Search

Changes in the context of developing communication technology in today's world and the inclusion of social media in human life have also changed social movements. This change has been called “new” by some researchers. At this point, the concept of social movement with the effects of new media and its extension, social media, came to the fore with the name of "new social movements". Due to the structural characteristics of social media environments; Being open to interaction, immediacy, independent of time and place and being “anonymous” makes it easier for a movement organized in real life to reach its goals. However, apart from these advantages offered by social media, there are also many disadvantages that can directly affect the social movement. The fact that social media is accessible to every individual and is used without questioning any identity verification and contact information can easily deflect a movement that comes to the fore in this environment from its purpose. In this context; an action rightly initiated by any social movement has the power to completely reverse the situation with social media by other people or groups. In addition, factors such as information pollution in the internet and social media environments, uncontrolled and very fast news flow can damage the accuracy of the social movement. Considering all these factors, the idea of existing new social movements to create a change in society does not seem possible. The aim of the study prepared in this context is to examine the effects of social media in this process called "Egyptian Revolution" in the context of new social movements., Günümüz dünyasında gelişen iletişim teknolojisi bağlamında yaşanan değişimler ve sosyal medyanın insan hayatına dâhil olması beraberinde toplumsal hareketleri de değişime uğratmıştır. Yaşanan bu değişime bazı araştırmacılar tarafından “yeni” adı verilmiştir. Bu noktada, yeni medya ve uzantısı olan sosyal medya etkileri ile toplumsal hareket kavramı “yeni toplumsal hareketler” adı ile gündeme gelmiştir. Sosyal medya ortamlarının yapısal özelliği gereği; etkileşime açık, anındalık, zaman ve mekândan bağımsız ve “anonim” olması, gerçek yaşamda örgütlenen bir hareketin amaçlarına ulaşmasında kolaylık sağlamaktadır. Ancak, sosyal medyanın sunduğu bu avantajlar dışında, toplumsal hareketi doğrudan etkileyebilecek birçok dezavantajı da bulunmaktadır. Sosyal medyanın her bir bireyin erişimine açık olması, herhangi bir kimlik doğrulaması ve iletişim bilgisi sorgulamadan kullanılıyor olması bu ortamda gündeme gelen bir hareketi amacından kolaylıkla saptırabilmektedir. Bu bağlamda; herhangi bir toplumsal hareketin haklı olarak başlattığı bir eylem, başka kişi veya gruplar tarafından sosyal medya ile durumu tamamen tersine çevirebilme gücüne sahiptir. Ayrıca internet ve sosyal medya ortamlarında yaşanan bilgi kirliliği, haber akışının kontrolsüz ve çok hızlı oluşu gibi etkenler toplumsal hareketin doğruluğunu zedeleyebilmektedir. Tüm bu etkenler göz önüne alındığında, var olan yeni toplumsal hareketlerin toplumda bir değişim yaratma düşüncesi pekte mümkün görünmemektedir. Bu kapsamda hazırlanan çalışmanın amacı, yeni toplumsal hareketler bağlamında “Mısır Devrimi” olarak adlandırılan bu süreçte sosyal medyanın etkilerini incelemektir.

