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This investigation consists of an analysis of the life story of a small entrepreneur who was born in the twenties of the last century. The objective of the survey is to relate the personal aspirations of the company founder to the development and evolution of the company. The study attempts to show the conection between the entrepreneur’s personal ambitions, and the way the company is managed, and how those aspirations affect the company’s evolution, and his relationship with the clients, suppliers and employees. The methodology has been based on the Grounded Theory, usinng software for the Qualitative Data Analysis., Este trabajo consiste en el análisis de la historia de vida de un pequeño empresario que nació en la década de 1920 y que, después de haber pasado por varias ocupaciones, fundó su propia empresa. El objetivo es relacionar las aspiraciones personales de los fundadores de empresas con el desarrollo y la evolución de la empresa. Las motivaciones personales del empresario se transfieren al modo de gestionar la empresa, condicionan su desarrollo y se manifiestan en las relaciones con los clientes, proveedores y empleados. En el análisis, se han seguido los procesos metodológicos derivados de la «teoría fundamentada», con un programa informático de análisis cualitativo.

El campo de las políticas dirigidas a la infancia se muestra como un ámbito relevante que debe ser considerado en el análisis de las políticas públicas. En él tienen un rol central los valores, las ideologías y los contextos situacionales que establecen la orientación simbólica de estas y el rol del Estado. Este artículo se propone indagar, a partir del análisis de marcos interpretativos, las tensiones que dificultaron la concreción de la reforma emblemática dirigida a la infancia y la adolescencia en Chile (2014-2018), con la identificación de los marcos interpretativos que se oponen a estos cambios o bien los impulsan. Desde la estrategia metodológica definida por la teoría fundamentada, se analizan 29 entrevistas semiestructuradas a actores relevantes y 42 discusiones parlamentarias. Los resultados establecen que hay dos marcos interpretativos en conflicto: el marco maestro de corte proteccionista con enfoque tutelar y el marco secundario de enfoque de derechos, donde se expresan las reformas, que busca sustituir al primero. A partir del análisis de alineamiento de marcos interpretativos, se establece que no se logra un cambio de paradigma. No obstante, se produce un cambio en las políticas mediante procesos de amplificación y extensión del marco interpretativo maestro. Se concluye que las dificultades de reformar las políticas dirigidas a la niñez se concentran en el fuerte predominio de paradigmas y concepciones discrepantes con el ejercicio respecto, principalmente, al rol garante de derechos del Estado y la resistencia a considerar a los niños, a las niñas y a los adolescentes como sujetos de derechos. El camp de les polítiques dirigides a la infància es mostra com un àmbit rellevant que ha de ser considerat en l'anàlisi de les polítiques públiques. Hi tenen un paper central els valors, les ideologies i els contextos situacionals que estableixen l'orientació simbòlica d'aquestes i el paper de l'Estat. Aquest article es proposa indagar, a partir de l'anàlisi de marcs interpretatius, les tensions que van dificultar la concreció de la reforma emblemàtica dirigida a la infància i l'adolescència a Xile (2014-2018), amb la identificació dels marcs interpretatius que s'oposen a aquests canvis o bé els impulsen. Des de l'estratègia metodològica definida per la teoria fonamentada, s'analitzen 29 entrevistes semiestructurades a actors rellevants i 42 discussions parlamentàries. Els resultats estableixen que hi ha dos marcs interpretatius en conflicte: el marc mestre de tall proteccionista amb enfocament tutelar i el marc secundari d'enfocament de drets, on s'expressen les reformes, que busca substituir el primer. A partir de l'anàlisi d'alineament de marcs interpretatius, s'estableix que no s'aconsegueix un canvi de paradigma. No obstant això, es produeix un canvi en les polítiques mitjançant processos d'amplificació i extensió del marc interpretatiu mestre. Es conclou que les dificultats de reformar les polítiques adreçades a la infantesa es concentren en el fort predomini de paradigmes i concepcions discrepants amb l'exercici respecte, principalment, al paper garant de drets de l'Estat i la resistència a considerar els infants i adolescents subjectes de drets. Child policies are a relevant area of study in public policy analysis, where the values, ideologies and situational contexts that establish the symbolic orientation of such policies and the state play a central role. Based on the analysis of interpretive frameworks, this article aims to investigate the tensions that hindered the realization of the emblematic reform of the policy for children and adolescents in Chile (2014-2018) by identifying the interpretive frameworks that opposed or drove these changes. Following a grounded theory methodological approach, 29 semi-structured interviews of relevant actors and 42 parliamentary discussions are analyzed. The results reveal two conflicting interpretive frameworks: a protectionist master framework with a tutelary approach and a secondary framework with a rights-based approach, in which the reforms sought to replace the former approach. Through an alignment analysis of interpretive frameworks, it is established that a paradigm shift has not been achieved. However, a change in policies has occurred through amplification and extension processes of the master interpretive framework. It is concluded that the difficulties of reforming child policies are due to the strong predominance of paradigms and conceptions that mainly disagree with the state's role as a guarantor of rights and the resistance to consider children and adolescents as subjects of rights.

