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El objetivo general del trabajo es complejizar la mirada sobre las relaciones internacionales de los últimos años de la autodenominada Revolución Argentina, vinculando los conflictos internos de esa dictadura argentina con la política exterior respecto de los países de la región, en este caso, con Chile, en el contexto particular del gobierno de Salvador Allende, que tenía por propósito la transición al socialismo. Para ello, estudiaremos archivos diplomáticos y de prensa de ambos países en torno al conocido hecho de quienes abandonaron el país en un avión que los condujo a Santiago de Chile y con posterioridad a La Habana. The general objective of the work is to make the view on international relations more complex in the last years of the so-called Argentine Revolution, linking the internal conflicts of that Argentine dictatorship with foreign policy with respect to the countries of the region, in this case, with Chile. in the particular context of the government of Salvador Allende, whose purpose was the transition to socialism. To do this, we will study diplomatic and press files from both countries on the well-known fact of those who left the country on a plane that took them to Santiago de Chile and later to Havana. Fil: Miguez, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina Fil: Núñez, Jorge. Universidad de Buenos Aires; Argentina

The text focuses on the PKK/KCK insurgency in Turkey in 2015-2016. Besides the description of the course of the conflict, the article provides a detailed picture of the urban warfare in southeast Turkey during the selected period. The urban guerrilla campaign of the PKK/KCK was a novelty in the 30-year conflict between the insurgent organization on one side and the Turkish state on the other. The aim is to identify key characteristics and tactical features used by the PKK/KCK and the Turkish security forces respectively. The conclusion of the text brings an analysis of the conflict together with recommendations for urban warfare and the lessons Turkey learned in 2015-2016.

El acuerdo de paz entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) dejó de nuevo aplazada, por tercera vez en ochenta años (1936, 1960-1968, 2016), la reforma agraria. En el acuerdo del 2016, las partes acordaron un lacónico proceso de formalización de la propiedad privada mediante la asignación de títulos para quienes ya tienen posesión sobre la tierra. También se aceptó restituir y reparar a quienes perdieron la tierra en la guerra de 25 años y se volvió a dejar para después la redistribución de la propiedad. Este asunto es de especial importancia, pues el coeficiente Gini de tierras en Colombia llega al 0,8 %, uno de los más desiguales del mundo. Teniendo en cuenta lo anterior, en este artículo se revisa cómo el tema agrario en Colombia continúa siendo un proceso de acumulación originaria permanente —con el latifundio como su forma dominante—, y se sostiene que la paz acordada es solo una manera de preparar el mundo agrario colombiano para el gran capitalismo, creando derechos de propiedad necesarios en la agroindustria y haciendo de los campesinos una fuerza de trabajo disponible para la producción, ahora que estos han quedado liberados de la guerra.

While the recent Taliban takeover in Afghanistan sparked new debate about peacebuilding, Latin American experiences have largely been ignored in such discussions. These could be instructive, particularly in their shortcomings, missed opportunities, and violent backsliding. Colombia five years into the peace agreement and Central America more than 25 years after the end of war hold important lessons. Ending the civil wars in Central America had been amongst the first empirical tests of the liberal peacebuilding approach. However, today the region is confronting old problems in new forms: increasing authoritarianism, social exclusion, and high levels of state and non-state violence. The peace process in Colombia remains entangled between those forces pushing for the implementation of the agreements’ transformative agenda and those who staunchly resist it. International actors such as the United Nations and the European Union actively supported the termination of wars. However, they delegated the structural reforms necessary for conflict transformation to the political systems. Peacebuilding is possible through a variety of pathways and is a long-term endeavour. It needs to be based on context-specific combinations of violence reduction and prevention, conflict transformation, and political and social inclusion. Latin America and other post-war societies tend to receive decreasing international attention after wars have ended and initial post-war elections have taken place. At the same time, there has been a shift in emphasis from peacebuilding to stabilisation at the international level. But peacebuilding requires long-term international support beyond short-term interventions. Latin American experiences show how short-term success can be forfeited through the re-creation of path-dependent developments, which reproduce old problems in new forms. Neither peace nor democracy is feasible without transformative reforms and an inclusive social basis.

Merging survey data from the Colombian AmericasBarometer 2018 with the number of violent incidents and peace initiatives that have taken place in the respondents’ respective departments of residence, this analysis attempts to improve understanding of social and contextual factors that inform individuals’ attitudes in post-conflict societies. For this purpose, I develop a theoretical framework by reviewing previous research on the effects of violence, the relationship between violence and peace activism, and how these factors may contribute to a sense of agency and readiness to reconcile with former perpetrators on the part of civilians. Subsequently, I conduct a statistical interaction analysis to test if and how the prevalence of violence and peace protests inform reconciliation attitudes regarding former fighters of the two biggest guerrilla groups FARC and ELN. Contrasting the common narrative of helpless and revengeful victimised communities, the present data suggests that the more violence per population of a department, the higher its prevalence of initiatives for positive peace. Furthermore, while readiness to reconcile cannot be predicted by prevalence of violence alone, combining it with peace protests has a positive effect on attitudes regarding reconciliation with both guerrilla groups. Even though this impact is rather moderate and only applies for some types of peace initiatives and the dichotomy "any peace protest vs none", the findings illustrate that contextual factors and civilian agency cannot be neglected in our understanding of civilian perspectives and political behaviour in post-conflict scenarios.

This article discusses the origins and development of the Sanga insurgency of the 1890s with a view to demonstrating that, contrary to commonly held stereotypes, pre-colonial warfare was neither simple nor unchanging. Its tactics, it is argued here, repay the sort of close analysis commonly reserved for other typologies and theatres of war. The Yeke, against whose exploitative system of rule the Sanga and their allies rose up in 1891, survived the onslaught by entering into a strategic alliance with Lofoi, a newly established station of the Congo Free State, and its limited contingent of regular Force Publique troops. An in-depth examination of the joint Yeke-Force Publique counterinsurgency campaign leads to the conclusion that the novelty of the ‘small wars’ that accompanied the Scramble for Africa should not be overstated. In southern Katanga and, by implication, elsewhere, these confrontations were shaped by processes of mutual borrowing in which African military practices and even political aims were not necessarily subordinate to European ones.

