Search

This article reconceptualizes the history of the capitalist world-ecology through the enclosure of the Great Frontier. Conceptualizing capitalism as a world-ecology of power, profit and life, the author argues that the underlying source of capitalism’s success has been its capacity to “put nature to work” — as cheaply as possible. This Cheap Nature strategy combines capitalization (the logic of capital) with extra-economic appropriation, including the socially-necessary unpaid work of humans. At the core of every great wave of capitalist development has been the Four Cheaps: labor, food, energy, and raw materials. Those Cheap Natures were appropriated — through the dynamics of imperialism and militarized accumulation — through great waves of planetary enclosure, what I call the Great Frontier. These enclosures allowed imperial bourgeoisies to win the worldwide class struggle; to reduce the costs of production and therefore to advance the rate of profit; to resolve the surplus capital problem; and to sustain labor productivity growth. Today, the continuation of these four great bourgeois accomplishments are in question. The climate crisis represents the biospheric contradiction of the worldwide class struggle in the web of life. The enclosure of the atmospheric commons is a pivotal moment in the epochal crisis of capitalism — understood through the dialectic of planetary life and world accumulation. The more that capital and the imperialist forces seek to subordinate the biosphere to the logic of endless accumulation, the more that webs of life find creative and non-linear ways to defy and resist the planetary dictatorship of capital. This dialectic prefigures the Great Implosion. The Great Implosion thesis contends that the dynamics of non-linear change attributed to the climate crisis apply also to capitalism’s unfolding epochal crisis. The geohistorical transition now underway is an epochal inversion of capitalism’s defining relation with and within the web of life. This is the transition from the web of life as a cost-reducing and productivity-advancing dynamic to a cost-maximizing and productivity-reducing one. Its early signs are now widely grasped as the Great Stagnation. But this is only the beginning; we might call it a signaling crisis. The Great Stagnation signals the first moments of the Great Implosion. The author constructs the rise and ongoing demise of the Great Frontier in three parts, focusing successively on environmental history, Civilizing Projects, and today’s climate crisis. In Part I, I reprise the historical-geographical outlines of the Great Frontier in the rise of capitalism. The author revisits core elements of the commodity frontier argument, developed to interpret the epochal shift in world environmental history after 1492. From this historical-geographical sketch of the rise of capitalism, I unpack a twofold argument. One is that commodity frontiers are not strictly about commodities or commodification. They are about imperialism, which is always the world bourgeoisie’s favored mode of class formation. Imperialism is the world politics of the tendency (and countertendency) of the rate of profit to fall. It is premised not only on armed force but also on the geocultural hegemony and violence of Civilizing Projects. This is the focus of Part II. To be sure, commodification is in play; but to reduce the story to market forces replays a neo-Smithian error. It fails to grasp the centrality of imperialism and its mechanisms of class power in forging capitalism’s major commodity frontiers. Capitalist relations of Nature — I use the uppercase to underscore the real abstraction — are always politically-mediated by states that pursue the creation and reproduction of a “good business environment.” The (geo)political project of managing and securing webs of life for capital depends upon a geocultural project that makes possible the practical violence of commodity fetishism on the Great Frontier. This is civilizational fetishism. Its expressions are found the successive and overlapping Christianizing, Civilizing, and Developmentalist Projects of great empires, given intellectual expression over the longue duree by figures ranging from Francisco de Vitoria to Walt W. Rostow. These projects reproduce and reinvent the ruling abstractions of Civilization and Savagery. After 1949, this was President Truman’s “Point Four” declaration on the divide between the “developed” and “undeveloped world.” A second argument foregrounds the connective tissues binding our historical-geographical assessments of capitalist frontier-making and today’s climate crisis. In Part III, I frame the planetary crisis as joining two fundamental moments: an unfolding crisis in life-making, registered widely in the climate and biodiversity literatures; and an unfolding crisis in profit-making, registered widely in the Great Stagnation discourse. Those two moments are unevenly combined in the geohistorical character of climate crisis, one in which the geophysical turning point finds expression in the destabilization of a trinity born in the seventeenth century: the climate class divide, climate patriarchy, climate apartheid. The seventeenth-century’s climate crisis hothoused the Great Frontier as accumulation strategy, assuming its modern form between 1550 and 1700 as a climate fix to the era’s “general crisis”: an era of interminable war, endemic political crisis, and economic instability. In this era we find the maturation of capitalism’s Planetary Proletariat, joining socially necessary “paid” and “unpaid” work by humans and the rest of nature: the differentiated unity of Proletariat, Femitariat, and Biotariat The blossoming of the Great Frontier as a full-fledged productivist revolution — the Plantation Revolution — inaugurated the Great Cheapening, a long-run secular decline in the price (value composition) of the Big Four inputs: labor-power, food, energy, and raw materials. A specifically capitalist historical nature was born, and its epoch-making service to world accumulation was to allow the systematic reduction of re/production costs for capital. Today we are witnessing that strategy’s implosion. The web of life is rapidly moving from a source of Cheapness to an unavoidable vector of rising costs. The Biotariat is in open revolt. In place of the “limits to growth,” the world-ecological alternative offers an alternative: Not only is “Another world possible” — the unofficial slogan of the World Social Form — but: Another class struggle is possible. We have in the Great Stagnation the revolt of the Biotariat — whose contribution to the revolutionary destabilization of capitalism has been underestimated by Environmentalists and Marxists alike. Although easily romanticized, grasping the web of life through the oikieos — the creative, generative, and multilayered pulse of life-making — asks us to reexamine human solidarity with the rest of nature in ways that challenge the Promethean domination of life and that explore the communist possibilities for liberation: “the creatures too should become free.” Foregrounding the oppressive and exploitative dynamics of work, life, and power, Planetary Justice prioritizes the abolition of the Proletarian-Biotarian-Femitarian relation created through the Great Frontier after 1492. This is the challenge of the planetary class struggle in the last days of the Holocene.

Este artículo presenta un enfoque analítico para estudiar la emergencia de la cuestión ambiental en Argentina y muestra el papel que juegan los conflictos ambientales en ese proceso. Por un lado, se presenta un enfoque teóricometodológico para examinar los resultados de esos conflictos en términos de la identificación de problemas sistémicos de las políticas públicas y de asuntos que son excluidos por el sistema político. Por otro lado, se analiza la experiencia de los movimientos de justicia ambiental y su significado para el estudio de un caso: el conflicto por la recomposición ambiental de la cuenca Matanza-Riachuelo. Aquí se propone una reflexión sobre los dilemas de la justicia ambiental urbana en relación con los principios que orientan los criterios de distribución y reconocimiento en una sociedad.

In using the idea of Necrocene, the age of death and extinction due to capitalist accumulation, as opposed to the Anthropocene, this article will discuss how green capitalism is a ramification of the business-as-usual neoliberal praxis as it does not contemplate the pressing matters caused by capitalism as it exists today which are inherently linked to inequity, exploitation, death and extinction. Furthermore, through this lens, it will generate a critique of the Green New Deal and provide speculations on the planetary future. Finally, this article ambitiously aims to illustrate how through the imaginaries of death and extinction, capitalism and green capitalism can be challenged as they prove to be deathly and inconsistent to the creation of fruitful inroads for future alternatives towards the Eleutherocene: the age of liberated Earth and Humanity. Usando a ideia de Necroceno, a idade da morte e da extinção devido à acumulação capitalista, em oposição ao Antropoceno, discutir-se-á neste artigo como o capitalismo verde é uma ramificação da tradicional prática neoliberal, uma vez que não contempla as questões urgentes causadas pelo capitalismo atual, que estão inerentemente ligadas à desigualdade, exploração, morte e extinção. Além disso, por este prisma, gerar-se-á uma crítica ao Green New Deal e estabelecer-se-ão especulações sobre o futuro planetário. Finalmente, este artigo visa ilustrar ambiciosamente a forma como, através de imaginários de morte e extinção, o capitalismo e o capitalismo verde podem ser desafiados enquanto se comprovam mortíferos e incompatíveis à criação de avanços profícuos para futuras alternativas rumo ao Eleuterioceno: a era da Terra e da humanidade livres.

