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Trabajo de fin de Grado. Grado en Estudios Ingleses. Curso académico 2019-2020, [ES]Este trabajo realiza una comparación valorativa entre dos de los personajes más importantes de la literatura inglesa: Heathcliff—el protagonista de Cumbres Borrascosas, de Emily Brönte—y Childe Harold—Perteneciente a la obra Las Peregrinaciones de Childe Harold, de Byron—.Compararé dos tipos de este héroe byroniano. Partiré de la definición del arquetipo creado por Lord Byron que será continuado por muchos otros autores como Emily Brönte. Investigaré las características byronianas que están presentes en Childe Harold y en Heathcliff señalando sus diferencias y similitudes: sus relaciones con la sociedad, su personalidad, pasado y conciencia de clase. También exploraré algunos periodos poco claros en sus vidas, su dependencia de otros personajes y su relación con las fuerzas de la naturaleza. Childe Harold pertenece a la clase alta mientras que Heathcliff proviene de una baja; Harold lleva a cabo una peregrinación mientras que Heathcliff se queda en los páramos; normalmente los héroes byronianos tienen algún secreto oculto, Harold tiene un misterioso pecado en su pasado, sin embargo, el misterio de Heathcliff está contenido en su nacimiento. En las peregrinaciones de Childe Harold encontramos potenciado el espíritu del individualismo, mientras que Heathcliff depende obsesivamente de Catherine. Además, Childe Harold se identifica a lo largo del poema con la naturaleza. En Cumbres Borrascosas, la naturaleza y sus elementos son utilizados para reflejar carácter y acciones de los personajes. Por otra parte, mientras que Heathcliff se ve diferente al resto de personajes, Harold está cansado y decepcionado con las personas que han estado a su alrededor durante su vida.. Finalmente, la pasión de Heathcliff no tiene límites (ni siquiera el de la muerte), mientras el estilo de vida de Harold le llega a cansar y aburrir., [EN]This study establishes a comparison between two of the most important characters in English literature: Heathcliff—the protagonist of Emily Brönte’s Wuthering Heights—and Childe Harold—the protagonist of Byron’s Childe Harold’s Pilgrimage—. I will compare two types of Byronic Heroes. I will depart from the definition of this archetype created by Lord Byron, who will be followed by many other authors such as Emily Brönte. I will investigate Child Harold’s and Heathcliff’s Byronic characteristics and point out their similarities and differences: their relations with society, their personality, background and class consciousness. Also, I will explore the unclear stages in their life, dependence on other characters, and their relation to natural forces. Childe Harold belongs to a high social class while Heathcliff belongs to a low one. Harold undertakes a pilgrimage while Heathcliff stays on the moors. Usually, Byronic Heroes have a hidden secret, Harold has a mysterious sin in his past, and Heathcliff’s mystery is contained in his birth. In Childe Harold independence is emphasized by going alone on a journey, but Heathcliff obsessively depends on Catherine. Furthermore, Childe Harold identifies himself with nature all along the poem. In Wuthering Heights, nature and its elements are used to reflect the characters‟ actions and feelings. On the other hand, while Heathcliff sees himself different from the other characters, Harold is tired of and disappointed with people who have been around him during his life. Finally, Heathcliff possess a boundless passion (even beyond death), while Harold lifestyle bores and tires him.