Resumen Entre 1959 y 1964 operaron grupos de guerrilleros colombianos que fueron estimulados por el triunfo de la Revolución cubana, estos serían antecesores de las guerrillas que luego de 1964 se consolidaron en el país; con ellos se inició una nueva etapa de la violencia en la que el protagonismo lo asumieron jóvenes estudiantes y profesionales que buscaban trasformar la estructura de la sociedad para superar la desigualdad social. Entre ellos destaca la figura de Tulio Bayer Jaramillo, cuya trayectoria vital ejemplifica la de los jóvenes de su generación que vieron la lucha armada como el mecanismo para hacer la revolución. Abstract Between 1959 and 1964, groups of Colombian guerrilla people were operated, who were stimulated by the triumph of the Cuban Revolution. These would be the ancestors of the guerrilla groups that after 1964 were consolidated in the country. With them, a new stage of violence began in which young students and professionals, who sought to transform the structure of society, in order to overcome social inequality, assumed the protagonism. Among them, is the figure of Tulio Bayer Jaramillo, whose vital trajectory exemplifies that of the young people of his generation, who saw the armed struggle as the mechanism to make the revolution.

Do rebel elites who gain access to political power through power-sharing reward their own ethnic constituencies after war? The authors argue that power-sharing governments serve as instruments for rebel elites to access state resources. This access allows elites to allocate state resources disproportionately to their regional power bases, particularly the settlement areas of rebel groups' ethnic constituencies. To test this proposition, the authors link information on rebel groups in power-sharing governments in post-conflict countries in Africa to information about ethnic support for rebel organizations. They combine this information with sub-national data on ethnic groups' settlement areas and data on night light emissions to proxy for sub-national variation in resource investments. Implementing a difference-in-differences empirical strategy, the authors show that regions with ethnic groups represented through rebels in the power-sharing government exhibit higher levels of night light emissions than regions without such representation. These findings help to reconceptualize post-conflict power-sharing arrangements as rent-generating and redistributive institutions.

After four years of negotiations between the Colombian government and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC), a peace agreement was signed in 2016. This accord ended a five-decade-long conflict that has touched almost every Colombian in some way. Over these decades, the FARC has been an omnipresent actor who most citizens reject. Yet a minority of Colombians who have lived under the FARC's influence may still see them as a substitute for a distant state. Understanding how the Colombian public views the FARC as a political and social actor is not only important for understanding this intriguing case, but it also potentially holds lessons for other conflicts whose resolution will take place in the context of democratic politics. The purpose of this introduction is threefold. First, it seeks to contextualise the recent peace agreement historically. Second, it provides descriptive public opinion data on the 2016 accord, the FARC, and peace, underscoring elites' influence in these areas. Third and finally, this introduction gives thumbnail sketches of the articles in this special issue and outlines their main contributions.

Este artículo tiene como objetivo explorar la problemática de la esterilización forzada en la población indígena, desde la perspectiva de la sociología política y en diálogo con la antropología médica, los estudios de género y los derechos humanos. Su metodología se basa en un estudio de caso en el que fueron esterilizados hombres indígenas mexicanos, y se complementa con una revisión documental que permitió la construcción de un caso teórico comparativo, a partir de lo ocurrido en Perú, ambos casos inscribiéndose en la década de 1990. El principal hallazgo radica en que la esterilización forzada, si bien obedece en gran medida a una política de control poblacional, en el caso particular de la población indígena, también se relaciona con la militarización que implicó la lucha contrainsurgente, desplegada desde el Estado frente a la actividad guerrillera que caracterizó en aquellos años a América Latina.

El objetivo principal de este artículo es analizar las relaciones entre las direcciones políticas del PVP y del FSLN en la década de 1960, a partir de la correspondencia sostenida entre Manuel Mora Valverde y Carlos Fonseca Amador, para poder identificar las contradicciones, discrepancias y coincidencias entre los dirigentes de ambas organizaciones: la primera de corte comunista y, la segunda, una guerrilla nacionalista nacida bajo la impronta del modelo cubano. En este sentido, se parte de la interrogante de cómo fueron las relaciones entre el Partido Vanguardia Popular (PVP) y el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) durante la década de 1960, siendo ambas organizaciones de naturaleza distinta y mantenido líneas políticas diferentes sobre la estrategia a seguir en la lucha antisomocista. Como hipótesis central se sostiene que el establecimiento de relaciones entre ambas organizaciones fue un proceso complejo, marcado por desconfianzas y diferencias mutuas, arrastradas desde la fundación misma del FSLN hacia finales de la década de 1960, ya que ambas eran expresión de dos corrientes revolucionarias distintas, que en todo el continente discrepaban en función de las vías y estrategias para combatir a los regímenes dictatoriales que dominaban la región. The main objective of this article is to analyze the relationships between the political leadership of the PVP and the FSLN in the 1960s, based on the correspondence between Manuel Mora Valverde and Carlos Fonseca Amador, in order to identify the contradictions, discrepancies and coincidences between the leaders of both organizations: the first a communist and the second a nationalist guerrilla born under the imprint of the Cuban model. In this sense, the article starts from the question of how the relations between the Partido Vanguardia Popular (PVP) and the Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) were during the 1960s, in which both organizations had a different nature and maintained different political lines on the strategy to follow in the antisomocista fight. As a central hypothesis, the article maintains that the establishment of relations between both organizations was a complex process, marked by mistrust and mutual differences and dragged from the very foundation of the FSLN towards the end of the 1960s. Moreover these relations were the expression of two different revolutionary currents that throughout the continent disagreed based on the ways and strategies to combat the dictatorial regimes that dominated the region. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

