Search

Une ville " rattachée " à une nouvelle souveraineté est toujours une ville " reconfigurée ". Des débuts de l'époque moderne aux événements les plus contemporains, en Europe et sur le pourtour de la Méditerranée, les bouleversements politiques internationaux ont donné forme aux villes, les ont modelées et marquées de leurs empreintes successives. Sur les trois aspects privilégiés dans cet ouvrage - la reconfiguration des réseaux sociaux, la recomposition des espaces, l'évolution de la mémoire de la ville -, les regards croisés d'historiens, d'historiens d'art et de praticiens de la ville mettent en lumière les diverses stratégies d'intégration, d'appropriation et de réinvention des sociétés urbaines qui ont vécu ce passage d'une souveraineté à une autre.

La densité et l’importance du tissu urbain, la fragmentation politique de la péninsule, mais aussi le fait qu’une partie importante de son territoire se trouve incorporée, dès le xvie siècle, à la monarchie espagnole, font de l’espace italien un lieu privilégié pour l’étude des relations entre élites des capitales et élites des villes sujettes entre Moyen Âge et époque moderne. Dans cette intervention, je me propose de présenter un rapide aperçu de la bibliographie récente sur les plus import...

« Dans un pays, deux choses doivent être éminemment nationales, la langue et l’architecture, c’est ce qui exprime le plus nettement le caractère d’un peuple. »Viollet-le-Duc, De l’art étranger. Le thème des changements de souveraineté a de multiples résonances dans l’histoire de l’architecture et des aménagements urbains, les interventions de cette journée consacrée à la recomposition des espaces nous en apportent s’il le fallait la confirmation. Nous voudrions examiner ici, pour la France d’...

Berlin est un grand livre ouvert qui porte la marque des régimes qui s'y sont succédés avec fracas, cinq depuis moins d'un siècle, et qui ont développé, chacun à leur manière, un discours missionnaire sur la modernité. L'Empire, la république de Weimar, le régime nazi, le régime communiste à l'Est, l'État fédéral à l'Ouest, ont laissé des témoignages architecturaux qui parfois se contredisent avec véhémence : la ville dense des « casernes à loyers » précède les banlieues vertes de Weimar issu...

Au-delà du cadre architectural et urbanistique, commun à toutes les villes, Strasbourg présente une donnée supplémentaire : la situation politique, la destination de la ville comme capitale de ce nouveau Reichsland dans un empire tout neuf. « Que votre Excellence fasse immédiatement établir un bilan des dommages à Strasbourg et annonce par une proclamation apaisante la restauration des bâtiments, sans prendre d´engagements particuliers », disait le télégramme qu´Ottovon Bismarck envoya le 29 ...

Dans les grandes villes arabes, le passage d'une dynastie à une autre a souvent été l'occasion de grands bouleversements urbains, pouvant aller d'un simple déplacement du centre du gouvernement jusqu'à un changement complet de capitale. Le caractère « dynastique » des capitales qui étaient le siège de la famille régnante explique en général la répugnance d'une dynastie nouvelle à s'installer dans les lieux qui avaient été marqués par la dynastie précédente et qui portaient son empreinte. Cett...

En 1532, par l’édit d’union promulgué au Plessis-Macé, la Bretagne fit son entrée définitive dans le royaume de France. Cet acte couronnait un processus d’intégration commencé dans la seconde moitié du xve siècle et qui vit, suite à une série de campagnes militaires, de 1487 à 1491, trois rois de France successifs épouser l’héritière du duché. Il mit fin aussi à l’une des principautés qui s’était affirmée au cours des xive et xve siècles sous l’égide des princes de la famille Montfort. Ceux-c...

Constantine, pendant la période coloniale, ne compta qu'une cathédrale et une église pour le culte catholique. Pour la première, il s'agit de l'ancienne mosquée Souk el Ghzel, transformée en église catholique dès 1839 et qui devient la cathédrale de Constantine en 1876. Quant à la seconde, elle est construite par les Français en 1925. L'intérêt pour l'église catholique de Constantine se justifie pour plusieurs raisons. D'une part, parce que pendant plusieurs décennies, elle est la seule en fo...