This paper establishes the similarities and differences between the infantile and juvenile narrative written in Catalan and in Basque (1975-1990) from the previous characterization and separately of both literary systems. The historical period established to determine such convergences and differences obeys to which so much in the territories of Catalan speech since in those of Basque there happens a reappearance of the Infantile and Juvenile Literature that coincides with the use and study of the historical language and the literature of the territory. The principal similarity between both studied narratives is that, since in the rest of Europa, texts are published by a few thematic common trends, though the great difference between both narratives is that in Catalonia the number of authors and published titles is very superior to the authors and titles of infantile and juvenile literature that are published in Basque. The reasons that explain this inequality are basically two: the literary activity in Basque destined the infantile and juvenile public initiates, after the Civil war, almost two decades later than in the territories of Catalan speech; on the other hand, the infantile and juvenile narrative in Basque was nourished in the decade of the 70 and the 80 of translations of works of other literary systems, while the infantile and juvenile narrative in Catalan bet for the publication of original works in Catalan language. Este artículo establece las semejanzas y diferencias entre la narrativa infantil y juvenil escrita en catalán y en euskera (1975-1990) a partir de la caracterización previa y por separado de ambos sistemas literarios. El periodo histórico establecido para determinar tales convergencias y divergencias obedece a que tanto en los territorios de habla catalana como en los de euskera se produce un resurgimiento de la Literatura Infantil y Juvenil que coincide con el uso y estudio de la lengua histórica y la literatura del territorio. La principal semejanza entre las dos narrativas estudiadas es que, como en el resto de Europa, se publican textos con unas tendencias temáticas comunes, si bien la gran divergencia entre ambas narrativas es que en Cataluña el número de autores y títulos editados es muy superior a los autores y títulos de literatura infantil y juvenil que se publican en euskera. Las razones que explican esta desigualdad son básicamente dos: la actividad literaria en euskera destinada al público infantil y juvenil se inicia, después de la Guerra Civil, casi dos décadas más tarde que en los territorios de habla catalana; por otra parte, la narrativa infantil y juvenil en euskera se nutrió en la década de los 70 y los 80 de traducciones de obras de otros sistemas literarios, mientras la narrativa infantil y juvenil en catalán apostó por la publicación de obras originales en lengua catalana. Cet article établit les similitudes et les différences entre la narrative infantile et juvénile écrite en catalan et en basque (1975-1990) à partir de la caractérisation préalable et par séparé des deux systèmes littéraires. La période historique établie pour déterminer telles convergences et divergences résulte du fait que, tant dans les territoires de langue catalane comme dans ceux-là de basque, se produit une résurgence de la Littérature Infantile et Juvénile qui coïncide avec l’usage et l’étude de la langue historique et la littérature du territoire. La similitude principale entre les deux narratives étudiées consiste à ce que, comme dans le reste de l’Europe, des textes sont publiés avec quelques tendances thématiques communes, bien que la grande divergence entre les deux narratives consiste a ce qu’en Catalogne le nombre d’auteurs et les titres édités sont très supérieurs aux auteurs et les titres de littérature infantile et juvénile qui sont publiés en basque. Il y a essentiellement deux raisons qui expliquent cette inégalité: l’activité littéraire en basque destinée au public infantile et juvénile, après la Guerre Civile, commençait presque deux décennies plus tard que dans les territoires de langue catalane. Par ailleurs, la narrative infantile et juvénile en basque s’est nourrie dans la décennie des 70 et des 80 de traductions des oeuvres d’autres systèmes littéraires, tandis que la narration infantile et juvénile en catalan a parié par la publication d’oeuvres originales en langue catalane.

Doce siglos separan a Plotino de Nicolás de Cusa. Son doce siglos y una gran cantidad de desarrollos y vericuetos filosóficos se sucedieron a lo largo de un período tan rico como convulsionado. Sin embargo, la tradición ha inscripto a ambos pensadores en una misma corriente de pensamiento: al primero en tanto punto de partida y al segundo, acaso, como culminación. En este sentido, intentaré establecer cuáles son aquellos aspectos del pensamiento de Plotino que persisten en el de Nicolás de Cusa a punto tal que permiten legítimamente entender en qué sentido ambos filósofos pueden ser denominados “neoplatónicos”. En el presente trabajo, entonces, plantearé que ambos modos de concebir la realidad pueden ser entendidos como complementarios sin desatender, no obstante, a las grandes diferencias. Ciertamente, Plotino y Nicolás de Cusa difieren en núcleos doctrinales que pueden considerarse lo suficientemente relevantes como para negar la posibilidad de pensarlos miembros de una misma corriente. Más aún, a las diferencias entre sistemas se agrega el hecho de que nada indica que Nicolás haya tenido contacto con la obra plotiniana. De hecho, la influencia neoplatónica en su pensamiento es atribuida a autores como Proclo y Dionisio Areopagita. Es por estos motivos que no es posible basar el análisis en términos de influencia textual sino que, más bien, la cuestión será formulada en términos de “corriente de pensamiento”. En efecto, Plotino y el Cusano han reflexionado acerca de problemas similares y han brindado, cada uno a su modo y en su propia época, propuestas, en algunos casos, paralelas., Twelve centuries separate to Plotinus from Nicholas of Cusa. There are twelve centuries and several developments and philosophical intricacies occurred during a period both rich and troubled. However, one tradition includes both thinkers in the same line of thought, the first as its starting point, the second, perhaps, as its culmination. In this regard, I will try to establish which aspects of the thought of Plotinus persist in Nicholas of Cusa so that we can legitimately try to understand why and in what sense these two philosophers can both be called "Neoplatonists". In this paper, then, I will contend that both ways of conceiving reality can be understood as complementary –without neglecting, however, the various differences that subsist among them–. Certainly, Plotinus and Nicholas of Cusa differ in certain doctrinal issues that can be considered relevant enough to deny the possibility of thinking of them as members of the same tradition. Moreover, to these differences one add that nothing indicates that Nicholas has had any contact whatsoever with Plotinus’ works. In fact, the Neoplatonic influence on his thought is more likely to be attributed to authors like Proclus and Dionysius. On account of these reasons, it is not possible to ground the analysis in terms of a direct textual influence, the inquiry will rather be formulated in terms of "schools of thought". Indeed, Plotinus and Nicholas of Cusa have thought about similar questions and have provided, each in their own way and in their own time, possible answers in some cases parallel, something that allow us to undertake a comparative study., Departamento de Filosofía