In November 2016, the final Agreement for the End of the Conflict and the Construction of a Stable and Lasting Peace was signed between the Revolutionary Armed Forces of Colombia – People’s Army (FARC-EP) and the National Government. This made it possible for the members of the insurgency to move on to civilian life and legality. The aim of this study is to find out which are the occupational and communicational transformations and reconfigurations of the former combatants of the FARC-EP , and how they happen in the transition to participation in civilian and political life. Narratives of a group of former combatants of the FARC-EP at the Territorial Space of Training and Reincorporation of the village La Cooperativa were collected through participant observation, social mapping and interviews. The analysis reveals the challenges of assuming civilian life in the face of new interactions, meanings and ways of dealing with it in two scenarios: personal reconfiguration (identity, role changes, adjustment of routines, daily practices and new occupational learning), and social reconfiguration (expectations of participation and recognition, tensions, reconciliation with their setting and political participation). The study concludes that the transformations for the construction of peace must be based on principles of justice and social inclusion.

Resumen En el presente artículo reconstruimos y analizamos los orígenes del Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) en la provincia de Mendoza, a mediados de 1973. Las fuentes utilizadas son entrevistas de elaboración propia y periódicos locales. El análisis se da en debate con la historiografía hegemónica local que ha impuesto una noción de tradicional tranquilidad en Mendoza, asignando a las y los militantes revolucionarios la imagen de infiltrados. El trabajo sustenta la hipótesis de que el nacimiento de esta organización revolucionaria en la provincia obedeció a un proceso de politización previo de amplios sectores locales. Abstract In this article we reconstruct and analyze the origins of the Workers' Revolutionary Party- People's Revolutionary Army (PRT-ERP) in the province of Mendoza, at middle of 1973. The sources used to this research are self-prepared interviews and local newspapers. The analysis discuss with the local hegemonic historiography that has imposed a notion of traditional tranquility in Mendoza, wich assign to revolutionary militants the image of infiltrators. The work supports the hypothesis that the birth of this revolutionary organization in the province was due to a politicization process of large local sectors.

El artículo pretende analizar las estrategias discursivas y los marcos de interpretación del discurso político aparecidos en las organizaciones guerrilleras que transitan de la lucha armada a la competición democrática, que finalizaron con los procesos de construcción de paz y consolidación democrática en El Salvador y Guatemala, por medio del estudio de la experiencia del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (fmln) y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (urng). The article aims to analyze the frameworks of interpretation and the essential components of political discourse which appear in the guerrilla organizations that move from armed struggle to democratic competition, which ended with the processes of peace building and democratic consolidation in El Salvador and Guatemala, through the study of the experience of the Farabundo Martí Front for National Liberation (fmln) and the Guatemalan National Revolutionary Unit (urng).

Resumen:El ingreso de Camilo Torres Restrepo al Ejército de Liberación Nacional (ELN), supuso la alianza entre dos visiones que se consideraban antagónicas en una guerrilla: marxismo y cristianismo. A partir de un estudio de carácter cualitativo se pretende analizar la unión entre el marxismo y el cristianismo en el ELN en el periodo de 1986 a 1989. Se sostiene que la unión se da mediada por el simbolismo creado alrededor de la figura de Camilo Torres que se manifestó en la promoción de un vínculo posible, e incluso obligatorio, entre cristianos y marxistas en las filas de la organización guerrillera en los últimos años de la década de los ochenta.

espanolEste articulo evalua dos teorias que buscan explicar los resultados de conflictos asimetricos. Usa evidencia de un estudio de caso de la Guerra de Arauco (1536-1883). La guerra resulto, a diferencia de la mayoria de las instancias de colonizacion europea, en la victoria del lado mas debil. La primera teoria argumenta que, en las guerras asimetricas, los oponentes eligen entre tipos directos (convencionales) e indirectos (guerrillas) de aproximacion; el lado mas fuerte tiene mas probabilidades de ganar en interacciones del mismo tipo, mientras que es mas probable que el mas debil prevalezca en interacciones de distinto tipo. La segunda teoria argumenta que cuando los ejercitos se mecanizan, recogen menos inteligencia del entorno y son, por lo tanto, menos capaces de resolver el problema de identificacion (distinguir a los combatientes de los no combatientes). El analisis de la Guerra de Arauco demuestra las limitaciones de la primera teoria: el lado mas fuerte puede ganar facilmente algunas interacciones de distinto tipo (indirecto-directo), mientras que el lado mas debil puede vencer interacciones del mismo tipo (indirecto-indirecto). El estudio apoya a la segunda teoria, especialmente cuando es generalizada, incluyendo diferencias culturales que exacerban el problema de interaccion. EnglishThis article evaluates two theories that seek to explain the outcomes of asymmetric conflicts. It uses evidence from a case study of the Arauco War (1536-1883). The war resulted, unlike most other instances of European colonization, in the victory of the weaker side. The first theory argues that in asymmetrical warfare, opponents choose between direct (conventional) and indirect (guerrilla) approaches; the stronger side is more likely to win same-approach interactions, while the weaker side is more likely to prevail in different-approach interactions. The second theory advances the claim that when armies become mechanized, they gather less intelligence from the ground, and are therefore less likely to solve the information problem - telling combatants apart from noncombatants. The analysis of the Arauco War shows the limitations of the first theory: the stronger side can easily win some different-approach (indirect- direct) interactions, while the weaker can win same-approach (indirect-indirect) ones. The study lends support to the second theory, especially once it is generalized to include cultural differences as factors that exacerbate the identification problem.

