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Resumo. Neste estudo, introduzimos o conceito de xeno-racismo, proposto pelo romancista srilankês Ambalavaner Sivanandan, discutindo as suas possíveis aplicações aos estudos sobre migração, diáspora e xenofobia no Brasil. Problematizamos as relações entre xenofobia e racismo diante das características históricas e sociais particulares do capitalismo no Brasil. Argumentamos que os critérios de aceitação e distinção em sociedades pautadas pela colonização ofereceram um cenário de distribuição desigual do acolhimento aos estrangeiros, a depender de sua origem e heteroclassificação nos marcadores sociais de diferença locais. Essa seletividade, aqui nomeada como xenofobia racializada, impõe características sociológicas próprias às dinâmicas migratórias no contexto particular brasileiro. Abstract. In this study, we introduce the concept of xeno-racism, proposed by the Srilankan novelist Ambalavaner Sivanandan, discussing its possible applications to studies on migration, diaspora and xenophobia in Brazil. We problematize the relationship between xenophobia and racism in view of the particular historical and social characteristics of capitalism in Brazil. We argue that the criteria of acceptance and distinction in societies based on colonization offered a scenario of unequal distribution of reception to foreigners, depending on their origin and heteroclassification in the social markers of local difference. This selectivity, here named as racialized xenophobia, imposes sociological characteristics specific to migratory dynamics in the particular Brazilian context.

Dissertação de mestrado em Crime, Diferença e Desigualdade, Convicções extremistas motivam a prática de crimes, incidentes e discursos de ódio, incluindo racismo e xenofobia. Fundamentadas no etnocentrismo e eurocentrismo, bem como na não aceitação das diferenças inerentes aos seres humanos, reproduzem estereótipos que limitam a integração de comunidades e causam significativos problemas sociais. Sendo assim, tais condutas devem ser analisadas não apenas no viés criminal, mas também como fenómeno social. O enquadramento teórico da matéria indica que a tipificação legal de crimes, incidentes e discursos de ódio apresenta variações de acordo com os inúmeros sistemas jurídicos. No entanto, tais práticas possuem alicerces em comum, como preconceito, intolerância e mensagem ideológica, visando atingir pessoas (real ou supostamente) pertencentes a determinada minoria. Diversas são as formas de sua manifestação, como agressões físicas ou verbais, presencialmente ou em ambientes digitais. Por sua vez, as estruturas das instituições de ensino superior – incluindo códigos de conduta ética, regulamentos disciplinares e processos internos – desempenham papel essencial na identificação desses comportamentos, para formulação de medidas de prevenção e segurança, bem como adoção de práticas restaurativas. Neste cenário, o presente estudo visa analisar o cometimento de atos relacionados a crimes, incidentes e discursos de ódio, nomeadamente em campi universitários portugueses. De igual forma, objetiva verificar a existência e eficácia de medidas adotadas pelas universidades nacionais, para coibir e tratar tais procedimentos. A parte empírica explora o tema a partir da pertinência e relevância de matérias publicadas na imprensa, bem como postagens na rede social Facebook. Por conseguinte, a metodologia que se mostra mais adequada é a de índole qualitativa, com vertente compreensiva e interpretativa, mediante técnicas de análise de discurso. Por fim, esta investigação visa contribuir para o debate académico, identificando os fundamentos dos crimes, incidentes e discursos de ódio em campi universitários portugueses, bem como apresentar propostas para formulação de ações positivas de proteção da dignidade humana, mediante educação e consciencialização cívica, de modo a fomentar a tolerância e inclusão social., Extremist beliefs motivates crimes, incidents, and hate speeches, including racism and xenophobia. Based on ethnocentrism and eurocentrism, as well as the non-acceptance of differences inherent to human beings, they reproduce stereotypes that limit the integration of communities and cause significant social problems. Therefore, such behaviors must be analyzed not only in terms of criminality but also as a social phenomenon. The theoretical framework of the matter indicates that the legal classification of crimes, incidents, and hate speeches varies according to the numerous legal systems. However, such practices have common grounds, such as prejudice, intolerance, and ideological message, aiming to reach people (real or supposed) belonging to a certain minority. There are several forms of its manifestation, such as physical or verbal aggression, in person or digital environments. In turn, the structures of higher education institutions – including codes of ethical conduct, disciplinary regulations, and internal processes – play an essential role in the identification of these behaviors, the formulation of prevention and safety measures, as well as the adoption of restorative practices. The present study aims to analyze the commission of acts related to crimes, incidents, and hate speech, namely on Portuguese university campuses. Likewise, it aims to verify the existence and effectiveness of measures adopted by national universities to curb and deal with such procedures. The empirical part explores the theme from the pertinence and relevance of articles published in the press, as well as posts on the social network Facebook. Therefore, the methodology that appears to be the most appropriate is qualitative, with a comprehensive and interpretive approach, using discourse analysis techniques. Finally, this investigation aims to contribute to the academic debate, identifying the foundations of crimes, incidents, and hate speeches on Portuguese university campuses, as well as presenting proposals for the formulation of positive actions to protect human dignity, through education and civic awareness, of to promote tolerance and social inclusion.