L’Empire ottoman constitue un exemple de choix pour l’étude des thématiques liées à la notion de rattachement. La question a jusqu’ici été analysée principalement du point de vue de l’organisation étatique, et du rapport des provinces au pouvoir central. Ces provinces ont été surtout considérées en bloc, alternant, selon les périodes, des périodes d’appartenance au vaste ensemble de l’Empire, et de détachement, par la voie de l’autonomie locale. Il s’agit ici de proposer une lecture qui prenn...

UN NOUVEL ORDRE POLITIQUE ET FONCTIONNEL Après la chute de la république de Venise, le destin politique des villes ioniennes et de la côte orientale de l’Adriatique se différencie, pendant les années de transition antérieures à la Restauration. Au début du xixe siècle, Zara, Spalato et Corfou sont soumis à la France napoléonienne. Après 1815, avec l’Istrie et la Dalmatie, les deux premières villes passent à l’Empire des Habsbourg ; Corfou et les îles Ioniennes sont englobées dans la structure...

Dans un livre récent, Michel Serres raconte avec émotion sa découverte d'une photo de la planète prise par satellite : « De Montréal à Baltimore, une immense tache lumineuse s'étale. Tout n'est que villes, reliées les unes aux autres en un immense chapelet dont chaque grain renferme une population colorée, aux visages multiples. Le destin de l'homme serait-il de devenir urbain ? » Bref, c'est au moment où l'on dénonce les méfaits de la grande ville et où l'on plaide la cause des villes « à di...

Les traités d'Aix-la-Chapelle (1668) puis de Nimègue (1678) firent, on le sait, passer la Flandre wallonne puis la moitié méridionale du Hainaut, ainsi que le Cambrésis, sous la domination française. À l'occasion du colloque organisé en 1995 par l'Université de Bordeaux sur Les ralliements dans l'histoire, nous nous sommes attaché à montrer que précisément ce concept de ralliement était inadéquat pour rendre compte du loyalisme des peuples conquis sur la frontière septentrionale du royaume de...

« Il fallut envoyer le géomètre chez Caisotti pour lui demander un éclaircissement au sujet de quelque chose marqué sur le plan. »Italo Calvino, La spéculation immobilière, Paris, 1990, p. 63. Les trois décennies qui ont précédé la naissance de l'État belge (1830-1831) ont été déterminantes en matière de conception de la représentation cartographique des espaces urbains. Paradoxalement, les travaux de cartographie urbaine civile ont été peu étudiés, à l'inverse des activités cartographiques d...

L’Europe a connu au xixe siècle de nombreuses modifications géopolitiques, qu’il est possible de répartir en grandes catégories : l’apparition de nouveaux États par détachement, l’intégration d’États nouveaux par réunion d’États auparavant plus ou moins indépendants, les accroissements territoriaux (ou les pertes, selon le point de vue adopté) d’États existants. Pour plus de commodité, nous appellerons « villes rattachées » toutes les villes concernées, ou créées à l’occasion de ces transform...

La formation de l'État grec moderne date du début du xixe siècle et se prolonge jusqu'en 1922-1923 par la conquête de territoires gagnés sur les provinces européennes de l'Empire ottoman. Le rattachement des nouvelles contrées s'est fait par étapes à partir de 1828, date à laquelle, après une guerre de libération de sept ans, un nouvel État voit le jour, constitué des provinces du sud de la Grèce actuelle et dont Athènes est nommée capitale en 1834. En 1864, les sept îles Ioniennes de Corfou,...

L’examen de la production scientifique consacrée à l’étude des villes depuis la seconde guerre mondiale révèle que les villes coloniales occupent une place très marginale dans le champ des sciences humaines ou sociales. En première remarque, nous constatons, comme une sorte d’évidence, que cet état renvoie à l’histoire de la colonisation et à son emprise sur les disciplines. Aussi les villes coloniales ont-elles émergé de façon sensible comme sujets de recherche depuis une vingtaine d’années....

Les conséquences de la guerre de 1870 entraînent la majeure partie de l’Alsace et ce qui constitue l’actuelle Moselle dans un contexte politique nouveau et original. Le traité de Francfort du 10 mai 1871 entérine l’annexion de l’été précédent par une cession en bonne et due forme à l’Empire allemand. Mais l’Allemagne, à laquelle appartient désormais cette fraction de la Lorraine, est un tout jeune État, à structure fédérale, formé seulement depuis janvier 1871. L’intégration des ex-territoire...

