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El presente artículo tiene por objeto resaltar el potencial reparador de la Unidad de Búsqueda de personas dadas por Desaparecidas (UBPD) desde un enfoque restaurativo y con base en un análisis de su interacción con los demás mecanismos del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y Garantías de No repetición (SIVJRNR) en Colombia. La hipótesis que demuestra el texto es que la UBPD, como mecanismo transicional que lidera la búsqueda de quienes han sido desaparecidos en el contexto del conflicto armado en el país, además de cumplir con fines humanitarios, tiene un potencial reparador con vocación transformadora. En este sentido, el propósito del recorrido teórico que plantea esta investigación es robustecer el debate sobre la contribución efectiva a la reparación que puede tener la UBPD como parte del SIVJRNR. Para tal efecto, se vinculan las obligaciones internacionales en materia de desaparición forzada del Estado colombiano con la capacidad que tiene la UBPD, como mecanismo transicional, para responder a las demandas de reparación del daño inmaterial y de satisfacción de derechos de las víctimas, sin descuidar los principios restaurativos que dan forma al sistema. The purpose of this article is to highlight the reparation potential of the Search Unit for Persons Given as Disappeared (UBPD) from a restorative approach and based on an analysis of its interaction with the other mechanisms of the Comprehensive System of Truth, Justice, Reparation and Non-Repetition Guarantees (SIVJRNR) in Colombia. The hypothesis that the text demonstrates is that the UBPD, as a transitional mechanism that leads the search for those who have been disappeared in the context of the armed conflict in the country, in addition to fulfilling humanitarian purposes, has a restorative potential with a transformative vocation. In this sense, the purpose of the theoretical path proposed by this research is to strengthen the debate on the effective contribution to reparation that the UBPD can have as part of the SIVJRNR. For this purpose, the international obligations on forced disappearance of the Colombian State are linked to the capacity of the UBPD, as a transitional mechanism, to respond to demands for reparation of non-pecuniary damage and satisfaction of the rights of the victims, without neglecting the restorative principles that shape the system. Magíster en Derecho Internacional Maestría

Treball Final del Màster Universitari en Advocacia. Codi: SRJ010. Curs acadèmic 2019-2020 A lo largo del presente trabajo se pretende ofrecer al lector un acercamiento a las posibilidades que permite la justicia restaurativa en el sistema de justicia juvenil español. Tales posibilidades se completan tanto en la fase de instrucción del procedimiento dirigido contra el menor infractor como las existentes en la fase de ejecución de las medidas impuestas que han sido menos exploradas por los operadores jurídicos intervinientes. En este camino existen determinadas cuestiones que suscitan un especial interés y especialmente relacionadas con el papel que tiene el abogado del menor en conflicto con la ley como principal responsable de la defensa técnica de las partes implicadas en un procedimiento tan atractivo como el previsto en la Ley Orgánica 5/2000, de 12 de enero, reguladora de la responsabilidad penal de los menores.

Artículo de Investigación Los diálogos de paz en la Habana – Cuba, impulsados por el Gobierno de Colombia en cabeza de Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-EP, se dio paso a uno de los momentos coyunturales más significativos en la historia republicana del país, y una esperanza para las víctimas del conflicto donde se hizo visible la necesidad de llegar a la finalización de esta coyuntura interna que ha permanecido latente por cerca de cinco décadas y ha dejado un sin número de víctimas de toda índole Mediante el desarrollo de las conversaciones se plantearon varios puntos a tratar como la reforma agraria, la participación política, el fin del conflicto, las drogas ilícitas, las víctimas que ha causado y la implementación de dichos acuerdos. Mediante este artículo de investigación profundizaremos sobre el último punto mencionado, realizando un análisis detallado de la creación de una jurisdicción especial para la investigación de los delitos cometidos por miembros de las FARC-EP en el transcurso del conflicto y de qué manera puede afectar los aspectos de la Justicia en Colombia. Acorde al análisis legal y constitucional realizado al acuerdo sobre Justicia del Acuerdo General para la Terminación del Conflicto y la Construcción de un Paz Estable y Duradera, las implicaciones y conclusiones obtenidas apuntan a hacer visible el cambio de paradigma de aplicación de la Justicia en tiempos de posconflicto y en otro sentido a saber cómo influye la Jurisdicción Especial Para la Paz y las implicaciones en la justicia Colombiana. Pregrado Abogado Introducción. I. Contexto histórico del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera en el año 2016. II. Jurisdicción Especial para la Paz y las víctimas Jurisdicción. III. Fundamentos Constitucionales: implementación jurídica del acuerdo final para la paz III.I Amnistía e indultos, y amnistía en las escuelas positivistas, marco jurídico internacional y constitucional. IV Implicaciones en la justicia respecto a las víctimas del conflicto entre los años 2012 y 2016 y reflexiones finales. V. Conclusiones. Referencias bibliográficas.

Artículo de investigación La reparación integral contempla dos vías, la judicial y la administrativa. En general, se considera que la vía judicial otorga indemnización en proporción al daño y la vía administrativa garantiza un mayor acceso a todos los fundamentos de la reparación integral. En 2010, se dio la primera sentencia que ordenó indemnizar a víctimas del conflicto armado; esta, fue la derivada del caso ocurrido en Mampuján, Bolivar, la cual será el objeto de análisis que permitirá hacer la comparación entre las dos clases de reparación. Pregrado Abogado Introducción e información general 1. Antecedentes 2. Caso Mampuján 3. Mecanismos de reparación: La vía administrativa y judicial 4. Conclusiones 5. Bibliografía