Tez No : 777400 Dünya üzerinde köklü değişimlerin ve dönüşümlerin yaşanmakta olduğu, sosyal, ekonomik, kültürel ve politik yapılarda gittikçe hızlanan değişimlerin varlığına tanıklık ettiğimiz bir dönemi yaşamaktayız. 20. Yüzyıl ortalarından sonra büyük bir ivme kazanan gelişmelere, küreselleşme olgusunun da eklenmesi ile toplumlarda meydana gelen değişimler hem var oldukları coğrafya üzerinde hem de iletişim kanallarında yaşanan gelişmeler ile mevcut coğrafyalarının dışında da kendilerini göstermeye başlamıştır. Yaşanan bu değişimler ve gelişmeler ile toplumsal olayların ve toplumsal olaylarda kendisini gösteren aktörlerin konumları ve rolleri tekrardan konuşulmaya ve tartışılmaya başlanmıştır. 1960’larda ortaya çıkan ve siyasal iktidar hedefli, ekonomik çıkar odaklı sınıfsal yapıların var olduğu eski toplumsal hareketler 1970’lerden itibaren yerini ekolojik hareketlere, feminizim tabanlı hareketlere, nükleer enerji karşıtı hareketlere bırakmıştır. Daha sonra ise küresel boyutta adalet hareketleri ortaya çıkmış ve giderek büyümeye başlamıştır. Toplumsal alanda ortaya çıkan bu değişimler, toplumsal hareketlerin var olma nedenlerini, içerisinde yer alan kitlelerin özelliklerini, hareket biçimlerini ve hedeflerini de değişikliğe uğratmıştır. Bu gelişmelerle beraber tek konu düzleminde birleşmeyen, konuların çeşitlendiği ve ilk başlarda sınıf temelli olarak görünmeyen toplumsal hareketler ortaya çıkmıştır. Teknolojik gelişmeler ise toplumsal hareketlere yeni bir ivme kazandırmıştır. İnternetin ortaya çıkışı ve sosyal medya kullanımının artması ile insanlar saniyeler içerisinde hem kendi ülkelerindeki bireylerle hem de çok farklı coğrafyalarda yaşayan bireylerle etkileşime girerek, dakikalar içerisinde büyük kitleler haline dönüşüp bir toplumsal hareketi başlatabilecek güce ulaşmışlardır. Bunun örneklerini ise yakın zamanda hem Avrupa da hem Arap coğrafyasın da hem de ülkemizde görebilmekteyiz. Tüm bu gelişmeler ve süreç ise hayatımıza yeni bir kavramın girmesine neden oldu. Şüphesiz ki o kavram tüm bu sınıfsız toplumsal hareketleri içerisine alan Prekarya kavramıdır. We are living in a period in which radical changes and transformations are taking place in the world, and we are witnessing the existence of accelerated changes in social, economic, cultural and political structures. With the addition of the phenomenon of globalization to the developments that gained momentum after the mid-20th century, the changes that occurred in the societies began to show themselves both on the geography they existed and outside their current geographies with the developments in the communication channels. With these changes and developments, the positions and roles of the social events and the actors that show themselves in social events have started to be discussed and discussed again. The old social movements that emerged in the 1960s and were political poweroriented and economic interest-oriented class structures have been replaced by ecological movements, feminism-based movements, and anti-nuclear energy movements since the 1970s. Later, global justice movements emerged and started to grow gradually. These changes that have emerged in the social field have also changed the reasons for the existence of social movements, the characteristics of the masses, the forms of movement and their goals. Along with these developments, social movements that did not unite on a single subject level, diversified the subjects and did not appear to be class-based at first, emerged. Technological developments have given a new impetus to social movements. With the emergence of the internet and the increase in the use of social media, people have reached the power to start a social movement by interacting with individuals in their own countries and individuals living in very different geographies within seconds, transforming into large masses within minutes. We can see examples of this both in Europe, in the Arab geography and in our country recently. All these developments and processes caused a new concept to enter our lives. Undoubtedly, that concept is the concept of Precariat, which includes all these classless social movements.

