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Trabajo de investigación pares académicos ciegos y revisión de estilo

El objetivo principal del presente trabajo es mostrar cómo y con qué alcances la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos reconoce, dota de contenido y establece una serie de estándares generales para la protección de los pueblos indígenas. Con ese propósito se efectúa un análisis de su reciente fallo en el caso “Lhaka Honhat (nuestra tierra) vs. Argentina”. El estudio revisa el impacto de la decisión dentro del contexto constitucional argentino, el tratamiento que hace la Corte del derecho de propiedad, del derecho a un medio ambiente sano, del derecho a la identidad cultural y del derecho a la participación y consulta. Asimismo, examina críticamente el marco hermenéutico que utiliza la Corte. Como conclusión, se señala que la Corte avanza en el desarrollo de nuevas categorías para fortalecer la protección de los pueblos indígenas, como el derecho humano a un medio ambiente sano y el derecho humano al agua, en interdependencia con otros derechos en que ya venía sosteniendo en su jurisprudencia, como el derecho a las tierras comunitarias indígenas, a la identidad cultural y la consulta. Con todo, el presente trabajo anota algunas cuestiones que esta sentencia deja abiertas, como las dificultades que podrían derivarse del uso del marco interpretativo extensivo de la Corte.

El artículo que aquí se presenta argumenta que en México se gestó un concepto particular de racismo institucional basado en la mestizofília, el corporativismo y el paternalismo que actualmente convive con discursos de interculturalidad y respeto a los derechos humanos. Para su realización se partió del seguimiento de la consulta libre, previa e informada aplicada por la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) a 16 comunidades zapotecas de los Valles Centrales de Oaxaca que conforman la Coordinadora de Pueblos Unidos en el Cuidado y Defensa del Agua (COPUDA). La consulta inició en agosto del 2015 y sigue hasta hoy. Como resultado se muestra que las relaciones entre gobierno y pueblos originarios están cruzadas por procesos globales en los que se posicionan derechos internacionales que en la teoría existen pero que en la práctica se convierten en disputa por control social y de recursos naturales.

My proposal is to show the elements that prove the unequal relation of current indigenous Law in Mexico, against the neoliberal reforms in energetic matters andin general and its contrast dispossession to the indigenous peoples territories, analyzing the opportunity that the incorporation of the International treatiesopened to the internal order. The consultant right would be the opening for that way. We stand on the consultant right for the zapotec Peoples of juchitan, Oaxaca, México. It will be identified the legal and politic defense from that indigenous people and official opinions will be identified to get polític legitimacy and eventually legal support for the compliment of this right., Mostraré elementos que dan cuenta de la relación desigual del derecho indígena vigente en México frente a las reformas neoliberales en materia energética y su contraste de despojo a los territorios de los pueblos indígenas., analizando la ventana de oportunidad que abrió la incorporación de los tratados internacionales al orden interno. El derecho a la consulta será la puerta de entrada. Nos detenemos en la consulta al pueblo zapoteco de Juchitán, Oaxaca,México. Se identificará la defensa jurídica y política de ese pueblo indígena y los mecanismos oficiales para lograr legitimación política y eventualmente aval legal al cumplimiento de dicho derecho.

International audience; Este artículo pone en relieve las peculiaridades de la región latinoamericana. En un sub-continente en el que los indígenas han estado al centro de la política y de la agenda pública, y han estado presentes en el imaginario político de manera prácticamente permanentemente, el fenómeno de la autoctonía ha sido moldeado por - y es muestra de - una serie de rupturas históricas y de cambios nacionales. América Latina es la única región del mundo en la que la mayoría de los estados han ratificado el Convenio 169 de la OIT. Se caracteriza por una jurisprudencia regional progresista, y por una rica evolución jurídica. Sin embargo, hoy por hoy la introducción de nuevos instrumentos jurídicos y procedimentales en materia indígena implica un desafío mayor para garantizar de manera efectiva los derechos de los pueblos indígenas.; Cet article met en relief des particularités de la région latino-américaine : dans ce sous-continent où l’indien s’est souvent retrouvé au centre des politiques et des imaginaires politiques et a été inscrit de manière quasi-permanente dans l’agenda public, le phénomène de l’autochtonie a été façonné par – et témoigne de – une série de ruptures historiques et des décalages nationaux qui ont eu un impact sur sa configuration. L’Amérique latine est la seule région du monde dont la plupart des Etats ont ratifié la Convention 169 de l’OIT ; elle est caractérisée par une jurisprudence régionale progressiste, et de riches développements juridiques. La mise en place des nouveaux instruments constitue cependant le grand défi latino-américain quant au véritable respect des droits des peuples autochtones.

Les peuples autochtones au Canada cherchent à développer des outils leur permettant de mieux affirmer leurs droits et d’exercer un certain contrôle sur les processus consultatifs auxquels ils sont assujettis dans le cadre des projets de développement du territoire. Cette affirmation passe notamment par l’adoption de protocoles unilatéraux. Cet article analyse vingt-deux de ces protocoles afin d’en saisir les fondements et les finalités juridiques et politiques et souligne leur nature relationnelle, malgré leur caractère unilatéral. Ils visent en effet à combler le vide entre le droit coutumier autochtone et le droit étatique et international en matière de consultation et de consentement préalable, libre et éclairé, et permettent en ce sens de donner à ces protocoles une portée concrète., Indigenous peoples in Canada are increasingly developing their own mechanisms to assert their rights and exercise greater control over consultation processes concerning the development of their lands. They are notably developing unilateral protocols to establish when and how they should be consulted. We analyse twenty-two of these protocols to make sense of their legal foundations and purposes. We find that despite their unilateral nature, these protocols follow a relational ethos. Their purpose is to bridge the gap between the communities’ customary law on one side and Canadian and international law on consultation and consent on the other. In doing so, they give consultation and consent rules concrete meaning., Los pueblos indígenas de Canadá intentan elaborar instrumentos para hacer valer sus derechos y ejercer cierto control sobre los procesos consultivos a los que están sujetos en el contexto de los proyectos de desarrollo en el territorio. Esta valoración incluye la adopción de protocolos unilaterales. En este artículo se analizan veintidós de esos protocolos para comprender sus fundamentos y propósitos jurídicos y políticos, destacando su carácter relacional, a pesar de su carácter unilateral. Tienen por objeto llenar el vacío existente entre el derecho consuetudinario indígena y el derecho estatal e internacional en lo que respecta a la consulta y el consentimiento libre, previo e informado y, en ese sentido, dar a esos protocolos un alcance concreto.