La reparación económica a las víctimas de delito es uno de los objetivos del sistema de justicia español. Este trabajo analiza si el sistema español es eficaz en la reparación económica de las víctimas de violencia sexual a través de los dos mecanismos destinados a tal fin: por un lado, el pago de las indemnizaciones establecidas en sentencias condenatorias y, por otro, las ayudas directas otorgadas por el Estado a las víctimas. Los resultados del análisis evidencian la ineficacia del sistema procesal -que es generalizada para todo tipo de delitos- y, especialmente, la falta de interés por parte del Estado en la reparación a estas víctimas mediante las ayudas públicas. Ante este escenario, el trabajo evalúa algunas propuestas normativas y procedimentales encaminadas a mejorar la situación, entre ellas la denominada justicia restaurativa The economic compsation to the victims of crime is an objective of the Spanish justice system. The Spanish system compensation efficay to victims of sexual violence is analyzed. The efficiency of the two existin mechanisms is studied; on the one han, the effectiveness of payment of the indemnities contained in a resolution in by the criminal court, and on the other, the aidgranted by the Government directly to victims. The results indicate the inefficiency of the procedural system, which is general for all types of crimes, and, above all, a lack of interest on te part of the Government in repairing victims of sesual violence. Formulas to improve both systems are addressed, through normative and procedural mechanisms, among which resorative justice canbe appropiate in some cases and with certain safeguards. Trabajo realizado en el marco del proyecto FAIRCOM, financiado por la Comisión Europea, JUST-JACC-AG-2018

El objetivo de esta investigación es valorar la efectividad de un Programa socio educativo en Justicia Restaurativa, destinado al desarrollo de conducta de responsabilidad y reparación del daño con internos por hurto, recluidos en el Complejo Carcelario y Penitenciario de Picaleña, Ibagué. El enfoque del programa se fundamenta en el Modelo Clínico Transteórico de Cambio Conductual de Prochaska y Diclemente. El tipo de estudio es cuasi experimental. La muestra estuvo compuesta por 45 sujetos; 20 mujeres y 25 hombres, con edades comprendidas entre 18 y 27 años. Los instrumentos que se utilizaron fueron un protocolo de entrevista semi-estructurada, escala de estadios de Cambio de Prochaska y Diclemente y el Programa de Justicia Restaurativa, Responsabilidad y Reparación del Daño R y R. Los resultados evidencian reflexión y aceptación de las conductas delictivas y la necesidad de reparación a las víctimas de sus delitos. La investigación permitió concluir que los internos por hurto identifican aspectos básicos para la toma de decisión de cambio y reparación; sin embargo, las decisiones no evidencian firmeza para potenciar conductas reparadoras. The objective of this research is to evaluate it effectiveness of an educational partner in Restorative Justice Programme, aimed at developing responsible behavior and repair the damage with first offenders, held in the Penitentiary and Prison Complex in Ibague. The focus of the program is based on the Transtheoretical Model Clinical Behavioral Change Prochaska and DiClemente. The type of study is quasi-experimental research. The sample consisted of 45 subjects; 20 women and 25 men, aged 18-27 years. The instruments used were a protocol of semi-structured interview scale stages of Prochaska and DiClemente Change and Programme of Restorative Justice, Responsibility and Repair Damage R and R. The results show reflection and acceptance of criminal behavior and the need for reparations to the victims of their crimes. The investigation concluded that the primary offenders to identify basic decision making and repair aspects of change, however, no evidence firmly decisions to enhance remedial behaviors.

Treball Final de Grau en Criminologia i Seguretat. Codi: CS1044. Curs: 2018-2019 La Justicia Restaurativa es un método de resolución de conflictos de forma pacífica en el ámbito penal mediante la aplicación de soluciones alcanzadas de mutuo acuerdo entre la víctima y el menor infractor. Estas soluciones están dirigidas hacia la conciliación y reparación del daño, ya que estas son las dos herramientas de Justicia Restaurativa contempladas en la legislación de menores, y para alcanzar ambas soluciones se recurre a la mediación. En dicha mediación interviene un tercero imparcial (ese será un miembro del equipo técnico) que se encargará de dirigir la mediación hasta alcanzar un acuerdo que en el caso de que fuera favorable, podría producir el archivo del expediente del menor. En este trabajo se ofrece un análisis de la Justicia Restaurativa así como de sus manifestaciones en el ámbito del derecho penal de menores, analizando la legislación básica donde se encuentra regulados los principales instrumentos nombrados con anterioridad y el proceso de la mediación. Además, también se analiza la actuación actual de España respecto a esta materia, situación caracterizada por un descenso de los archivos de expedientes producidos por la realización de una medida extrajudicial. Para ello se realiza un análisis principalmente legislativo y doctrinal. Restorative Justice is a method of resolving conflicts peacefully in the criminal sphere through the application of solutions reached by mutual agreement between the victim and the minor offender. These solutions are aimed at reconciling and repairing the damage, since these are the two tools of Restorative Justice contemplated in the legislation of minors, and to reach both solutions, mediation is resorted to. This mediation involves an impartial third party (that will be a member of the technical team) who will be in charge of directing the mediation until reaching an agreement that, if favorable, could produce the file of the minor's file . This paper offers an analysis of Restorative Justice as well as its manifestations in the field of criminal law of minors , analyzing the basic legislation where the main instruments previously mentioned are regulated and the process of mediation. In addition, the current performance of Spain in this matter is also analyzed, a situation characterized by a decrease in the files of files produced by the realization of an extrajudicial measure. For this, a mainly legislative and doctrinal analysis is carried out.

