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En 2006 et 2007 paraissent deux traductions de Sir Gawain and the Green Knight. Bernard O’Donoghue, poète reconnu et éminent spécialiste du vieil et moyen anglais, ainsi que Simon Armitage, poète-lauréat, proposent deux versions très différentes de cette œuvre en anglais moderne. Comment expliquer l’attrait qu’exerce ce roman de chevalerie sur ces deux écrivains du XXIe siècle ? Comment une œuvre, dont une des thématiques principales est la survie, perdure-t-elle à travers le temps jusqu’à nous ? Les deux auteurs se positionnent différemment par rapport au texte source, mais quelle latitude se donnent-ils ? Leurs choix traductifs redessinent-ils le sens et la perception de Sir Gawain alors qu’ils amènent le texte jusqu’au présent ? Comment établir des « point[s] de contact » (Birkett, March-Lyons, 2017 : 4) avec cette époque lointaine et reculée ? Comment, enfin, ces traducteurs enserrent-ils la vitalité de ce chef-d’œuvre, joyau de la littérature anglaise? In 2006 and 2007, Bernard O’Donoghue and Simon Armitage published two translations of Sir Gawain and the Green Knight. Both are poets in their own rights, both profess an interest in medieval poetry, Bernard O’Donoghue, more specifically, being a specialist of Old and Middle English, and also of medieval literature. How can one account for the fascination that this literary masterpiece exerts on these two translators? How does O’Donoghue’s and Armitage’s translational approach differ, and what is their creative margin? Do their translational choices slightly alter the meaning and perception of Sir Gawain as they bring it into the present? How do they establish “contact points” (Birkett, March-Lyons, 2017: 4) with the very remote 14th century? Lastly, how do they capture the vitality of what is considered as one of the gems of English literature?

Le concept de vitalité est au coeur des recherches liées à l’épanouissement des CLOSM depuis plus de 40 ans. Or, comme l’a constaté Raymond Théberge, le commissaire aux langues officielles, la dimension patrimoniale n’a pas été pleinement considérée, malgré toute l’importance que revêt pour une communauté son inscription dans le temps. Le concept de vitalité mémorielle (Roy, 2021) entend y répondre, mais encore faut-il comprendre pourquoi cet enjeu a été absent des réflexions jusqu’ici. Nous nous proposons donc d’abord de revenir sur la genèse du concept, puis de dresser un panorama des différentes dimensions abordées, qu’elles soient ethnolinguistique, institutionnelle, territoriale ou artistique. Dans une seconde partie, nous proposons d’élargir le concept de vitalité en y intégrant la dimension temporelle. Après un retour sur l’approche globale adoptée, nous présentons les principales caractéristiques du concept de vitalité mémorielle, un apport à une approche multidisciplinaire des phénomènes mémoriels., The concept of vitality has been at the heart of research related to the development of OLMCs for over 40 years. However, as Raymond Théberge, the Commissioner of Official Languages, mentioned, the heritage dimension has not been fully considered, despite the importance of a community’s place in time. The concept of vitality of memory (Roy, 2021) is intended to respond to this, but it is still necessary to understand why this issue has been absent from the discussions to date. We therefore propose first to review the genesis of the concept, and then to provide an overview of the various dimensions addressed, whether ethnolinguistic, institutional, territorial or artistic. In the second part, we propose to expand the concept of vitality by integrating the temporal dimension. After a review of the global approach adopted, we present the main characteristics of the concept of vitality of memory, a contribution to a multidisciplinary approach to memorial phenomena.

La notion d’idéal masculin est intrinsèquement liée à celle d’apparence, de mise en image de soi. A l’aube du XXe siècle, un accessoire auparavant attaché au monde du spectacle réapparait dans l’iconographie des culturistes américains : le slip léopard. Ce vêtement aujourd’hui risible était arboré avec sérieux, il était le symbole d’un combat contre la négligence du corps engendrée par l’industrie. En retraçant le parcours du chef de file d’un mouvement pour la revitalisation du corps national, Bernarr Macfadden, cet article entend présenter le combat par l’image de l’homme industriel et de l’homme naturel dans les revues populaires américaines des premières années du XXe siècle. The concept of a masculine ideal is intrinsically linked to that of appearance, of self-image. At the dawn of the 20th century, an accessory previously associated with the world of entertainment reappeared in the iconography of American bodybuilders: the leopard brief. This garment, laughable nowadays, was worn in all seriousness, symbolizing efforts made to counter the physical self-neglect caused by industrialization. By tracing the career of Bernarr Macfadden, leader of a movement to revitalize the nation's physical health, this article presents these endeavors via images of the industrial and the natural man in popular American magazines from the early 20th century.