The current civilizational crisis raises challenges on the care of the commons, among them water occupies a crucial place. In this context it is essential to rethink water, from other epistemic and ontological approaches, that resist the determinism of neoliberal capitalism, the monoculture of modern eurocentric science and the anthropocentric-patriarchal domination of nature. Departing from Latin American political ecology, in first place, we carry out a critical review of hegemonic approaches to water. Then, we present two decolonial proposals for relating with the commons, in particular with water: communality, and community entanglements. Finally, the scope of these proposals is discussed as alternatives to the civilizational crisis, and their contribution to the understanding of water, from a decolonial, relational and ecological perspective. Resumo A atual crise civilizacional que estamos enfrentando levanta desafios aos cuidados dos bens comuns, entre eles a água ocupa um lugar muito especial. Nesse contexto, é essencial refletir sobre ele de outras margens, nas quais visíveis diferentes abordagens epistêmicas e ontológicas são visíveis que resistem ao determinismo do capitalismo neoliberal, à monocultura da ciência eurocêntrica moderna e à dominação antropocéntrica-patriarcal da natureza. Com esse objetivo, partindo da ecologia política latino-americana, este trabalho realiza, primeiramente, uma revisão crítica das abordagens hegemônicas da água. Em seguida, duas propostas descoloniais são apresentadas em relação aos bens comuns, principalmente a água: comunalidade e envolvimentos comunitários. Finalmente, o escopo dessas propostas é discutido como alternativa à crise civilizatória e sua contribuição para a compreensão da água sob uma perspectiva descolonial, relacional e ecológica. Resumen La actual crisis civilizatoria que vivimos plantea retos sobre el cuidado de los comunes, entre ellos el agua ocupa un lugar crucial. En este contexto, se hace indispensable reflexionar sobre ella desde otras orillas, en las que sean visibles distintas aproximaciones epistémicas y ontológicas que resistan el determinismo del capitalismo neoliberal, la monocultura de la ciencia moderna eurocéntrica y la dominación antropocéntrica-patriarcal de la naturaleza. Con este propósito, partiendo de la ecología política latinoamericana, este trabajo realiza en primer lugar, una revisión crítica de los enfoques hegemónicos del agua. Luego se presentan dos propuestas decoloniales de relación con los comunes, en particular con el agua: la comunalidad y los entramados comunitarios. Finalmente, se discute el alcance de estas propuestas como alternativas a la crisis civilizatoria, y su aporte a la comprensión del agua desde una perspectiva decolonial, relacional y ecológica.

Na contrariedade de uma ciência acrítica e ahistórica, a ecologia política surge para demonstrar contextos abrangentes e historicamente enraizados de desigualdade, tendo interface com a degradação socioambiental. No turismo não é diferente, a ecologia política do turismo demonstra que recai na população local o ônus do desenvolvimento dessa atividade, embora essas perspectivas sejam desconsideradas ou amenizadas em uma gama de estudos da área. Destarte, o objetivo é discorrer sobre a ecologia política enquanto uma alternativa de análise teórico-crítica do turismo. O presente ensaio versa sobre a ecologia política e sua abordagem no turismo, que proporciona um olhar sobre a injustiça e os conflitos socioambientais. A ecologia política configura-se como uma alternativa teórico-metodológico para a abordagem crítica no campo do turismo, especialmente nos países do Sul, com interface teoria-prática e determinações alternativas à acumulação do capital e ao modelo hegemônico de turismo. Tourism is usually viewed uncritically and ahistorically as a body of science. Political ecology, an emerging theory, is designed to change that perspective, analysing tourism in its historical perspective and con‐ textualising the inequalities and environmental deterioration produced in its scenarios. The political ecology of tourism demonstrates how the burden of the sustained success of the activity falls on the local population who are generally overlooked or treated lightly in critical studies.. The aim is to discuss political ecology as an alternative theoretical‐critical analysis of tourism. This article deals with political ecology and its approach to tourism, offer‐ ing a different perspective on injustices and socio‐environmental conflicts. Political ecology is a theoretical and methodological alternative above all in countries in the southern hemisphere, affording a theoretical‐practical interface and alternative measurements of capital accumulation to the hegemonic tourism model.

Relations between human society, nature and the environment have long played a key role in the geographical debate. In this framework, political ecology has become a critical research field integrating heterogeneous theoretical and epistemological perspectives with socio-political and territorial knowledge, practices and experiences. While for a couple of decades this field has played a considerable role in international geographical literature, in the Italian debate it is still marginal. This contribution therefore aims to provide a framework for reflection and synthesis on how political ecology, through concepts and interpretative keys, contributes to re-discussing socio-environmental relations, highlighting their metabolic, political and conflictual nature, and proposing alternative future scenarios. Specifically, in the framework of global environmental governance and the contemporary ecological crisis, the focus is on socio-environmental conflict, in dialogue with post-politics theory, as a process of production of new spaces oriented to the repoliticization of environmental issues, the reconfiguration of socio-ecological relations and the claim of socio-environmental justice.

The planetary ecological crisis deepens at an accelerated rate endangering the balance of life and the survival of human civilization. In the last half century, several radical alternatives of eco-social transformation have emerged in the field of political ecology to challenge the dominant system from different ethical, ecological, social, and economic grounds. One of them, ecosocialism, arose in the 1970s in Europe and has been growing in the last 20 years in Latin America. Although it has variations, Marxism constitutes the main theoretical-methodological core of ecosocialism. Michael Löwy is a French-Brazilian ecosocialist philosopher and sociologist. He is also one of the most important figures of Marxist thinking: a political-philosophical node for the debate between Europe and Latin America. Here we present an April 2020 interview with professor Löwy and the transcription of two ecosocialist manifestos, The First International Ecosocialist Manifesto of 2001 and The Belem Ecosocialist Manifesto of 2009, both coauthored by the interviewee. La crisis ecológica planetaria continúa su profundización acelerada mientras sigue poniendo en peligro el balance de la vida y la sobrevivencia de la civilización humana. Frente a esto, en el último medio siglo varias alternativas radicales de transformación eco-social han emergido en el campo de la ecología política para desafiar al sistema imperante desde distintas consideraciones éticas, ecológicas, sociales, económicas, etc. Una de ellas, el ecosocialismo, que surgió en la década de 1970 en Europa, se ha venido fortaleciendo en los últimos 20 años en América Latina. Aunque tiene variantes, el ecosocialismo tiene al marxismo como constituyente principal de su núcleo teórico-metodológico, y Michael Löwy, un filósofo y sociólogo ecosocialista franco-brasileño, y, al ser una de las grandes figuras del pensamiento marxista en la actualidad, constituye un nodo político-filosófico para el debate sobre el tema entre Europa y América Latina. Teniendo esto en presente, y con el objetivo de dar cuenta de los principales argumentos de dicha postura, en este documento presentamos una entrevista con el profesor Löwy ¾realizada en abril de 2020¾, así como la transcripción de dos manifiestos ecosocialistas: el Manifiesto Ecosocialista Internacional, de 2001, y la Declaración Ecosocialista Internacional de Belén, de 2008, ambos de coautoría del entrevistado.

Este trabajo se plantea a partir la ecología política y la filosofía de la liberación, con el objetivo de presentar una crítica a los Acuerdos de Cambio Climático en París 2015, dada la poca o nula efectividad de las políticas ambientales que se proponen. Para tal fin, se realizó un ensayo teórico crítico al modelo capitalista vigente y sus conflictos frente al desarrollo sostenible. La metodología utilizada es un ensayo crítico a la contradicción producción-tecnología que el capitalismo plantea a la civilización y a la humanidad. Los resultados indican que existen conflictos entre las políticas ambientales especificadas en dicho Acuerdo de Cambio Climático firmado, en función de su efectividad para la humanidad y la naturaleza, como reproducción ampliada del capital versus vida. The objective of this paper is to start from the political ecology and the philosophy of the liberation, to present a critique to the Agreements of Climatic Change in Paris 2015, given the little or null effectiveness of the environmental policies that are proposed. For this purpose, a critical theoretical essay was carried out on the current capitalist model and its conflicts regarding sustainable development. The methodology used is a critical test to the productiontechnology contradiction that capitalism poses to civilization and humanity. The results indicate that there are conflicts between the environmental policies specified in said signed climate change agreement, based on their effectiveness for humanity and nature, such as an expanded reproduction of capital vs. life. O objetivo deste trabalho é partir da ecologia política e da filosofia da libertação, apresentar uma crítica aos Acordos de Mudança Climática em Paris 2015, dada a pouca ou nula eficácia das políticas ambientais propostas. Para este propósito, um ensaio teórico crítico foi realizado sobre o modelo capitalista atual e seus conflitos em relação ao desenvolvimento sustentável. A metodologia utilizada é um teste crítico para a contradição de tecnologia de produção que o capitalismo representa para a civilização e para a humanidade. Os resultados indicam que existem conflitos entre as políticas ambientais especificadas no referido acordo de mudança climática assinado, com base na sua eficácia para a humanidade e a natureza, como uma reprodução ampliada do capital versus vida.