El artículo presenta resultados de un estudio cualitativo que exploró las nociones sobre migrar y ser migrante que extranjeros asentados en cuatro ciudades del sur de Chile (Valdivia, Osorno, Puerto Montt y Castro) tienen sobre su propio proceso migratorio. Con el propósito de construir teoría sustantiva derivada de los datos, metodológicamente se desarrolló a partir de las orientaciones procedimentales de la teoría fundamentada (Glaser y Strauss, 1967; Strauss y Corbin, 2002; Salinas, 2009; Flores y Naranjo, 2013), y se aplicaron entrevistas semiestructuradas a 21 actores de procedencia europea, latinoamericana, caribeña, asiática y de Oriente Medio. Como principales resultados emergieron: por un lado, concepciones sobre migrar asociadas a procesos de identificación cultural relacionados con la obliteración voluntaria o involuntaria de las prácticas relacionales de origen en el lugar de asentamiento, y también su reproducción como resistencia para no perderlas; y por otro, concepciones sobre ser migrante construidas sobre la base de lo que los participantes creen que los chilenos piensan sobre ellos, con valoraciones positivas para los europeos y negativas para los latinoamericanos, jerarquizadas en torno a la apariencia física, el color de piel y prejuicios sobre oficios o desempeños laborales esperados. Paralelamente, se releva la autoidentificación no migrante y migrante como persona común y corriente, como afán por subvertir clasificaciones dominantes que reproducirían relaciones de desigualdad económica y exclusión cultural. Por último, se concluye que la migración ante todo es, para los propios migrantes, un proceso de crecimiento y enriquecimiento personal independiente de los motivos de salida y de las condiciones materiales o afectivas vividas en el lugar de asentamiento. This article presents the results of a qualitative study which explored the notions of migrating and being a migrant that foreigners settled in four cities of southern Chile (Valdivia, Osorno, Puerto Montt and Castro) have regarding their own migration process. In order to construct a substantive theory derived from the data, the methodology was developed based on the procedural guidelines of Grounded Theory (Strauss and Corbin, 2002) using semi-structured of 21 participants from Europe, Latin American, the Caribbean, Asia and the Middle East. The main results reveal that migration concepts associated with cultural identification processes are related to the voluntary or involuntary obliteration of relational practices of origin in the place of settlement and reproduction as a form of resistance to not lose such practices. Moreover, conceptions of being a migrant built on what participants believe that Chileans think about them reveal that Europeans are valued positively and Latin Americans are valued negatively, nested around physical appearance, skin color and prejudices about trades and/or expected work performance. Likewise, non-migrants and migrants identify themselves as ordinary people in a desire to subvert the dominant classifications that reproduce relations of economic inequality and cultural exclusion. Finally, we conclude that, for the migrants themselves, migration is primarily a process of growth and personal enrichment regardless of the reasons for departure and the material or emotional conditions experienced in the place of settlement. L'article presenta els resultats d'un estudi qualitatiu que va explorar les nocions sobre migrar i ser migrant que estrangers assentats en quatre ciutats del sud de Xile (Valdivia, Osorno, Puerot Montt i Castro) tenen sobre el seu propi procés migratori. Amb el propòsit de construir una teoria substantiva derivada de les dades, metodològicament es va desenvolupar a partir de les orientacions procedimentals de la teoria fonamentada (Glaser i Strauss, 1967; Strauss i Corbin, 2002; Salinas, 2009; Flores i Naranjo, 2013), i es van fer entrevistes semiestructurades a 21 actors de procedència europea, llatinoamericana, caribenya, asiàtica i de l'Orient Mitjà. Els resultats principals van ser: d'una banda, concepcions sobre migrar associades a processos d'identificació cultural relacionats amb l'obliteració voluntària o involuntària de les pràctiques relacionals d'origen en el lloc d'assentament, i també la seva reproducció com a resistència per no perdre-les; i de l'altra, concepcions sobre ser migrant construïdes sobre la base del que els participants creuen que els xilens pensen sobre ells, amb valoracions positives per als europeus i negatives per als llatinoamericans, jerarquitzades entorn de l'aparença física, el color de la pell i prejudicis sobre oficis o acompliments laborals esperats. Paral·lelament, destaca l'autoidentificació no migrant i migrant com a persona comuna i corrent, com a afany per subvertir classificacions dominants que reproduirien relacions de desigualtat econòmica i d'exclusió cultural. Finalment, es conclou que la migració és, per als mateixos migrants, un procés de creixement i enriquiment personal independent dels motius de sortida i de les condicions materials o afectives viscudes en el lloc d'assenta