Cet article s’intéresse à la vitalité des artefacts telle qu’elle est envisagée par les sociétés de la côte Nord-Ouest en se fondant sur deux exemples. La question de l’objet vivant et animé est abordée à travers les qualités des matériaux, l’examen des processus techniques et des tâches rituelles contribuant à faire émerger des formes vivantes. Sont examinées les conditions d’expression de l’agentivité des artefacts dans les relations entre les humains et les non humains. Est abordée en conclusion la question de la vitalité biologique et de la vitalité transcendantale dans le cadre de la transmission de privilèges auxquels sont associés les artefacts., This article deals with the vitality of artifacts as conceived by Northwest Coast societies based on the study of two examples. The question of the living and animated object is approached through the qualities of materials, the study of the technical processes and ritual tasks that contribute to the emergence of living forms. It also examines the conditions of agency of artifacts as expressed in the relationships between humans and non-humans. It concludes by addressing the question of biological vitality and transcendental vitality in the context of the transmission of privileges associated with artifacts.

International audience; Le propos de notre article est de présenter les actions menées par les associations et la communauté scientifique pour que la LSF, interdite depuis 1880, soit reconnue par l’État mais aussi par les sourds, les locuteurs d’une langue étant les premiers garants de sa vitalité. Depuis le Réveil sourd dans les années 1970, les sourds français ont pris conscience qu’ils avaient une langue, structurée, avec laquelle ils pouvaient tout exprimer et ainsi s’épanouir en tant que sujet parlant. Ils ont également découvert le métier d’interprètes, l’existence de nombreuses autres langues des signes ayant un statut politique et surtout que les sourds, dans des pays comme les États-Unis ou la Suède, sont des citoyens à part entière. A partir de cette période, des mouvements associatifs, des manifestations culturelles, scientifiques et politiques se sont développés. Chacun a été acteur dans l’inscription de la LSF dans la loi sur l’accessibilité de 2005, devenant ainsi langue d’enseignement et d’apprentissage. Les retombées de cette reconnaissance par les législateurs sont considérables puisqu’à ce jour, la LSF est visible et présente sur tout le territoire. Elle l’est également dans la littérature, le cinéma, les médias, les hôpitaux, les écoles et la recherche par exemple. De plus, des formations sur la langue des signes et pour les étudiants sourds signeurs se dont développées au sein des universités, ancrant un peu plus cette langue comme objet de réflexions scientifiques.

International audience; Dans le texte que je choisis de commenter ici, Baudouin Jurdant nous amène à voir, entendre et sentir ce que l'écriture fait aux sciences et aux individus en sciences. Ces réflexions dépassent largement la question des sciences comme pratiques, comme acteurs ou institutions, et nous ramènent à la relation intime que la pensée entretient avec les mots, le langage, l'écriture et l'oral, selon une dimension historique qui nous accompagne dans le questionnement de nos fondements culturels et scientifiques.

The purpose of this study was to explore the relations between certain dimensions of leisure practice and cognitive vitality in seniors and identify which of their sociodemographic and health characteristics (SHC) are related to leisure practice. A cross-sectional analysis of leisure practice, cognitive performance, self-perceived memory and SHC was performed among 294 French-speaking Canadian seniors attending community centres (255 women, average age: 71), by multiple linear regressions and partial correlations controlled for SHC. Outcomes from the project show that the diversity of leisure was related to the Montreal Cognitive Assessment and the California Verbal Learning Test, the frequency of cognitive leisure was associated to the Stroop Test, and the frequency of social leisure showed no significant association. “Paper and pencil games”, “computer use” and “helping a sibling” were related to various cognitive tests. Frequency of leisure (total) was related to gender and education, and diversity of leisure was related to education, age and depression. Study outcomes indicate that diversity of leisure was more related to cognitive vitality than frequency. Future studies should address leisure diversity as a way to promote cognitive vitality among seniors. Moreover, seniors’ characteristics should be considered when seeking to facilitate their participation in leisure activities., Le but de cette étude était d’explorer les relations entre certaines dimensions de la pratique de loisirs et la vitalité cognitive chez des aînés et d’identifier leurs caractéristiques sociodémographiques et de santé (CSS) qui étaient liées à leur pratique de loisirs. Une analyse transversale de la pratique de loisirs, de la performance cognitive, du niveau perçu de la mémoire et des CSS a été réalisée auprès de 294 aînés canadiens parlant français et qui participaient aux activités d’un centre communautaire (255 femmes, âge moyen : 71 ans), par des régressions linéaires multiples et des corrélations partielles contrôlées pour les CSS. Les résultats montrent que la variété des loisirs était liée au Montreal Cognitive Assessment et au California Verbal Learning Test, que la fréquence des loisirs cognitifs était associée au test de Stroop et que la fréquence des loisirs sociaux ne montrait aucune association. Les « jeux papier-crayon », « l’utilisation de l’ordinateur » et « prendre soin d’un proche » étaient reliés à plusieurs tests cognitifs. La fréquence totale des loisirs était liée au sexe et à l’éducation et la variété des loisirs était liée à l’éducation, à l’âge et à la dépression. Les résultats de cette étude montrent que la variété des loisirs était davantage liée à la vitalité comparée à la fréquence des loisirs. De futures études devraient aborder la variété des loisirs comme une manière de promouvoir la vitalité cognitive chez les aînées. De plus, les caractéristiques des aînés devraient être considérées afin de favoriser leur participation aux activités de loisirs dans les centres communautaires.