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RESUMO As ondas migratórias que partiram do próprio berço da humanidade cientificamente situado no continente africano e que se prolongam até hoje por motivos históricos diversos, o tráfico humano dos africanos e as invasões coloniais dos territórios da América, da África e da Asia somando juntaram no mesmo território geográfico descendentes de povos e culturas diferentes. Nesses encontros houve enriquecimentos transculturais incontestáveis; os sangues se misturaram; os deuses se tocaram e as cercas das identidades vacilaram, por um lado. Mas, por outro lado, as diferenças continuam a ser motivos de conflitos, pois manipuladas ideologicamente pelas classes dominantes na política de dividir para dominar. Esses conflitos se traduzem notadamente pelas práticas racistas e xenofóbicas que engendram a violação dos direitos humanos dos diferentes e consequentes as desigualdades sociais decorrentes. A questão que se coloca é como estabelecer a equidade e a igualdade de tratamento, sem antes reconhecer a existência coletiva dos portadores das diferenças e suas identidades. Apesar dos progressos da ciência e tecnologia, da globalização da economia do mercado na óptica capitalista neoliberal e dos meios de comunicação, os debates sobre a diversidade e suas diferenças colocam todos os países no mesmo barco. Este texto tem como proposta discutir algumas questões em debate sobre diversidade, partindo das realidades brasileiras dos últimos vinte anos depois da Conferência de Durban. ABSTRACT The migratory waves from the cradle of humankind, scientifically located in the African continent, that continue until today for different historical reasons, the human trafficking of Africans, and the colonial invasions of territories in America, Africa, and Asia have brought together descendants of different peoples and cultures in the same geographical territory. On the one hand, there has been undeniable cross-cultural enrichment in these encounters: bloods have mingled, the gods have touched, and the identity fences have weakened. On the other hand, differences continue to be the reason for conflicts, and are ideologically manipulated by the ruling classes through the practice of dividing to dominate. These conflicts are reflected notably in racism and xenophobia, engendering violations of the human rights of different peoples and consequent social inequalities. The question that arises is how to establish equity and equal treatment without first recognizing both the collective existence of the bearers of differences and their identities. Despite advances in science and technology, in the globalization of the market economy from a neoliberal capitalist perspective, and in the media, debates about diversity and its differences put all countries in the same boat. This text discusses several issues concerning diversity, starting from the Brazilian realities of the last twenty years after the Durban Conference.

Treball Final de Grau en Comunicació Audiovisual. Modalitat A. Codi: CA0932. Curs acadèmic 2021-2022 Este dossier muestra al público toda aquella información relacionada con la elaboración del trabajo de final de grado, el cual ha sido ejecutado por Daniela Alvear Ocampo, Paula Gayubas Balaguer, Ainoa Sánchez Herrero y Dayana Alexandra Zambrano Acosta. Este trabajo cuenta con la realización de un documento escrito y un cortometraje de 15 minutos, en el que además se encontrará todo el trabajo de preproducción, producción, postproducción e investigación sobre el tema abordado. En este caso, el proyecto se centra en la imigración latinoamericana, el racismo que muchos latinos viven al exiliarse de sus tierras natales y el sentimiento de no pertenencia, ya que muchos niños latinoamericanos no se sienten al completo del país en el que nacieron, ni del país al que migraron. Con este cortometraje se busca mostrar una realidad existente y unos sentimientos latentes en el corazón de muchas personas migrantes, que no se ven acogidas y respaldadas en el país en el que residen. This dossier shows the public all that information related to the preparation of the final degree work, which has been executed by Daniela Alvear Ocampo, Paula Gayubas Balaguer, Ainoa Sánchez Herrero and Dayana Alexandra Zambrano Acosta. This work has the realization of a written document and a short film of 15 minutes, in which you will also find all the work of pre-production, production, post-production and research on the topic addressed. In this case, the project focuses on Latin American immigration, the racism that many Latinos live when exiled from their homeland and the feeling of non-belonging, since many Latin American children do not feel completely of the country in which they were born, or the country they migrated to. This short film seeks to show an existing reality and latent feelings in the hearts of many migrants, who are not welcomed and supported in the country in which they reside.