Resumen A lo largo de la historia de las interacciones sociales se ha presentado la figura del daño como aquello que se hace en contra del otro y puede vulnerar su integridad física, patrimonial o emocional, convirtiendo a ese otro en víctima de un perjuicio. La reparación a las víctimas ha estado supeditada a una serie de evoluciones históricas y a la vez a la emergencia de disciplinas académicas que se han preocupado por conceptualizar este problema, evaluando sus alcances, límites, dificultades y controversias. Este artículo pretende analizar las perspectivas que han sido protagonistas en la emergencia del concepto de reparación a las víctimas, centrándose en dos enfoques, uno jurídico abordado a partir de la teoría de la responsabilidad civil extracontractual y otro filosófico-político fundamentado en la teoría de los derechos humanos y la teoría de la justicia, teniendo en cuenta los análisis propios de la justicia transicional y la justicia restaurativa. Abstract Through the history of social interactions, the figure of harm has been presented as something performed against other person and can infringe the physical, patrimonial and emotional integrity, turning him or her into another victim of a prejudice. The repair to the victims has been subordinated to a series of historical evolutions as well as the appearance of academic disciplines that have concerned in conceptualizing this problem, testing their reaches, limits, difficulties, and controversies. This article pretends to analyze the perspectives that have been protagonist in the appearance of the concept of repair to the victims, focusing in two approaches, one of them is juridical and is studied from the theory of the extracontractual civil responsibility, and the other of them is philosophical-political based on the theory of human rights and the theory of justice, taking into account the analysis from the transitional justice and the restorative justice.

Resumen: La introducción de mecanismos alternativos de solución de conflictos en la justicia penal se viene discutiendo desde hace largos años. Entre otras razones, por la desconfianza que actualmente genera el sistema retributivo y por la escasa atención que se presta a la víctima, dado que la relación se centra, esencialmente, en el Estado y el autor del delito. El trabajo pretende examinar por qué se hace necesario otorgar una mayor relevancia a la justicia restaurativa, dirigiéndose a la experiencia comparada, en especial la mexicana y colombiana. A continuación, se ofrece una propuesta de lege ferenda, determinando la oportunidad procesal para incorporar estos mecanismos. Si bien no se intenta reemplazar la justicia penal tradicional, sí pueden servir de complemento, pues también pueden alcanzar propósitos preventivos.

OBJETIVOS • Estudiar, comprender y reflexionar sobre el fenómeno de la práctica de la justicia restaurativa desde el prisma de cinco lentes (epistemológica, contextual, ética, personal y metodológica) en dos realidades profesionales de justicia restaurativa: o Servicio de Mediación Penal de Barakaldo (Bizkaia) en el periodo 2007-2010. o Encuentros restaurativos en victimización terrorista generada por ETA (2010-2012). • Conocer los efectos del contexto del sistema penal en la práctica de la persona mediadora. • Conocer las posibilidades de la presencia meditativa para la práctica restaurativa. • Estudiar y reflexionar sobre el vínculo y las aportaciones del trabajo social a la práctica de justicia restaurativa (terapia narrativa, paradigma de fortalezas, la perspectiva comunitaria, la perspectiva de acompañamiento y relación de ayuda). • Estudiar en profundidad las características y resultados de la práctica de justicia restaurativa del Servicio de Mediación Penal de Barakaldo. METODOLOGÍA • Análisis documental de literatura especializada, prensa, investigaciones del Foro Europeo de Justicia Restaurativa, proyectos y memorias de los Servicios de Mediación Penal de Barakaldo y Catalunya. • Ejercicio de sistematización individual de la práctica a través de dos mecanismos: o Examen crítico de la propia experiencia mediadora en el Servicio de Mediación Penal de Barakaldo, a partir del ordenamiento, reconstrucción, descubrimiento y explicación de los diferentes procesos restaurativos, resaltando sus elementos estructurales y cómo se relacionan entre sí. o La narración de un encuentro restaurativo, intercalando los elementos metodológicos más significativos para la práctica. • Grupo de discusión con personas mediadoras expertas y entrevista en profundidad con mediador que utiliza la presencia meditativa. • Vaciado de datos del programa de gestión del Servicio de Mediación Penal de Barakaldo y estudio descriptivo de variables relacionadas con aspectos genéricos de los procesos restaurativos, la práctica restaurativa, los efectos jurídicos, el perfil de las personas atendidas y el seguimiento y evaluación de las mismas. PRINCIPALES CONCLUSIONES Comprender la práctica de la justicia restaurativa con lentes de trabajo social nos lleva a poner en marcha un sistema de trabajo que trasciende la facilitación de un proceso de diálogo restaurativo conducente a la reparación a la víctima y la responsabilización de la persona ofensora. Nuestras lentes nos llevan a que las circunstancias personales, familiares y sociales que hayan podido contribuir a la génesis de esos conflictos penales sean observadas y atendidas a través de la intervención social participativa. El proceso restaurativo será siempre un proceso que responda a los intereses de las víctimas y las personas ofensoras, por lo que atender necesidades que trasciendan del propio conflicto penal será algo que hagamos siempre de manera pactada con las personas que asistimos. Desarrollar una práctica de justicia restaurativa con lentes de trabajo social nos obliga a tener siempre presente a las personas miembros de la comunidad afectada por los hechos, trascendiendo del método de la mediación víctima-persona ofensora y enriqueciéndonos de las aportaciones del trabajo social con grupos y comunidades, todo ello en aras a la defensa de la justicia social y la paz comunitaria. En el ámbito de los conflictos de índole penal en las relaciones intrafamiliares es necesaria la inclusión del trabajo social que pueda haber estado llevándose a cabo antes, durante o después de nuestra intervención restaurativa. Ello contribuirá a profundizar en la atención de las necesidades de toda la familia. Los trabajadores y las trabajadoras sociales que desarrollamos procesos de justicia restaurativa creemos en la interdisciplinariedad que permite el abordaje de la génesis y evolución de los conflictos. La colaboración con los sistemas de protección social, servicios sociales de base, servicios sociales especializados y servicios socio-sanitarios, resulta imprescindible para atender más y mejor las necesidades de víctimas, personas ofensoras y comunidad más directamente afectada., OBJECTIVES • Studying, understanding and reflecting on the practice of restorative justice through the perspective of five lenses (epistemological, contextual, ethical, personal and methodological) in two professional realities of restorative justice: o Victim – Offender Mediation (VOM) Service of Barakaldo (Bizkaia) in the period 2007-2010. o Restorative encounters in terrorist victimization generated by ETA (2010-2012). • Researching the effects of the criminal justice system as a framework in the practitioner’s work. • Analyzing the possibilities of the meditative presence throughout the restorative practice. • Examining the inputs from social work to the restorative practice (narrative therapy, strengths approach, community perspective, the perspective of support and helping relationship) as well as the link between them. • Study in depth the characteristics and outcomes of the restorative justice practice of the VOM Service of Barakaldo. METHODOLOGY • Document analysis of specialized literature, press, research reports by the European forum for Restorative Justice, projects and annual reports of the VOM Services of Barakaldo and Catalonia. • Individual systematization of my own practice through two critical mechanisms: o Critical review of the author’s work experience at the VOM Service of Barakaldo, based on the systematization, reconstruction, discovery and description of the different restorative processes, highlighting their structural elements and how they relate to each other. o Narration of a restorative encounter, analyzing the most important methodological elements relevant for practice. • Focus group with experienced mediators and in-depth interview with a mediator who uses the meditative presence. • We will empty the data of the management of the VOM Service of Barakaldo. Descriptive study of some variables related to generic information of restorative processes, restorative practice, legal effects, the profile of individuals served, their opinion during the follow-up of the agreement monitoring process and their evaluation. CONCLUSIONS Understanding the restorative justice practice with a social work lens, sets up a work framework that goes beyond the unique facilitation of a communication process addressed to victim restoration and offender accountability. Through our lens, those personal, family and social circumstances are observed and addressed by means of a social participatory intervention. The restorative process is created to meet the interests of victims and offenders, thus, addressing those needs that are actually beyond the specific criminal conflict, can only be done with the consent of the individuals involved. Implementing a restorative practice with a lens of social work, requires not to lose sight of the members to bear in mind the members of the community affected by the facts, which goes beyond the victim-offender mediation practice and in its turn, enhances our working skills with the contributions of the social work practice with groups and communities. All this contributes to the defense of social justice and peaceful coexistence in the community. In the field of the criminal conflicts related to intra-family relationships, the inclusion of the social work practice is needed. It should be implemented before, in the course of, and after the restorative intervention, in order to better address the needs of the whole family. Social workers who conduct restorative justice processes believe in multidisciplinary work, which allows addressing both, the origin and the evolution of conflicts. The collaboration with social protection systems, social services and health care, is indispensable in order to provide an appropriate support to victims, offenders and the community most directly involved.