Danışman: Prof. Dr. Abdülkerim Alpınar, Semendeki oksidatif stres, reaktif oksijen türleri ve seminal antioksidanlar arasındaki dengesizlik sonucu ortaya çıkar. Oksidatif stresin erkek infertilitesine sebep olduğu daha ince yapılmış olan çalışmalardan bilinmektedir. Antioksidanlar yüksek ROS konsantrasyonunu dengeleyerek, semen parametreleri üzerindeki negatif etkilerini tersine çevirirler. Bu amaçla çalışmamızda antioksidan içeriği yüksek olan üç bitkinin in vitro koşullarda sperm fonksiyonları üzerindeki etkisini araştırdık. Bu ve benzer çalışmalar ile yardımcı üreme teknikleri uygulamaları sırasında ortaya çıkan ROS’un etkileri minimuma indirilebilir. Bu çalışmada normozoospermi olgularında, sperm hazırlama yöntemlerinden gradient yöntemi kullanılarak hazırlanan sperm örnekleri üzerinde susam, adaçayı ve yaban mersini bitkilerinin üç farklı konsantrasyonu uygulanarak, örneklerdeki progresif motilite ve vitalite parametrelerinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Çalışma ‘Biruni Üniversitesi Girişimsel Olmayan Etik Kurul’una sunuldu ve 2017/5-3 sayı ve 26.04.2017 tarihli etik kurul onayı alındı. Çalışma, Haziran 2017- Nisan 2018 tarihleri arasında Bahçelievler Medical Park Hastanesi Tüp Bebek Merkezi’ne spermiyogram analizi için başvuran hastalarda uygulandı. Bu çalışmada Bahçelievler Medical Park Hastanesi Tüp Bebek Merkezi’ne başvuran hastalardan normozoospermi (n=40) olarak değerlendirilenler seçilerek WHO kriterlerine uygun standart semen analizi uygulandı. Sperm örnekleri gradient yöntemi ile yıkanarak, yıkama sonrası progresif motilite ve vitalite açısından değerlendirildi. Susam, adaçayı ve yaban mersini bitkilerinin üç farklı konsantrasyonu sperm örneklerine 1:1 oranında uygulanarak 30. 60 dakikalar ve 24. saatte progresif motilite ve vitalite açısından yeniden değerlendirildi. Bu tez çalışmasına göre susam, adaçayı ve yaban mersini ekstraktlarının uygulandığı sperm örneklerinde istatistiksel olarak en anlamlı fark susam ekstraktının uygulandığı örneklerde görülmüş olup, hem kontrol hem de diğer iki bitkiye göre progresif motilite ve vitalite bulgularında anlamlı artış gözlenmiştir., Oxidative stress in semen arises from the imbalance between reactive oxygen species and seminal antioxidants. Oxidative stress is known to cause more infertility. Antioxidants reverse the high ROS concentration and reverse their negative effects on semen parameters. In this study, we investigated the effect of three plants with high antioxidant content on sperm function in vitro. This and similar studies and the effects of ROS during assisted reproduction techniques can be minimized. In this study, it was aimed to evaluate the progressive motility and vitality parameters of the samples by applying three different concentrations of sesame, sage and blueberry plants on sperm samples prepared by using the gradient method in normozoospermia cases. The study was submitted to the Biruni University Non-Interventional Ethics Committee and was approved by the ethics committee of 2017 / 5-3 issues and 26.04.2017. The study was performed between June 2017 and April 2018 in Bahçelievler Medical Park Hospital IVF Center for patients who applied for spermiogram analysis. In this study, normozoospermia (n = 40) patients who were admitted to Bahçelievler Medical Park Hospital Clinic Center were selected and standard semen analysis was performed according to WHO criteria. Sperm samples were washed by gradient method and evaluated for progressive motility and vitality after washing. Three different concentrations of sesame, sage and blueberry plants were reevaluated in sperm samples at a ratio of 1: 1 to 30, 60 minutes and 24 hours for progressive motility and vitality. According to this study, the most significant difference in the sperm samples in which the sesame, sage and blueberry extracts were applied was observed in the samples where the sesame extract was applied and a significant increase was observed in both the control and the other two plants according to the progressive motility and vitality findings.

