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Le 500e anniversaire de la mort de Léonard de Vinci représente un moment particulier pour la célébration de l’œuvre de l’artiste florentin et apparait comme une opportunité de valorisation artistique. Cependant, autour de l’organisation des manifestations en France et en Italie vont se greffer une série de déclarations et d’enjeux politiques qui projettent l’organisation de ces évènements dans le jeu conflictuel entre la France et l’Italie. Ainsi, nous observons comment la dimension culturelle participe d’une dimension globale qui oppose l’Italie et la France.

Presentation of this issue which emphasizes the art of argumentation (the processes of eloquence, questions of rhetoric and other writing strategies) in medieval and classical Spain. This is followed by a presentation of the eleven papers, organized in three articulations: 1) strategies of conviction in medieval and modern texts; 2) the influence of Lucian of Samosata on Vives and Cervantes; and 3) questions of religious history.

L’immigration est un sujet particulièrement sensible pour l’analyse de l’Italie contemporaine. L’importance et le caractère récent des flux d’immigration font de l’Italie un cas particulier dans le contexte européen. L’immigration est devenue un enjeu politique, car elle est synonyme de compétition pour la prise en compte des intérêts des classes défavorisées, directement menacées par ces flux. La gestion de l’immigration en Italie peut apparaître comme une politique en dents-de-scie. Elle présente cependant des paradoxes qui dénotent d’un certain pragmatisme et de la tradition d’accueil de ce pays.

The novel, Guzmán de Alfarache was conceived as a Silenus fable that the subtle reader has to open in order to unravel its significance. Thus in the same way that a knight had to turn the wooden panel of a painting around in the final chapter (II, 3, 9), the said reader can give an altogether different meaning to the reading intended for one less subtle. From such an angle, even if we accept that the Sevillian’s itinerary is literally a process of degradation, from an allegorical perspective it takes the form of an initiation to the art of “prudence”: that demanded by the “traps” that pave the path of “human life”, and that which is depicted as much in the first of the engravings as in the two parts that make up the pseudoautobiography. While explicitly defending the metaphorical urbanity of the watch-tower, Alemán dignifies implicitly wit, suspicion, awareness, dissimulation and simulation, uniting them in a complex pharmacopeia of Evil, but one that ultimately benefits Good.

Introducción al monográfico Prácticas del relato en el primer Siglo de Oro (1499-1615)

Utiliser des termes comme « roman » ou « parodie de livres de chevalerie » est tellement naturel que l’on a presque oublié de se demander à quelle tradition narrative se rattache El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Cet article s’emploie à récupérer la veine sério-comique et les textes fondamentaux de Lucien de Samosate qui rendirent possible la fiction de Cervantès. Si ce livre n’est pas une satire ménippée, il n’en demeure pas moins un livre ménippéen. L’adaptation alémanienne (Primera parte de Guzmán de Alfarache) de la formule lucianesque ancienne (Histoire véritable, Le songe) et nouvelle (Segunda parte del Lazarillo, Crotalón) ne pouvait complètement satisfaire Cervantès : dans ce cadre, qui relève de l’histoire littéraire, on verra ainsi que le Quichotte constitue une proposition narrative alternative de prose ménippéenne.

Este trabajo propone mostrar los fundamentos iconográficos de la poética ficcional que Mateo Alemán plasma en Guzmán de Alfarache. A la luz del grabado inicial donde se autorepresenta y de las anécdotas pictóricas insertadas en la obra, se descubre que el sevillano lleva al campo novelesco preocupaciones relacionadas con la estética de las empresas y con la de los cuadros manieristas. Por esta doble influencia, la novela va a establecer con su público (sobre todo con el «discreto lector») una relación que podríamos llamar cinética por inducirle a acercarse a los relatos breves para percibir que entrañan gran parte del «consejo» del relato global.