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[ES] Este trabajo pretende exponer una perspectiva crítica sobre las acciones de intervención realizadas últimamente en el centro histórico de la ciudad de Uberaba - una ciudad de tamaño medio en el interior del estado de Minas Gerais, Brasil. La región central de la ciudad está formada por un conjunto de edificios de la época ecléctica que comparten espacio con edificios modernos en torno a la plaza principal de la ciudad - la plaza Rui Barbosa. Esta plaza sufrió varias transformaciones a lo largo del tiempo, lo que pone de manifiesto la debilidad de la construcción de un paisaje patrimonial en este territorio, soporte de la memoria colectiva. Dicho esto, interesan mostrar las transformaciones contemporáneas llevadas a cabo en esta región, relacionadas tanto con la lógica del mercado como con las normativas relativas al saneamiento de las fachadas de los edificios históricos, como la retirada de los carteles publicitarios de las tiendas. Estas reformas introdujeron nuevos colores en la región, planteando cuestiones sobre los criterios (o la falta de ellos) de definición cromática. La apelación al uso de colores fuertes sin estudios ni técnicas de restauración adecuadas genera ruido en el paisaje urbano. En este sentido, podemos preguntarnos si el avance en la promoción del patrimonio construido por parte de los poderes públicos puede derivar en una tendencia a la banalización del conjunto urbano. Específicamente en este texto, nos centraremos en el análisis de los procesos de banalización en conjuntos urbanos de interés histórico desde el aspecto cromático, utilizando análisis comparativos, con claves de análisis de estructura para el desarrollo de una crítica inicial del patrimonio cultural en Uberaba, [EN] This work aims to launch a critical perspective on the intervention actions undertaken lately in the historic center of the city of Uberaba – a medium size city in the countryside of the state Minas Gerais, Brazil. The central region of the city is made up of a set of buildings from the eclectic period that share space with modern buildings around the city's main square – Rui Barbosa Square. This square underwent several changes over time, highlighting the weaknesses in the construction of a heritage landscape in this territory, which supports collective memory. That said, we are interested in the contemporary transformations carried out in this region, which are related to both the market logic and the regulations regarding the clearing up the facades of historic buildings, such as the removal of advertising boards from stores. These reforms introduced new colors to the region, raising questions about the criteria (or lack thereof) for chromatic definition. The appeal to the use of strong colors without surveys or appropriate restoration techniques generates noise in the urban landscape. In this sense, we can ask ourselves if the advance in the promotion of heritage built by the public authorities can result in a tendency to trivialize the urban set. Specifically in this text, we will focus on the analysis of trivialization processes in urban sets of historical interest from the chromatic aspect, using comparative analyses, with structure analysis keys for the development of an initial critique of the cultural heritage in Uberaba.

Resumo Este artigo discute a implantação do Programa Monumenta como resultado das realizações conduzidas na cidade de Laranjeiras (SE), com vistas a identificar os possíveis limites do modelo adotado. O Monumenta foi proposto para conservar, restaurar e dinamizar o uso de bens culturais em abrangência nacional. Financiado pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), pelo Governo Nacional, bem como por estados e municípios, teve como objetivo promover a sustentabilidade da conservação do patrimônio, apostando nas parcerias público-privadas. Em termos de método, o artigo se respalda na interpretação dos sentidos das ações atribuídos pelos agentes, com base em corpus documental do BID, do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e em entrevistas com profissionais partícipes. Optou-se pelo escrutínio das ações empreendidas em Laranjeiras no contexto das estratégias e relatos de dificuldades gerais do Programa, para assim subsidiar a análise de seus conflitos, limites e contribuições para a cidade. O texto estrutura-se em uma introdução, com apresentação do estado da arte, e em seções nas quais se discorre sobre as estratégias de ação, as dificuldades vividas e a implementação em Laranjeiras; finaliza-se com a apresentação de seu significado como ação governamental. Abstract This article discusses the implementation of the Monumenta Programme in the city of Laranjeiras (Sergipe state, Brazil), with the aim of establishing its potential limits. Having been devised to preserve, restore, and revive the use of cultural goods nationwide, the programme received funding from the Inter-American Development Bank (IDB) and from federal, state, and municipal governments, with a view to promoting the sustainability of heritage conservation via public-private partnerships. As far as methodology is concerned, the article is grounded on the interpretation of meanings assigned to actions by agents, through archival documents from IDB and the National Institute for Historic and Artistic Heritage (Iphan) and from interviews with professionals involved. A decision was made to focus on actions performed in Laranjeiras as regards the programme’s strategies and reports of general obstacles, in order to support the analysis of its conflicts, limits, and contributions to the city. The article offers an introduction to the topic, including a state of the art, followed by sections that address the programme’s action strategies, hurdles, and implementation in Laranjeiras, and concludes with an assessment of its meaning as a form of governmental action.

