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Se ha demostrado recientemente que los criollos del Chaco Subhúmedo argentino constituyen un nuevo complejo biocultural, sobre el cual nos resulta desconocida su etnobotánica médica. El objetivo de este trabajo consiste en describir y analizar en su preciso contexto socio-cultural los conocimientos y usos medicinales de las plantas para este complejo biocultural y en compararlos con los obtenidos para otros grupos criollos del Gran Chaco argentino. Los datos fueron obtenidos de primera mano a lo largo de seis trabajos de campo realizados entre 2017 y 2022, en los alrededores de Juan José Castelli y Miraflores al norte de la provincia del Chaco, Argentina. La metodología empleada para el análisis de los datos fue la correspondiente a la etnobotánica clásica. Se registraron 721 datos etnobotánicos de usos medicinales de las plantas correspondientes a 200 taxa -el 79 % de ellas nativas- pertenecientes a 62 familias botánicas. Estos fueron registrados a partir de 1485 reportes individuales de los colaboradores entrevistados, los cuales hacen alusión a un total de 135 tipos de indicaciones terapéuticas, clasificadas en 15 subcategorías de uso medicinal. A pesar de las similitudes halladas a nivel de flora medicinal al comparar los datos con los criollos del Chaco Húmedo y Semiárido, los usos medicinales de las plantas fueron sustancialmente diferentes. Dichas diferencias no se deberían a distinciones en la flora de cada distrito fitogeográfico, sino a distintas prácticas culturales entre los criollos que los habitan. Estos resultados confirman la condición distintiva del complejo biocultural de los criollos del Chaco Subhúmedo y, como consecuencia, destacan la originalidad de los mismos.

Introduction: The Solanaceae family is one of the most important families of angiosperms from an economic point of view. With nearly 100 genera and 3,000 species, it includes important food, condiment, and medicinal plants. One of the three most varied and extensive genera of Solanaceae is Lycianthes. Lycianthes sanctaeclarae (Greenm.) D’Arcy, is a species native to Costa Rica, Nicaragua, and Panama. which is found in the rainforest at an altitude of 0 to 600 meters above sea level. Objective: The purpose of this research is to obtain information about the species Lychianthes sanctaeclarae for the determination of the ethnobotanical potential of said species, through a bibliographic database review. Method: A bibliographic review and an analysis of the possible ethnobotanical applications, biological activities, and chemical constitution of the Solanaceae family, specifically Lycianthes sanctaeclarae, were conducted. Results: Solanaceae has floristic, ethnobotanical, ornamental, ritual, economic, and medical importance. They include a wide variety of phytochemicals, among which alkaloids stand out, with interesting biological properties, with anticholinergic activity being the most investigated. Conclusions: The lack of information that exists on the species Lycianthes sanctaeclarae was determined. Even so, due to its relationship with the Solanaceae family, it is possible to consider that this species could be a striking option for the development of new drugs; However, it is necessary in the future to identify, isolate, purify, and characterize the bioactive compounds that this species has by constructing its phytochemical profile. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

México posee gran conocimiento tradicional en el uso de plantas medicinales, amenazado por la globalización y la estandarización de los sistemas educativos. En Aguascalientes, la región semiárida del oriente es un área poco estudiada en el ámbito etnoflorístico. El objetivo fue evaluar y actualizar el conocimiento etnoflorístico del oriente de Aguascalientes. Se hicieron entrevistas, recorridos en campo y colectas de las plantas medicinales mencionadas. Se calculó el índice de riqueza de conocimiento (IRC) y análisis de varianza (ANOVA) por edad y sexo de los entrevistados. Se identificaron 52 especies medicinales, con usos principales en el tratamiento de enfermedades digestivas, respiratorias, renales, y traumatismos. Se obtuvo bajo IRC con media de 0.13 (conocimiento limitado), y sin diferencias significativas en el conocimiento entre hombres y mujeres, ni por edad. Se destaca la importancia de documentar y preservar el conocimiento tradicional y el uso de plantas medicinales en el oriente de Aguascalientes.

