Search

Artykuł stanowi analizę egipskiego prawa rozwodowego według procedury khula, ze szczególnym uwzględnieniem ustawy nr 1 z 2000 roku. Autor stara się wykazać, że uchwalenie tego prawa było krokiem milowym na drodze do równouprawnienia kobiet w prawie małżeńskim. Poprzednie rozwiązania prawne uzależniały uzyskanie rozwodu z inicjatywy żony od spełnienia przez nią szeregu przesłanek lub zgody męża. Nowatorstwo rozwiązań wprowadzonych ustawą nr 1 z 2000 roku polega na tym, że rozwód nie jest uzależniony od zgody męża lub sędziego. Jest on raczej uzależniony od rezygnacji przez żonę z roszczeń finansowych wobec męża przysługujących jej zgodnie z szariatem, które wynikają z kontraktu małżeńskiego lub przepisów prawa.

IS THE NATURE OF ISLAM TOTALITARIAN?In the article the author presents selected threads in the debate about analogies between Islam understood as an overwhelming ideology and totalitarianism. In his view, despite many similarities Islam cannot be regarded as atotalitarian system, if totalitarianism denotes the form of political system that emerged in the 20th century. Islam is aunique ideological model and totalitarianism is not its best equivalent. It would be more appropriate to call Islam asystem of total theocracy, in which the power to pronounce judgements is often vested in lawyer theologians independent of the state apparatus.