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For the past few decades the western world has seen a particular religious revival. Far from disappearing from the socialpolitical scenarios or from the immediate vital scope of the population, religion has not only maintained much of its long-standing social power, but it has also found new routes of expression. However, this has happened at the same time as the decline of the social-cultural influence of outdated religious institutions and the general transformation of belief structures. Although the world today has a much more robust and varied religious offer, it cannot be denied this diversity has brought on a relativization of the different beliefs, as well as the possibility that these will not necessarily be under the control of the institutions that, throughout history, have aimed to control their content. Thus, this article intends to offer a gateway to help understand the confluence of the two trends described, and which is also apt to escape from the empirical contradictions these seem to suggest. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este artículo se presenta una visión de cómo el mundo Occidental ha sido despertado del llamado sueño de la “modernidad”, en el que se parte de la base de la construcción de valores como la secularidad, el laicismo, la competencia económica, el desempeño militar, entre otros. Y cómo a este despertar ha contribuido, en gran parte, la religión, vista por algunos intelectuales como los vestigios del mundo tradicional. En este sentido, en el artículo es posible afirmar que la religión es uno de los panoramas que más alteran los principios económicos e institucionales del mundo Occidental. Queda, entonces, preguntarse si el mundo occidental podrá hacer prevalecer sus principios y qué otros giros políticos y económicos podrán generarse a raíz de la influencia cada vez más profunda que la religión tiene sobre el individuo y las colectividades.

El presente artículo constituye una aproximación psicosocial a la cuestión del fundamentalismo religioso, en una muestra de jóvenes universitarios. Se analizan el autoritarismo, la confianza en las instituciones, el afecto y la satisfacción vital, la afiliación y las prácticas religiosas, el nivel de apertura a la búsqueda existencial y otras dimensiones. Estas son examinadas en su grado de predicción del fundamentalismo religioso a partir de análisis estadísticos, los cuales permiten extraer conclusiones sobre configuraciones psicosociales, algunas de las cuales se organizan en torno al género.

This article is a psychosocial approach to religious fundamentalism among university students. We analyze the authoritarianism, confidence in political institutions, affect and satisfaction with life, religious affiliation and practices, level of existential quest and others variables. These dimensions are analyzed in its prediction level of religious fundamentalism with statistical analyses. It's concluded about psychosocial configurations, some organized around gender. [ABSTRACT FROM AUTHOR]