The objective of this research was to explore and compare the experiences of people who have processes within the retributive justice framework (three cases) and the restorative justice framework (three cases). Case studies were conducted through semi-structured interviews and inquiries were made about the understandings of justice, responsibility, punishment and reconstruction of ties in each of the models. One of the findings that stands out the most is the fact that, in both justice frameworks, the penalty (imposed to compensate for the damage caused) is perceived and lived as a punishment, in particular, in the retributive justice framework the person is dealing with his/her process while isolated in jail, which generates social ruptures and, thus, highlights the fact that this institution does not fulfill its re-socializing purpose. As for the people who are dealing with their process within the restorative framework, they refer to a sanction that implies an immersion inside different social scenarios that contribute to repair for the damage caused, which has consequences on the development of social ties. In conclusion, although both models/frameworks of justice suppose forms of punishment for the fault committed, restorative justice addresses and fosters the responsibility of the perpetrator towards society, provides a place and direct reparation to the victim, while working on the reconstruction of the social ties. Therefore, its implementation must be thought beyond the abandonment of weapons.

Al ser la reparación del daño una concepción de carácter patrimonial obtenida del Derecho civil, deja de lado cuestiones tanto sentimentales, emocionales y sociales, con todos los efectos que produce el delito en la vida de la víctima; por lo anterior, esa visión sobre la reparación del daño no puede considerarse la más adecuada, ya que intentar regresar las cosas a su estado previo a la conducta delictiva es verdaderamente imposible. El objetivo a conseguir del derecho penal debe ser alcanzar la paz so cial, y no únicamente la retribución del daño causado; ese instrumento pertinente para lograr dicho objetivo es la Justicia Restaurativa, la cual, propicia encuentros entre las personas afectadas para la solución del conflicto (y no la mera sanción de la conducta) y en lo cual es importante precisar, que no se traduce en una privatización de la justicia penal. Because the reparation of damages is a conception of patrimonial char acter gotten by civil rights, it puts aside sentimental, emotional and so cial issues, with all the effects the already stated felony produced in the victim’s life, therefore, that vision on the reparation of damages can not be considered the most adequate, since trying to get things back to its previous state before a criminal conduct, is truly impossible. The objective in criminal law is to reach social peace, not only the ret ribution of the damage caused; the relevant instrument to manage that objective is Restorative Justice which promotes encounters between victims for the conflicts solution (not just the conduct’s fine or penalty), and it is important to specify that is does not translate in a privatisation of justice. Ciencias Jurídicas

El ordenamiento jurídico colombiano prevé únicamente la indemnización como forma de reparación en eventos de privación injusta de la libertad. En el derecho internacional la reparación abarca además de la indemnización, medidas de compensación, restitución, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición, las cuales no solo aplican para graves violaciones a los derechos humanos, sino frente a cualquier violación a un derecho consagrado en una norma convencional que el Estado se haya comprometido a respetar, proteger y garantizar. El objetivo del presente documento es analizar el contenido y alcance del derecho a la reparación en el derecho internacional como derecho fundamental y su utilidad para determinar las medidas de reparación en el medio de control de reparación directa por privación injusta de la libertad. The Colombian legal system provides only compensation as a form of reparation in events of unjust deprivation of liberty. In international law, reparation also includes compensation, compensation measures, restitution, rehabilitation, satisfaction and guarantees of non-repetition, which not only apply to serious violations of human rights, but also to any violation of a right enshrined in a conventional norm that the State has committed to respect, protect and guarantee. The purpose of this document is to analyze the content and scope of the right to reparation in international law as a fundamental right and its usefulness in determining reparation measures in the context of control of direct reparation for unjust deprivation of liberty. 2019-10-04 01:01:01: Script de automatizacion de embargos. info:eu-repo/date/embargoEnd/2019-10-03