Danışman: Prof. Dr. Abdülkerim Alpınar, Kısırlık, %50'sine erkek faktörün neden olduğu tahmin edilen, dünya genelindeki çiftlerin %9’unu etkileyen bir durumdur. Erkek kısırlığının, genetik mutasyonlar, yaşam tarzı, tıbbi hastalıklar ve ilaçlar gibi çeşitli nedenleri bulunmaktadır. Son çalışmalar, spermatozoanın oksidatif strese karşı oldukça hassas olduğunu göstermektedir. Medikal bitkilerin, antioksidan olarak sperm kalitesi ve doğurganlık üzerindeki yararlı etkileri olduğunu iddia eden çalışmalara rağmen, spermatozoa üzerindeki etkilerini in vitro koşullarda değerlendiren sadece birkaç çalışma bulunmaktadır. Bu tez çalışmasının amacı, ısırgan (Urtica dioica L.), biberiye (Rosmarinus officinalis L.) ve keçiboynuzunun (Ceratonia siliqua L.) insan sperm parametreleri üzerindeki etkisini değerlendirmekti. Semen örnekleri Bahçelievler Medikal Park Hastanesine başvuran normozoospermli 40 hastadan alındı. Örnekler ısırgan otu, biberiye ve keçiboynuzu ekstraktlarının %0.1, %0.05 ve %0.01 konsantrasyonlarda 30 dakika, 1 saat ve 24 saat boyunca muamele edildi. Sperm motilitesi ve vitalite parametreleri WHO’nun kriterlerine göre değerlendirildi. Sonuçlar, progresif sperm motilitesi ve vitalitesinin normozoospermli örneklerde ısırgan, biberiye ve keçiboynuzu ekstraktının in vitro uygulamasıyla iyileştirildiğini göstermiştir. Progresif sperm motilitesi için, anlamlı farklılıklar ısırgan ve biberiye için 30. dakika, 1. ve 24. saatlerde gözlemlendi (p=0.001). Benzer şekilde, farklı konsantrasyonlardaki keçiboynuzu ekstraktlarında 1 ve 24 saat için gözlemlenen farklılıkların istatistiksel olarak anlamlı olduğu bulundu (p=0.01). Ek olarak, ısırgan, biberiye ve keçiboynuzu ekstraktı uygulaması sonrasında 24. saatin sperm vitalitesi için istatistiksel olarak anlamlı farklılıklar gözlemlendi. Bununla birlikte, keçiboynuzu ekstraktı uygulaması sonrasında da 1. saatte önemli farklılıklar bulundu. Sonuçlara göre, ısırgan, biberiye ve keçiboynuzu ekstraktı progresif motilite ve vitaliteyi iyileştirerek insan spermatozoası üzerinde doğrudan koruyucu etkiye sahip olabilir., Infertility is a prevalent condition affecting an estimated 9% of couples worldwide who fail to conceive and male factor contributes to 50% of the issues. Male infertility has a diversity of causes, ranging from genetic mutations to lifestyle choices to medical illnesses or medications. Recent studies demonstrate that spermatozoa are extremely vulnerable to oxidative stress. In spite of studies that claimed the beneficial effects of medical plants as antioxidant on sperm quality and fertility, only a few studies were addressed to evaluate their effects on spermatozoa in vitro conditions. Main aims of the present thesis study were to assess the influence of nettle (Urtica dioica L.), rosemary (Rosmarinus officinalis L.) and locust bean (Ceratonia siliqua L.) on human sperm parameters. Semen samples were obtained from forty normozoospermia patients who were admitted to Bahcelievler Medical Park Hospital. Semen samples were treated with nettle, rosemary and locust bean extracts 0.1%, 0.05% and 0.01% concentrations for 30 min, 1 and 24 hours. Semen parameters, including sperm motility and vitality were evaluated according to WHO criteria. Main results demonstrated that progressive sperm motility and vitality were enhanced in normozoospermia samples by in vitro treatment with nettle, rosemary and locust bean extracts. For progressive sperm motility, significant differences were observed at 30 min, 1 and 24 hours by treatment nettle and rosemary (p=0.001). Similarly, differences observed in different concentration of locust bean extracts were found to be statistically significant for 1 and 24 hours (p=0.01). Additionally, statistically significant differences in sperm vitality were observed at 24 hours by treatment nettle, rosemary and locust bean extracts. However, significant differences were also found to be at 1 hour by treatment locust bean extracts. According to the results, nettle, rosemary and locust bean may have a direct protective effect on human spermatozoa by enhancing progressive sperm motility and vitality.