El estudio comparó los principios y funciones de la evaluación sumativa y formativa mediante una investigación documental. Resultó que ambas evaluaciones se asemejan en algunos principios como el ético, individualidad y cientificidad; difieren en control, decisión y acreditación, entre otros. En las funciones, se parecen en lo social, de juicio, orientación y otras. Se concluye que se complementan, pues comparten algunos principios y funciones; además, juntas configuran un único proceso integral y sistemático de evaluación. The study compared the principles and functions of summative and formative assessment through documentary research. It turned out that both assessments are similar in some principles as ethical, individuality and scientific nature; differ in control, decision and accreditation, among others. In features, seem socially, judgment, orientation and others. We conclude that complement, they share some principles and functions; also together form a unique comprehensive and systematic assessment process. O estudo comparou os princípios e funções de avaliação sumativa e formativa através de pesquisa documental. Descobriu-sé que ambas as avaliações são semelhantes em alguns princípios como a ética, a individualidade e natureza científica; diferem no controle, decisão e credenciamento, entre outros. Em recursos, parecem socialmente, julgamento, orientação e outros. Conclui-sé que o complemento, eles compartilham alguns princípios e funções; também em conjunto, formam um processo abrangente e sistemática única avaliação. 15-35 mariateresa_mejia@hotmail.com mlinaricova@hotmail.com anual

Entrepreneurship has been the engine propelling much of the growth of the business sector as well as a driving force behind the rapid expansion of the social sector. This article offers a comparative analysis of commercial and social entrepreneurship using a prevailing analytical model from commercial entrepreneurship. The analysis highlights key similarities and differences between these two forms of entrepreneurship and presents a framework on how to approach the social entrepreneurial process more systematically and effectively. We explore the implications of this analysis of social entrepreneurship for both practitioners and researchers. O empreendedorismo tem sido o motor que vem impelindo uma boa parcela do crescimento do setor dos negócios, além de ser a força motriz responsável pela rápida expansão desse setor. Neste artigo, oferece-se uma análise comparativa do empreendedorismo comercial e do social, valendo-se de um modelo analítico pre-valecente, proveniente da área de empreendedorismo comercial. Na análise, destacam-se as principais similaridades e diferenças entre essas duas formas de empreendedorismo e apresenta-se um arcabouço para uma abordagem mais sistemática e eficaz do processo empreendedor. Exploram-se as implicações dessa análise de empreendedorismo social tanto para seus praticantes como para seus pesquisadores. O emprendedurismo ha sido el motor que viene impeliendo una buena cuota del crecimiento del sector de negocios, además de ser la fuerza motriz responsable por la rápida expansión de este sector. Este artículo ofrece un análisis comparativo del emprendedurismo comercial y del social, valiéndose de un modelo analítico prevaleciente, proveniente del área del emprendedurismo comercial. El análisis destaca las principales semajanzas y diferencias entre esas dos formas de emprendedurismo y presenta un marco para un abordaje más sistemático y eficaz del proceso emprendedor. Exploramos las implicaciones de este análisis de emprendedurismo social tanto para sus practicantes como para sus investigadores.

Este artículo pretende hacer un balance económico de los cuatro monasterios cistercienses situados en el sudoeste gallego: Aciverio, Armenteira, A Franqueira y Oia. Sólo así se podrá demostrar que sin alcanzar el esplendor de los tiempos fundacionales, los monjes de estos monasterios consiguieron salvaguardar sus instituciones a lo largo del período moderno gracias, por supuesto, a la diversidad y solidez de sus bases económicas, pero también a una administración en manos de los propios religiosos con funciones muy bien definidas y competencias delimitadas que le permitieron vivir sin grandes agobios hasta que se inició la crisis de fines del Antiguo Régimen, en el último tercio del siglo XVIII.

Social and commercial entrepreneurship: same, different, or both?Entrepreneurship has been the engine propelling much of the growth of the business sector as well as a driving force behind the rapid expansion of the social sector. This article offers a comparative analysis of commercial and social entrepreneurship using a prevailing analytical model from commercial entrepreneurship. The analysis highlights key similarities and differences between these two forms of entrepreneurship and presents a framework on how to approach the social entrepreneurial process more systematically and effectively. We explore the implications of this analysis of social entrepreneurship for both practitioners and researchers.