En este trabajo se analizan las implicaciones que tiene el hecho de que el Estatuto de la víctima del delito recoja la Justicia Restaurativa como un servicio para la víctima y más en concreto su impacto por la forma en que se prevé en la norma dicho servicio (art. 15 EV). Para ello, en primer lugar, se hará una introducción acerca del propio concepto de Justicia Restaurativa así como se analizará el preámbulo del Estatuto. Posteriormente, se analizará con detenimiento el art. 15 EV en algunos de sus puntos, concretando qué significan los siguientes conceptos: adecuada reparación material y moral derivada del delito; significado de los hechos esenciales; consentimiento e información para el inicio del proceso; y por último, contenido de los principios rectores. El trabajo culmina dando respuesta a la pregunta que se lanza en el título del trabajo ¿es la justicia restaurativa un modelo de justicia o un servicio para la víctima?, planteando ciertas propuestas de interpretación del art. 15 EV y otras de lege ferenda. Se considera que la justicia restaurativa es un modelo de justicia y por tanto se critica el modo en que el legislador ha introducido el art. 15 en nuestro ordenamiento jurídico, con una carencia de marco conceptual claro y en lo que se intuye, muy lejano al proclamado cambio de paradigma que se pretende con el modelo de Justicia Restaurativa. In this paper we analyze the implications that the Crime Victim Statute includes as a service of Restorative Justice for the victim and more specifically its impact in the way in which the provision is envisaged in the service (Article 15 EV). To do this, firstly, an introduction will be made about the concept of Restorative Justice itself and the preamble to the Statute will be analyzed. Subsequently, art. 15 EV in all its points, specifying what the following concepts mean: adequate material and moral reparation derived from the crime; meaning of essential facts; consent and information for the beginning of the process; and finally, content of the guiding principles. The work culminates in answering the question in the title of the work: is restorative justice a model of justice or a service for the victim? Restorative justice is considered a model of justice and therefore criticizes the way in which the legislator has introduced art. 15 in our legal system, with a lack of clear conceptual framework and what is intuited, very far from the proclaimed paradigm shift that is intended with the Restorative Justice model.

Este trabajo se ubica dentro del paradigma de Justicia Restaurativa. Entre los presupuestos que persigue esta modalidad de justicia, se encuentra la subsanación del daño producido por la situación de conflicto, la posibilidad de reparación y, principalmente, el protagonismo de las partes involucradas en la solución de la controversia. A los fines de la consecución de este trabajo empírico se plantea como objetivo general, el análisis de la utilización de las prácticas restaurativas en el sistema penal de justicia de la Provincia de Neuquén con especial referencia a la reparación como elemento transformador en la conflictiva penal. This work is located within the paradigm of Restorative Justice. Among the assumptions pursued by this form of justice, is the correction of the damage caused by the situation of conflict, the possibility of reparation and, mainly, the protagonism of the parties involved in the solution of the dispute. For the purpose of achieving this empirical work, the general objective is to analyze the use of restorative practices in the criminal justice system of the Province of Neuquén, with special reference to reparation as a transforming element in the criminal conflict.

L’objectiu d’aquest article és exposar, d’una banda, les bases que sustenten el dret penal des d’un plantejament divulgatiu que ajudi a comprendre a un públic no necessàriament especialitzat els fins de la pena, així com els diversos models de càstig i tractament quehistòricament s’han aplicat a les persones que han comès un delicte. Però, d’altra banda, el text pretén avançar en la modernització de la justícia, després d’assenyalar els límits que el sistema penal troba en l’actualitat. Així, es planteja un seguit de propostes que des del prisma d’una justícia restaurativa significarien no només unes penes més actuals i més acords a la dignitat humana, sinó que també serien més sostenibles tant des d’un punt de vista social com econòmic. La justícia restaurativa, amb els seus inseparables elements ètics, és, en aquest sentit, el paradigma des del qual entenem que la justícia penal es pot is’ha de modificar atribuint a la reparació un important paper durant tot el procés., El objetivo de este artículo es exponer, por un lado, las bases que sustentan el derecho penal desde un planteamiento divulgativo que ayude a comprender a un público no necesariamente especializado los fines de la pena, así como los diversos modelos de castigo y tratamiento que históricamente se han aplicado a las personas que han cometido un delito.Pero, por otro, el texto pretende avanzar en la modernización de la justicia, tras señalar los límites que el sistema penal encuentra en la actualidad. Así, se plantea una serie de propuestas que desde el prisma de una justicia restaurativa significarían no solo unas penas más actuales y más acordes a la dignidad humana, sino que también serían mássostenibles tanto desde un punto de vista social como económico. La justicia restaurativa, con sus inseparables elementos éticos, es, en este sentido, el paradigma desde el que entendemos que la justicia penal puede y debe modificarse atribuyendo a la reparación un importante papel durante todo el proceso., The aim of this article is, on the one hand, to set out in a clear expository form the bases that underpin Spanish criminal law, in order to assist a generally non-specialist public in understanding the objectives of sentencing and the different models of punishment and treatment that have historically been applied to people convicted of a crime. On the other hand, the article seeks to contribute to the modernization of criminal justice by noting some of the limitations under which the penal systemcurrently labours. To this end it puts forward a series of proposals from the perspective of restorative justice which would make sentencing not only less antiquated and more consistent with human dignity, but would also bemore sustainable from both a social and an economic point of view. Restorative justice, with its inseparable ethical elements, is, in this respect, the paradigm from which we consider that criminal justice can and should be modified, in assigning an important role in the whole process to reparation.