La tenue d'un colloque sur l'urbanisme, au moment où Nancy s'apprête à célébrer le 250e anniversaire de sa place Royale, fournit l'occasion d'évoquer les projets grandioses des villes au xviiie siècle. Le 18 mars 1752, Stanislas Leszczynski posait la première pierre d'une place superbe qu'il devait inaugurer trois ans plus tard, en la dédiant à son gendre Louis XV. À l'admiration suscitée par la rapidité de la construction se substitue l'étonnement quand on découvre les deux autres places som...

Anna BELLAVITIS Maître de conférences en histoire moderne à l’université de Paris X-Nanterre, elle est spécialiste d’histoire sociale de la république de Venise. Elle a publié : Perle e impiraperle. Un lavoro di donne a Venezia tra ‘800 e ‘900, Venise, 1990 (en collaboration) ; Noale. Struttura sociale e regime fondiario di una podesteria nella prima metà del ‘500, Trévise, 1994 ; Identité, mariage, mobilité sociale. Citoyennes et citoyens à Venise au xvie siècle, Rome, 2001. Elle travaille a...

D’après les livres de classe, Grenade est devenue une ville « chrétienne »le 2 janvier 1492 – date à laquelle les forces des Rois Catholiques espagnols Isabelle et Ferdinand se rendirent maîtres de la dernière citadelle de l’Espagne islamique. Bien que sous contrôle politique chrétien après 1492, Grenade resta cependant longtemps, et sous bien des aspects, une ville islamique. Par exemple, l’Islam demeura, pendant huit ans après la conquête, la religion pratiquée par une écrasante majorité de...

C'est surtout là qu'aujourd'hui il y a des découvertes à faire, et des discussions fondamentales sur la ville de grand intérêt à suivre. Je ne voudrais surtout pas généraliser, ni être polémique, mais l'importance de la prise en compte de la ville comme héritage, le rapport de proximité et de fascination avec l'élément construit, la structure urbaine, l'intérêt de repenser les caractères d'une ville souvent détruite pendant la dernière guerre mondiale, tout cela ne jouait dans les années 1960...

En 2001, la France a célébré le quatrième centenaire du traité de Lyon par lequel Henri IV, en 1601, rattacha à la France la Bresse, le Bugey et le pays de Gex. L’épisode prend sa place dans un temps de renforcement des États nationaux, d’exaspération aussi des rivalités, qui conduisent à des changements territoriaux. Plus largement, les époques moderne et contemporaine, entre le xvie et le xxe siècle, sont celles de la constitution puis du démembrement de vastes empires –ainsi de l’Empire ot...

Le 27 août 1667, la France fait la conquête de Lille. Elle entame en 1667 et 1668 la construction d’une citadelle, d’un fort, et d’une extension de la ville. En examinant l’évolution de ces projets, nous allons essayer d’établir un parallèle entre ces travaux d’urbanisme et les relations politiques franco-lilloises. USAGE DES CITADELLES : LE CAS DE LILLE La relation entre la citadelle et la ville dévoile tout un jeu de pouvoir entre un gouvernement et une population civile. Selon presque tous...

Le Maroc, théâtre de deux bouleversements politiques au cours du xxe siècle, paraît être un territoire tout à fait approprié pour l'analyse des ruptures ou des processus d'intégration et de renouvellement des villes à l'occasion des changements de souveraineté. Il possédait à l'entrée du xxe siècle des villes anciennes en nombre important. Les changements politiques, Protectorat comme Indépendance, sont parfaitement datés (1912 et 1956), clairement définis et concernent des entités territoria...

Les parcs du groupe Disney connaissent dans l’ensemble un succès indéniable depuis l’ouverture du premier d’entre eux en Californie en 1955, et, s’ils ne participent plus aujourd’hui que pour une part mineure de la fortune de ce géant mondial des médias, ils conservent un rôle symbolique important pour l’image de l’entreprise. Au-delà de ce succès qui en fait une véritable machine de guerre touristique, il est important de souligner l’influence que ces parcs ont pu avoir en matière d’aménagem...