espanolRESUMEN En los ultimos tiempos se estan intensificando las migraciones internacionales en todas las direcciones, sus movimientos se han convertido en un autentico reto para la comunidad internacional. La conversion de unas sociedades homogeneas en unas sociedades heterogeneas es un cambio que esta costando aceptar; lo que provoca un sentimiento negativo hacia las nuevas personas y sus culturas. El aumento del racismo y de la xenofobia es algo que llama sumamente la atencion a todos los que se interesan por la tematica migratoria. Las sociedades, con poca tradicion democratica y poco contenido civico, fueron siempre los puntos que inquietan a los defensores de los derechos humanos y de las entidades que luchan contra el racismo y la xenofobia. En estos paises las personas se sienten desamparadas y desprotegidas frente a la violencia y el odio con todos sus colores. En los paises con tradicion democratica, las instituciones ofrecen a las personas foraneas, culturalmente diferentes, unas ciertas garantias institucionales que les permiten alzar sus voces y defenderse frente a sus agresores. Curiosa paradoja es la que encontramos, actualmente, en paises con alta tradicion democratica donde se esta generando un racismo institucional que usa la democracia como pretexto para extender su odio contra todo lo diferente. El aumento de los discursos racistas de muchos partidos politicos y de sus lideres es algo inaudito en las democracias tradicionales. La mala gestion de sus contenidos seria capaz de romper la convivencia social de los pueblos, sobre todo en aquellas sociedades heterogeneas con pluralidad de ingredientes culturales y raciales. portuguesRESUMO Nos ultimos tempos, as migracoes internacionais estao se intensificando em todas as direcoes, seus movimentos se tornaram um verdadeiro desafio para a comunidade internacional. A conversao de sociedades homogeneas em sociedades heterogeneas e uma mudanca dificil de aceitar, que causa um sentimento negativo em relacao a novas pessoas e suas culturas. O aumento do racismo e da xenofobia e algo que chama a atencao de todos aqueles que estao interessados em questoes migratorias. As sociedades, com pouca tradicao democratica e pouco conteudo civico, sempre foram os pontos que preocupam os defensores dos direitos humanos e as entidades que lutam contra o racismo e a xenofobia. Nesses paises, as pessoas se sentem desamparadas e desprotegidas contra a violencia e o odio com todas as suas cores. Em paises com uma tradicao democratica, as instituicoes oferecem a pessoas culturalmente diferentes estrangeiras certas garantias institucionais que lhes permitem levantar a voz e se defender contra seus agressores. Paradoxo curioso e o que encontramos atualmente em paises com alta tradicao democratica em que esta sendo gerado um racismo institucional que usa a democracia como pretexto para espalhar seu odio contra tudo o que e diferente. O aumento dos discursos racistas de muitos partidos politicos e de seus lideres e algo inedito nas democracias tradicionais. A ma administracao de seu conteudo seria capaz de romper a coexistencia social dos povos, especialmente nas sociedades heterogeneas, com pluralidade de ingredientes culturais e raciais. EnglishABSTRACT In recent times, international migrations are intensifying in all directions, their movements have become a real challenge for the international community The conversion of homogeneous societies into heterogeneous societies is a change that is difficult to accept, which causes a negative feeling towards new people and their cultures. The increase in racism and xenophobia is something that draws the attention of all those who are interested in migratory issues. Societies, with little democratic tradition and little civic content, were always the points that concern human rights defenders and entities that fight against racism and xenophobia. In these countries, people feel helpless and unprotected against violence and hate with all their colors. In countries with a democratic tradition, institutions offer foreign culturally different people certain institutional guarantees that allow them to raise their voices and defend themselves against their aggressors. Curious paradox is what we find, currently in countries with high democratic tradition where an institutional racism is being generated that uses democracy as a pretext to spread its hatred against everything different. The increase in racist discourses of many political parties and their leaders is something unheard of in traditional democracies. The mismanagement of its contents would be able to break the social coexistence of peoples, especially in those heterogeneous societies with plurality of cultural and racial ingredients.