El artículo presenta la experiencia, resultados y reflexiones del mapa de conflictos relacionado con injusticias ambientales y salud en Brasil, un proyecto que identifica, sistematiza y hace públicos casos emblemáticos de conflictos ambientales. Estos derivan principalmente de actividades económicas y políticas de un modelo de desarrollo neoextractivista que impactan, discriminan y vulnerabilizan distintos pueblos y comunidades que viven y trabajan en los territorios afectados. A lo largo del texto presentamos el concepto de conflicto ambiental en el marco de la ecología política. A continuación, hacemos una conexión entre los conflictos con el marco de la economía política del desarrollo, argumentando qué escuelas teóricas son más (in)compatibles. Finalmente, presentamos el Mapa de Conflictos, sus objetivos, metodología y principales resultados encontrados. Las estrategias de comunicación con el uso de internet y el audiovisual se constituyen como innovaciones importantes en las luchas territoriales, las denuncias y anuncios de alternativas de vida y desarrollo. The article presents the experience, some results and reflections of the map of conflicts related to environmental injustices and health in Brazil, a project that identifies, systematizes and makes public emblematic cases of environmental conflicts. These are derived from economic activities and public policies for “development” that impact, discriminate and make vulnerable different peoples and communities living and working in the affected territories. Throughout the text we present the concept of environmental conflict within the framework of political ecology. Then we make a connection between conflicts with the political economy of development, arguing which theoretical schools are more (in)compatible with what was presented previously. Finally, we present the Map of Conflicts, its objectives and methodology, characteristics and main results found in Brazil. Most conflicts are associated with the advance of agroindustrial monocultures and mining, that is, with the neoextractivism.

This text analyses the regulation and certification process of Chilean salmon farming based on the discourse of its actors. First we will show how new governance structures in the neoliberal context are a result of negotiation processes between diverse actors. Secondly, we will argue how said governance manages to articulate environmental rationalities and interests of a variety of actors from industry and civil society, however at the cost of minimizing socio-labor issues and suppressing the question of who has access to the use of nature. This implies privatizing common marine resources and contributes towards excluding several organized actors. Resumo Este texto analisa o processo de regulação e certificação da salmonicultura chilena, a partir dos discursos de seus atores. Este artigo documenta dois caminhos: um processo de regulação levado a cabo pela indústria nacional e mundial, e outro promovido pelo setor público. Através do estudo de caso demonstra-se primeiro como as novas estruturas de governança nacional e global, no contexto neoliberal, constituem-se como resultado de um processo de negociação entre diversos atores. Aqueles que conseguem efetivamente articular racionalidades e interesses de uma variedade de atores da indústria e da sociedade civil, mas às custas de menosprezar a questão social e laboral, suprimem a questão sobre quem tem acesso ao meio ambiente e aos recursos naturais. Isso consolida a privatização dos recursos comuns, contribuindo à exclusão de um conjunto de atores organizados. RESUMEN Este texto analiza el proceso regulatorio y certificatorio de la salmonicultura chilena a partir de los discursos de sus actores. A través del caso se muestra primero como las nuevas estructuras de gobernanza en el contexto neoliberal son resultado de procesos de negociación entre diversos actores. Segundo se argumenta que éstas, logran articular racionalidades e intereses ambientales de una variedad de actores de la industria y la sociedad civil, pero al costo de menoscabar la cuestión socio-laboral y suprimir la pregunta de quién tiene acceso al uso de la naturaleza. Ello consolida privatización de los comunes del “maritorio” y contribuye a la exclusión de un conjunto de actores organizados.

Highlights • Support of environmental defenders requires better understanding of environmental conflicts. • Environmental defenders employ largely non-violent protest forms. • Indigenous environmental defenders face significantly higher rates of violence. • Combining preventive mobilization, tactical diversity and litigation increases activists’ success. • Global grassroots environmentalism is a promising force for sustainability., Recent research and policies recognize the importance of environmental defenders for global sustainability and emphasize their need for protection against violence and repression. However, effective support may benefit from a more systematic understanding of the underlying environmental conflicts, as well as from better knowledge on the factors that enable environmental defenders to mobilize successfully. We have created the global Environmental Justice Atlas to address this knowledge gap. Here we present a large-n analysis of 2743 cases that sheds light on the characteristics of environmental conflicts and the environmental defenders involved, as well as on successful mobilization strategies. We find that bottom-up mobilizations for more sustainable and socially just uses of the environment occur worldwide across all income groups, testifying to the global existence of various forms of grassroots environmentalism as a promising force for sustainability. Environmental defenders are frequently members of vulnerable groups who employ largely non-violent protest forms. In 11% of cases globally, they contributed to halt environmentally destructive and socially conflictive projects, defending the environment and livelihoods. Combining strategies of preventive mobilization, protest diversification and litigation can increase this success rate significantly to up to 27%. However, defenders face globally also high rates of criminalization (20% of cases), physical violence (18%), and assassinations (13%), which significantly increase when Indigenous people are involved. Our results call for targeted actions to enhance the conditions enabling successful mobilizations, and for specific support for Indigenous environmental defenders.

Desde 2016, la comunidad indígena Shuar de Congüime en la Amazonía ecuatoriana tiene la concesión para extraer oro en su territorio mediante su empresa comunitaria Exploken Minera. Con su misión de una minería socio-ecológicamente responsable, invirtiendo los ingresos en la comunidad y sin usar químicos o metales pesados, este modelo único se contrasta con la extracción minera transnacional e ilegal en territorios indígenas. Con inspiración teórica y metodológica de la ecología política, justicia ambiental y el post-desarrollo, así como la conceptualización de utopías reales, este estudio etnográfico trata de las experiencias de gobernanza y justicia socioambiental de la empresa comunitaria y los dilemas, disputas y desafíos que emergen en la comunidad con esta nueva situación. El resultado indica que varios desafíos estructurales siguen sin resolverse. Si bien las experiencias de responsabilidad socioecológica de Exploken constituyen una opción ante el extractivismo destructivo y considerando la mejora de las condiciones de vida de muchas familias Shuar, surgieron nuevas tensiones sociales en Congüime, incluso transformaciones de las estructuras de poder social. Since 2016, the Shuar indigenous community of Congüime in the Ecuadorian Amazon has held the gold mining concession in its territory through the community company Exploken Minera. With its mission of socially and ecologically responsible mining, investing the incomes in the community and without using chemicals or heavy metals, this unique model contrasts with transnational and illegal mining in indigenous territories. The present ethnographic study, which draws theoretical and methodological inspiration from political ecology, environmental justice, post-development and the conceptualization of real utopias, deals with the experiences of socio-environmental governance and justice of the Shuar mining company, and the dilemmas, disputes and challenges that emerge in the community in this unprecedented situation. The result indicates that structural challenges remain unsolved. While Exploken's experiments in socio-ecological responsibility constitute an alternative to destructive extractivism, and considering the improved living conditions enjoyed by many Shuar families, new social tensions have emerged in Congüime, including transformations of social power structures.

Urban water provision is the archetypal case for the recent wave of urban political ecology, using the concept of “fix” to illustrate belief in technical forms to solve socioecological problems like uneven water distribution and environmental degradation. On the one hand, this paper shows that the risks of water shortages in Arizona, USA are a technical concern. Professionals are dedicated to the promotion of water conservation to “fix” a dysfunctional hydro-social cycle. Yet, environmental organizations raise a critical approach to this “hydrocracy”. They defend local water supplies, river regeneration, and reuse as promoting a low water-use “desert lifestyle”. Building on the intellectual history of “fixes”, we apply Giorgio Agamben’s concept of “gesture”, signaling how, in places of deep water scarcity, water conservation policies remain within notions of growth, such that pauses in water availability leave open future promises of resource abundance so the moment of scarcity can be endured. Resumo O abastecimento urbano de água é perfeito para ilustrar a noção de conserto, usada pela ecologia política urbana para designar a crença na tecnologia como uma forma de resolver problemas socioecológicos. No Arizona os profissionais estão empenhados em promover a conservação da água para consertar um ciclo hidro-social disfuncional. Os ecologistas propõem uma abordagem diferente e crítica: um abastecimento de água baseado nos recursos locais, a regeneração dos rios e a reciclagem da água usada. A partir da história intelectual dos consertos, aplicamos o conceito de gesto de Giorgio Agamben. Este conceito nos permite afirmar que em lugares com alta escassez de recursos hídricos as políticas de conservação da água permanecem dentro do marco ideológico basado no crescimento económico. Estas sâo um gesto que procura a ilusao dum futuro com abundância de recursos para que o momento da escassez possa ser suportado. Resumen El abastecimiento urbano de agua es perfecto para ilustrar la noción de “reparación”, usado por ecología política urbana para designar la creencia en la tecnología como manera de resolver problemas socio-ecológicos. En Arizona, los profesionales se dedican a la promoción de la conservación del agua para “remendar” un ciclo hidro-social disfuncional. Los ecologistas plantean un enfoque distinto y crítico. Estos defienden un suministro de agua basado en los recursos locales, la regeneración de los ríos y el reciclaje de las aguas usadas como una forma de vida adaptada al desierto. Partiendo de la historia intelectual de los “remiendos”, aplicamos el concepto de “gesto” de Giorgio Agamben. Defendemos que las políticas de conservación del agua permanecen dentro de un marco ideológico basado en el crecimiento. Estas son “gestos” destinados a generar la ilusión de un futuro de abundancia para que se pueda soportar el momento de la escasez.