« Une fête ne saurait attendre sous peine de voir le soufflé s’affaisser » Pierre Sansot,Poétique de la ville, 1973, p. 144. Les mouled-s (appellations locales de mawâlid, anniversaires) sont, en Égypte, des célébrations festives organisées en l’honneur d’un personnage saint autour du lieu de culte qui lui est consacré. Leur pratique est tout particulièrement répandue au Caire où reposent, dans ses nécropoles mais aussi dans la ville même, un grand nombre de saints, issus notamment de la lign...

S’il est un loisir étroitement associé à la ville, à l’animation de la cité, c’est bien le cinéma. Il est d’ailleurs souvent considéré comme un marqueur, un symbole du centre-ville. Et pourtant le cinéma est un loisir récent : il n’a que cent ans. Mais cent ans au cours desquels les salles de cinéma n’ont cessé d’évoluer, depuis les premières salles obscures jusqu’aux multiplexes. Aussi est-il intéressant de s’interroger, en tant que géographe, sur l’évolution des rapports entre l’équipement ...

Les recherches en cours sur la sociabilité maçonnique mettent en évidence l’existence d’une « Maçonnerie de société » qui déborde le cadre du temple pour investir le théâtre mondain, et proposer aux élites urbaines une offre de loisirs et de divertissements particulièrement relevée. Issue du monde des confréries, elle s’impose dans ce qui est un authentique commerce de société en se montrant compétitive, inventive, en laïcisant progressivement ses pratiques, et en assurant une veille sociable...

Le xxe siècle est perçu comme le siècle des loisirs. Nombre de symboles alimentent cette image : la législation sur la réduction du temps de travail, les congés payés... Cette conquête du temps libre nourrit le développement de nouvelles activités, par exemple sportives, l’historiographie, jusqu’ici a abordé les loisirs sous l’angle social et culturel. Elle possède pourtant aussi une dimension économique qu’il convient d’appréhender. Les bénéficiaires de ce temps gagné deviennent des consomma...

L’historiographie européenne a, depuis longtemps, étudié la place du café dans la naissance d’espaces dévolus à la sociabilité politique, voire la relation intime entre sphère du débat public et espaces de récréation. De la France révolutionnaire à l’Angleterre libérale, les exemples sont nombreux qui illustrent l’importance des lieux de sociabilité récréative dans la formation d’une opinion au sein des élites. Pour la fin du xviiie et l’ensemble du xixe siècle, de nombreuses études sont disp...

Dès la fin du xviiie siècle, les saisons passées aux eaux s’inscrivent dans le rythme de vie nomade de l’aristocratie. L’engouement pour la cure thermale, puis, à partir de la Restauration pour la saison aux bains de mer se développe au cours du xixe siècle. Au milieu du xixe siècle, la ville d’eaux est un haut lieu de sociabilité. Que l’on s’ennuie ou que l’on se divertisse, que l’on soit malade ou bien portant, la cure thermale ou balnéaire est : « La continuation obligée des élégances de l...

Durant 51 ans, de 1821 à 1872, Franz Caspar Krieger, citoyen de la ville bavaroise de Landshut, a tenu un journal intime. Né en 1795 à Vilshofen sur le Danube, près de Passau et de la frontière de l’Empire des Habsbourg, il apprend le métier de passementier. Arrivé à Landshut, il s’y marie en 1818 avec la fille d’un maître-passementier local. Grâce à ce mariage, il obtient à la fois le statut de maître-artisan et la propriété d’une belle maison au centre de la ville. Ces deux « acquisitions »...

Que les discours sur la jeunesse, et plus particulièrement sur la criminalité juvénile, témoignent souvent d’un malaise social plus profond est un fait solidement établi dans maintes études historiques. Dans ce qui suit, nous allons voir comment, après la Guerre civile grecque, les discours sur la jeunesse mettent en cause les nouvelles formes de loisirs des jeunes en les considérant comme des porteurs de dépravation morale, laquelle serait à la base de la prétendue augmentation de la crimina...

La polysémie du terme « loisir » rend vaine toute tentative de cerner sa définition, dans la mesure où l’on récuse, en tant que simpliste et scientifiquement révolue, son opposition au travail. La compréhension de ce temps exige, essentiellement pour l’historien, de le réinsérer dans son contexte social, économique, politique et culturel, sinon de rechercher « des manières dont les temps sociaux ont été perçus, représentés, symbolisés et utilisés », pour nous rapporter à Alain Corbin. Dans ce...