This article offers a reflection on the principles of restorative justice as a innovative paradigm in the field of criminal justice. It addresses current issues relevant in the field of penal law. We talk about the principles and they are also explained the possibilities that offenders, victims and community members have to get the penal conflict resolved by peaceful and creative means. In order to complement the analysis, a real case of crime resolved in mediation, is offered. Este artículo pretende ofrecer una reflexión sobre los postulados de la justicia restaurativa, como paradigma innovador en el ámbito de la justicia penal. Se abordan cuestiones actuales de relevancia jurídico-penal, se exponen sus principios y se explican las posibilidades que los procesos restaurativos otorgan a personas infractoras, víctimas y la propia comunidad para la resolución pacífica y creativa de conflictos de índole penal.

[ES]En este trabajo sobre las víctimas del terrorismo de ETA se abordarán temas relacionados con su recuperación emocional y su reconocimiento, particularmente, distinguiendo entre las víctimas que han tenido experiencias de encuentro con un ex miembro de ETA, y las que no lo han tenido. En ocasiones, las instituciones públicas facilitan la oportunidad a las víctimas de participar en programas o prácticas de justicia restaurativas frente a ex victimarios, mientras que otras víctimas prefieren no participar en estas experiencias, o simplemente no tienen acceso a ellas. Partiendo del derecho que tienen las víctimas de ser reconocidas tanto en una circunstancia como en la otra, este trabajo explora si éstas cuentan con los suficientes recursos y mecanismos para hacer frente a su recuperación emocional y reconocimiento. La primera parte del trabajo está dedicada a la contextualización y conceptualización de las víctimas, sus derechos y sistema normativo, y los mecanismos de justicia restaurativa. En la segunda parte, se analizan brevemente algunas experiencias internacionales de justicia restaurativa con víctimas del terrorismo. A continuación, exploraremos el caso vasco estudiando diferentes casos de recuperación y reconocimiento en víctimas de Euskadi. Y finalmente, se muestran los resultados del trabajo de campo sobre las tres entrevistas realizadas donde víctimas y victimarios valoran experiencias de justicia restaurativa y su potencial reparador. [EU]ETAren terrorismoaren biktimei buruzko lan honetan, biktima horien inguruko hainbat gai aztertuko ditugu; besteak beste, pertsona horiek emozionalki nola indarberritu eta beren biktima egoera nola onartu. Bi motatako biktimak bereiziko ditugu, batetik, ETAkide ohi batekin elkartzeko aukera izan dutenak eta bestetik, elkartze hori izan ez dutenak. Zenbaitetan erakunde publikoek senda-justizia bultzatzen duten egitasmo eta praktiketan parte hartzeko aukerak bideratzen dituzte, baina batzuetan biktimek nahiago izaten dute esperientzia horietan ez parte hartu, edo eta ez dute horretarako aukerarik izaten. Egoera batean edo bestean biktima guztiek aitortza jasotzeko eskubidea dutela kontuan harturik, emozionalki indarberritzeko eta dagokien aitortza jasotzeko nahikoa baliabide eta mekanismo ba ote dituzten aztertuko da lan honetan. Lanaren lehen zatia biktimen kontzeptualizazioari eta kontextualizazioari dago eskainita. Bigarren zatian, terrorismoaren biktimekin nazioartean senda-justiziaren inguruan izan diren hainbat esperientzia azalduko ditugu. Jarraian, euskal eredua aztertuko dugu Euskadiko biktimen indarberritze eta aitortza kasu desberdinetan oinarrituz. Eta azkenik, egin diren hiru elkarrizketen inguruko landa-azterketaren emaitzak azalduko ditugu. Bertan, biktimek, biktimarioek eta mediadoreek senda-justiziaren ahalmenak baloratuko dituzte. [EN]This project about the victims of ETA will tackle matters related with their emotional recovery and their recognition. Especially, distinguishing between the victims that had the experience on meeting with members of ETA, and the ones that had not. Occasionally, the public institutions facilitate to the victims the opportunity to take part in programs or practices of restorative justice confronting ex murderers. But sometimes some of those victims prefer not to take part in those experiences, or simply they do not have access to it. Coming from the right all victims have to be recognized in both situations, this project search if those situations take into account enough resources and mechanics to confront their emotional recovery and recognition. The first part of this project shows the contextualization and conceptualization of the victims, their rights and normative system, and the mechanics of the restorative justice. In the second part, it will be analyzed shortly some international experiences of restorative justice with terrorism victims. To continue, it will be explored the Basque case studying different recognitions and recuperations of Basque victims. To finish, it will be shown the results on field work of three interviews, where victims and ex murderers assess experiences of restorative justice and its repairmen potential.