Günümüzde sosyal hareketler ve dijital platformlar arasındaki ilişkiye odaklanan önemli bir tartışmavardır. Bu çalışmada, 15 Temmuz 2016’da Türkiye’de gerçekleşen darbe girişimindeki bazı sosyal medyaplatformları’nın (Twitter ve Facebook) oynamış oldukları roller analiz edilmiştir. Bununla birlikte, 15Temmuz darbe girişimi sırasında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarının sosyal ve dijital medyayı nasılkullandıklarını anlatan web analizi yer almaktadır. Bu araştırmada nitel içerik analizi kullanılmaktadır vebu analizde: (1) Twitter’da yer alan tweetlerin ve trend hashtaglerin incelenmesi; (2) Facebook sayfalarınınve gruplarının fotoğraflar, videolar ve yorumlar dahil edilerek incelenmesi yer almaktadır. Bu çalışma,Facebook ve Twitter’ın eylem yapan darbe karşıtları arasında; etkin bir iletişimin sağlanması, etkiliseferberlik ve ortak bir kimlik oluşturma süreci ile vatandaşların Fethullahçı Terör Örgütü tarafındanorganize edilen darbe girişimine direnişinde hayati bir rol oynadığını göstermektedir. Çalışma ayrıca, sosyalweb sitelerinde paylaşılan fotoğrafların ve videoların, 15 Temmuz darbe girişimi sırasında ve sonrasındanasıl motive edici role sahip olduklarını gösteriyor., There is currently a considerable degree of discussion focusing on the relationship between socialmovements and digital platforms. This paper investigates the role played by several social media platforms(Twitter and Facebook) in the coup attempt in Turkey on July 15th, 2016. It includes an analysis of webcontent to establish ways to understand the usage of social and digital media by Turkish citizens on the July15 coup. The research uses qualitative content analysis, including: (1) an examination of tweets and trendinghashtags on Twitter; and (2) an examination of Facebook pages and groups, including photographs, videosand comments. This study indicates that Twitter and Facebook played a vital role in the resistance of citizensagainst the coup attempt, which was organised by the Gulenist terrorist organisation, through the provisionof effective communication between activists, along with their effective mobilisation and the process ofestablishing a common identity. The study also demonstrates how photographs and videos shared on socialwebsites became positive motivators both during and following the 15th of July coup attempt.

Günümüz teknoloji dünyasında sınırların ortadan kalktığı, herkesin her yerde kolayca bilgiye ulaştığı ve bilgi ürettiği bir çağda, internet ve sosyal medyanın yeri her geçen gün daha da tartışılmaya ve konuşulmaya başlanmıştır. 2010 yılının sonlarında Tunus’ta patlak veren ve kısa sürede tüm dünyayı etkisi altına alan halk ayaklanmaları birden fazla ülkede değişikliklere yol açmıştır. Bugüne kadar söz konusu isyanlarla ilgili yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu ise meydana gelen bu değişimleri sosyal medya endeksli ele almıştır.Genelde Arap Halk İsyanları özelde ise Mısır isyanları üzerinden yapılan çalışmaların büyük çoğunluğu Mısır’da yaşananları “devrim” bu “devrimi” yapan asıl unsurun ise “sosyal medya” olduğunu belirtmektedirler. Nitekim yakın tarihte Orta Doğu ve Kuzey Afrika’da yaşanan isyanlarda sosyal medya ve internetin etkisi yadsınamaz. Ancak buna rağmen Arap Halk İsyanları’nda sosyal medyanın oynadığı rol günlük hayatta herhangi bir ihtiyacımızı karşılamak için kullandığımız sıradan bir araçtan fazlası değildir., In the modern world of technology, borders have disappeared. In an age where everyone can easily reach information and produce information. The place of internet and social media has been debated with each passing day. The popular uprisings that erupted in Tunisia at the end of 2010 and brought the whole world into effect in a short time have caused changes in more than one country. The majority of the studies conducted on these revolts up to the present day have analyzed these changes with social media index.In general, the Arab Popular Revolts, in particular the vast majority of the work done on the Egyptian revolts, is about the revolution in Egypt. They say that the main element that makes this revolution is social media. As a matter of fact, the impact of social media and internet in the Middle East and North Africa in recent history is undeniable. However, the role played by social media in the Arab People's Revolts is not more than just an ordinary tool we use to meet our daily needs.