25 years ago the Salvadoran guerrilla of the FMLN signed the peace with the government of the ARENA party. This event occurred two years after the signing of agreements between the M-19 and the liberal party at that time in power in Colombia. Both the FMLN and the M-19 would drop their weapons and go to the polls through the formation of political parties, one with a resounding electoral success and another with a failure of the same extent. The aim of this article is to give a comparative perspective on the two processes in order to understand how the negotiations took place, in what contexts the respective agreements were built and finally what solidified bases for the future processes of political participation. Hace 25 años la guerrilla salvadoreña del FMLN firmaba la paz con el gobierno del partido ARENA. Este acontecimiento se daba dos años después de la firma de acuerdos entre el M-19 y el partido liberal en aquel momento en el poder en Colombia. Tanto el FMLN como el M-19 dejarían las armas y pasarían a las urnas a través de la conformación de partidos políticos, uno con un éxito electoral rotundo y otro con un fracaso de la misma amplitud. El objetivo de este artículo es dar una mirada en perspectiva comparada a los dos procesos para comprender cómo se desarrollaron las negociaciones, en qué contextos se construyeron los respectivos acuerdos y, por último, qué bases solidificaron para los futuros proce- sos de participación política.

Le présent chapitre est basé sur vingt-cinq ans d’observation et d’analyse de la participation des femmes à des luttes armées (principalement au Salvador [en Amérique centrale] puis au Chiapas [Mexique], mais également dans le Sud du continent et dans une moindre mesure, en Europe et au Kurdistan). Après avoir tenté de visibiliser la participation des femmes, puis d’en analyser les modalités, Jules Falquet s’est penchée sur ses « bénéfices » pour les femmes, mais aussi ses limites en matière de transformation des rapports sociaux de sexe. Cela impliquait d’examiner la période ayant précédé cette participation, pour comprendre ce qui la permet, la restreint ou l’empêche, et en définitive la façonne. Elle a travaillé sur la « démobilisation », le retour à la vie civile et ce qui se produisait après l’engagement politico-militaire, ce qui l’a amenée à réfuter l’idée d’exceptionnalité du moment de la guerre (même révolutionnaire) et à souligner les profondes continuités qui existaient avec le temps « de paix ». Ce changement décisif de perspective permet d’appliquer à la participation des femmes dans les luttes armées, un concept forgé pour étudier le travail ou la participation politique en temps de paix, en l’occurrence la division sexuelle du travail, et en proposant comme analyseur le concept de division sexuelle du travail révolutionnaire, et plus largement celui de division sexuelle du travail armé. This chapter is based on twenty-five years of observation and analysis of women’s participation to armed struggles (mainly in El Salvador [Central America] and Chipas [Mexico], but also in the rest of the continent and to some extent in Europe and Kurdistan). Jules Falquet first tried to visibilize women’s participation, and to analyse its concrete expressions. Then, she studied what kind of “benefits” their participation brought to women, as well as the transformation it provoked in the structural social relations of sex—often limited. This led her to examine the period previous to women’s participation, to be able to understand what allowed it, restrained it or made it impossible—this is: what actually shaped it. She then worked on “demobilization”, what happened when women returned to civil life after their politico-military engagement. This caused Falquet to criticize the idea of war (even revolutionnary war) being an exceptional period, and rather to highlight the deep continuities that exist with “peace” times. This decisive shift in the perspective enables to use the concept of “sexual division of labour”, created to analyse work or political participation in peace times, as an important tool to understand for women’s participation in armed struggles, proposing new concepts as “sexual division of revolutionnary labour” and widely, of “sexual division of armed labour”. El presente artículo descansa en veinticinco años de observación y análisis de la participación de las mujeres en diferentes luchas armadas (principalmente en El Salvador (Centroamérica) y luego en Chiapas (México), y en menor medida en el sur del continente, Europa e Kurdistán). Jules Falquet primero intentó visibilizar la participación de las mujeres, antes de analizar sus modalidades. Luego, examinó sus «beneficios» para las mujeres, y sobre todo, sus límites en cuanto a la transformación de las relaciones sociales estructurales de sexo. Esto implicaba examinar el periodo anterior a dicha participación, para analizar lo que la permite, la restringe o la impide : en pocas palabras, lo que la moldea y le da su forma concreta. También trabajó sobre la «desmovilización» y la vuelta a la vida civil después del compromiso político-militar, lo que la llevó a refutar la idea de excepcionalidad del momento de la guerra (mismo revolucionaria) y subrayar las profundas continuidades que existen con el tiempo de «paz». Este cambio de perspectiva decisivo le permitió aplicar a la participación de las mujeres en las luchas armadas, el concepto de división sexual del trabajo, forjado para estudiar el trabajo o la participación política en tiempo de paz, y proponer como analizador de la participación de las mujeres en las luchas armadas, el concepto de división sexual del trabajo revolucionario, y más allá, el concepto de división sexual del trabajo armado.

Este artículo reflexiona sobre la denominada zona central del Magdalena, una de las zonas en que está dividido el departamento del Magdalena desde el punto de vista político. Esta zona es, sin lugar a dudas, una especie de epicentro de actividades conflictivas que reflejan la inestabilidad del Estado-Nación. La eliminación sistemática de los chimilas, la desarticulación de los movimientos sociales como una de las consecuencias de la masacre de las bananeras en 1928, le desecación y expropiación de la Ciénaga Grande de Santa Marta, la guerrilla, el paramilitarismo y sus consecuencias nefastas en los procesos económicos, sociales y culturales, conforman un espacio territorial muy complejo en donde se articulan las grandes familias terratenientes, la ausencia del Estado y la eliminación sistemática de lo público, para dar espacio a un gigantesco territorio en donde la impunidad y la ausencia de memoria son la base de su desarrollo.

While Unconventional Warfare (UW) remains a viable, low-cost method of indirect warfare, some of the assumptions underpinning traditional UW have diverged from reality in the last two decades. These include the idea that UW occurs mostly within denied areas; the categorisation of resistance movements into underground, auxiliary and guerrilla components; the model of a pyramid of resistance activities becoming larger in scale, more violent and less covert until they emerge ‘above ground’ into overt combat; and the assumption that the external (non-indigenous) component of UW primarily consists of infiltrated Special Forces elements, or support from governments-in-exile. Arguably these assumptions were always theoretical attempts to model a messy reality. But since the start of this century the evolution of resistance warfare within a rapidly changing environment has prompted the UW community to reconsider their relevance. This article examines that evolution and its implications. It begins with a historical overview, examines how drivers of evolutionary change are manifested in modern resistance warfare and considers the implications for future UW.