La promenade est un des éléments clefs pour qui veut comprendre les implications sociales des embellissements urbains des Temps modernes. Témoignant d’une sensibilité nouvelle portée à la nature et de l’ouverture progressive des villes sur la campagne environnante, le cours planté est conçu, au début du xviie siècle, comme lieu de pratiques sociales avant de devenir une solution formelle à l’agrandissement de la cité ou aux questions circulatoires, puis une réponse aux problèmes hygiénistes e...

Le 23 septembre 1943, un bombardement allié toucha une grande partie du centre ville de Nantes. Parmi les nombreux immeubles détruits figurait un des fleurons de l’architecture moderne française. Construits en 1931 par l’architecte Henri Sauvage, l’immeuble des Grands Magasins Decré célébrait l’avènement des palais de la consommation de la fin du xixe siècle. Ce bâtiment remplaçait un groupe d’immeubles progressivement rachetés par Jules Decré pour agrandir sa boutique initiale fondée en 1867...

Dans l’étude des modalités de l’occupation de l’espace ou de la circulation des hommes, l’historien s’est penché avec raison sur les formes de traduction de l’expérience du territoire. Elles nous informent en effet sur l’imaginaire géographique d’une époque : elles représentent une distanciation des acteurs par rapport à leur expérience du parcours, elles déploient les symboles qui font réagir les sensibilités. Or, parmi ces formes de traduction de l’expérience, l’image possède un statut esse...

« Messeigneurs, vous devez savoir que je ne suis pas satisfait du Courtisan s’il n’est aussi musicien, et si, outre la capacité de lire une partition, il ne sait pas jouer de divers instruments ; car, si nous y pensons bien, on ne saurait trouver aucun repos des fatigues et aucune médecine pour les esprits malades qui soit plus louable et honnête en temps de loisir que celle-ci ; et principalement dans les cours, dans lesquelles, outre le soulagement des ennuis que la musique donne à chacun, ...

This chapter must begin by emphasizing the early importance and rapid development of the seaside resort in Britain: the seaside holiday is a British - more precisely, an English - invention and cultural export. The seaside holiday, together with its urban expression, the seaside resort as a distinctive kind of urban space and entity, constitutes one of the key contributions Britain has made to the development of the modern world, along with (most obviously) the Industrial Revolution, the Brit...

Si on décrit le loisir comme un « temps dont on peut disposer en dehors de ses occupations ordinaires », alors la danse à Tunis répond à cette définition d’une manière particulière. En effet, danser est une activité non seulement largement pratiquée par les Tunisiens dans le cadre de fêtes diverses telles que les mariages, les anniversaires ou les fêtes entre amis mais également dans le cadre plus intime de la maison, en particulier par les femmes. Cette danse (dont la gestuelle se décrit pri...

Contrairement à ce qu’on imagine généralement, les jardins publics dans le monde arabe sont récents. Ils ne ressemblent pas aux « jardins arabes », ou « jardins de l’islam », ou encore « hispano-mauresques », tels qu’on se les représente à la suite de descriptions célèbres comme celles de Louis Gardet ou de Jean Gallotti : fontaine aux mosaïques, raffinement extrême dans le choix des plantes, luxuriance de la végétation, parfums, et femmes orientales lascivement endormies sur des tapis. Ces j...

À Istanbul, grande métropole située au croisement de trois mers, les bains de mer connaissent une popularité croissante à partir de la seconde moitié du xixe siècle. Plusieurs facteurs contribuent à cet essor : la création, en 1858, de la première municipalité de la capitale ottomane, la mise en place d’un réseau de transports intra-urbain, le développement de la médecine moderne et la large diffusion des théories hygiénistes importées d’Europe. Même si on assiste, au dernier quart du xixe si...

Évoquer le compagnonnage ne conduit pas à envisager d’emblée le loisir et la distraction. Le compagnonnage est un type d’association dont les modes de fonctionnement sont étroitement liés au travail : formation professionnelle en suivant les étapes d’un cursus (accession à des grades pendant le Tour de France), sélection d’une élite ouvrière sur les critères du bel ouvrage. Le tout s’incarnant dans des formes et pratiques sociales fortement marquées par les traditions. Dans l’historiographie ...