En los últimos años, los temas de reparación y memoria han tomado una gran relevancia al interior de nuestro país, lo cual se relaciona además con las negociaciones de paz que se han llevado a cabo en La Habana, Cuba. Alrededor de todo esto queda el interrogante de si se generará una debida reparación y cuál será la manera indicada de hacer memoria desde las propuestas lideradas por el Estado. Ahora bien, hay algunas asociaciones de víctimas que ya han comenzado a generar procesos de memoria al interior del país, un ejemplo contundente lo vemos en Trujillo, Valle, donde AFAVIT, Asociación de familiares víctimas de Trujillo han llevado un proceso continuo en los últimos años, enfocado a la reconstrucción de la memoria como forma de dignificación de las víctimas de la masacre ocurrida en ese municipio en los años 80 y 90. Es de suma importancia revisar de qué forma las víctimas de Trujillo hacen memoria, entendiendo cómo a través de elementos puramente simbólicos y sus procesos, se convierten en una forma autónoma de reparación a las víctimas. Por otro lado, es importante la visibilizacion de lo ocurrido en Trujillo, pues así las víctimas consideran que se puede generar una transformación en el país, en la reconstrucción de la verdad, una búsqueda implacable de la justicia, una debida reparación y por supuesto, la garantía a la no repetición. Este proyecto realizado por el Semillero Isegoría de la Universidad Santo Tomás pretende visibilizar cómo los procesos de reconstrucción de memoria de Trujillo, a través de sus elementos simbólicos, constituyen una acción inherente a la reparación autónoma e integral de las víctimas, a través del reconocimiento de los hechos, la dignificación de las víctimas, la búsqueda de justicia, la resistencia frente, al inclusive actual, hostigamiento, proceso creado por ellos y dirigido a todo el pueblo colombiano. In recent years, the issues of reparation and memory have taken on great relevance within our country, which is also related to the peace negotiations that have been carried out in Havana, Cuba. Around all this, the question remains as to whether a proper reparation will be generated and what will be the indicated way to recall from the proposals led by the State. Now, there are some victims' associations that have already begun to generate memory processes in the interior of the country, a striking example is seen in Trujillo, Valle, where AFAVIT, the Association of family victims of Trujillo, has carried out a continuous process in recent years. , focused on the reconstruction of memory as a way to dignify the victims of the massacre that occurred in that municipality in the 80s and 90s. It is extremely important to review the way in which the Trujillo victims remember, understanding how, through purely symbolic elements and their processes, they become an autonomous form of reparation to the victims. On the other hand, it is important to make what happened in Trujillo visible, as this is how the victims consider that a transformation can be generated in the country, in the reconstruction of the truth, a relentless search for justice, due reparation and of course, the guarantee of non-repetition. This project carried out by the Isegoría Seedbed of the Santo Tomás University aims to make visible how the processes of memory reconstruction of Trujillo, through their symbolic elements, constitute an action inherent to the autonomous and comprehensive reparation of the victims, through the recognition of the facts, the dignity of the victims, the search for justice, the resistance against, even the current, harassment, a process created by them and directed at the entire Colombian people. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

The model ot Restoring lustice is conceived as a change in paradigm, a necessary support in order to achieve a new conception to administrating justice within the framework of a Social Sate of Law, reigned by its founding principle: “the Human Dignity” which abandons the repressive and retributive model thus reshaping the State’s role in exercising the ius punendi and considering the constitutional limits imposed on it, yet fundamentally considering the jurisdictional process as an instrument of peace.We therefore assume the supposal expounded by the model of Restoring Justice, which is the humanizing of the penal process, convoking unto the actors of the criminal conflict: the State, society, victimizer and victim, so that they would find a justly agreed upon solution to the criminal phenomenon, where it should be fundamental to reformulate the finality of the sentence, thus granting a protagonist role to the victim within the new accusatory penal process, endowing him with true process-part faculties, but over all respecting his human dignity. Se concibe el modelo de justicia restaurativa como un cambio de paradigma, soporte necesario para el logro de una nueva concepción de la administración de justicia, dentro del marco de un Estado Social de Derecho, regido por su principio fundante: “la dignidad humana”; que abandone el modelo represivo y retributivo, replanteando para ello el papel del Estado frente al ejercicio del ius punendi y considerando los límites constitucionales impuestos a éste, pero fundamentalmente considerando al proceso jurisdiccional como un instrumento de paz.Asumimos entonces, el supuesto que plantea el modelo de Justicia Restaurativa cual es la Humanización del proceso penal, a partir de la convocatoria de los actores del conflicto delictivo: Estado. Sociedad, victimario y víctima, para que en forma concertada y justa encuentren la solución al fenómeno delictual, cuya característica fundamental debe ser la reformulación de los fines de la pena, otorgando para ello, un papel protagónico a la víctima en el nuevo proceso penal acusatorio, dotándolo con verdaderas facultades de parte procesal, pero sobre todo respetando su dignidad humana.

En este estudio comparado, se presenta la justicia transicional como unaherramienta jurídica extraordinaria que ha permitido validar acuerdos depaz y acceder a la etapa del postconflicto en diferentes épocas y países delmundo. El análisis acerca al lector a la comprensión de los componentes históricos,políticos y culturales del largo y complejo fenómeno de la violenciaen Colombia; describiendo, de forma cualitativa, las experiencias más importantesde aplicación de la justicia transicional en países de Europa, Asia,Centro y Suramérica y África, cuyas lecciones puede aprovechar Colombia.Se trata, en definitiva, de encontrar un equilibrio entre hacer justicia y negociarla paz, honrando los compromisos internacionales, especialmente, conla Corte Penal Internacional.

El objetivo de esta comunicación, es introducir al lector en el modelo de Justicia Restaurativa como una respuesta alternativa y/o complementaria al modelo clásico de Justicia Retributiva, entendiendo el acto delictivo como un hecho que trasciende la transgresión de las normas establecidas por la ley. Para esto, acudimos a los estudios pioneros en la temática. Las prácticas que ofrece el modelo restaurativo, apuestan a un cambio cultural en dos ámbitos: en la forma de responder al conflicto que supone la delincuencia en una sociedad y en el forjamiento de nuevas sensibilidades en sus integrantes. The aim of this work is to introduce the Restorative Justice model as an alternative and / or supplemental response to the classic model of Retributive Justice, understanding the criminal act as a fact that transcends the contravention of those standards set by the law. For this, we turn to the literature on pioneer scholars in the field. The restorative practices model suppose a cultural change in two areas: how to respond to conflict that involves crime in a society and the forging of new social sensibilities

El trabajo contiene una aproximación al concepto de Justicia Restaurativa, y en especial de la Mediación en el ámbito penal; un resumen a cerca de su trayecto histórico, con los movimientos y factores de impulso que propiciaron nuevas formas de entender la justicia, orientadas en la reparación del daño y en la humanización de las penas, con el fin último de conseguir la pacificación de la sociedad. Se analiza la naturaleza jurídica de los acuerdos de reparación en el contexto de aplicación de los procesos restaurativos, al objeto de su integración en el proceso penal. Por último se ofrece una aproximación de la situación de la Justicia Restaurativa en España, desde el derecho de adultos y de menores, con experiencias desarrolladas en la práctica, y atendiendo a las últimas reformas que se prevén en la legislación