In February 2018, the quilombo communities achieved a remarkable victory: the Federal Supreme Court (STF) validated the constitutionality of Decree 4.887/2003, without which the already tortuous process of titling quilombo lands would become virtually unattainable. The present article aims to analyze, however, the limits of this victory within the judiciary, since the obstacles to the effectiveness of quilombo land rights remain and even increase. The article’s sources are articles and academic papers, journalistic and institutional texts, as well as the text of the STF decision. We will also address initiatives carried out by the quilombo movement seeking social mobilization and the building of alliances, which has accumulated advances, despite an increasingly adverse political scenario. We consider that a closer look at the actors ”“their interests, arguments and political strategies”“ incidents in the quilombo landscape allows us to verify that we are facing a socio-environmental conflict par excellence, since it becomes clear that what is at stake is the appropriation land and its resources., Em fevereiro de 2018, os quilombolas conseguiram uma vitória notável: o Supremo Tribunal Federal (STF) validou a constitucionalidade do Decreto 4.887/2003, sem o qual o já tortuoso processo de titulação das terras quilombolas se tornaria praticamente inviável. O artigo busca analisar, contudo, o limite dessa conquista no ambito do judiciário, já que os entraves à efetivação do direito quilombola permanecem e até mesmo se arrefecem. Tomou-se como fonte fonte artigos e trabalhos acadêmicos, textos jornalísticos e institucionais, assim como o texto da decisão do STF. Abordaremos, por outro lado, as iniciativas de mobilização e construção de alianças do movimento quilombola, que tem acumulado avanços, apesar de um cenário político cada vez mais adverso. Consideramos, por fim, que um olhar mais detido sobre todos os atores ”“ seus interesses, argumentos e estratégias políticas ”“ incidentes na paisagem quilombola nospermite constatar que estamos diante de um conflito socioambiental por excelência, uma vez que se torna patente que o que está em jogo é a apropriação das terras e seus recursos.

Este artículo analiza los impactos que la escasez hídrica ha tenido sobre las prácticas cotidianas de uso de agua de mujeres mapuche en la Comuna de San Juan de La Costa, Chile. Se abordadesde la ecología política feminista, para analizar las desigualdades hídricas que se experimentan a nivel doméstico en función del rol de género y la cultura de usuarios de agua. Se utiliza una metodología mixta, a través de la aplicación de encuestas, entrevistas y grupos focales.Se obtiene como resultado, que los impactos que la escasez hídrica genera sobre las mujeres mapucheson particulares, afectando su economía, emocionalidad y espiritualidad de maneras diferenciadas en función del tipo y fuente de acceso de que dispongan. Concluimos que los impactos domésticosde la escasez hídrica son heterogéneos, por lo que es relevanteanalizar los efectos microescalares producidos por las desigualdades socioambientales. This article analyzes the impacts that water scarcity has had on the daily water use practices of Mapuche women in the Commune of San Juan de La Costa, Chile. It is approached from the feminist political ecology, to analyze the hydric inequalities that are experienced at domestic level in function of the gender role and the culture of water users. A mixed methodology is used, through the application of surveys, interviews and focus groups.As a result, the impacts that water scarcity generates on Mapuche women are particular, affecting their economy, emotionality and spirituality in different ways depending on the type and source of access they have. We conclude that the domestic impacts of water scarcity are heterogeneous, so it is relevant to analyze the microscale effects produced by socio-environmental inequalities Este artigo analisa os impactos da escassez de água nas práticas cotidianas de uso da água das mulheres mapuche na Comuna de San Juan de La Costa, Chile. Aborda-se a partir da ecologia política feminista, para analisar as desigualdades hídricas que são vivenciadas no nível doméstico em termos do papel do gênero e da cultura dos usuários de água. Uma metodologia mista é utilizada, através da aplicação de pesquisas, entrevistas e grupos focais.Obtém-se como resultado, que os impactos que a escassez de água gera sobre as mulheres mapuche são particulares, afetando sua economia, emotividade e espiritualidade de formas diferenciadas dependendo do tipo e fonte de acesso disponível. Conclui-se que os impactos domésticos da escassez de água são heterogêneos, por isso é relevante analisar os efeitos de microescala produzidos pelas desigualdades socioambientais.

Resumen Este documento caracteriza y presenta un análisis crítico del extractivismo forestal vigente en la comuna de Arauco, ubicada en la región del Biobío, Chile, cuyo proceso se inició hace más de cuarenta años, como política pública, con la intención de combatir la erosión de la tierra, abastecer a las empresas carboníferas, construir líneas ferroviarias y alivianar los índices de pobreza. Sin embargo, esta actividad afecta hoy los paisajes, la economía y la vida cotidiana en el territorio, lo que lleva a que el extractivismo forestal se convierta en un contenido sociocultural al que se le asignan diferentes sentidos, que circulan simultáneamente en la vida social local y generan diversas formas de resistencia ante los impactos del modelo extractivista forestal. Los datos analizados dan cuenta de que la presencia de este modelo se instala no solo en los espacios naturales y productivos del territorio, sino también en las construcciones socioculturales cotidianas de sus habitantes, especialmente en comprensiones internalizadas y compartidas. A partir de dichas comprensiones, se han levantado a su vez diferentes formas de resistencia, a través de las cuales los habitantes controlan los límites del extractivismo forestal. Metodológicamente, este análisis se basa en un trabajo etnográfico realizado durante el 2016, centrado en la observación participante, entrevistas semiestructuradas y revisión documental, en el que se ponen en valor los discursos y las prácticas de diversos actores del territorio sobre la forma en que se internaliza el modelo extractivista forestal. Entre los principales resultados, se identifican valoraciones positivas, críticas y modos de convivencia, además de formas de resistencia, discursos críticos y situaciones de conflicto. De esta manera, se presenta una forma de comprensión del extractivismo forestal que más allá de los impactos ambientales o sociales de esta actividad, considera la incidencia que tiene dicho modelo en las relaciones que los habitantes construyen con su territorio. Descriptores: antropología, conflicto social, contaminación industrial, desigualdad social, gestión forestal. Abstract This document provides a critical analysis of the ongoing forestry extractivism in the Arauco commune, located in the Biobío region of Chile, a process that began over 40 years ago as a public policy aimed at combating soil erosion, supplying coal-mining companies, building railroads, and reducing poverty indexes. However, because this activity is currently affecting the landscapes, economy, and daily life in the territory, forestry extractivism has become a sociocultural content with different meanings that circulate simultaneously in local social life and generate diverse forms of resistance to the impacts of the extractivist forestry model. The data analyzed show that this model is present not only in the territory's natural and productive spaces, but also in the everyday cultural constructions of its inhabitants, especially in internalized, shared understandings. Different forms of resistance through which the inhabitants seek to limit forestry extractivism have arisen from those understandings. This analysis is based on an ethnographic project carried out in 2016. The main methodologies employed were participant observation, semi-structured interviews, and revision of documents, aimed at highlighting the importance of the discourses and practices of diverse actors in the territory regarding the way in which the extractivist forestry model is internalized. Some of the main results were the identification of positive assessments, critiques, and modes of coexistence, as well as of forms of resistance, critical discourses, and conflict situations with regards to forestry activities. Thus, we present a way of understanding forestry extractivism, which goes beyond the environmental or social impacts of this activity and takes into account the influence of this model on the relations that the inhabitants establish with their territory. Resumo Este documento caracteriza e apresenta uma análise crítica do extrativismo florestal vigente na comunidade de Arauco, localizada na região do Biobío, Chile, cujo processo foi iniciado há mais de quarenta anos, como política pública, com a intenção de combater a erosão da terra, abastecer as empresas de carvão, construir linhas ferroviárias e diminuir os índices de pobreza. Contudo, essa atividade afeta hoje as paisagens, a economia e a vida cotidiana no território, o que leva a que o extrativismo florestal se converta num conteúdo sociocultural ao qual são designados diferentes sentidos, que circulam simultaneamente na vida social local e geram diversas formas de resistência diante dos impactos do modelo extrativista florestal. Os dados analisados mostram que a presença desse modelo é instalada não somente nos espaços naturais e produtivos do território, mas também nas construções socioculturais cotidianas de seus habitantes, especialmente em compreensões internalizadas e compartilhadas. A partir dessas compreensões, têm se levantado diferentes formas de resistência, pelas quais os habitantes controlam os limites do extrativismo florestal. Metodologicamente, esta análise se baseia num trabalho etnográfico realizado durante 2016, focado na observação participante, em entrevistas semiestruturadas e na revisão documental, em que são valorizados os discursos e práticas de diversos atores do território sobre a forma em que o modelo extrativista florestal é internalizado. Entre os principais resultados, são identificados avaliações positivas, críticas e modos de convivência, também formas de resistência, discursos críticos e situações de conflito. Dessa maneira, é apresentada uma forma de compreensão do extrativismo que, para além dos impactos ambientais ou sociais dessa atividade, considera a incidência que esse modelo tem nas relações que os habitantes constroem com seu território.