Les loisirs, ces temps et ces activités consacrées à la détente, aux divertissements et au développement personnel, sont devenus un objet d'études sociologiques, puis historiques depuis leur "découverte" en tant que fait social lors des Trente Glorieuses. Malgré un bel essor de ces études depuis quelques années, de nombreuses interrogations persistent, notamment en ce qui concerne les liens directs des loisirs avec les sociétés urbaines. Questions qui portent d'abord sur les rapports des loisirs à l'espace et aux rythmes du temps de la ville, sur les tentatives faites par les pouvoirs de les contrôler et codifier, voire de les interdire, et sur les transgressions de ces interdits... Questions qui portent ensuite sur les loisirs comme élément d'identité, comme facteur d'intégration et d'exclusion, comme vecteur de contestation... Questions qui portent finalement sur les pratiques qu'ils suscitent, sur leur fonction de distinction sociale, sur leur rôle dans la société dite de consommation... Un colloque international, tenu à l'Université François-Rabelais de Tours en mai 2003, a tenté de répondre à une partie de ces interrogations inhérentes à l'histoire des loisirs en comparant les sociétés urbaines du monde occidental avec celles du Proche-Orient et du Maghreb. C'est donc ce regard croisé d'historiens, d'historiens de l'art, de géographes et d'anthropologues que propose cet ouvrage.

LE POURQUOI D’UNE DISTINCTION DE GENRE Dans la société contemporaine les différents emplois du temps quotidien dépendent en grande partie des horaires de travail et du temps consacré au travail domestique et aux tâches familiales qui, à certaines périodes de la vie, occupe une place essentielle dans l’organisation du temps libre, tout particulièrement pour les femmes. La perception du peu de temps qu’elles ont à se consacrer à elles- mêmes et au contraire de la consistance de celui qu’elles c...

Au cours du xixe siècle s’impose « la distinction entre les pratiques de loisir jugées enrichissantes, qui relèvent de la sphère de l’amateurisme, et des distractions considérées comme peu respectables, appauvrissantes » comme celles des cafés-concerts, loisir décrié par la plupart des critiques de l’époque pour sa vulgarité et son indigence artistique. Ce loisir qu’on surnomme aussi « caf’conc » est en fait un établissement à la fois salle de concert et estaminet, réunissant dans son enceint...

Si très tôt dans leur histoire, les loisirs sont célébrés pour leur vertu régénératrice et récréative, leur définition, les moments pour s’y adonner, leur contenu et les manières de jouer donnent lieu à d’intenses débats. À partir du moment où l’accès aux loisirs s’élargit et se démocratise, se récréer devient un enjeu social et culturel central, ce qui donne lieu au développement d’un ensemble de discours et à l’élaboration de normes destinées à encadrer cette nouvelle réalité, en particulie...

L’ensemble des contributions rassemblées dans ce volume atteste, s’il en était encore besoin, que l’historicité des divertissements et des loisirs n’est plus à démontrer. Mieux encore : on redécouvre leur place dans les sociétés, place qu’il faut réévaluer, même dans la vie de ceux qui en paraissaient, par définition pourrait-on dire, privés. Trop longtemps, une historiographie centrée exclusivement sur le travail - et les travailleurs - imposa l’image de sociétés binaires, opposant une leisu...

À partir de la seconde moitié du xixe siècle, Paris devient une destination privilégiée pour l’élite voyageuse. Le tourisme culturel incarné par le Grand Tour (qui représente l’apogée de l’éducation aristocratique) se transforme progressivement en un tourisme de plaisirs. Cette métamorphose est due à l’arrivée d’une génération pour laquelle le voyage est une occasion de dépenser son argent en débauches de tous genres. Mais que doit Paris à cette élite voyageuse ? Les nouvelles formes de socia...

On connaît les multiples fonctions assurées par les « maisons des champs » à l’époque moderne. En cas d’épidémie, celles-ci offraient un asile éloigné des foyers de contagion et des chemins de propagation tout en garantissant la satisfaction des nécessités alimentaires. Elles accentuaient donc très largement l’inégalité sociale devant la mort. Ces maisons constituaient en même temps un élément patrimonial essentiel, qui permettait aux possédants urbains de vivre « du leur », « de leur cru », ...