Pour un professionnel libéral, quel que soit son domaine, l’appartenance à un ordre professionnel peut apparaître comme allant de soi. Conditionnant l’accès à la profession et son déroulement, l’affiliation à l’ordre, le paiement de cotisations, ou l’existence d’instances ordinales, peuvent relever de l’évidence. Dans le même ordre d’idées, l’octroi d’une personnalité juridique aux ordres professionnels ne paraît pas, de prime abord, contestable. Un ordre dispose ainsi des prérogatives nécess...

La “vulnérabilité” rencontre depuis quelques années un vif succès. Il est tel que le droit des “personnes vulnérables” éclipse progressivement celui des incapacités. Pourtant, à la différence de “la personnalité” ou de “l’incapacité”, la vulnérabilité ne reçoit aucune définition juridique. Dans le langage courant, elle désigne le caractère de ce “qui peut être blessé, frappé par un mal physique”, ce qui est malheureusement le lot de tout être humain… De manière plus abstraite, est dit vulnéra...

INTRODUCTION La transparence des sociétés est une notion qui trouve bien son origine dans le droit fiscal. En effet, la notion de transparence des sociétés est apparue pour la première fois dans une loi du 15 mars 1963. Cette loi était relative à l’imposition des sociétés immobilières. Selon l’analyse classique, le patrimoine est une émanation de la personnalité juridique. Par conséquent, seuls les détenteurs de la personnalité juridique ont la capacité d’avoir un patrimoine. ...

De manière laconique, l’article 47 du traité sur l’Union européenne (TUE) résultant du traité de Lisbonne -entré en vigueur le 1er décembre 2009- dispose : “L’Union (européenne) a la personnalité juridique”. Une telle affirmation apparaît logique, voire évidente : en effet, dans la mesure où l’Union européenne appartient, au regard du droit international général, à la catégorie des organisations internationales -même s’il s’agit d’une organisation d’un genre particulier-, elle dispose de la p...

1 – La solidité et la clarté des concepts se brisent souvent en cas d’ouverture d’une procédure collective. L’extension de la sauvegarde, du redressement ou de la liquidation judiciaire ouverte à l’égard d’une personne morale à une autre personne morale, prévue par l’article L.621-2, alinéa 2 du Code de commerce, en constitue une bonne illustration. La confusion des biens qui en résulte montre la fragilité des notions de patrimoine commun et de personne morale autonome, pour finalement laisse...

Trente et un ans après l’étude du Professeur de Laubadère et celle du Professeur Négrin, onze années après le rapport du Conseil d’État sur “les associations et la loi de 1901” et bientôt un lustre depuis l’arrêt Boulogne-Billancourt, il semble utile de revenir sur la question de la transparence des personnes morales en droit administratif. En effet, malgré la définition du vocable transparence, il s’agit de pénétrer dans un théâtre d’ombre. À la formule de Gaston Jèze “selon laquelle on ne d...

L’homme est “un mammifère de l’ordre des primates, à locomotion bipède, doté de mains préhensiles, d’un langage articulé et d’un cerveau volumineux doué de la pensée abstraite, et vivant en sociétés très structurées”. Cette présentation strictement biologique ne rend pas compte de l’autre dimension - abstraite cette fois, tantôt spirituelle, tantôt juridique - que l’homme a toujours voulu se donner. Au regard de cette tentative, la conceptualisation par les juristes romains d’une fiction bapt...

1- Origine de l’expression. L’origine de l’expression le mariage de la carpe et du lapin ne peut être attestée avec certitude. Sa recherche livre même quelques surprises comme, par exemple, la présence de Jean de La Fontaine. En effet, le mariage de la carpe et du lapin serait l’une de ses fables. Nous nous empressons alors de consulter les œuvres complètes de ce maître du genre afin de la retrouver mais rien n’y fait. Notre déception fut immense, La Fontaine n’avait jamais marié une carpe et...

Être invité à revenir à sa thèse, soutenue dans cette même université en 1991, vingt ans plus tard, constitue une merveilleuse opportunité, en même temps qu’un défi : les concepts éprouvés auront-ils résisté au passage de siècle, aux progrès scientifiques et technologiques, à l’expansion des flux économiques traversant désormais les institutions les plus établies ? Parmi celles-ci, que reste-t-il de la personnalité morale, jadis donnée comme un grand invariant (elle constituait une composante...

Il n’est aujourd’hui pas douteux que les personnes morales sont titulaires de droits fondamentaux. Les grands textes constitutionnels et conventionnels disent peu de choses sur cette question puisqu’il n’est guère que l’article premier du protocole 1er de la Conv. EDH qui contienne une affirmation explicite en ce sens. Cette reconnaissance a donc d’abord eu pour cadre le prétoire du juge. Et c’est le premier constat qui s’impose, le développement des droits fondamentaux des personnes morales ...