El presente texto aborda la teoria del sistema mundo capitalista, y desde esta analiza la produccion de agrocombustibles (AGC) a partir de cana de azucar en el Valle del Cauca. Posteriormente define la agroindustria y una de sus formas particulares, la produccion de AGC, con la finalidad de describir y explicar el fenomeno; finalmente desarrolla una critica a la produccion de AGC y al modelo de desarrollo sostenible desde la ecologia politica. El objetivo de la investigacion es explicar desde la conceptualizacion del sistema mundo y la ecologia politica, el fenomeno de los agrocombustibles y a nivel especifico, la produccion de agrocombustibles en el Valle del Cauca. ABSTRACT: This text addresses the capitalist world system theory, from there analyzes the production of agrofuels (AGC) from sugarcane in Valle del Cauca. Then defines agribusiness and one of its particular forms: AGC production, this in order to describe and explain the phenomenon, finally develops a critique of the production of AGC and the model of sustainable development from the political ecology. The objective of this research is to explain from the conceptualization of the world system and political ecology, the phenomenon of agrofuel sands in the Valle del Cauca.

espanolEl objetivo del articulo es explorar la controversia en torno a la floracion de algas nocivas, tambien conocida como marea roja, que afecto la Isla Grande de Chiloe en 2016. Desde las perspectivas de la ecologia politica, del postconstructivismo y de la teoria del actor-red, se examinan los discursos sobre este fenomeno y se describe la agencia que puede adquirir la materialidad en contextos de crisis. La metodologia de este estudio de caso incluye el analisis de articulos de prensa, de registros audiovisuales, de documentos publicos, de observaciones en terreno y de entrevistas semiestructuradas. Los resultados muestran la emergencia de cuatro discursos asociados con distintas formaciones de redes entre agentes humanos y no humanos presentes en la controversia. La crisis refleja como se fueron politizando el conocimiento cientifico y otros saberes acerca de la marea roja, ademas de develar las pugnas de poder subyacentes sobre el mar interior de Chiloe. Una de las limitaciones del estudio, pendiente para futuras investigaciones, es que no indaga en los alcances de la crisis posconflicto. EnglishThe objective of the article is to explore the controversy surrounding the harmful algal bloom, also known as the red tide that affected the Big Island of Chiloe in 2016. From the perspectives of political ecology, post-constructivism and actor network theory, the discourses on this phenomenon are examined and the agency that can acquire materiality in crisis contexts is described. The methodology of this case study includes the analysis of newspaper articles, audiovisual records, public documents, field observations, and semi-structured interviews. The results show the emergence of four discourses associated with different formations of networks between human and non-human agents present in the controversy. The crisis reflects how scientific and other knowledge about the red tide became politicized, in addition to revealing the underlying power struggles over the Chiloe inland sea. One of the limitations of the study is that it does not investigate the scope of the post-conflict crisis, elements that will remain pending for future research.

This paper analyzes the agrarian reform in Brazil and its implications for agrobiodiversity. Since the end of the military government, there has been progress in public policies for family farming, which are currently under threat. Social movements resist setbacks, with a productive and sociopolitical orientation based on agroecology, that emphasizes the role of agrobiodiversity for strengthening of national sovereignty. This work contributes to studies that assess the diversity of landraces in agrarian reform areas to facilitate analyses of agroecological initiatives and actions on agrobiodiversity in rural settlements.Keywords: agroecology; political ecology; creole seeds; food sovereignty.Article received on July 21, 2019. Accepted on March 6, 2020.How to citeMARCHETTI, Fabio; MORUZZI MARQUES, Paulo Eduardo ; SANTOS, Joao Dagoberto dos; SILVA, Felipe Otavio Campelo. Caminhos da reforma agraria no Brasil e suas implicacoes para a agrobiodiversidade. Estudos Sociedade e Agricultura, Rio de Janeiro, v. 28, n. 2, p. 284-311, jun. 2020.

There is a growing scientific awareness that pastoral commons are a positive management regime. Nevertheless, these are undergoing swift degradation processes. Our main Hypothesis is that participative processes of Heritagization have important assets that can contribute to solving key problems faced by Mediterranean pastoral commons. The main Goals of this research project are 1.- to understand drivers motivating differences between commons, 2.- to identify natural and cultural values of these, and 3. to seek potentials in favour of such systems in terms of heritagization. To achieve this, we explore three neighboring highland pastoral commons of the north-eastern mountains of Andalusia (Spain), through a transdisciplinary and multisectorial methodology. Existe una creciente conciencia científica de que los comunales pastoriles son un régimen de gestión positivo. Sin embargo, estos están experimentando rápidos procesos de degradación. Nuestra hipótesis principal es que los procesos de Patrimonialización participativa tienen activos importantes que pueden contribuir a resolver problemas clave que enfrentan los comunales pastoriles mediterráneos. Los objetivos principales de este proyecto de investigación son 1.- comprender vectores que motivan diferencias entre comunales, 2.- identificar valores naturales y culturales de éstos, y 3. buscar potencialidades a favor de estos sistemas en términos de patrimonialización. Para lograr esto, exploramos tres comunales pastoriles colindantes de las montañas del noreste de Andalucía (España), a través de una metodología transdisciplinaria y multisectorial.

En el artículo se hace un recorrido histórico acerca del proceso de dominación y domesticación de la naturaleza, que sirvió a los propósitos de la agroindustria cañicultora instalada en el Valle del Cauca y que extendió sus dominios al valle geográfi co del río Cauca (Colombia). La lectura crítica la asume el autor desde la ecología política, y desde ese campo se le propone llamar al agroecosistema de la caña de azúcar como Enclave Artifi cial Desnaturalizante (EAD). Con estas categorías se expone un ejercicio refl exivo y crítico, con el que se confrontan el discurso con el que se valida a diario la plantación de caña de azúcar y la propia lógica que está detrás del monocultivo de dicha gramínea. Se trata de un artículo de reflexión, anclado en las disquisiciones propias de la ecología política, en la búsqueda de encontrar consensos y provocar discusiones no solo alrededor de la nueva categoría nominativa para el cultivo de la caña de azúcar, sino sobre la sostenibilidad, alejada, por supuesto, de toda lógica de plantación, por los efectos conflictos socioambientales que de tiempo atrás viene provocando dicho cultivo y sus prácticas industrializadas The author takes a historical tour of the process of domination and domestication of nature, which served the purposes of the sugar cane agro-industry installed in the Valle del Cauca and extended its domains to the geographical Valley of the Cauca River (Colombia). A critical reading is assumed by the author from a political ecology point of view and from that field proposes to call the agroecosystem of sugarcane an Artificial Denaturing Enclave (EAD). With this category, a reflexive and critical exercise is presented through which the discourse used daily to validate the planting of sugarcane and the logic behind the monoculture of said grass are confronted. It is an article of reflection, anchored in the disquisitions of Political Ecology, in the search to find consensus and provoke discussions not only around the new nominative category for the cultivation of sugarcane, but on sustainability, removed, of course, from any logic of planting, due to the effects and socio-environmental conflicts that have been provoked by this crop and its industrialized practices

Resumen Los efectos del ecoturismo en las relaciones entre habitantes y su entorno son complejos y multidimensionales. Para explorar estos efectos, se analizan comparativamente dos iniciativas ecoturísticas comunitarias del departamento del Guaviare, un territorio históricamente afectado por el conflicto armado y hoy priorizado como escenario de construcción de paz. El análisis articula enfoques de la ecología política y de los sistemas socioecológicos y destaca la pertinencia de comprender las relaciones de poder que emergen en contextos de ecoturismo comunitario que, a su vez, ayudan a dimensionar la manera en que este tipo particular de turismo incide en las dinámicas socioecológicas y en las estrategias de familias campesinas que buscan diversificar sus economías en clave sostenible. Abstract The effects of the ecotourism in the relationships between inhabitants and their environment are complex and multidimensional. To explore these effects, two community ecotourism initiatives in the Guaviare Province were comparatively analyzed. This territory has been historically affected by the armed conflict and today is given priority as a scenery for the peace construction. The analysis herein articulates approaches both from the political ecology and the socio-ecological systems and considers how important it is to understand the power relations emerging in community ecotourism contexts that, in turn, help to measure how this kind of tourism impacts the socio-ecological dynamics and the strategies by the peasant families who try to diversify their economies to made them sustainable.

