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This paper presents a pragmatic analysis of the notion of “apology” in the synchronic stage reflected in the comedies written by Plautus and Terence. This allows to deepen the understanding of the expression of linguistic politeness in Latin. The linguistic act of apology is defined as the attempt of repairing an offence committed against the addressee, in order to recover the former situation of equilibrium. Thus, apologies are inherently polite speech acts that threaten the speaker’s social face, while protecting the addressee’s public self image. The study offers an overview of the expressive strategies for apologizing that can be recognized in the abovementioned works, taking into consideration the contexts of use and the differences caused by the speaker’s profile., El presente trabajo propone un análisis pragmático de la noción de "disculpa" en el corte sincrónico que reflejan las obras de Plauto y Terencio, lo que permite profundizar en la expresión de la cortesía lingüística en latín. El acto lingüístico de la disculpa se define como el intento de reparar una ofensa cometida contra el interlocutor, para así regresar a la situación de equilibrio original. Por ello, resulta un acto de habla intrínsecamente cortés hacia el destinatario, pues salvaguarda su imagen social, mientras que pone en peligro la del emisor. Se ofrece aquí una descripción de las estrategias expresivas para la disculpa reconocibles en el corpus mencionado, que atiende a los contextos de uso y a posibles diferencias provocadas por el perfil del hablante.

By its iterative or frequentative nature, verbal formations with the –tā- (–sā-) suffix are usually considered colloquial. From this point of view, a study of the same formations in Plautus and Terence could be particularly revealing. Specifically, the purpose of this project is to check whether the use that each one does of these formations could be included between the linguistic recognized differences, which are in both authors. Por su carácter iterativo o frecuentativo, las formaciones verbales con sufijo –tā- (–sā-) suelen ser consideradas coloquiales. Desde este punto de vista puede resultar especialmente revelador un estudio de las mismas en Plauto y Terencio. Específicamente el propósito de este trabajo es comprobar si entre las diferencias lingüísticas reconocidas entre ambos autores se puede incluir el uso que cada uno de ellos hace de estas formaciones.

Este artículo consiste en un análisis de algunos de los aspectos más relevantes que podemos aprender acerca de la dote a través del estudio de las comedias de Plauto. A pesar de ser la dote un tema bastante estudiado para el período clásico, subsisten importantes oscuridades respecto a la misma, especialmente para el paso del período arcaico al preclásico, donde las fuentes de carácter jurídico son prácticamente inexistentes. Es en este contexto que se recurre a fuentes literarias a fin de establecer algunos de los rasgos fundamentales de la institución. En el presente trabajo se esbozan las características principales que se deducen de tales fuentes a saber: i) su importancia social y el rol que jugaba dentro del matrimonio; y ii) las formas usadas para su constitución. This article analyzes some of the most relevant aspects that we can learn about dowry in the study of Plautus' comedies. The dowry, despite being a much studied topic in the classical period, still presents some obscure angles, particularly from the archaic period to pre-classical period, where the juridical sources are virtually inexistent. It is here where literary sources set in with the purpose of establishing some of the fundamental features of this institution. In this paper, the main characteristics derived from such sources are outlined: (i) its social importance and the role it used to play in marriage; and (ii) the forms used to constitute it.