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El Libellus de medicinalibus indorum herbis o Códice de la Cruz-Badiano es la primera obra sobre plantas medicinales de América. Dictada o escrita en náhuatl por el médico indígena Martín de la Cruz y traducida al latín por Juan Badiano, ambos del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, fue llevada a España en 1552 para ser entregada al rey a fin de ganar sus favores para el colegio y también para el comercio de plantas medicinales producidas en Nueva España por Francisco de Mendoza. Desde que fue ‘encontrado’ en 1929 en la Biblioteca Vaticana, se han realizado trabajos encaminados a la interpretación de las ilustraciones de las plantas que contiene a fin de proponer su identidad taxonómica y a la fecha se tienen diversas propuestas de identificaciones botánicas. En este trabajo se reporta el uso medicinal actual de las especies de plantas del Códice de la Cruz-Badiano y se comparan los usos, formas de preparación y de administración de las plantas entre lo indicado en el Libellus y el uso actual de las especies. Se encuentran pocas coincidencias entre los usos mencionados en el Libellus y los reportes actuales, debido a la dinámica de la medicina tradicional mexicana relacionada e influida por aspectos históricos, geográficos, económicos, sociales y culturales.

Las bebidas de plantas medicinales que se venden en las calles del Perú, constituyen alimentos nutracéuticos tradicionales, poco estudiados. Se evaluaron los cambios y los factores socioeconómicos asociados a estos cambios, en las bebidas que se expenden en la ciudad de Cajamarca (Perú), entre 2004 y 2018. Se aplicaron encuestas, entrevistas, observación directa y observación participativa. El número de bebidas ofertadas varió de 6 a 12. Salió del mercado la carreta de “maca” (Lepidium meyenii Walp.) y entró la de jugo de “caña de azúcar” (Saccharum officinarum L.). El número de carretas se incrementó en 84% y la de jugo de “naranja” [Citrus sinensis (L.) Osbeck] se convirtió en la más importante. Las especies medicinales usadas disminuyeron en 26%, con exclusiones, inclusiones y nuevas combinaciones y, fueron recomendadas para nueve tipos de afecciones. La demanda general creció en 251%. Los factores más importantes asociados a los cambios fueron el crecimiento de la población flotante (universitarios, trabajadores mineros y turistas) y la relevancia o “boom” de la gastronomía peruana. Las bebidas lograron posicionarse y crecer, mediante diversificación y mejoras. Esta investigación aporta información sobre la dinámica de las bebidas y las plantas usadas y tiene carácter histórico para la ciudad de Cajamarca y el Perú.

La naturaleza y las culturas ancestrales ofrecen alternativas para el cuidado de la salud, las plantas medicinales contribuyen con la salud de las comunidades, el conocimiento sobre su uso puede perderse con el tiempo. El objetivo fue recuperar el conocimiento ancestral sobre el uso de las plantas medicinales, para preservarlo como alternativa al cuidado de la salud. Se realizó un estudio observacional, descriptivo, transversal, a través de entrevistas etnobotánicas a 117 informantes clave. Se identificaron 57 especies de plantas medicinales de 30 familias, las más representadas fueron Asteraceae, Lamiaceae y Solanaceae. Las plantas con uso igual o superior al 20% fueron Matricaria chamomilla (28,20%), Eucalyptus globulus (25,64%), Urtica urens (23,93%), Malva alcea (23,08%), Aerva sanguinolenta (22,22%), Bidens andicola (20,51%) y Chuquiraga jussieui (20,51%). Las partes más usadas fueron las hojas (48%) y la preparación fue la infusión (60%). Las enfermedades más tratadas con plantas medicinales fueron las gastrointestinales (22,60%), respiratorias (16%) y genitourinarias (11,3%). La familia más utilizada fue Asteraceae y las especies con mayor uso fueron M. chamomilla y E. globulus. Se comprobó que el uso de las plantas medicinales proviene del conocimiento ancestral de las familias y, por tanto, es autóctono del Cantón Penipe.