The following pages summarize the analysis of agrarian and environmental discourses and social representations in the Ebro Delta and the Albufera of Valencia. The first part of the article tries to synthesize in a theoretical way the evolution and perspectives of family agriculture. We intend to analyze the essential changes that have taken place in agriculture and have made it survive, despite the theoretical prognosis that announced the end of the familiar agriculture. The second part addresses the methodological question of our research. We have conducted 58 interviews and two discussion groups in which different social profiles have participated. The analysis of social discourses was complemented by the exploitation of data from agrarian censuses, as well as from databases related to the rice market. The conclusions summarize how the discourses of the peasantry point out the impossibility of shying away from the subalternity of agricultural activity that has been ostracized by economic development and bound to be polluting if it wants to be economically viable., En las páginas que siguen, se resume el análisis de los discursos agrarios y medioambientales y las representaciones sociales en el Delta del Ebro y la Albufera de Valencia. La primera parte del artículo trata de sintetizar de manera teórica la evolución y perspectivas de la agricultura familiar. Pretendemos analizar los cambios esenciales acaecidos en la agricultura y que, pese a todo pronóstico teórico, la han hecho sobrevivir. La segunda parte aborda la cuestión metodológica de la investigación. Hemos realizado 58 entrevistas y dos grupos de discusión en los que han participado perfiles sociales muy variados. El análisis de los discursos se complementó con la explotación de datos del INE (censos agrarios y macromagnitudes agrarias), así como bases de datos relacionadas con el mercado del arroz. Las conclusiones sintetizan cómo los discursos del campesinado señalan la imposibilidad de rehuir la subalternidad de la actividad agrícola que ha quedado condenada al ostracismo por el desarrollo económico y abocada a ser contaminante si quiere ser económicamente viable

Sustainable development has become the mantra, or the global utopia, for multiscalar development worldwide, being promoted by governments and international organisations through the support to social and environmental policies. However, the concept of sustainability, as well as the Agenda 2030 and SDGs, remain controversial due to socio-political and environmental contradictions. This article analyses the promotion of Integrated Coastal Zone Management (ICZM) and related initiatives oriented towards sustainable coastal governance in the Mekong Delta, Vietnam. It emerges that these policies, rather than promoting sustainable coastal governance and preserving local communities practices and knowledge, support a controversial green growth vision and the unsustainable neoliberalisation of socio-environmental practices.

The intrinsic links between water and energy have produced a new concept known as water-energy nexus (WEN), which has been increasingly studied by scholars and global institutions since the 1990s. This paper provides a review of water-energy nexus studies in an interdisciplinary manner starting from two major approaches-water for energy and energy for water-which focus principally on quantitative studies, but also on policy and institutional dimensions. Many studies mention data collection, the lack of coordination between existing frameworks and the scale/boundary of the two resources as major challenges, whereas new technologies are seen as an opportunity for the nexus perspective. After identifying research gaps, the political ecology approach is proposed for a critical reflection on WEN. Additionally, water poverty and energy poverty (or fuel poverty) are also proposed as part of WEN studies in order to broaden their spectrum to include the demand-end perspective and introduce a social dimension in WEN. Els vincles intrínsecs entre aigua i energia han originat una nova terminologia, l'anomenat nexe aigua-energia (NAE), que ha estat investigat cada vegada més per acadèmics i institucions globals des de la dècada de 1990. Aquest article presenta una revisió interdisciplinària dels estudis de les interrelacions entre l'aigua i l'energia a partir de dos enfocaments principals: l'aigua per produir l'energia i l'energia per subministrar i tractar l'aigua. La revisió se centra principalment en estudis quantitatius i en les dimensions polítiques i institucionals del NAE. Molts estudis esmenten la recollida de dades, la descoordinació dels marcs interpretatius existents i l'escala o límits de dos recursos com els desafiaments principals, mentre que les noves tecnologies es veuen com una oportunitat. Després d'identificar les àrees deficitàries en investigació, la l'autora proposa l'enfocament de l'ecologia política per endegar una reflexió crítica sobre el NAE. Es proposa també incorporar la pobresa hídrica i la pobresa energètica a les llars com a part dels estudis de NAE, ja que estan relacionades amb aquesta aproximació teòrica. Això permet ampliar l'espectre d'investigacions per incloure la perspectiva de la demanda i generar, així mateix, una reflexió social sobre el NAE. Los vínculos intrínsecos entre agua y energía han originado una nueva terminología, el nexo agua-energía (NAE), que ha sido investigado cada vez más por académicos e instituciones globales desde la década de 1990. Este artículo presenta una revisión interdisciplinaria de los estudios de las interrelaciones entre agua y energía a partir de dos enfoques principales: el agua para producir energía y la energía para suministrar y tratar el agua. La revisión se centra principalmente en estudios cuantitativos y en las dimensiones políticas e institucionales del NAE. Muchos estudios mencionan la recolección de datos, la descoordinación del marco de relaciones existente y la escala y límites de dos recursos como los desafíos principales, mientras que la nueva tecnología se ve como una oportunidad. Después de identificar las áreas deficitarias en investigación, la autora propone estudiar el NAE a partir de un enfoque de ecología política. Se propone también incorporar la pobreza hídrica y la pobreza energética en los hogares como parte de los estudios de NAE, ya que están relacionadas con esta aproximación teórica. Ello permite ampliar su espectro de investigaciones para incluir la perspectiva de la demanda y generar, asimismo, una reflexión social sobre el NAE. Les liens intrinsèque entre l'eau et l'énergie ont conduit à une nouvelle terminologie désignée par les termesnexus eau-énergie (NAE), qui a été étudié par académiciens et les institutions depuis les années 1990. Cet article propose une revue interdisciplinaire des interrelations entre l'eau et l'énergie à partir de deux approches principales : l'eau pour produire de l'énergie et l'énergie pour fournir et traiter l'eau. L'examen porte principalement sur les dimensions quantitatives et aussi sur les dimensions politiques et institutionnelles de la NAE. De nombreuses études mentionnent la collecte de données, le manque de coordination entre des modes d'interprétation différents et les relations d'échelle et / ou les limites des ressources en tant que défis principaux, tandis que les nouvelles technologies sont considérées comme une opportunité. Après avoir identifié les zones déficitaires dans la recherche, l'auteur propose l'approche de l'écologie politique pour entreprendre une réflexion critique sur la NAE. En relation avec cette approche théorique, nous proposons également d'incorporer la pauvreté de l'eau et la pauvreté énergétique des foyers dans le cadre des études sur le NAE. Cela élargit le champ des enquêtes afin d'inclure la demande et aussi de générer une réflexion sur les aspects sociaux du NAE.

Las políticas sobre el combate de incendios dentro de áreas naturales protegidas han transitado de un enfoque de supresión a uno de manejo del fuego, lo que ha tenido consecuencias para las prácticas y las perspectivas de las poblaciones campesinas. En el estudio la pregunta es cómo la regulación, la restricción y la prohibición del uso y el manejo del fuego, cuyo objetivo es la conservación, confronta, trasforma o criminaliza dichas prácticas en las parcelas. Desde la ecología política se analiza la institucionalización del discurso del fuego en la Reserva de la Biosfera La Sepultura, en Chiapas. Por medio de entrevistas, encuestas y observación participante se reconstruye la modificación de las prácticas y de las perspectivas campesinas en la zona. Los resultados muestran que existe un cambio diferencial en el uso y la percepción del fuego, lo cual refiere a una capacidad adaptativa, junto a una especie de “clientelismo ambiental”, como respuesta a las políticas ambientales del gobierno. Las conclusiones apuntan a conocer la forma en que los habitantes de las áreas naturales protegidas están respondiendo al modelo de conservación neoliberal implementado en el país.

Desde las últimas décadas del siglo pasado, la constatación empírica de que los límites naturales al crecimiento estaban siendo traspasados (García, 2004) supuso un incremento de la conciencia medioambiental y dio lugar a la búsqueda de respuestas de distinto tipo. El concepto de 'Parque Natural', como un intento de preservar determinados espacios, se inscribe en este contexto. En su versión neoliberal dicha preservación no implica ninguna modificación sustantiva de las reglas que impone el desarrollo económico capitalista. De este modo, se convierte en una aplicación del binomio "desarrollo sostenible", un oxímoron (Latouche, 2006) donde se yuxtaponen dos significados contrapuestos, a saber, desarrollo económico capitalista y sostenibilidad medioambiental. En el presente artículo analizamos, en primer lugar, las implicaciones teóricas del concepto 'Parque Natural'. Posteriormente, a partir de las investigaciones realizadas en el parque natural de 'La Albufera de Valencia' (España) reflexionamos sobre los límites y posibilidades de dichos espacios. Tras un análisis somero de la imagen publicitaria del área de reserva natural del 'Tancat de la Pipa' situado en La Albufera, presentamos, posteriormente, las representaciones sociales sobre dicho hábitat producidas mediante entrevistas abiertas y grupos de discusión en cada uno de los sectores sociales implicados. Así vemos, como en los sectores tradicionales el área de reserva natural del Tancat es percibida como una expropiación de su propio espacio; por su parte, los técnicos medioambientales la perciben como un objeto de consumo educativo y científico y, los movimientos ecologistas, como una zona "re-naturalizada" que va acorde con la lógica "desarrollista". Y por último, para el sector caracterizado como 'consumidores de la modernización' el Tancat se concibe como un espacio de consumo 'natural' que a modo de parque temático' se vincula con el ocio familiar. Since the last decades of the past century, the empirical evidence of the natural limits to growth being overstepped (Garcia, 2004) supposed an increase in environmental awareness and led to a search for answers of different kinds. The concept of 'Parque Natural' (Natural Park) is registered in this context as an attempt to preserve certain areas. In its neoliberal version, such preservation doesn't involve any substantive changes to the rules imposed by the capitalist economic development. Thus, this term becomes an application of the binomial "sustainable development", an oxymoron (Latouche, 2006) which juxtaposes two opposite meanings in global terms, and often, in local terms: capitalist economic development and environmental sustainability. In this paper we analyze, in the first place, the theoretical implications of the concept 'Natural Park'. Subsequently, based on our research in the Albufera of Valencia (Spain) and one of its natural reserve areas, "El Tancat de la Pipa", we present the limits and possibilities of these spaces. The analysis of the discourses, produced through interviews and discussion groups, contextualizes the social representations of this habitat according to their connection with the different social sectors and unravels the meaning given to this area. For the traditional sectors, "El Tancat de la Pipa" is perceived as an expropriation of their land. For the environmental technicians, the area represents an object of educational and scientific consumption. For the ecology movements, it is a "renaturalized" area which is in keeping with the developmentalism. And finally, for the modernization consumers, this zone means a place for consumption that should receive 'more marketing' and be transformed into a "theme park" for family leisure.