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES A história produz seres humanos sem mundo em grande escala, e essa experiência reflete, no século XXI, na figura dos refugiados. Um dos obstáculos para resolver esse problema é a visão do mundo criada pela perspectiva da soberania do Estado-nação. A presente pesquisa está inserida na área do conhecimento do Direito Ambiental Internacional e tem como objetivo a análise das condições que o meio ambiente sociocultural proporciona às pessoas refugiadas. Verificar-se-á como a identidade carregada pela pessoa refugiada influencia sua relação com o meio ambiente sociocultural do país de acolhida e como os aspectos estruturais, governamentais e jurídicos impactam sua proteção. A proteção integral às pessoas refugiadas está intrinsecamente ligada à proteção ao meio ambiente sociocultural, tendo em vista que a construção da dogmática internacional de proteção à dignidade da pessoa humana vai muito além da proteção dos aspectos físicos de sua existência, uma vez que ela engloba de forma complementar o Direito Internacional dos Direitos Humanos, o Direito Internacional Humanitário e o Direito Internacional dos Refugiados. Portanto, se é a partir das condições do meio ambiente sociocultural que o ser humano pode realizar o conteúdo de toda essa normativa, ele também deve ser objeto de estudo pertencente à temática do instituto do refúgio. O início do século XXI é marcado pela revisão dos discursos que levam a determinadas construções identitárias. Esse processo analítico tem como foco dissecar a formação de tais discursos e práticas identitárias, pois, sem as mudanças discursivas e culturais, os progressos jurídicos e políticos ficam sem força para ultrapassar os campos da formalidade e atingir graus satisfatórios de eficácia. A identidade carregada pelo migrante, principalmente pela pessoa refugiada, geralmente é marcada por aspectos negativos, dificultando a inserção dessas pessoas na comunidade de destino que defende a hegemonia da cultura nacional, fortalecendo assim o nacionalismo que pode se desdobrar em racismo. O populismo nacionalista reforça práticas discursivas vinculadas à xenofobia e ao racismo, como exemplo a criação e a propagação do termo ¿crise dos refugiados¿, dificultando, consequentemente, o alcance e a eficácia dos direitos e das políticas migratórias de proteção às pessoas refugiadas. Nesse sentido, a soberania vinculada à biopolítica colabora para a institucionalização da segregação das pessoas refugiadas. Os Estados Nacionais não tratam todas as pessoas em razão da dignidade humana, pelo contrário, utilizam-se de técnicas para legitimar as formas de deixar morrer os grupos vulneráveis. Por fim, a presente pesquisa apresentará possíveis itinerários para a melhoria das condições do meio ambiente sociocultural relacionado à recepção das pessoas refugiadas. History produces human beings without a large-scale world, this experience is reflected in the 21st century in the figure of refugees. One of the obstacles to solving this problem is the vision of the world created from the perspective of nation-state sovereignty. This research is inserted in the area of knowledge of International Environmental Law and aims to analyze the conditions that the sociocultural environment provides to refugees. It will be an analysis of how the identity carried by the refugee person influences their relationship with the sociocultural environment of the host country, and how structural, governmental and legal aspects impact their protection. The integral protection of refugees is intrinsically linked to the protection of the sociocultural environment, considering that the construction of international dogmatic protection of the dignity of the human person goes far beyond the protection of the physical aspects of their existence, since it encompasses in a complementary way international human rights law, international humanitarian law and international refugee law. Therefore, if it is from the conditions of the sociocultural environment that the human being can perform the content of all these norms, it should also be the object of study belonging to the theme of the institute of refuge. The beginning of the 21st century is marked by the revision of discourses that lead to certain identity constructions. This analytical process focuses on dissectising the formation of such discourses and identity practices, since without discursive and cultural changes, legal and political progress is left without force to overcome the fields of formality and achieve satisfactory degrees of effectiveness. The identity carried by the migrant, especially by the refugee, is usually marked by negative aspects, making it difficult to insert these people into the community of destiny that defends the hegemony of national culture, thus strengthening nationalism that can unfold into racism. Nationalist populism reinforces discursive practices linked to xenophobia and racism, such as the creation and spread of the term ""refugee crisis"", thus hindering the scope and effectiveness of migration rights and policies to protect refugees. In this sense, sovereignty linked to biopolitics contributes to the institutionalization of the segregation of refugees. National States do not treat all people on the grounds of human dignity, but use techniques to legitimise ways of letting vulnerable groups die. Finally, this research will present possible itineraries to improve the conditions of the sociocultural environment related to the reception of refugees.