1960'lı yıllarda bütün dünyada ve özellikle batı ülkelerinde ortaya çıkmaya başlayan, öğrenci hareketleri ve Amerika'da ortaya çıkan Sivil Haklar Hareketi toplumsal hareketler üzerinde önemli bir değişim yaşanmasına yol açmıştır. Böylelikle eski sınıf temelli hareketlerin ivme kaybettiği onun yerine 'Yeni Toplumsal Hareketler' başlığının ortaya çıktığı dile getirilmeye başlanmıştır. Ancak bu değişim sosyal bilimlerde yeni bir tartışmayı da beraberinde getirmiştir. Bazı sosyal bilimciler eski ve yeni hareketler arasında önemli bir 'Kopuş' yaşandığını belirtirken, bazıları ise eski ve yeni hareketlerin birbirleriyle 'Süreklilik' ilişkisi içinde olduğunu iddia etmiştir.Bu çalışmada eski ve yeni olarak kategorize edilen hareketler üzerinden Türkiye'de yaşanmış olan Gezi Parkı olaylarının hangi yönüyle eski hareketlerle süreklilik ilişkisi içinde olduğu ve hangi yönüyle eski hareketlerden bir kopuşu ifade edip, yeni tür bir hareketi imgelediği tartışılmıştır. Bu anlamda tartışmaya açıklık getirebilmek için harekete katılanların profili ve örgütlenme şekilleri incelenmiştir. Ayrıca teknolojik ilerlemeyle birlikte günlük hayatımızı dahi ele geçiren sosyal medyanın farklı coğrafyalarda ortaya çıkan ve domino taşı etkisiyle tüm dünyaya sıçrayan ve sonuçta Türkiye'ye de bulaşan toplumsal hareketlerin biçim değiştirmesinde oynadığı rol ele alınmıştır. Bu bağlamda sosyal medyada ortaya çıkan sanal kamusal alan, eski ve yeni ayrımındaki toplumsal hareketlerin anlamlandırılmasında ki işlevi Gezi Parkı üzerinden yorumlanmıştır.Anahtar Sözcükler Toplumsal Hareketler, Kopuş Teorileri, Süreklilik Teorileri, Gezi Parkı Direnişi, Sosyal Medya Student Movements, started to occur in the whole world, especially in Western countries, and Civil Rights Movement, emerged in America, have led to a significant change in social movements in 1960's. Therefore, decline of old class-based movement and emergence of `New Social Movements` title instead have started to expressed. However, this change brought about a new discussion in the social sciences. Some social scientists stated that there was an important `Break` between the old and new movements, while others claimed that the old and new movements were in a `Continuity` relationship with each other.In this study, in which aspect of Gezi Parkı cases, experienced in Turkey, is in continuity relationship with old movements, and in which aspect it expresses a break from the old movements and represents a new type of movement were discussed through old and new categorized movements. In this sense, the profiles and organizational forms of the movement participants were examined to clarify the discussion. The role of social media, which has taken our daily life together with technological advancement, on deformation of social movements, which has emerged in different geographies, spread all over the world by domino effect and eventually captured to Turkey too, was discussed. In this context, the virtual public space emerged in social media, and its function in understanding the social movements in the old and new distinctions are interpreted through the Gezi Parkı.Keywords Social Movements, Break Theory, Continuity Theory, Gezi Parkı Protests, Social Media 97

İletişim teknolojilerinin hayatımızın her alanında etkili olduğu günümüzde, yeni iletişim teknolojilerinden biri olarak konumlandırılan sosyal medya, olumlu ya da olumsuz etkileriyle iletişim çalışmalarında olduğu kadar, geleneksel medyanın da söyleminde çeşitli şekillerde ele alınmaktadır. Bu çalışmada geleneksel medyanın sosyal medyayı nasıl anlamlandırdığı sorusuna cevap aranmış ve bu doğrultuda Arap Baharı ve Gezi Parkı olayları örneğinde geleneksel medya araçlarından biri olan gazetelerde yer alan köşe yazılarında, sosyal medyanın tanımlanma biçimleri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmada geleneksel medyanın sosyal medyayı anlamlandırma pratiklerinde, toplumsal olayların nerede gerçekleştiğinin, gazetelerin ideolojik konumlanışının ve iktidarlara yaklaşım biçimlerinin ne gibi söylem farklılıkları oluşturduğu belirlenmek istenmiştir. Çalışmada Türkiye'de günlük yayın yapan farklı ideolojilere sahip 10 ulusal gazetede, sosyal medyaya yüklenen anlamlar içerik analizi yöntemi ile analiz edilmiş ve elde edilen veriler SPSS programına