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Medicinal plant beverages sold in the streets of Peru constitute traditional nutraceutical foods, that are little studied. Changes and the socioeconomic factors associated with these changes, in the beverages sold in the city of Cajamarca (Peru), were evaluated between 2004 and 2018. Methods included surveys, interviews, direct observation and participatory observation. The number of beverages offered ranged from 6 to 12. The "maca" (Lepidium meyenii Walp.) cart left the market, and the "sugar cane" (Saccharum officinarum L.) juice cart entered. The number of carts increased by 84%, and "orange" [Citrus sinensis (L.) Osbeck] juice became the most important. Medicinal species decreased by 26%, with exclusions, inclusions and new combinations, and were recommended for nine types of conditions. Overall demand grew by 251%. The most important factors associated to changes were the growth of the floating population (university students, mining workers, tourists and travelers) and the relevance or "boom" of Peruvian gastronomy. Beverages were able to position themselves in the market and grow through diversification and improvements. This research provides information on dynamics of the beverages and the plants used and has a historical character for the city of Cajamarca and Peru. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La OMS promueve el uso de la Medicina Tradicional en la Atención Primaria de Salud debido a que ésta ha demostrado ser eficaz como tratamiento y prevención de primera línea para enfermedades agudas, tales como resfriados, diarreas, dolores de estómago, fiebres ligeras, entre otras, especialmente en sus fases iniciales. Este trabajo forma parte de la actualización de plantas medicinales que se realiza cada año, para ello se realizaron muestreos en los mercados de Asunción, San Lorenzo, Caaguazú, Villarrica, Pilar, durante todo el año 2019. En cada una de las comunidades estudiadas, se realizaron 14 entrevistas semi estructuradas a los vendedores y usuarios de plantas medicinales que asistían a consultas en las Unidades de Salud Familiar. Se identificaron las especies empleadas por los usuarios para las afecciones del sistema digestivo. 70 especies se emplean para uso digestivo. La familia mejor representada fue la Asteraceae con 11 especies y 9 géneros. El órgano vegetal más utilizado fue la hoja. Se calculó la importancia relativa de las enfermedades, encontrándose que el dolor de estómago es la afección más frecuentemente mencionada y las tres especies citadas con mayor frecuencia para el uso como antiespasmódico estomacal fueron Mentha x piperita “menta í”, Lippia alba “salvia rã”, Mangifera indica “mango”. Los estudios científicos confirmaron que dos de las especies mencionadas en este grupo presentaron acción similar a la mencionada en los conocimientos tradicionales.

The purpose of the Paul R. House Herbarium is to house the useful flora of Honduras. The register and updating of names and families was carried out and, likewise, a database in Access of plants with economic importance was created based on the collection of the Herbarium of Useful Plants of Honduras, Paul R. House. This has 1547 deposited specimens distributed in 144 families belonging to 447 genera and 712 plant species. 80% of species are native and 20% introduced. Most of the registered species are medicinal (68%), edible (8%), represented by the Fabaceae, Malvaceae and Rubiaceae families. In addition, the main collectors and collection sites are listed. This information will be the support for morphological, genetic, floristic, ethnobotanical studies, as well as for formal education and technical for students and researchers. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The current work records, for the first time, the beginnings of the ethnobotanical collection of the Institute of Biology of the National Autonomous University of Mexico, its development, its future perspectives, and specific data on the ethnofloristic richness that shelters. The ethnobotanical collection has the purpose of safeguarding the biocultural heritage, systematizing, and disseminating the ethnobotanical knowledge associated with each of the specimens it enclosed. It was formally established in 2004, however, it is the result of collecting specimens over a period of 40 years carried out by the academic staff of the Botanical Garden of the Institute of Biology. It stores a total of 3,374 specimens belonging to 115 families, 344 genera and 559 species, which represent 23 anthropocentric categories of use, highlighting edible and medicinal plants. Various types of samples are kept there, such as: a) medicinal plant reference cards, b) edible seeds, c) samples in spirit, d) medicinal and edible plants in bunches, and e) handicrafts made of plants. Throughout its existence, the ethnobotanical collection has interacted with different sectors of society, disseminating the way in which the country's indigenous people have carried out the use and conservation of national biodiversity. In the future, the biological and cultural representativeness of the useful plant resources in the collection is expected; the potential for the development of ethnobiological research, replication and transmission of traditional knowledge, communication and social retribution with various indigenous and rural communities and the general public, is noticed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Antecedentes: El suroriente del municipio de El Tambo, Cauca, Colombia tiene un área de 34, 68 Km2 de Bosque Seco Tropical (Bs-T), donde habitan 1,036 mestizos y afrodescendientes, en una región de complejidad social, cultural y económica, los cuales son atendidos por los especialistas de la medicina tradicional, quienes usan, manejan y conservan las plantas medicinales, mediante un conocimiento tradicional que se adapta, transforma y dinamiza, a través de diferentes prácticas. Preguntas: ¿Cuáles son las prácticas de los especialistas de la medicina tradicional que buscan conservar las plantas medicinales en el suroriente de El Tambo, Cauca, Colombia? Sitio y años de estudio: suroriente de El Tambo, Cauca-Colombia; enero 2017 a agosto 2019. Métodos: La investigación se realizó con base en la etnobotánica cualitativa y cuantitativa, la investigación-acción-participativa–IAP, historias de vida, índice cualitativo de Jaccard, revisión bibliográfica de los estados de riesgo de extinción y procedencia, entrevistas consensuadas, a través del método Delphi para 101 especies de plantas medicinales usadas, manejadas y conservadas por cinco especialistas de la medicina tradicional. Resultados: Se describieron 101 especies de plantas medicinales en Bs-T del suroriente de El Tambo, utilizadas entre las parteras, sobanderos, hierbateras y médicos tradicionales, quienes las conservan mediante 10 prácticas del sistema médico local. Conclusiones: Los especialistas de la medicina tradicional protegen una memoria de 10 prácticas médicas tradicionales que han sido heredadas generacionalmente, aprendidas y revitalizadas, permitiendo conservar una diversidad de 101 especies de plantas medicinales que tratan 243 enfermedades físicas y culturales diferentes.