Social justice has never been so much in vogue as in this epidemic scenario of COVID-19, theinequalities were accentuated and publicized in different media,presenting the diverse effects in specific groups and contexts, due to associated factorsto socioeconomic inequalities, due to racist, misogynistic, xenophobic andhomolesbotransphobics among others. The proposed dossier will receive contributions in Portuguese,English and Spanish on the problematization of Education for Social Justice, identifyingpraxis related to race and traditional peoples, gender, sexual orientation, sexuality,refugees and immigration processes from perspectives such as critical racial theory (CRT),intersectionalities, decolonialities, feminist studies, anti-racism and otherspedagogies that contribute to social transformation and construction of an education fordemocracy and, consequently, a more equitable society La justicia social nunca ha estado tan de moda como en este escenario epidémico de COVID-19, lalas desigualdades se acentuaron y difundieron en diferentes medios,Presentar los diversos efectos en grupos y contextos específicos, debido a factores asociados.a las desigualdades socioeconómicas, por motivos racistas, misóginos, xenófobos yhomolesbotransfóbicos entre otros. El dossier propuesto recibirá contribuciones en portugués,Inglés y español sobre la problematización de la Educación para la Justicia Social, identificandopraxis relacionada con la raza y pueblos tradicionales, género, orientación sexual, sexualidad,refugiados y procesos de inmigración desde perspectivas como la teoría racial crítica (CRT),interseccionalidades, descolonialidades, estudios feministas, antirracismo y otrospedagogías que contribuyan a la transformación social y la construcción de una educación parademocracia y, en consecuencia, una sociedad más equitativa A justiça social nunca esteve tão em voga, como neste cenário epidêmico do COVID-19, as desigualdades foram acentuadas e publicizadas em diferentes meios de comunicação, apresentando os efeitos diversos em grupos e contextos específicos, devido a fatores associados às desigualdades socioeconômicas, pelas práticas racistas, misóginas, xenofóbicas e homolesbotransfóbicas entre outras. O dossiê ora proposto receberá contribuições em Português, Inglês e Espanhol acerca da problematização da Educação para Justiça Social, identificando práxis relacionadas à raça e povos tradicionais, gênero, orientação sexual, sexualidade, refugiados/as e processos de imigração segundo perspectivas como a teoria racial crítica (TRC), as interseccionalidades, as decolonialidades, os estudos feministas, o antirracismo e outras pedagogias que contribuam para a transformação social e construção de uma educação para a democracia e, consequentemente, uma sociedade mais equânime.

Esta investigación analiza la maternidad transnacional de mujeres inmigrantes negras, particularmente haitianas, quienes han vivenciado situaciones de discriminación y vulnerabilidad en diferentes servicios de salud públicos, donde son categorizadas como madres descariñadas o no suficientemente buenas. Los resultados apuntan a una carga dolorosa y persistente de la maternidad transnacional dichas mujeres, así como desconocimiento de parte de profesionales sanitarios sobre ésta. También se visualizan sesgos patriarcales, clasistas, racistas y xenófobos en su atención, respecto de sus prácticas de crianza y apego. Las conclusiones apuntan a un trato interseccional de estas discriminaciones, para mejorar el trato en salud a mujeres afrodescendientes.