aktarılarak bulgular yorumlanmıştır. Sosyal medyaya yüklenen anlamlarda, gazetelerin ideolojik eğilimleri, olayların nerede gerçekleştiği, iktidarlara karşı yaklaşım biçimleri gibi değişkenlerin belirleyici olduğu görülmektedir., Today communication technologies are effective in every aspect of our lives, and social media which is positioned as one of the new communication technologies, has been addressed with its positive or negative effects by communication studies, as well as by traditional media in various ways. In this study, the answer to the question of how the social media is interpreted by traditional media is sought, and in this direction, it is attempted to put forth the description ways of social media in columns in newspapers which is one of the traditional media tools, through the examples of Arab Spring and Gezi Park. In addressing the two social movements that took place in different places, it was discussed whether there was a change in the meanings produced through social media, and what types of discourses in meanings attributed to the social media have created by the ideological positioning of the newspapers and the ways in which they approach the governments. In the study, the meanings attributed to the social media in 10 newspapers with different ideologies published on a daily basis in Turkey, have been analyzed through content analysis method. The data obtained has been transferred to the SPSS program and the findings have been interpreted. In the study, when the representation practices of social media in the traditional media are examined through two events, in the meanings attributed to the social media, it can be seen that variables such as the ideological orientations of the newspapers, their ways of approaching to the rulers, and the locations the events take place, are important.

Son yıllarda gözlemlenen çevrimiçi aktivizm örnekleri, çevrimiçi ortamlarda oluşan sosyal ağlar ve internet yoluyla mobilize olan toplumsal hareketlerin ortaya çıkışı, yeni Bilgi ve İletişim Teknolojileri (BİT) ve toplumsal hareketler ilişkisinin önemine dikkat çekmektedir. Toplumsal hareketler tarafından giderek daha fazla kullanılan yeni BİT, toplumsal hareketler çalışmalarında da kendine yer edinmeye başlamıştır. Bu çalışma yeni BİT'nin toplumsal hareketler üzerindeki etkilerine odaklanarak literatüre katkı yapmayı amaçlamaktadır. Araştırmada olası etkiler iki farklı nokta üzerinden analiz edilmektedir: toplumsal hareketlere dair sosyal ağlar ve mobilizasyon yapıları. Analiz sürecinde Türkiye'deki Nükleer Karşıtı Platform (NKP) örneği kullanılarak, Platform ve destekçilerinin aktif olarak kullanmakta olduğu yeni iletişim teknolojilerinin (NKP'nin resmi internet sitesi ve sosyal medya sayfaları) kullanım amaçları, sağladığı avantajlar ve/veya dezavantajlar ve bu yeni BİT'nin destekçiler ve NKP arasındaki yüz yüze iletişimin yerini alıp alamayacağı gibi konulara yer verilmiştir. Analiz sonucunda yeni BİT'nin toplumsal hareketler için önemli birer koordinasyon, iletişim ve haber kanalı aracı olduğu belirlenmekle beraber, katılımı artırmak ve hareketin devamlılığını sağlamak için çevrimdışı ve çevrimiçi iletişim kanallarının beraber kullanılmasının ideal olduğu sonucuna varılmıştır.Anahtar kelimeler: Toplumsal Hareketler, Yeni Bilgi ve İletişim Teknolojileri, Sosyal medya, Facebook, Twitter, Sosyal ağlar, Yeni medya, Mobilizasyon, Nükleer Karşıtı Platform, Türkiye Of late, examples of online activism, formation of online social networks and the emergence of internet mobilized social movements have called attention to the importance of the relationship between social movements and new Information and Communication Technologies (ICTs). These new technologies, which are being used more and more often by both individuals and social movement organizations, have become increasingly more important in social movement studies. This study focuses on the impact new ICTs have on social movements. The possible effects are analyzed under two distinct headings: movement networks and mobilization structures. As a case study we use the Anti-Nuclear Platform in Turkey in terms of its use of new ICTs (namely, its official website and social media pages); consequent advantages and/or disadvantages of these new ICTs; and whether or not they are adequate substitutes for face-to-face interaction between the Platform and its supporters. While the study reveals that new ICTs serve as important tools for coordination, communication and broadcasting for the Platform, it has been concluded that in order to ensure sustainability of the movement and to increase the potential movement participants, it is ideal to use both online and offline communication channels. Keywords: Social Movements, New Information and Communication Technologies, Social media, Facebook, Twitter, Social networks, New media, Mobilization, Anti-Nuclear Platform, Turkey 188