Among the plants that have biological activities, there is Aristolochia, which can cause toxicity in humans, and its leaves and roots are used in the treatment of cancer. The aim of this article was to carry out a survey of Aristolochia species in different regions. The information was obtained through scientific productions, from 2010 to 2020, in the PubMed database: 672 articles; LILACS: 24; SciELO: 25; and MEDLINE: 535, in a total of 1,256 articles, of which 518 were duplicated and therefore rejected, leaving 738. Only 10 fulfilled the objective, after analyzing the titles and abstracts. The Descriptors (DeCS) used were: Aristolochia AND (extracts OR phytotherapy OR plants, medicinal OR medicine, traditional OR plants OR ethobotany OR therapeutic use OR botany OR neoplasms). A deficit in the number of Aristolochia species was identified. Despite toxicological similarities, there are cases in which adverse reactions are underreported or not reported. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Las plantas medicinales son de interés farmacéutico, debido a que tienen diferentes propiedades biológicas, entre las que se destaca, la actividad antioxidante y, de la cual, se conoce que existe una relación con la concentración de los compuestos fenólicos, por su capacidad de reducir los radicales libres. Es así, que se propuso evaluar la actividad antioxidante y la cuantificación de fenoles y flavonoides totales, de 11 extractos etanólicos de plantas, empleadas en la medicina tradicional, para el tratamiento de infecciones urinarias (IU). Se evaluó la actividad antioxidante, por los métodos de DPPH y FRAP y se cuantificó el contenido fenólico y de flavonoides, por el método Folin-Ciocalteu y tricloruro de aluminio, respectivamente. Se encontró que, de los 11 extractos evaluados, los que presentaron el mayor contenido de estos metabolitos y de potencial antioxidante fueron: Uncaria tomentosa, Sedum praealtum y Kohleria hirsuta. Este trabajo permitió contribuir al conocimiento fitoquímico y antioxidante de plantas, usadas para tratar IU y se sugiere que U. tomentosa, S. praealtum y K. hirsuta sean objeto de futuros estudios biodirigidos, así como la evaluación de otras actividades biológicas.

La etnoveterinaria y la agroforestería son disciplinas complementarias, ambas en su filosofía buscan manejar holísticamente la salud animal en su contexto agroecológico, técnico-productivo, socioeconómico y políticocultural (McCorkle, 1989; Krishnamurthy y Ávila, 1999).