Am 19. Dezember 2018 kündigte US-Präsident Donald Trump an, die mehr als 2000 im Norden und Osten Syriens stationierten US-Truppen innerhalb von 30 Tagen abzuziehen. Der Nationale Sicherheitsberater des Präsidenten, John Bolton, und andere ver­suchten daraufhin, den Rückzug aufzuschieben und an Bedingungen zu knüpfen. Noch ist deshalb unklar, wann die Amerikaner ihre Soldaten zurückholen, doch dürfte dies noch 2019 geschehen. Trumps Entscheidung hat Folgen insbesondere für die syrisch-kurdischen Volksverteidigungseinheiten (YPG), die gemeinsam mit den US-Truppen die syrischen Regionen östlich des Euphrat vom "Islamischen Staat" (IS) befreit haben. Die Türkei hat mehrfach angekündigt, militärisch zu intervenieren, um die kurdische Organisation zu zerschlagen. Auch die syrische Regierung hat erklärt, dass sie »jeden Zentimeter Syriens« zurückgewinnen will. Es droht ein Wettlauf um die Kontrolle über die Kurdengebiete, deren Autonomie damit schon bald ihr Ende finden dürfte. (Autorenreferat)

Der Ende 2016 ausgehandelte Friedensvertrag zwischen der kolumbianischen Regierung und der ältesten lateinamerikanischen Guerilla Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo (FARC-EP) beendete einen mehr als 50 Jahre anhaltenden bewaffneten Konflikt und wurde international gefeiert. Doch mit der Unterzeichnung dieses Friedensschlusses sind die Probleme nicht gelöst, der Aufbau eines stabilen und dauerhaften Friedens ist in vielerlei Hinsicht noch unsicher. Trotz weitgehend erfolgreicher Demobilisierung und der Waffenabgabe der FARC-EP sowie einer allgemeinen Reduktion der Gewalt stieg die Anzahl der Morde an "sozialen Anführerinnen und Anführern" seit 2016 kontinuierlich an und erreichte 2018 einen nie zuvor dokumentierten Höchststand. Vor diesem Hintergrund sucht der vorliegende Report nach den Ursachen und Bedingungen, die diesem jüngsten Anstieg der Gewalt zugrunde liegen.

Das Working Paper schafft die Grundlage für die Erarbeitung eines konzeptionellen Rahmens für die Analyse von Räumen, in denen Rebellen und Zivilisten interagieren. In Anlehnung an die Erforschung von Supportnetzwerken aufständischer Gruppen und Governancedynamiken von Rebellengruppen, wird das Konzept des Routinised Insurgent Space (RIS) entwickelt. Es soll eine systematische Beurteilung der räumlichen Anordnung der Interaktion von aufständischen Gruppen mit bereits bestehenden und potentiellen Unterstützern ermöglichen. Dieses Working Paper befasst sich mit vier spezifischen Beispielen von RIS: Justiz- und Überwachungssysteme von Rebellen, die Erbringung von Dienstleistungen, Mobilisierung in Gefängnissen und Beerdigungen. Im Wesentlichen bezieht sich der Artikel auf zwei Fallstudien, die M-19 Guerilla-Organisation in Kolumbien (Anfang der 1970er bis 1990) und die PKK in der Türkei (Mitte der 1970er bis 1999)., This working paper is a first step in the development of a conceptual framework to analyse the spaces where insurgents and civilians interact. Building on relational research addressing insurgent support networks and rebel governance, it develops the concept of Routinised Insurgent Space (RIS) as a means to systematically assess the way that movements spa-tially order interactions with existing and potential supporters. It focuses on four specific examples of RIS: insurgent systems of justice and policing, service provision, prison mobili-sation and funerals. It draws primarily on two case studies, the M-19 in Colombia (early 1970s-1990) and the PKK in Turkey (mid 1970s-1999).

El Terrorismo constituye una agenda de actualidad en el mundo entero; cuyo carácter político no ha permitido consenso entre los diferentes actores al interior de las organizaciones internacionales, lo que dificulta una solución que goce de la aceptación mundial, de ahí que en el ámbito de Seguridad represente una amenaza para los Estados.América del Sur fue influenciada por la revolución cubana en 1959, apareciendo una ola de grupos armados a partir de los años 60, que actuaron en forma vinculada a las tendencias regionales y mundiales.El presente artículo vincula a estos grupos con la clasificación que David Rappoport presenta sobre el Terrorismo y pretende evidenciar la existencia de dos periodos dentro de la “tercera ola”, de esta clasificación. Un primer periodo de subversión que tuvo más características de guerrilla rural, y un segundo periodo, conocido como guerrilla urbana, con más rasgos de grupo terrorista.Este trabajo parte del análisis conceptual de terrorismo, para pasar al estudio de la actuación de grupos encuadrados dentro del terrorismo no gubernamental en Sudamérica y, finalmente analiza la actuación del grupo Alfaro Vive Carajo en Ecuador y las acciones realizadas en su periodo de existencia., Terrorism today is on the agenda worldwide. Its political nature has prevented consensus among the different actors within international organizations, hindering a solution that enjoys global acceptance, hence in the field of security poses a threat to states.South America was influenced by the Cuban revolution in 1959, with a wave of armed groups appearing in the 60s, which acted according to regional and global trends.This article links these groups using David Rappoport´s classification of Terrorism and aims to show the existence of two periods within the "third wave" of this classification. A first period of subversion that had more characteristics of rural insurgency, and a second period, known as the urban insurgency, with more features of terrorism.This work begins with a conceptual analysis of terrorism, followed by a study of the performance of groups framed within the non-governmental terrorism in South America and finally analyzes the performance of the group Alfaro Vive Carajo in Ecuador and the actions taken in their period of existence.