The purpose of this article is to raise a few arguments and make theoretical contributions to support the pertinence of the link between the so-called critical environmental education and the environmental justice movement due to the approach in how they define the causes of the current crisis, establish social struggle strategies, and defend the anti-capitalistic corporate project. This link is not only timely for the process of overcoming the destructive, alienated social relations of nature, but also underpins a perspective of the political ecology for which the determinations are material and of class. In the three movements - critical environmental education, environmental justice and political ecology - there is an ongoing argumentative process of ideological resignification of the environmental issue, acting as a counterpoint for the hegemonic interpretations of the common sense on the socioenvironmental phenomenon. They all have elements in common that form the amalgamation through which one can critique and, yet, operate politically on behalf of social transformation.

La controversia generada por el proyecto de la presa de El Zapotillo, ubicada en el estado de Jalisco, en la zona occidente de México, ha dado lugar a una serie de movilizaciones de la sociedad civil dadas las posibles afectaciones negativas. Ciertamente, en condiciones de aridez y escasez de agua, los megaproyectos de reservas de agua antropogénicos se perciben como necesarios. En este artículo se toma una visión desde la ecología política para analizar el conflicto intratable de la presa El Zapotillo, intentando examinar las relaciones de poder y las desigualdades que se acentúan en un contexto en el cual las respuestas tecnocráticas para resolver problemas de estrés hídrico provienen de una serie de instituciones jerárquicas y de una estructura sistémica que toma decisiones de gobernanza del recurso hídrico desde la cúpula y no desde la base, ignorando las opiniones de las comunidades a las cuales afectan dichas decisiones.

Reindeer herding (RDH) is a livelihood strategy deeply connected to Sami cultural tradition. This article explores the implications of two theoretical and methodological approaches for grasping complex socio-environmental relationships of RDH in Subarctic Sweden. Based on joint fieldwork, two teams – one that aligns itself with political ecology (PE) and the other with social-ecological systems (SES) – compared PE and SES approaches of understanding RDH. Our purpose was twofold: 1) to describe the situation of Sami RDH through the lenses of PE and SES, exploring how the two approaches interpret the same empirical data; 2) to present an analytical comparison of the ontological and epistemological assumptions of this work, also inferring different courses of action to instigate change for the sustainability of RDH. Key informants from four sameby in the Kiruna region expressed strong support for the continuation of RDH as a cultural and economic practice. Concerns about the current situation raised by Sami representatives centered on the cumulative negative impacts on RDH from mining, forestry and tourism. PE and SES researchers offered dissimilar interpretations of the key aspects of the RDH socio-economic situation, namely: the nature and scale of RDH systems; the ubiquitous role of conflict; and conceptualizations of responses to changing socio-environmental conditions. Due to these disparities, PE and SES analyses have radically divergent socio-political implications for what ought to be done to redress the current RDH situation. L'élevage de rennes (RDH) est une stratégie de subsistance étroitement liée à la tradition culturelle sami. Cet article explore les implications de deux approches théoriques et méthodologiques pour saisir les relations socio-environnementales complexes de RDH dans la Suède Subarctique. Sur la base du travail sur le terrain, deux équipes - une qui s'harmonise avec l'écologie politique (PE) et l'autre avec les systèmes socio-écologiques (SES) - ont comparé les approches PE et SES pour comprendre le RDH. Notre but était double: 1) décrire la situation de Sami RDH à travers les lentilles de PE et SES, en explorant comment les deux approches interprètent les mêmes données empiriques; 2) présenter une comparaison analytique des hypothèses ontologiques et épistémologiques de ce travail, en déduisant également différentes voies d'action pour instaurer un changement pour la durabilité de RDH. Les informateurs clés de quatre sameby dans la région de Kiruna ont fortement soutenu la poursuite de RDH en tant que pratique culturelle et économique. Les préoccupations concernant la situation actuelle soulevée par les représentants de Sami ont été centrées sur les effets négatifs cumulatifs sur le RDH des activités minières, forestières et touristiques. Les chercheurs de PE et de SES ont proposé des interprétations différentes des aspects clés de la situation socioéconomique de RDH: la nature et l'échelle des systèmes RDH; Le rôle omniprésent du conflit; Et les conceptualisations des réponses à l'évolution des conditions socio-environnementales. En raison de ces disparités, les analyses PE et SES ont des implications socio-politiques radicalement divergentes pour ce qui devrait être fait pour remédier à la situation actuelle de RDH. El pastoreo de renos es una estrategia de sustento profundamente arraigada en la tradición cultural del pueblo sami. Este artículo explora las implicancias de dos enfoques teóricos y metodológicos, para comprender las complejas relaciones socio-ambientales de esta actividad socioeconómica en el sub-ártico de Suecia. Basados en un trabajo de campo conjunto, dos equipos - uno que se alinea con la ecología política (PE) y el otro con los sistemas socio-ecológicos (SES) - realizan un estudio comparativo, con el doble propósito de: 1) describir la situación actual del pastoreo de renos, explorando como se interpretan los mismos datos empíricos desde ambos enfoques (PE y SES); 2) presentar una comparación analítica de los supuestos ontológicos y epistemológicos de este trabajo, infiriendo también diferentes cursos de acción para fomentar el cambio hacia un pastoreo de renos más sustentable. Los informantes clave de cuatro comunidades sami de la región de Kiruna expresaron su firme respaldo a la continuación del pastoreo de renos como práctica cultural y económica. Sus preocupaciones sobre la situación actual se centraron en los impactos negativos acumulados de la minería, la silvicultura y el turismo sobre esta actividad socioeconómica ancestral. Los investigadores de PE y SES ofrecieron diferentes interpretaciones de los aspectos clave de la situación del pastoreo de renos; a saber: la naturaleza y la escala del sistema; el papel omnipresente de los conflictos; y las conceptualizaciones de las respuestas a las cambiantes condiciones socio-ambientales. Debido a estas disparidades, los análisis de PE y SES tienen implicaciones sociopolíticas radicalmente divergentes sobre lo que se debería hacer para remediar la actual situación del pastoreo de renos del pueblo sami.

[eng] This paper, using the theoretical framework provided by political ecology, examines the impacts of state-making technologies in several areas of a first-world landscape in the Pyrenean mountain range. The Pyrenees are the mountainous range over which the contemporary border between France and Spain is located. Using regional examples, this paper discusses processes of governmental territorialization and shows how they relate to natural resources conceptualization and management with an emphasis on the political inequalities that act as a framework for these processes. We historicize the influences of public agencies on territory and natural resources, and discuss the ideological framework that sustains this, while also analyzing its social and political impacts on people and landscape., [spa] En este artículo examinamos, utilizando el marco teórico de la ecología política, los impactos de tecnologías estatales en diversas zonas de los Pirineos españoles. Describimos los procesos de territorialización gubernamental en un contexto no colonial, europeo, enfatizando su efecto en la conceptualización y la gestión de los recursos naturales. Las políticas de conservación son un tema de interés tradicional para la ecología política: en tanto que políticas públicas dedicadas a la gestión de los recursos naturales, se manifiestan como la materialización de la interacción entre política y ecología. El artículo tiene distintos objetivos analíticos: a) trasladar el énfasis del análisis de los procesos de territorialización desde una explicación basada en la tensión entre el primer y el tercer mundo, a otra que prioriza la tensa relación entre lo urbano y lo rural; b) señalar la resiliencia y la creatividad de las poblaciones locales frente a las disrupciones políticas masivas generadas por la implementación de políticas públicas; c) apuntar a la emergencia de las políticas europeas y las nuevas economías del ocio como elementos clave para la reconstrucción contemporánea de las montañas occidentales; y d) remarcar la naturaleza inacabada, o en flujo, del proceso descrito de negociación política de los derechos de acceso y control de los recursos naturales., [fra] Dans cet article, en utilisant un cadre de l'écologie politique, nous examinons les impacts des technologies de 'statemaking' dans le massif des Pyrénées, Espagne. Nous décrivons les processus de territorialisation gouvernementales dans un contexte européen, en soulignant leur effet sur la conceptualisation et la gestion des ressources naturelles. Les politiques de conservation sont un thème classique de l'écologie politique: les politiques publiques consacrées à la gestion des ressources naturelles, la politique de conservation incarnent l'interaction entre le politique et l'écologie. L'article a plusieurs objectifs d'analyse: a) de déplacer l'accent de l'analyse écologique politique vers l'impact de la relation conflictuelle entre les villes et les zones rurales en Europe. b) mettre en lumière la résilience et la créativité des populations locales face à la désorganisation politique massive par les politiques publiques. c) de signaler que les politiques européennes et les économies touristiques nouvelles sont des éléments clés de la reconstruction contemporaine de la chaîne des Pyrénées occidentales, et d) soulignent le caractère inachevé, ou le caractère continu, de la négociation politique des droits d'accès et de contrôle des des ressources naturelles.