Indigenous groups possess environmental knowledge that allows them to identify the landscape as a supplier of goods to meet needs such as food, clothing, housing and health. The present study has a biogeographic approach that aims to identify the traditional Mazahua herbalism in the biocultural landscape of two communities of the State of Mexico. Documentary research and semi-structured interviews were applied via digital media to contact the communities. The study shows that women of both communities give meaning to their environment by using it to care for their families' and communities' health; it highlights their knowledge and preservation of medicinal plants, which is part of their biocultural landscape manifested in the cultivation of medicinal plant and the conservation of communal collection sites where they obtain medicinal plants. The study also shows that the cultivation and collection sites of medicinal plants are also used for other purposes, which shows the biocultural nature of the landscape. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The accelerating loss of biological and cultural diversity calls for the recognition of indigenous peoples and Afrodescendants communities' role in revitalizing and preserving their cultural identities and territories. This case study adopts a biocultural framework to document how the recovery of medicinal plant use is fostering Muisca people in Sesquilé (Colombia) to bring back their biocultural memory and collective heritage. The methodology analyses ethnobotanical information within the context of the daily community life and their interactions with the environment. The research process involved community members in the design, data collection, data analysis, and dissemination of research findings. In applying purposely sampling criteria, the study included six ethnobotanical walks and 19 semi-structured interviews with community members. The qualitative data was grouped into two categories: community medicine, and traditional medicine and associated practices. This study documented 144 species of plants with medicinal use, 63% were native and 37% were non-native, belonging to 62 botanical families. The study documents the Muisca community process of cultural revitalization through the recovery of medicinal plant use. It underlines community medicine as a pivotal practice in biocultural memory recovery, intergenerational knowledge transmission, and the reconnection to ancestral territory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Se valida la hipótesis que el uso tradicional de plantas introducidas y nativas es análogo en Ecuador. Ciento veinticuatro entrevistas se desarrollan en 13 provincias de Ecuador, a 99 mujeres y 25 hombres, 107 del total son mestizos y 17 son indígenas, mayoritariamente comerciantes con estudios primarios y constan de 1 a 60 años de experiencia, que adquirieron el conocimiento del uso tradicional de las plantas de sus padres o madres principalmente. Se registra el uso de 274 especies, 138 (50,36%) del total son introducidas y 136 (49,63%) son nativas, 3 de las cuales son endémicas (1,09%); pertenecientes a 224 géneros incluidos en 88 familias botánicas, originarias de América (61,85%), Asia (15,68%), Europa (10,45%), África (9,58%) y Oceanía (2,44%). Se presentan 28 usos generales, particularmente como medicinal (71 usos terapéuticos), destacando el uso como antiinflamatorio, analgésico, antibiótico, antiespasmódico, diurético, sedante y antigripal. El conocimiento tradicional de las plantas no varía significativamente entre etnias y género; lo opuesto ocurre a nivel de edad y entre especies nativas e introducidas. Existe gran concordancia entre los informantes sobre los usos etnomedicinales de las plantas con un valor del Factor de Consenso de los Informantes (FIC) de 0,98.

This research presents ethnobotanical information on practices related to the medicinal use of plants in urban and rural populations in the departments of Tacuarembó and Canelones, Uruguay. Semi-structured interviews and participant observation were carried out using the ethnographic method. Based on the data provided by the interviewees, the local ethnobotanical knowledge was analyzed and then classified, by comparing the different medicinal uses, the variability of use in relation to the organic system, the forms of consumption, the parts used and the origin of the medicinal plants (MP) in both departments. At the same time, this knowledge was linked to the population origins (indigenous, in Tacuarembó, European, in Canelones). The result was a list of 138 MP. In both departments, plants are used to treat similar health conditions, mainly diseases of the digestive, sensory and respiratory systems. A relationship can be observed between the descent of the interviewees and the forms of use of certain plants, as there is a link between the origin of the plant and its practices with the population contribution in both departments. It is noteworthy that in Tacuarembó, chewing MP is widespread compared to Canelones; it is a habit linked to indigenous traditions.