El artículo hace un análisis historiográfico sobre la guerrilla del Partido de los Pobres, tomando como eje de su argumento las explicaciones causales sobre el surgimiento del pdlp. Por otra parte, se cuestionan algunas explicaciones para dar algunas pistas sobre algunos lineamientos de lo que queda por estudiar respecto al proceso de insurgencia armada y con ello se busca contribuir al debate sobre la historia de esta organización.

Author of the article analyzes the reasons of the fail of Napoleon’s attempts to set the guerrilla war in France during the campaign of 1814. While the forces of anti-Napoleonic coalition were standing near the border of France, Napoleon did his best to recruit his new army. But the human resources of France were exhausted, and that’s why Napoleon decided to set the guerrillia. But all his proclamations and even his orders were disobeyed - French people were too tired of incessant war, and Napoleon again decided to gain his goals on the battlefield. Besides author shows great efforts of Russian headquarters to avoid the guerrilla war. Alexander I and his allies in theirs proclamations declared that they were fighting only with Napoleon, but not with the French nation. That tactic gave a brilliant result and helped to avoid the patriotic uplift in France in 1814. In this propagandistic war Napoleon was defeated and that cost him his throne. The reasons of Napoleon’s fail, firstly, was the unclear image of the enemy. French emperor didn’t manage to unite French nation against the rival. On the contrary the French Emperor, his enemies managed (in their proclamations and personal conversations) to persuade the French people, that the allies had one enemy - the Emperor Napoleon, not the French nation, and the ultimate goal of war - to set peace on the European continent. That was exactly how the allies did set the disunity between Napoleon and his people. Ultimately, the combination of these factors was the reason that a guerrilla war never broke out in France.

El actual conflicto colombiano ha tenido en la región amazónica (zona de frontera con Brasil, Perú y Ecuador) una expresión particular poco estudiada y analizada. Las erróneas concepciones sobre el papel y las posibilidades de la región y sus fronteras, así como el diseño de políticas públicas del Estado colombiano (que han sido orientadas casi exclusivamente al ejercicio de la soberanía y al control territorial, con un énfasis excesivo en sus aspectos militares), arrojan muy pobres resultados, desde que empezaron a implementarse en los años treinta del siglo pasado, en términos de integración social, económica y política de la Amazonia al resto de la nación. La violencia y los conflictos sociales que han padecido la región y sus zonas de frontera en las últimas décadas tienen mucho que ver con esta situación. Un eventual acuerdo en el actual proceso de paz podría ayudar a resolverlos, siempre y cuando se cumplan otras condiciones y se implementen simultáneamente reformas que han venido aplazándose durante décadas. The current Colombian conflict has had a particular manifestation in the Amazon region in the frontier area between Brazil and the Andean countries. This has been little studied and analyzed. The role and the possibilities of the region and its borders, as well as the design and implementation of public policies of the Colombian state (almost exclusively aimed at the exercise of sovereignty and territorial control, with an excessive emphasis in its military aspects), have been wrongly conceptualized. This has led to very poor outcomes in terms of the social, economic and political integration of Amazonia with the rest of the nation. The violence and social conflicts that the region and its border zones have suffered during the last decades have a lot to do with this situation. An eventual agreement within the current peace process could help to solve these problems, inasmuch as other conditions are fulfilled and simultaneously long due reforms are implemented.

El conflicto armado colombiano contiene muchos más fenómenos que la sola confrontación entre la insurgencia y el Estado. Uno de ellos es la interacción de los diferentes grupos armados no estatales, que a veces coexisten en un mismo espacio ideológico o territorial. El presente artículo busca hacer una periodización de las relaciones que han mantenido las guerrillas colombianas desde 1958 hasta nuestros días. Para llevar a cabo este objetivo, fue necesario revisar los vínculos interrebeldes, además de estudiar los cambios ideológicos y territoriales que llevaron a que las guerrillas cambiaran la forma de relacionarse entre sí. De esta manera fue posible encontrar que estas interacciones mutan de acuerdo con diversos factores económicos, políticos y territoriales. The Colombian armed conflict includes much more than the mere confrontation between insurgency and State. One of these aspects is the interaction among the different non-State armed groups that sometimes coexisted in the same ideological or territorial space. The article carries out a periodization of the relations among Colombian guerrillas from 1958 to the present. In order to achieve this objective, the paper discusses the links among rebel groups and studies the ideological and territorial changes that led the guerrillas to modify the way they interrelated. The conclusion is that those interactions changed depending on diverse economic, political, and territorial factors.

El sur del Tolima (Colombia) fue un escenario protagónico a comienzos del Frente Nacional, porque en ese lugar convergieron las políticas de paz y guerra del nuevo régimen que permitieron que las guerrillas liberales y comunistas participaran en la vida legal. El objetivo del presente artículo es mostrar el proceso de inserción de los exguerrilleros liberales en la política civil, con el fin de cuestionar el papel que la historiografía colombiana les ha asignado hasta el momento, esto es, el de agentes al servicio de la clase dirigente. Por el contrario, ellos representaron los intereses de una región donde predominaba un campesinado de reciente colonización. As the point of convergence of the new regime’s peace and war policies that allowed liberal and communist guerrillas to participate in legal political life, the south of Tolima (Colombia) was a critical scenario during the first years of the National Front (Frente Nacional). The objective of this article is to trace the process of reinsertion of former liberal guerrillas into civilian politics, in order to question the role assigned to them thus far by Colombian historiography: that of agents at the service of the ruling class. On the contrary, they represented the interests of a region populated predominantly by peasants who had recently settled there.