Este artículo presenta una revisión crítica de estudios sobre represas y su posible articulación con los análisis de la ecología política. El objetivo es contribuir a la investigación sobre los alcances e impactos de estas megainversiones, entendidas como configuraciones socioecológicas que representan material y simbólicamente el poder de las elites. Sin embargo, la construcción de represas requiere la consolidación de discursos hegemónicos para realizar grandes transformaciones ambientales y sociales con respaldo ciudadano. A partir de esta argumentación se analiza el caso de HidroAysén en Chile, enfocado en los discursos que respaldan y justifican al proyecto desde las compañías eléctricas y el gobierno. Finalmente, se exploran las consecuencias que HidroAysén está teniendo en términos del conflicto ambiental, la tensión entre impulsores y opositores a las represas sobre la idea de Patagonia, y la promoción de cambios en la política energética. This article presents a critical review of studies on dams and their possible articulation with an analysis of the political ecology. The aim is to contribute to the research on the reach and impacts of these mega-investments, which are understood as socio-ecological configurations that represent the power of the elite, both materially and symbolically. However, the construction of dams requires the consolidation of hegemonic discourses to make environmental and social transformations possible with citizen support. Given this argument, I analysed the case of HidroAysén in Chile, focusing on the discourses the energy companies and the government bodies that support this project. Finally, I explore the consequences that HidroAysén is having in terms of the environmental conflict; the tension between dam's promoters and opponents as to idea of Patagonia, and how changes to energy policy are promoted.

The article investigates the social unevenness of the complex livelihood transformations generated by largescale mining in Peru. Drawing on research undertaken in a caserío located in the area of influence of the Pierina gold mine, I explore the significance of gender and age in shaping how residents have experienced the impacts and opportunities of extraction. In a context in which opportunities to directly benefit from the new mining economy have been available primarily to working-aged men, the evidence suggests that women and older residents have experienced the negative effects of mine construction on their traditional agro-pastoral practices especially acutely. These findings underscore the need to more thoroughly examine the ramifications of mining for the more vulnerable segments of Andean society., El artículo investiga la desigualdad social en relación a las complejas transformaciones en el modo de subsistencia impulsadas por la minería a gran escala en el Perú. Basado en investigaciones realizadas en un caserío localizado en el área de influencia de la mina de oro Pierina, exploro la importancia del género y la edad en la configuración de la manera como los pobladores han experimentado los impactos y las oportunidades de la extracción minera. En un contexto en el que las oportunidades para beneficiarse directamente de la nueva economía minera se han concentrado mayormente en hombres de temprana y mediana edad, la evidencia sugiere que las mujeres y los residentes de edad avanzada han experimentado los efectos negativos de la construcción de la mina en sus prácticas agropecuarias tradicionales con particular agudeza. Estos hallazgos recalcan la necesidad de examinar más exhaustivamente las ramificaciones de la minería para los segmentos más vulnerables de la sociedad andina.

Dans cet article, nous analyserons les conflits géopolitiques entre les acteurs reliés à la pollution minière des sous-bassins du lac Poopo dans le département de Oruro dans le sud-ouest de la Bolivie. À cette occasion, nous procéderons à la caractérisation sociale et hydrologique des bassins et de ses acteurs et de l’interaction entre les acteurs sur une analyse de la territorialisation des espaces des sous-bassins., In this paper, it is analyzed geopolitical water conflicts between involved actors in mining pollution of sub basins of Poopó Lake in Oruro, in the southwestern zone of Bolivia. For that purpose, it is described social and hydrological aspects, moreover, interaction between actors from an analysis of the social building of territory., En el presente trabajo se analizan los conflictos geopolíticos por el agua entre los diversos actores involucrados en la contaminación minera del agua de las sub cuencas del Lago Poopó en el Departamento de Oruro ubicado en el sudoeste de Bolivia ; para tal efecto, se efectúa la caracterización social e hidrológica de las cuencas estudiadas y sus actores, así como el escrutinio de la interacción entre éstos, a partir de un análisis de la territorialización de los espacios de las mencionadas sub cuencas.

Este artículo analiza los procesos reforma y adaptación de las asociaciones empresariales españolas provocados por los cambios en el entorno político y económico. Las innovaciones tecnológicas, junto con un fuerte ritmo de crecimiento muy elevado, ha dado lugar al surgimiento de nuevos tipos de asociaciones empresariales en el sector de la información y comunicación. La incorporación de estas nuevas asociaciones en las estructuras de representación de intereses tradicionales se caracteriza, principalmente, por la escasa inclusión en las asociaciones nacionales más importantes. No obstante, en el caso de España, la CEOE ha adoptado una posición que favorece esta inclusión, facilitando así la consolidación de los mecanismos de representación de intereses más recientes.

This paper addresses selected aspects of environmental management in the developing world through the prism of a political ecology perspective. It begins with a brief overview of the evolution of political ecology. It then turns to two case studies from South- East Asia in order to explore spaces of confrontation and spaces of cooperation – spaces that encompass key elements of historical and contemporary environmental management in the developing world. In the process, the paper underlines the multifaceted politics of transaction that takes place in a world that can never be transformed simply through apolitical calls to “save nature”.Este artículo aborda diversos aspectos clave de la gestión ambiental en el mundo en desarrollo desde la perspectiva de la ecología política. Comienza con un breve repaso de la evolución de la ecología política. Posteriormente se abordan dos casos de estudio en el Sudeste de Asia con el fin de explorar espacios de confrontación y espacios de cooperación que aglutinan elementos clave de la historia y la actualidad de la gestión ambiental en el mundo en desarrollo. En este proceso el artículo concluye que las multifacéticos políticas de transacción que tienen lugar en el mundo no pueden ser transformadas simplemente a través de apolíticas llamadas a “salvar la naturaleza”.

Far from studying only beings from the past, Paleontology is a current science which can situate human existence in the context of the global environmental crisis before inequalities and socio-environmental conflicts which occur in Brazilian paleontological sites. Aiming to discuss possible connections between Paleontology and Environmental Justice, this essay arises from a survey on environmental conflicts existing in the paleontological sites in Minas Gerais. Stemming from the issues found and the contribution of the Political Ecology theoretical framework, the struggle for territory and decoloniality is discussed as crucial dimensions for a view that seeks to restore the populations’ right to their (paleo) territories. The connections between these fields are presented here as references for the fight against the social inequalities found in paleontological sites, such as those in Minas Gerais, and for the inclusion of their communities in participatory management. Resumen En lugar de solo lidiar con seres pasados, la Paleontología es una ciencia actual, que puede situar la existencia humana en el contexto de la crisis ambiental global, frente a las desigualdades y los conflictos socioambientales que ocurren en sitios paleontológicos brasileños. Para discutir posibles conexiones entre Paleontología y Justicia Ambiental, este ensayo parte de una investigacion sobre los conflictos ambientales existentes em sitios paleontológicos de Minas Gerais. Con base en los problemas encontrados, y con la contribución del marco teórico de la Ecología Política, se discute la lucha por el territorio y la descolonialidad para buscar restaurar a las poblaciones el derecho a sus (paleo)territórios. Las conexiones entre los campos son aquí referenciales para la lucha contra la desigualdad social en sitios paleontológicos, como los de Minas Gerais, y para la inclusión de sus comunidades en la gestión participativa Resumo Longe de tratar apenas de seres pretéritos, a Paleontologia é uma ciência atual, que pode situar a existência humana no contexto da crise ambiental global, frente a desigualdades e conflitos socioambientais que ocorrem nos sítios paleontológicos brasileiros. Objetivando discutir possíveis tessituras entre Paleontologia e Justiça Ambiental, este ensaio parte de um levantamento sobre os conflitos ambientais existentes nos sítios paleontológicos de Minas Gerais. A partir das questões encontradas, e com o aporte do referencial teórico da Ecologia Política, discutem-se a luta pelo território e pela decolonialidade, enquanto dimensões cruciais para um olhar que busque restituir às populações o direito aos seus (paleo)territórios. As conexões entre os campos são aqui situadas como referenciais para a luta contra a desigualdade social encontrada em sítios paleontológicos, a exemplo dos de Minas Gerais, e pela inclusão de suas comunidades em uma gestão participativa.