En este trabajo se analiza el conocimiento tradicional sobre las supuestas propiedades medicinales de plantas y sus usos, como parte de los bienes comunes, que tiene la protección del derecho interno y del derecho internacional. Se consideran los usos de esas plantas por las etnias indígenas Mbya Guaraní y Paĩ Tavyterã de la región occidental del Paraguay. Como investigación básicamente bibliográfica se utilizan artículos publicados en revistas científicas de la región y en revistas científicas de alto impacto; así mismo se aprovechó información contenida en bases de datos de patentes Patenscope; en la explotación de estos datos secundarios se tomó en consideración el resultado de trabajos etnográficos de la región. Sobre 86 plantas seleccionadas y considerando las especies en la investigación fueron registradas 4.668 patentes solicitadas y 2.715 patentes concedidas; la Dirección Nacional de Propiedad Intelectual (DINAPI) no registra solicitud de patente de residentes. Se constató que grandes corporaciones farmacéuticas y de la industria alimentaria no reconocen la compensación justa y equitativa establecida en los tratados. En esa medida puede asumirse que estas corporaciones responden a la lógica de acumulación por desposesión de bienes comunes.

Objetivo: describir el conocimiento etnobotánico que los habitantes de las veredas Banderas y Betania del municipio de Risaralda, Caldas, poseen sobre plantas medicinales. Metodología: la investigación se desarrolló desde el enfoque cualitativo mediante el método etnográfico en conjunto con la investigación acción participativa. Resultados: se describen los conocimientos que manifestaron los habitantes de las veredas con respecto a plantas medicinales. Se exhibe una lista de las plantas encontradas. Se presentan los conocedores, las formas de transmisión y adquisición del conocimiento etnobotánico y las causas del por qué algunos jóvenes de las veredas no están adquiriendo dicho conocimiento. Conclusiones: los adultos de las veredas mostraron un amplio conocimiento sobre plantas medicinales. La transmisión del conocimiento se realiza principalmente de forma oral. Las diferencias generacionales y las transformaciones socioculturales presentadas en el contexto rural se estiman como las principales causas de la no adquisición del conocimiento etnobotánico por parte de los jóvenes.

Se exponen diferentes aspectos relativos a la especie Arnica montana (Asteraceae), importante planta medicinal de uso ancestral; a pesar de ser endémica de Europa central y meridional se ha logrado introducir y cultivar con éxito en Estados Unidos de América y Escocia. Respecto a la conservación de la especie cabe mencionar que está bajo estricta protección y se incluye en diversos libros y listas rojas de algunos países europeos, así como en la Lista Roja de Especies Amenazadas de la IUCN. Se presenta un panorama general de A. montana desde el punto de vista científico (descripción botánica, distribución geográfica y sinonimia científica y nombres comunes en distintos idiomas). Debido a que se utiliza para aliviar muchos padecimientos y a que tiene una diversidad de aplicaciones, se mencionan sus usos medicinales, cosméticos, ornamentales y en perfumería. Su historia, las regiones que se dedican a su comercialización y su importancia económica justifican el interés de realizar estudios que aseguren las condiciones adecuadas para su introducción al cultivo en México; como contribución a este tema se presentan las formas de propagación y los requerimientos para su plantación. También se proporcionan datos sobre su fitoquímica, toxicología, contraindicaciones y efectos secundarios. Es de resaltar que A. montana produce numerosos metabolitos secundarios con actividad biológica, pertenecientes a los grupos de los aceites esenciales, ácidos fenólicos, cumarinas, flavonas, flavonoides, glucósidos, mucílagos, fitosteroles, lactonas sesquiterpénicas, taninos y triterpenos, entre otros.