This article explores counter-revolutionary brigandage in Southern Italy after 1860 (also known as Great Brigandage). Working from archival sources, the article offers a new interpretation of the interactions between the political, social and criminal aspects of the guerrilla war against the Risorgimento. Notwithstanding the plurality of the individual motives leading single actors to fight, it is argued that brigandage was an essentially political phenomenon and that the alliances between common bandits and loyalist forces were made possible only in the macro-political setting of the collapse of the Neapolitan monarchy, the difficulties facing Italian state-building, and the emergence of popular legitimist sympathies after 1860.

Este artículo recopila los discursos sobre la paz, durante el período presidencial de Virgilio Barco (1986-1990), publicados en artículos de revista, noticias de prensa, alocuciones presidenciales, entrevistas y declaraciones de los actores involucrados. El propósito es comprender, qué representaciones se hicieron sobre el Estado colombiano en el proceso de negociación con el Movimiento 19 de Abril (M-19). En los discursos oficiales es común encontrar referencias a la institución y la legitimidad de sus organismos y representantes, mientras para otros discursos, son centrales los actores, tales como algunos integrantes representativos de grupos guerrilleros como el M-19 y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El Estado enfrentaba una gran crisis de legitimidad por las condiciones de violencia que vivía el país y la falta de presencia en gran parte del territorio. Como resultado del análisis, el Estado representa, por un lado, la legalidad y legitimidad que debe recobrarse a partir de una cultura ciudadana de participación comunitaria y de restablecimiento de la institucionalidad a través del fortalecimiento de sus entes y las relaciones con los ciudadanos; a la vez que, en palabras del presidente, es una institución “firme” en las decisiones que toma y el poder que representa. Por otra parte, se presenta un escepticismo por parte de los grupos al margen de la ley, tanto de aquellos involucrados en el proceso de negociación como aquellos que no fueron incluidos como el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y las FARC. This article compiles peace speeches during the presidential government of Virgilio Barco (1986-1990) published in magazine articles, newspapers, presidential speeches, interviews and statements of the actors involved. The purpose is to understand what type of representations of the Colombian State were created during the negotiation process with the group Movimiento 19 de Abril (M-19). It is common to find, in official speeches, references to the institution and to the legitimacy of its organizations and representatives, whereas actors such as representative members of the guerrilla groups M-19 and Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC are central in other speeches. The State was facing an important legitimacy crisis due to the violence experienced in the country and to its absence in most of the territory. A result of the analysis is that the State represents, on the one hand, the legality and legitimacy that was to be recovered by means of a citizen culture of communal participation and of the reestablishment of institutional structures through the strengthening of its entities and its relationships with the citizens. The same time, in the words of the president, the State was a “determined” institution in the decisions that it made and in the power that it represented. On the other hand, certain skepticism was present among the groups outside the law, not only among those involved in the negotiation process, but also among those not included in it, such as the Ejército de Liberación Nacional (ELN) and FARC.

Partiendo de la idea de que 1964 significó para México, el tránsito de un Estado autoritario hacia uno de tipo contrainsurgente, proponemos en este trabajo el análisis de los informes presidenciales emitidos sucesivamente cada 1º de septiembre ante el Congreso de la Unión, conformado por Diputados y Senadores, correspondientes al sexenio de Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970). A partir de dichos informes intentaremos resaltar los elementos que demostrarían la asimilación de la Doctrina de Seguridad de los Estados Unidos, enfocándonos en lo referente a la política interna, resaltando tres aspectos. En primer lugar, el “nacionalismo revolucionario”, que según nuestra hipótesis, posibilitó que la adopción de la ideología estadounidense no fuera explícita, generando dinámicas represivas (cualitativas, no cuantitativas) similares a las vivenciadas en las dictaduras latinoamericanas; siendo que México ha sido considerado históricamente como una democracia ejemplar, civil, ajena a las guerras sucias resultantes tanto de la radicalización de las organizaciones de izquierda, como a la escalada de violencia institucional, y claro, a los golpes de Estado que conmovieron el continente en la segunda mitad del siglo XX. En segundo lugar, las características del “enemigo interno” mexicano. Y por último, las formas en las que se expresó y se legitimó el uso de la represión para la contención del movimiento social y armado mexicano.

El presente artículo examina la naturaleza de la guerra de guerrillas desde una perspectiva de género y con una especial consideración de su impacto en los diversos escenarios iberoamericanos en los que se libró o se libran luchas armadas con la intervención de grupos guerrilleros. Igualmente, se tomará en consideración la incorporación de las mujeres a la guerrilla y los papeles que éstas han desarrollado en los mismos. Dada la heterogeneidad de la guerra de guerrillas en los diversos contextos, el presente artículo toma dos modelos de análisis comparativo: las guerrilleras del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y las guerrilleras de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

“ORURO 1781: SUBLEVACIÓN DE INDIOS Y REBELIÓN CRIOLLA”, es la historia de las repercusiones de la sublevación general de indios de 1780- 82 en las provincias de Paria, Carangas y las comunidades aledañas a la Villa; provincias y comunidades que en la actualidad constituyen el Departamento de Oruro. Es la historia de la rebelión mestiza-criolla del 10 de febrero de 1781, de su relación y de las contradicciones con la sublevación de indios. Es la historia de la minería orureña de la segunda mitad del siglo XVIII, de los mineros criollos, de su rol en la vida política y, especialmente, en la rebelión; su prisión y muerte.