Orientadores: Omar Ribeiro Thomaz, Viktor Alleksanderovitch Shnirelman Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A partir do exame da dicotomia entre os grupos "nós" e "outros", verificamos-se a existência e as possíveis causas do aumento da xenofobia e do preconceito racial na Rússia contemporânea. Por "nós", compreendem-se os russos e, também, os moradores de Moscou, capital do país, que se posicionam como o grupo receptor dos "outros": migrantes e moradores recém-chegados das outras regiões do país. As evidências de discriminação de alguns grupos sociais são descritas como xenofobia, migrantofobia, preconceito étnico e/ ou racial. O discurso discriminatório (institucional, midiático, coloquial) é, predominantemente, proferido em termos étnicos; a etnia aparece como um marcador de diferença e a pertença étnica como um dos principais fatores que levam à discriminação. A discussão sobre a problemática do uso de conceitos como "raça" e "etnia" e sobre a proximidade destes conceitos nas obras dos principais cientistas sociais e antropólogos soviéticos e russos traz contribuições a sua crítica e à compreensão de seus usos nas retóricas de exclusão e do fenômeno da xenofobia na Rússia contemporânea. O contexto específico da Rússia contemporânea é abordado em sua relação com os períodos históricos precedentes (império russo e URSS). Ao longo da tese, são descritos os processos de categorização étnica, a partir do primeiro censo promovido ainda no período imperial, na Rússia; e é abordada a relação entre os conceitos "raça" e "etnia". Afirma-se a evidência de retóricas e práticas racistas na Rússia contemporânea, incluindo a xenofobia e o preconceito a partir da diferença étnica. A análise específica do aumento da xenofobia na Rússia traz contribuições importantes para o debate científico em torno do contexto pós-socialista, pós-totalitarista e pós-colonialista Abstract: Considering the examination of the dichotomy between the groups "we" and the "others", it is possible to notice the existence and the possible causes to the rise of xenophobia and racial prejudice in contemporary Russia. At the idea of "we", the Russians, and also, the residents of Moscow, the capital of the country, are comprehended - this is the group receiver of the "others": migrants and newcomers from other regions of the country. The evidences of discrimination of certain social groups are described as xenophobia, migrantophobia, ethnic and / or racial prejudice. The discriminatory discourse (institutional, at the media, or colloquial) is mainly pronounced in ethnic terms, and the ethnicity appears as a marker of difference and as one of the main factors leading to discrimination. The discussion on the issue of the use of concepts such as "race" and "ethnicity" and the proximity of them by leading Soviet and Russian social scientists and anthropologists brings contributions to its questioning and to the understanding of their uses in the rhetoric of exclusion and in the phenomenon of xenophobia in Russia nowadays. The specific context of actual Russia is discussed in relation with previous historical periods (Russian Empire and the USSR). Throughout the thesis, the processes of ethnic categorization, since the first census promoted at the imperial period in Russia, are described, and the relationship between the terms "race" and "ethnicity" is discussed. It is appointed the evidence of racist rhetoric and practices in Russia nowadays, including xenophobia and prejudice based on ethnic differences. And the analysis of the rise of xenophobia in Russia brings important contributions to the scientific debate about the postsocialism, postotalitarianism and postcolonialism Doutorado Ciências Sociais Doutora em Ciências Sociais

Ante la necesidad de dar respuesta a un problema mundial como es el racismo y la xenofobia, se revisan intervenciones psicosociales y psicoeducativas que aporten solución al problema. Esta revisión sistemática tiene por objetivo examinar el estado actual de la investigación empírica en intervenciones en el área del racismo y la xenofobia. Se realizó una búsqueda sistemática en la literatura científica entre 1990 y febrero de 2020 en varias bases de datos (ERIC, APA PsycInfo, MEDLINE y Psychology and Behavioral Sciences) de las que se obtuvieron 1.004 artículos. Después de aplicar los criterios de inclusión y exclusión, los artículos se redujeron a 8. Se analizaron los principales temas y líneas de actuación, así como los beneficios percibidos por los participantes tras concluir la intervención. Se enfatiza la necesidad de seguir interviniendo e investigando con muestras mayores y en diferentes contextos, It is necessary to respond to a global problem such as racism and xenophobia. Psychosocial and psychoeducational interventions were reviewed to solve the problem. Some benefits could be identified in the population. This systematic review aimed to examine the current state of empirical research between 1990 and February 2020 in several databases (ERIC, APA, PsycInfo, MEDLINE y Psychology and Behavioral Sciences) from which 1.004 articles extracted. After applying the inclusion and exclusión criteria, the selected articles were reduced to 8. Analyzing the articles and their main themes as well as lines of action and benefits received by the participants after the end of the intervention. It is so important to continue to intervine and investigate with more participants and different areas