The useful plant species play a decisive role of support and subsidy, in the livelihoods of the inhabitants of rural communities. In the case of the Yaqui ethnic group, the ethnobotanical heritage they have is an identity and referential element whose traits have been transmitted generationally, giving them internal cohesion through common signs, in addition to contributing to preserve the culinary, medicinal and ceremonial culture. The objective of this research is to identify native and introduced plants with use value in the Yaqui community of Vicam Town, Guaymas, Mexico. The research was carried out under a participatory action research approach and protocols used in ethnobotanical studies. Sixty semistructured surveys with open-ended questions and some questions of one answer were applied. 42 plants with different uses are identified: fuel, medicinal, food, forage, construction, ceremonial or religious, ornamental and living fences. The plants that they recognize as useful are used in different ways, and depending on the species, it is the morphological part taken advantage of. It was found that according to the species the leaves, the flower, the fruit, the stem, the root and the seed are used. The foregoing exemplifies that the Yaqui ethnic group is able to take advantage of their ancestral knowledge for the use of the plants present in the region. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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It is known that the Andean-Amazon communities throughout history have made a correct and effective use of its floristic resources, which by intelligently domesticating them have become true contributions of Peru for humanity. For this reason, this research focused on determining the aspects ethnobotanicals of the species used by the Cuspon Peasant Community. 150 semi-structured interviews were applied, to collect information regarding: taxonomy, common names, habit or bearing, habitat, way of propagation, part used and ethnobotanical use, to later determine the Cultural Index (CI). The Cuspon community uses 57 species of plants distributed in 48 genera and 30 families; the most representative being the Asteraceaes (11), solanaceae (4), Euphorbiaceae (3), Malvaceae (3), Onagraceae (3) and Urticaceae (3); and the most species Important: Solanum tuberosum L. "potato" (IC = 1.33), Zea mays L. "corn" (IC = 1.31), Chenopodium quinoa Willd. "quinoa" (IC = 1.06), Caesalpinia spinosa (Molina) Kuntze "tara" (IC = 0.97), Capsicum pubescens Ruiz & Pav. "rocoto" (IC = 0.95), Juglans neotropica Diels "walnut" (IC = 0.92), Alnus acuminata Kunth "alder" (IC = 0.86), Cestrum auriculatum L'Hér. "holy grass", Minthostachys mollis (Benth.) Griseb. "muña" (IC = 0.85). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This research presents ethnobotanical information on practices related to the medicinal use of plants in urban and rural populations in the departments of Tacuarembó and Canelones, Uruguay. Semi-structured interviews and participant observation were carried out using the ethnographic method. Based on the data provided by the interviewees, the local ethnobotanical knowledge was analyzed and then classified, by comparing the different medicinal uses, the variability of use in relation to the organic system, the forms of consumption, the parts used and the origin of the medicinal plants (MP) in both departments. At the same time, this knowledge was linked to the population origins (indigenous, in Tacuarembó, European, in Canelones). The result was a list of 138 MP. In both departments, plants are used to treat similar health conditions, mainly diseases of the digestive, sensory and respiratory systems. A relationship can be observed between the descent of the interviewees and the forms of use of certain plants, as there is a link between the origin of the plant and its practices with the population contribution in both departments. It is noteworthy that in Tacuarembó, chewing MP is widespread compared to Canelones; it is a habit linked to indigenous traditions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo consistió de una encuesta comunitaria aplicada en 90 hogares de la comunidad de El Cacao de Capira, Panamá. La información obtenida permitió estudiar la relación de plantas medicinales con los usos asignados para el manejo de problemas de salud. Los resultados permitieron identificar los usos medicinales de un total de 136 plantas medicinales utilizadas en la comunidad. Se les estimó el nivel de importancia y el nivel de uso significativo, identificándose a la hierbabuena y al toronjil como las de mayor importancia. La hierbabuena obtuvo el mayor índice de valor cultural. Este estudio contribuye al conocimiento de etnobotánica en Panamá, donde en comunidades como la estudiada aún existe gran riqueza en el conocimiento local y valor cultural que se le atribuye a las plantas medicinales.

Las plantas medicinales cumplen un papel importanteen el cuidado de la salud de los habitantes de zonas rurales, ya quepor medio de estas se atienden necesidades primarias en salud.De igual forma, la investigación etnobotánica orientada hacia laidentificación de este tipo de plantas es una fuente importantede información para el desarrollo futuro de alternativas encomunidades donde este conocimiento se está perdiendo oya no existe. Durante un periodo de siete meses se adelantó elinventario de las plantas medicinales cultivadas por campesinosen 3 veredas del corregimiento de San Cristóbal (Medellín-Antioquia), colectándose un total de 105 especies en ochohuertos, y de las cuales se reportan detalladamente las 41 másfrecuentemente encontradas en los huertos visitados. Estas últimasse distribuyeron en 17 familias y 31 géneros, siendo Asteraceaela más representativa con 7 especies, seguida por Apiaceae yLamiaceae con 6 y Verbenaceae y Amaranthaceae con 4 cadauna. Se resalta el alto número de especies registradas en estapequeña área y la gran cantidad de usos medicinales indicados.Se espera que la información aquí consignada sea un buen aporteal conocimiento y divulgación de las especies medicinales del árearural del municipio de Medellín.