Url: http://josc.selcuk.edu.tr/article/view/1075000005, Geçmişte hâkim olan keskin ve hiyerarşik örgütlenme modelleri bugün artık yerini daha esnek, dağınık ve heterojen yapılara bırakmaktadırlar. Bunun nedeni, kısa zamanda etkin eylemler düzenleme gerekliliğinin esnek yapılar içerisinde daha kolay gerçekleştirilebileceğine olan inançtır. Bu noktada toplumsal hayatın değişik alanlarında o alana ilişkin bir konuda ya değişiklik isteyen ya da değişime karşı çıkan ve bu doğrultuda faaliyetlerde bulunan oluşumlar olarak tanımlayabileceğimiz toplumsal hareketler, toplumsal sorunlarla yakından ilişkilidir. Öyle ki, toplumun büyük bir bölümünü doğrudan ilgilendirmeyen konuların bile toplumsal bir sorun haline getirilmesinde ve buna ilişkin çözüm yollarının üretilmesinde bu hareketler daha etkindir. Günümüz toplumsal hareketleri yeni iletişim teknolojilerini örgütlenme ve iletişim süreçlerinde her geçen gün daha fazla kullanmaktadırlar. Bu noktada özellikle de internet temel iletişim ortamı haline gelmiştir. İnternet bir taraftan oluşturduğu sanal kamusal alanlarla katılımcı demokrasiyi teşvik ederken; diğer taraftan da küresel ticari medya ağında temsil edilmeyen kesimlerin (ötekinin) seslerinin duyurulmasını sağladığından dolayı, kendisi başta olmak üzere pek çok alternatif medya kanalına da önayak olmuştur. Buraya kadar bahsedilenlerin ışığında bu çalışmada, İstanbul Taksim’de başlayan ve kısa bir sürede diğer bazı illere de yayılan Gezi Parkı protesto hareketleri incelenecektir. Hareketin aktörleri, eylem şekilleri ve iletişim yöntemleri başlıkları altında yapılacak olan incelemeye, toplumsal hareket teorisinin öğretileri ve basına yansıyan ilk bir haftalık haberler temel teşkil edecektir. İnceleme sonucunda, hareketin şiddetten arınmış ilk başlangıç döneminin genel hatları itibariyle yeni toplumsal hareketlerin temel öğretileriyle örtüştüğü görülmüştür., Inflexible and hierarchical organizational models, which were dominant in the past, are now being replaced by more flexible, distributed and heterogeneous structures. The main reason for this is the belief that the requirement of putting effective actions in short notice is easier in flexible structures. In this point, the social movements that we can define as the formations which are the movements that either supports or oppose changes in this specific area of social life is closely related with social problems. As such, these movements are more effective on converting the issues that is not even related to majority of the society into a social problem and producing possible solutions to them. Today's social movements utilize new communications technologies more and at their organizational and communications processes. At this point, especially the Internet has become the main medium of communication. The Internet has led many alternative media channels most notably itself, by promoting participatory democracy with the virtual public spaces it has created on one hand; while on the other hand providing a medium for the voices of the groups that are not represented in the global commercial media network. In the light of the above mentioned facts, in this study, Gezi Park protest movements that started in Taksim/Istanbul and spread into several other cities in a short time will be examined. The teachings of social movement theory and the first-week-news in the press will form the basis of this study, which will be held under the headings of the actors of the movement, types of actions and methods of communications. The results of the study suggest that in general,the first phase of violence-free demonstrations is in consistent with the teachings of the new social movements.