“Décentralisation productive, travail en réseaux, (…), affiliation à un groupe, filialisation, sous traitance généralisée, transformation des salariés en indépendants, essaimage, recours aux agences d’intérim”… Le constat s’impose : “l’entreprise est en morceaux”. En effet, “ le schéma ancien – une entité qui traite d’égale à égale avec des entités séparées (fournisseurs, clients) et qui fait travailler à cet effet ses salariés en situation de subordination juridique - est de moins en moins c...

La vitalité des personnes morales devant la Cour européenne des droits de l’homme est une réalité qui suscite des désapprobations. Loin d’être perçues comme une avancée, la reconnaissance et la protection de droits de l’homme invoqués par les personnes morales sont considérées comme une grave régression voire une perversion et une “déculturation” des droits de l’homme. Elles favoriseraient même une “dérive technicienne et utilitariste du droit”. La Cour européenne des droits de l’homme étant ...

“Sur la terre des vivants, le Droit n’est pas le lieu des purs esprits. En aucune de ses parties, il n’est angélique. Quand il a fallu désigner ses sujets d’origine, il les a tout naturellement nommés personnes physiques : êtres qui viennent à la personnalité juridique en s’incarnant.”. Dans Le système totalitaire, Hannah Arendt écrit que “le premier pas essentiel sur la route qui mène à la domination totale consiste à tuer en l’homme la personnalité juridique”. L’assertion décrit une vérité ...

L’évocation de la relation entre la personnalité juridique et les sujets de droits invite naturellement à se pencher sur une mise en perspective immédiate du lien existant entre la personnalité des sujets de droits et l’État, dans la mesure où il est la première et principale personne morale reconnue dans le droit public. Dans l’ère moderne, et dans le prolongement d’une inspiration philosophique kantienne, ce lien repose sur un mécanisme de figuration représentatif qui joue deux rôles politi...

Ce n’est pas la première fois, aujourd’hui, que l’on constate une véritable cohésion, disons une participation collective des divers acteurs d’une université à la préparation et au déroulement d’un colloque. Le thème varie évidemment d’un lieu à un autre. Mais la liste atteste la vitalité du monde universitaire dans la vie juridique. La question de la personnalité juridique ne date pas d’hier ; il suffit, à ce sujet, de s’aventurer du côté des présocratiques, et d’interroger Héraclite. Quant ...

L’anticléricarisme catholique a favorisé la naissance de la laïcité en France. La crise entre l’État italien et le Saint-Siège a favorisé d’une part la séparation de l’Église de l’État et d’autre part la suppression du catholicisme en tant que religion officielle. Le Liban s’est construit avec une laïcité communautaire. La Turquie, elle, a bâti sa laïcité contre la domination de la religion musulmane et, par ricochet, contre toutes autres religions. La Turquie, est le premier État du monde mu...

Les personnes morales, ces êtres abstraits, ces entités juridiques dénuées d’émotivité, d’affectivité, de réalité parfois ; ces êtres impalpables ne sont plus en droit pénal des êtres intouchables. L’introduction de la responsabilité pénale des personnes morales dans le code pénal réformé qui est entré en vigueur le 1er mars 1994, a marqué un changement majeur dans l’esprit de la matière pénale. Historiquement, la conception classique du droit pénal -celle du code pénal de 1810- réservait la ...

Initialement, le groupe de sociétés est certainement une notion plus économique que juridique. Au plan juridique, ce n’est que progressivement que l’on est passé de l’étude des relations “mère / fille” à la reconnaissance d’une entité de niveau supérieur que l’on appelle le “groupe de sociétés” et qui suppose également la reconnaissance de relations transversales et non plus seulement verticales. Dans un premier temps, le groupe de sociétés s’est cantonné aux relations entre une société mère ...

“Le patrimoine étant une émanation de la personnalité, et l’expression de la puissance juridique dont une personne se trouve investie comme telle, il en résulte : que les personnes physiques ou morales peuvent seules avoir un patrimoine ; que toute personne a nécessairement un patrimoine […] ; que la même personne ne peut avoir qu’un seul patrimoine, dans le sens propre du mot. […] Le patrimoine est, en principe, un et indivisible comme la personnalité même”. Ces mots de Ch. Aubry et Ch. Rau ...

La Personne est indisponible. Elle se définit essentiellement par cette caractéristique qui seule la distingue. Le principe d’indisponibilité apparaît comme un principe de persistance. Il importe que les personnes demeurent, qu’elles persévèrent dans leur être. Leur existence mouvante, leur histoire, les événements variés qui modèlent toute vie, tout cela s’exprime et se meut sur fond d’indisponibilité. La persistance de la personne si importante pour l’organisation de la vie en société comme...

“Personnalité juridique” et état des personnes. – La personnalité juridique est l’aptitude à être titulaire actif et passif de droits subjectifs que le droit objectif reconnaît à chacun. Cette aptitude est accordée aux individus, personnes physiques, et aux groupements, personnes morales. L’état de la personne se définit par son identité civile, soit ce qui assure son intégration dans la société globale. Plus spécifiquement, l’identité est “la personne individualisée dans ce qui lui est perso...