This contribution explores the legacies of armed rebellion in post-war Burundi, where two of the main political parties, the ruling CNDD-FDD and the FNL, are former rebel movements. It aims to add a micro-political perspective to the discussion on the transformation of rebel groups into political parties, and bring some nuance to the normative underpinnings of this debate. Based on observations of the role of local leaders with an FNL past, and of retrospective popular appreciation for wartime governance by the FNL in its stronghold of Bujumbura Rural, the paper argues that beyond the symptoms of a violent political culture, this legacy should also be understood as a complex source of post-war power and legitimacy., In diesem Beitrag wird untersucht, inwieweit das politische Erbe des bewaffneten Aufstands in der Nachkriegsgesellschaft Burundis nachwirkt, wo zwei der wichtigsten politischen Parteien, die regierende CNDD-FDD und die FNL, aus früheren Rebellenbewegungen hervorgegangen sind. Der Autor möchte die Diskussion zur Transformation von Rebellengruppen in politische Parteien durch eine mikropolitische Perspektive ergänzen und zugleich die normative Seite der Debatte nuancieren. Aus seinen Beobachtungen zur Rolle lokaler Führungspersönlichkeiten mit FNL-Vergangenheit und aus der Popularität der Verwaltungsstrukturen der FNL während des Krieges in ihrer Hochburg Bujumbura Rural folgert er, dieses Erbe des Krieges sei nicht nur Symptom einer politischen Kultur der Gewalt, sondern müsse auch als eine differenziert zu bewertende Quelle von Macht und Legitimität in der Nachkriegsgesellschaft Burundis gesehen werden.

In Studien im Bereich der Friedens- und Konfliktforschung und der kritischen Terrorismusforschung wurde Identität als Faktor herangezogen um die Beständigkeit von Guerilla/Terrorismus-Gruppierungen zu erklären. Dieser Artikel fokussiert sich auf die Identitätskonstruktion der linken, kolumbianischen Guerilla-Gruppierung "Ejército de Liberación Nacitonal" (ELN; Deutsch: Nationale Befreiungsarmee). Als marxistisch-leninistische Organisation ist es das erklärte Ziel der ELN den Kapitalismus zu überwinden. In der Perzeption der ELN erfordert die Überwindung des Kapitalismus die Überwindung des Individualismus und darum kreiert die ELN "kollektive Persönlichkeiten". In diesem Artikel werden die Mechanismen an Hand derer eine "kollektive Persönlichkeit" indoktriniert wird aufgezeigt. Diese spezifische Identitätskonstruktion ist der Hauptfaktor, warum Menschen in dieser Gruppierung bleiben und kämpfen, wodurch folglich die Beständigkeit der Gruppierung abgesichert wird., In conflict studies, identity has been posited as an explanatory factor of the resilience of insurgencies. This article focuses on the identity formation of the National Liberation Army (ELN), a leftist insurgency group in Colombia. As Marxist-Leninist organisation, the ELN aims to overcome capitalism. In their perception, this is possible via the transformation of the individual into a 'collective personality'. Along the dimensions of 'content' and ‘contestation’ we will demonstrate the mechanisms they impose for such identity formation. Identity, as we will argue, is a main factor in explaining why people participate in this insurgency and thereby enhance its resilience.

This article explores the strategic ways of Indian participation during the process of independence in Charcas (actual Bolivia), between 1809-1825. It shows that Indian population basically fought to keep their land and to secure the autonomy of their own authorities, during this political crises. In this sense, they established alliances, conspired, organized uprisings and openly involved themselves in guerrilla movements molded by their own political culture.El artículo analiza las formas de participación indígena en el proceso hacia la independencia en Charcas (hoy Bolivia), entre 1809 y 1825. Los indios buscaron fundamentalmente mantener la propiedad de sus tierras y la independencia de sus autoridades frente a la crisis generalizada y la incertidumbre; para ello, establecieron alianzas, conspiraron, organizaron sublevaciones y participaron abiertamente en la lucha guerrillera siguiendo pautas propias de su cultura política.

Durante mediados del siglo pasado, se empezó a entrelazar el conflicto armado en Colombia. El origen de la lucha armada tuvo múltiples antecedentes, los cuales no solo se presentaron a nivel interno, sino que también fueron alimentados por razones que obedecían a la coyuntura internacional que se vivía en la época, precedentes que articulan la historia de los movimientos de guerrillas y la lucha armada en Latinoamérica. Este articulo explora algunos acontecimientos que se presentaron en la historia reciente colombiana, y rastrea los principales actores que han tenido influencia en el conflicto armado más antiguo del continente americano.

No one city in the world has a greater experience in urban wars, demobilization and reintegration processes than Medellín. Over the past 30 years Medellín has suffered successive wars, sometimes simultaneously, involving drug cartels, urban militias, guerrillas and paramilitary forces. The city underwent military operations, peace negotiations and the return of thousands of fighters, all while facing ordinary violence. This article demonstrates that the central state interventions were crucial to producing needed changes to reduce violence, while efforts at the local level have been responsible for the changes in the local infrastructure and the sustainability of these improvements. Success depends on many vulnerable factors, though the main challenges to achieve the normalization of security in the city have been exposed.

Dominant narratives and theories developed at the turn of the 21st century in order to account for civil wars in Africa converged around the idea that this upsurge in violence was linked to state failure or decay. Violent conflict thus came to be seen as the expression of the weakness, disintegration and collapse of political institutions in the post-colonial world, and guerrilla movements, once viewed as the ideological armed wings of Cold War contenders, as roving bandits interested in plundering the spoils left by decaying states. Recent research has however shown that, against the reductionism that underlay such accounts, we need to move beyond the search for the motives that bring rebels and rebel movement to wage war against the established order and look into the (micro-)politics of civil war. Indeed, civil wars do not simply destroy political orders. They contribute to shaping and producing them. Civil wars, in other words, are part and parcel of processes of state formation. This working paper looks at state formation through violent conflict. It focuses on political orders put in place by rebel movements, on their strategy to legitimise their very existence as movements and their claim to power, and on the extent to which they strive and manage to institutionalise their military power and transform it into political domination. It discusses some of the recent literature on the topic and offers some avenues of new research on the complex interplay between civil wars and state formation. It concentrates on the manner in which statehood, understood as a historical and constantly changing process of institutionalization of power relations, is ‘negotiated' during and after conflict. It is this ‘negotiation' that will allow scholars to better understand what “legitimate institutions” are and how they are shaped by and through civil wars.