Fil: Coppa, Carlos Rafael. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Económicas del Rosario; Argentina Fil: Maglianesi, Mónica A. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina Resumen: Los enfoques tradicionales y predominantes en buena parte del siglo XX, orientados por la ideologíapositivista y por la pretensión de la existencia de una teoría “pura”, han consolidado la concepción delderecho como una mera creación del poder del Estado Nacional, única fuente productora y validadora delmismo. No podemos conformarnos con esta visión empobrecida del derecho, que lo considera solamente como unorden normativo pétreo, subordinado a definiciones dogmáticas –casi siempre “interesadas”, vale decir, sujeta a intereses de diversa laya (ideológicos, económicos, etc.)– de las cuales se deducirían, en unejercicio lógico formal, las decisiones para crear y aplicar normas con mayor o menor coerción. Más bien, trataremos de pensar la dimensión jurídica como un elemento más dentro del complejo sistemasociopolítico contemporáneo. Como alternativa a las visiones que lo consideran un sistema autónomo y autorreferente, con pretensionesde neutralidad o por lo menos de indeterminación social, podemos afirmar que el derecho es un“fenómeno sujeto a condiciones históricas, económicas, políticas, culturales, y que lejos de cristalizar unmodelo social, más bien da cuenta de los conflictos que emergen de la dinámica social, e intenta darrespuestas superadoras, aunque nunca definitivas, a dichos conflictos”(3).

[ES] Junto con formas simples de restitución y compensación, se han detectado variantes de las primeras prácticas de justicia restaurativa en las antiguas civilizaciones de Israel, Sumeria, Babilonia y Roma y entre los pueblos aborígenes de Norteamérica y Oceanía. Por su parte, en el siglo XX, principalmente en respuesta a la ola criminal de los años 60 y 70, y buscando alternativas a los métodos tradicionales de tratamiento de los delitos de esa época, comenzaron a emerger programas experimentales que usaban los principios de justicia restaurativa a comienzos de los 70 en Canadá, Estados Unidos, Inglaterra, Australia y Nueva Zelanda. [EU] Lehengoratzearen eta konpentsazioaren forma arruntekin batera, leheneratze-justiziaren lehenengo praktiken aldaerak antzeman dira antzinako zenbait zibilizaziotan, hala nola Israel, Sumeria, Babilonia eta Erroman eta Ipar Amerikako eta Ozeaniako herri aborigenetan. Bere aldetik, XX. mendean, nagusiki 60ko eta 70eko hamarkadetako krimen-boladari erantzuteko eta garai hartako delituak tratatzeko ohiko metodoen ordez beste batzuk bilatzeko, 70eko hamarkadaren hasieran, leheneratze-justiziaren oinarriak erabiltzen zituzten programa esperimentalak sortzen hasi ziren Kanadan, Estatu Batuetan, Ingalaterran, Australian eta Zeelanda Berrian. [FR] Des variantes des premières pratiques de la justice restaurative, avec des formules simples de restitution et compensation, ont été détectés dans les anciennes civilisations d’Israël, Sumer, Babylone et Rome et parmi les peuples aborigènes d’Amérique du Nord et d’Océanie. D’autre part, au XXème siècle, principalement en réponse à la vague de criminalité des années 60 et 70 et en cherchant des alternatives aux méthodes traditionnelles pour aborder la criminalité de cette époque, des programmes expérimentaux qui utilisent les principes de la justice réparatrice commencent à émerger dans le début des années 70 en Canada, Angleterre, États-Unis, Australie et Nouvelle-Zélande. [EN] Apart from simple forms of restitution and compensation, the ancient civilisations of Israel, Sumer, Babylon and Rome, as well as the native peoples of North America and Oceania, also had the very first forms of restorative justice. In the XX century, in response, mainly, to the criminal wave of the 60s and 70s, and in the quest for alternatives to the traditional methods of dealing with the crimes of that period, experimental programmes began to emerge at the beginning of the 70s in Canada, the United States, England, Australia and New Zealand. Vicerrectorado del Campus de Gipuzkoa de la UPV/EHU ; Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco y Kutxa

[Resumo] O obxectivo deste traballo é analizar a virtualidade do proceso de mediación, como forma de tratamento e resolución de conflictos, no ámbito do dereito penal. No mesmo contense unha reflexión acerca da validez da mediación como complemento do proceso penal formalizado. Para iso, en primeiro lugar, analízanse os principios fundamentais que deben informar o procedemento de mediación para evitar a súa desnaturalización. En segundo lugar, concrétanse as vantaxes que presenta o mesm,o tanto dende o punto de vista das “partes” da relación xurídico penal (víctima e autor do delito), como dende o prisma da sociedade en xeral. Seguidamente estúdanse os inconvenientes e impedimentos que a mesma podería atopar se non se adoptan as oportunas prevencións no seu deseño e no seu proceso de adaptación [Resumen] El objetivo de este trabajo es analizar la virtualidad del proceso de mediación, como forma de tratamiento de resolución de conflictos, en el ámbito del derecho penal. En el mismo se contiene una reflexión sobre la validez de la mediación como complemento del proceso penal formalizado. Para ello, en primer lugar, se analizan los principios fundamentales que deben informar el procedimiento de mediación para evitar su desnaturalización. En segundo lugar, se concretan las ventajas que presenta el mismo, tanto desde el punto de vista de las “partes” de la relación jurídico penal (víctima y autor del delito), como desde el prisma de la sociedad en general. Seguidamente se estudian los inconvenientes e impedimentos que la misma podría conllevar si no se adoptan las oportunas prevenciones a la hora de diseñarla e implementarla.