Judging by the figurative themes developed from the late Paleolithic to Islamization in the graphic and plastic expressions of northern Africa, beliefs were played out essentially horizontally before the development of agriculture made them take a vertical swing., A en juger par les thèmes figuratifs développés du paléolithique final à l’islamisation dans les expressions graphiques et plastiques de l’Afrique septentrionale, les croyances se sont jouées essentiellement sur un plan horizontal avant que le développement de l’agriculture ne leur fasse prendre un élan vertical., A giudicare dai temi figurativi sviluppati dal tardo Paleolitico all’islamizzazione nelle espressioni grafiche e plastiche dell’Africa settentrionale, le credenze si sono sviluppate essenzialmente su un piano orizzontale prima che lo sviluppo dell’agricoltura le facesse prendere un salto verticale.

L’espace acoustique est étudié en lien avec la phénoménologie d’Erwin Straus, dans son effort conjoint pour renouveler le statut du sentir et celui du mouvement. L’espace qui appartient au mouvement du sentir n’est pas objectivable ni mesurable : il décrit une relation au monde que la sphère du son et de la musique permet d’appréhender de façon indirecte, comme Straus le montre dans son texte Les formes du spatial. L’espace dont il est question n’est pas celui, rationalisé, que la musique a conquis au cours de son histoire. C’est un espace indissociable de la motricité corporelle lorsque celle-ci, à la seule écoute, est saisie et emportée malgré elle par le rythme. L’espace acoustique est inséparable d’un vécu particulier qui se manifeste immédiatement par un surcroît de vitalité et de tonicité. Cette transformation, involontaire et globale, atteste que l’espace acoustique relève du pathique, et qu’il est propice à préciser le statut de l’aisthesis, selon le remaniement théorico-philosophique auquel invite la pensée de Straus., Das Verständnis vom akustischen Raum wird in diesem Beitrag in Bezug auf Erwin Straus’ Phänomenologie erörtert, die dazu beiträgt, die beiden Definitionen des Empfindens und der Bewegung sowie ihrer Beziehung zueinander zu erneuern. Der Raum, der zur Bewegung des Empfindens gehört, ist weder objektivierbar noch messbar: Er beschreibt eine Weise in der Welt zu sein, die den Bereich des Klanges indirekt erfassen kann, wie Straus es in seinem Text Die Formen des Räumlichen zeigt. Dieser Raum ist nicht der Raum, der sich in der Geschichte der Musik allmählich als ein rationalisierter Raum herausgebildet hat. Er ist vielmehr ganz von der zwanghaft vom Rhythmus ergriffenen körperlichen Motorik abhängig. Der akustische Raum ist von einem jeweils besonderen Erlebnis unabtrennbar, das sich unmittelbar als erhöhte Vitalität und Tonizität manifestiert. Diese unabsichtliche bzw. unwillkürliche und umfassende Aktivität bestätigt, dass der akustische Raum zum ‚Pathischen‘ gehört. In diesem Maße hilft uns dieser Begriff, den Sinn der Aisthesis in Straus‘ theoretisch-philosophischer Perspektive genauer zu fassen., Acoustic space will here be studied in connection with the phenomenology of Erwin Straus, which contributed to a renewal of both the definitions of ‘sensing’ and movement. The space that belongs to sensing’s movement is neither objectifiable nor measurable: it describes a being in the world that the domain of sound and music can indirectly determine, as Straus shows in his text The Forms of the Spatial. The space in question is not the one that music has rationalized and conquered throughout its history. It is a space that is inseparable from embodied motricity when it is elevated and carried away by the rhythm, whatever the subject. Acoustic space is connected with a particular lived experience which immediately expresses a surplus of vitality and tonicity. This transformation, involuntary and global as it is, shows that acoustic space belongs to the “pathic”, and that it is appropriate to clarify the status of aisthesis from the theoretical and philosophical perspective of Erwin Straus.

