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El tratamiento del contenido material propio del concepto “pueblo” por parte de Marx y Engels, tuvo una expresión específica para el caso de Inglaterra. En términos de la cronología de la MECW, el mismo es ya propio de las primeras obras de Engels y se desarrolla hasta en las obras maduras que éste escribiera luego de la muerte de Marx. La forma en que fue tratado este problema, se relaciona de manera orgánica con el análisis que a lo largo de su vida nuestros autores hicieron del partido car...

No podríamos terminar este trabajo sin tratar con cierta extensión la forma en que abordaron Marx y Engels el problema de la nación. Tanto en la literatura académica como en el hablar cotidiano este último concepto se une, “sin beneficio de inventario”, a la noción de pueblo. Lo “nacional-popular”, el “pueblo-nación”, son moneda corriente en ambos ámbitos, a tal punto que la mayor parte de las veces la “nación” pareciera confundirse con el “pueblo”, y éste a su vez transmutarse en “nación”. D...

1. De Inglaterra a Italia En el capítulo anterior pudimos constatar cómo el marxismo se desarrolló a través de una crítica sistemática al universo programático populista enraizado en el movimiento político socialista de la Alemania de las últimas cuatro décadas del siglo XIX. Sin embargo, este desarrollo permaneció a nivel programático y teórico, no logró encarnarse en la expresión política de la clase obrera militante teutona, no pudo penetrar lo suficiente como para definir el carác...

1. Marx antes de Engels: no partir del pueblo El primer trabajo de Marx en el cual se sistematiza con algún grado de desarrollo la posición que es necesario adoptar para comprender la realidad y sus distinciones internas, es el “El Manifiesto filosófico de la escuela histórica del derecho”, escrito y publicado entre abril y agosto de 1842. Publicado en la Reinische Zeitung (RZ), en él Marx delinea la crítica al resultado necesario de adoptar hasta el final las posiciones kantianas. As...

Este libro está concebido como parte de un amplio proyecto de investigación. Parte de la premisa de que el debate en torno al concepto "pueblo" y la realidad material que éste désigna, no es un ejercicio meramente intelectual que busca responder "cuestiones histôricas muertas" fases ya pasadas que no volverân a reproducirse hoy ni en el futuro. Esto es así porque hace a la misma naturaleza de la realidad de la sociedad capitalista, en tanto modo de producciôn epocal signado por el conflicto clasista. Mientras exista lucha de clases y capitalismo, permanecerá y será reproducido el "populismo". Primer volumen de una obra gênerai cuyos propôsitos más amplios son los de analizar el conflicto entre "clase" y "pueblo" en la tradiciôn marxista suscitada después de la muerte de Engels hasta nuestros días. Esto es para Patricia con amor

Introducción En los tres primeros capítulos de este trabajo hemos tratado el abordaje del contenido material del concepto pueblo por parte de Marx y Engels, en un período de desarrollo del programa de investigación marxista en el cuál éste aún no lograba conquistar plena madurez. Antes de 1848 mostramos cómo Marx y Engels partieron (primero cada uno autónomamente, luego juntos) de prenociones “clasistas” y no “populistas”. Luego, mediante el proceso revolucionario del 48’, evidenciamo...

1. Aprontes programáticos previos Marx y Engels conocían y se habían vinculado con organizaciones comunistas y obreras ya desde fines de 1843, en Francia, Alemania e Inglaterra. Sin embargo, será en 1847, justo en el momento en que el desarrollo de su perspectiva específica comenzaba a tomar verdadera forma, que sentarán relaciones orgánicas con una organización en particular. La Liga de los Justos existía desde 1836 como entidad alemana con algunas ramas en Francia y países cercanos,...

Introducción En este sexto capítulo veremos el rol que en la MECW cumple el “pueblo” (y el contenido material que este concepto designa) en el movimiento obrero alemán y sus expresiones políticas desde 1859 hasta 1895. Esta cuestión es relevante por las siguientes razones. En primer lugar, porque aborda el período de fundación y posterior consolidación del marxismo como tradición, de la mano del partido que fuera más importante en la II Internacional, el SPD (con esto no queremos deci...

Dividiremos el tratamiento del populismo ruso, realizado en la MECW y escritos marxistas contemporáneos, en 5 períodos. 1. Antes de los 1870s Como mencionamos en el capítulo anterior, Bakunin ya había traducido El Manifiesto Comunista al ruso (si bien la suya cristalizó como una edición que no tuvo importancia porque fue rápidamente censurada), y era conocido de Marx y Engels desde las revoluciones del 48’. Respecto de las tesis populistas básicas que conformaron el “populismo...

En la historia política de la región latinoamericana (que es parte y refleja la unidad de la historia mundial –la región no constituye una excepcionalidad ontológicamente distinta del resto del planeta-), el debate en torno a la problemática “populista” tiene una fuerte e importante tradición. Historiadores, economistas, cientistas políticos, sociólogos, antropólogos y políticos profesionales han abordado las problemáticas que circundan al concepto pueblo y la realidad material que éste desig...

Primero A la hora de abordar el tratamiento del concepto “pueblo” en la obra de Marx y Engels (desde este punto “MECW” por sus siglas en inglés), es importante tener en cuenta el tipo de material con el cual se trabaja. De ahí que sea de suma importancia remarcar –aunque sea evidente-, que ambos autores no fueron “marxistas” desde la cuna, sino que en el curso de su vida desarrollaron un programa de investigación determinado, y que este desarrollo fue uno “dialéctico” que no supuso “r...

A lo largo de este extenso estudio hemos demostrado que el programa de investigación marxista se fundó y desarrolló oponiendo la existencia de las clases al contenido material designado por el concepto pueblo. Partiendo de una premisa que “distinguía en el seno del pueblo”, el comunismo científico teorizó, justo antes del estallido revolucionario de 1848, contra cuatro formas principales de “populismo”, cada una de las cuales sería fuente de formas populistas que fueran centrales durante la s...