L’auteur analyse les rapports objectifs et subjectifs que des éleveurs nomades vivant dans l’ouest de la Mongolie entretiennent avec une portion de territoire qu’ils nomment leur « pays natal » (törsön nutag). L’attachement à ce lieu n’est pas seulement établi à la naissance, il s’actualise et se développe à travers des actions rituelles quotidiennes, occasionnelles et annuelles. L’auteur aborde les libations quotidiennes destinées aux esprits du territoire, les offrandes faites à ces esprits au camp d’hiver pendant les célébrations du Nouvel An, et l’effacement de certaines traces sur le sol lors de déménagements. Il s’agit de montrer que des actions rituelles véhiculent une certaine idée de fixité et d’ancrage dans le territoire alors que la mobilité est au cœur de l’élevage extensif de moutons et de chèvres pratiqué par les éleveurs. Cet article vise à montrer que mouvement et fixité sont complémentaires dans l’attachement au pays natal. The author analyses the objective and subjective relationships that nomadic herders living in West Mongolia entertain with a part of land, which they call their “homeland” (törsön nutag). The attachment to the homeland is not only established at birth, but also actualised and developed through daily, occasional and annual ritual actions. The author describes the daily libations to the spirits of the land, the offerings made to these spirits at the winter encampment during the New Year celebrations and the erasing of some traces left on the ground when the herders move to another pasture. Some ritual practices convey an idea of fixity and rooting in the land whereas mobility is at the heart of the extensive rearing of sheep and goats. This article aims at showing that movement and fixity are complementary aspects of the attachment to the land.

The decline of Europe in the twentieth century is an indisputable fact. Can or should we go ahead and say that Europe, as a civilization, is doomed to decadence? Raymond Aron analyzed for more than 50 years the evolution of Europe through its various facets: idea, institutional building, feeling. He assures the crisis in Europe, as a crisis of civilization, to better fight it. Europe has a future. This is about thinking History. History is not the promise of some progress nor the final sentence to decadence. The realism of Aron wants to avoid two extremes: moralism and cynicism. The proposal of this thesis is the introduction of the word "oscillation" between decline and historical vitality: from decadence to decline, from decline to crisis, from crisis to conflict, from conflict to vitality, from vitality to creativity, and from creativity to action. The oscillation should literally energize Europe so as to transform crisis and conflict. Virtue is the missing link between decline and historical vitality. It allows energy to become harmonious again, to its point of equilibrium. The fulfillment of virtue puts into practice potentiality, the answer to challenge, commitment and historical vitality. The survival of the European civilization lies in this delicate edge that is a springboard to a revival.; Le déclin de l'Europe au XXe siècle est un fait incontestable. Peut-on ou doit-on franchir le pas et affirmer que l'Europe, comme civilisation, est condamnée à la décadence? Raymond Aron a analysé durant plus de 50 ans l'évolution de l'Europe à travers ses différentes facettes : idée, construction institutionnelle, sentiment. Il affirme la crise de l'Europe, comme crise de civilisation, pour mieux la combattre. L'Europe a un avenir à condition de penser son Histoire. L'Histoire n'est ni la promesse d'un progrès certain ni la condamnation définitive à la décadence. Le réalisme aronien souhaite éviter deux extrêmes : le moralisme et le cynisme. La proposition de cette thèse est l'introduction du terme «oscillation» entre déclin et vitalité historique : de la décadence au déclin, du déclin à la crise, de la crise au conflit, du conflit à la vitalité, de la vitalité à la créativité et de la créativité à l'action. L'oscillation doit mettre en tension l'Europe pour passer de la crise à la métamorphose. La vertu est le chaînon manquant entre déclin et vitalité historique. Elle permet à la tension de revenir à un point d'équilibre. L'accomplissement de la vertu met en pratique la potentialité, la réponse au défi, l'engagement et la vitalité historique. La survie de la civilisation européenne tient en cette ligne de crête fragile mais tremplin vers un renouveau.

L'appréciation de la vitalité et des anomalies morphologiques des spermatozoïdes sont des éléments du spermogramme, accessibles au praticien, permettant une première estimation de la fertilité du taureau. Le but de cette thèse est de comparer, parmi les différentes techniques disponibles, deux colorations vitales à base d’éosine-nigrosine (Vita-Eosine® et Sperm VitalStain®) et une coloration totale (Spermoscan®) pour l’évaluation de la vitalité et des anomalies morphologiques des spermatozoïdes dans la semence fraîche de taureau. L’effet du dilueur Bioxcell® sur ces deux paramètres est aussi étudié. Les résultats montrent une vitalité apparente plus faible avec la coloration Vita-Eosine® qu’avec la coloration Sperm VitalStain®. La vitalité apparente varie également en fonction de l’utilisation du dilueur Bioxcell®, l’association des colorants avec le dilueur entraînant une surestimation de la mortalité. Pour les anomalies morphologiques, la coloration Vita-Eosine® est associée à un plus grand nombre d’anomalies dues à l’apparition d’anomalies artéfactuelles telle que la queue repliée. La coloration Spermoscan® est associée au nombre d’anomalies le plus faible : bien que plus facile à réaliser, sa lecture est plus laborieuse. La coloration Sperm VitalStain® est le meilleur compromis des colorations comparées (étape unique de coloration, artéfacts moins présents qu’avec Vita-Eosine®). L’utilisation du Bioxcell® lors du spermocytogramme semble diminuer les artéfacts liés à l’utilisation de l’éosine-nigrosine.