Resumen La notable dimensión adquirida por los instrumentos de planeación y gestión de los centros históricos declarados como Bien de Interés Cultural del ámbito nacional en Colombia en la última década cuestiona el sentido de la política pública de protección del patrimonio urbano. La identificación de las secuencias y rutinas en el encadenamiento de los mecanismos de protección puede aportar a la comprensión y comprobación de la congruencia de la política pública en el diálogo central entre el patrimonio cultural y el contexto latinoamericano donde surgen, así como su reciprocidad con los retos del desarrollo urbano. A partir de la aplicación del modelo de dependencia de trayectoria (MDT) a las variables relacionadas con el patrimonio urbano, se pretende identificar la periodificación de las fases de configuración jurídico-institucional de las dimensiones de la administración, gestión y manejo de los centros históricos declarados. Como conclusión se pone de manifiesto su poca pertinencia para garantizar la conservación demandada por los sectores históricos, donde es evidente un desajuste entre la implementación y versatilidad del marco legal, a pesar del incremento de garantías para la participación ciudadana. Resumo A notável dimensão adquirida na última década pelos instrumentos de planejamento e gestão dos centros históricos declarados Bens de Interesse Cultural em nível nacional na Colômbia, questiona o significado das políticas públicas de proteção do patrimônio urbano. das sequências e rotinas no processo de encadeamento dos mecanismos de proteção pode contribuir para a compreensão e verificação não só da congruência da política pública no diálogo central entre o patrimônio cultural e o contexto latinoamericano onde ele surge, mas também sua reciprocidade com os desafios de desenvolvimento urbano. A partir da aplicação do modelo de dependência de trajetórias (MDT) ao conjunto de variáveis identificadas e relacionadas ao patrimônio urbano, pretende-se contrastar os discursos subjacentes e essenciais para validar a interação dos elementos constitutivos dedicados à geração do corpus normativo a partir do dimensões da administração, gestão e gestão dos centros históricos declarados. Como conclusão preliminar, revela-se a sua insignificância para garantir a conservação exigida pelos setores históricos, onde se verifica um descompasso entre a implementação e a versatilidade do enquadramento legal, apesar do aumento das garantias de participação cidadã. Abstract The remarkable dimension acquired in the last decade by the planning and management instruments of the historical centers declared as Assets of Cultural Interest at the national level in Colombia, questions the meaning of public policy for the protection of urban heritage. In this sense, the identification of the sequences and routines in the chaining process of the protection mechanisms can contribute to the understanding and verification not only of the congruence of public policy in the central dialogue between cultural heritage and the Latin American context where it arises, but also its reciprocity with the challenges of urban development. Based on the application of the trajectory dependency model (TDM) to the set of variables identified and related to urban heritage, the aim is to contrast the underlying and essential discourses to validate the interaction of the constitutive elements dedicated to the generation of the normative corpus based on the dimensions of the administration, management and handling of the historic centers declared. As a preliminary conclusion, their insignificance is revealed to guarantee the conservation demanded by the historic sectors, where a mismatch between the implementation and versatility of the legal framework, despite the increase in guarantees for citizen participation.

RESUMEN La propuesta se enmarca en el proyecto de Amparo De Urbina que se desarrolla en el doctorado en Estudios Sociales, de la Universidad Externado, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, que tiene como objetivo identificar y caracterizar escenarios urbanos relevantes del centro de Bogotá, mediatizadas por la percepción colectiva de población local y foránea, desde una perspectiva relacional como insumo para complementar la valoración patrimonial vigente. Se busca hacer una lectura del patrimonio urbano, a la luz de imágenes del centro que algunos visitantes reportaron diariamente a Panoramio entre 2007 y 2014, una plataforma que hasta 2016 exhibía las fotografías de los lugares que los mismos usuarios registraban y georreferenciaban con base en sus experiencias en el lugar. Los resultados que se presentan en este artículo abordan tipologías de encuadre, ubicación del fotógrafo y la evidencia de algunos eventos propios del centro de la ciudad. ABSTRACT The proposal is part of the project of Amparo De Urbina in the doctorate in Social Studies, from the Externado University-Faculty of Social and Human Sciences. Its objective is to identify and characterize relevant urban settings in the center of Bogotá. Scenarios mediated by the collective perception of the local and foreign population from a relational perspective. This as an input to complement the current asset valuation. It seeks to make a reading of urban heritage, in the light of images of the center that some visitors reported daily to Panoramio between 2007 and 2014. Panoramio was a platform that until 2016 exhibited photographs of the places that the same users registered and georeferenced based on to their experiences in the territory. The results presented in this article show types of framing, location of the photographer and the evidence of some events typical of the city center. RESUMO A proposta faz parte do projeto de doutorado de Amparo De Urbina que se desenvolve em Estudos Sociais, na Universidade Externado-Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, que visa identificar e caracterizar configurações urbanas relevantes no centro de Bogotá, mediada pela percepção coletiva da população local e estrangeira, a partir de uma perspectiva relacional como um insumo para complementar a avaliação patrimonial vigente. Pretende-se fazer uma leitura do patrimônio urbano, à luz das imagens do centro, que alguns visitantes reportaram diariamente ao Panoramio entre 2007 e 2014, plataforma esta que até 2016 exibia as fotografias dos locais que os mesmos usuários registravam e georreferenciavam com base nas suas experiências no local. Os resultados apresentados neste artigo abordam tipologias de enquadramento, a localização do fotógrafo e a evidência de alguns eventos típicos do centro da cidade.

Dissertação de Mestrado em Reabilitação Urbana Integrada apresentada à Faculdade de Ciências e Tecnologia Tal como aponta o título, a presente dissertação reflete sobre a importância do conhecimento histórico nos processos de reabilitação urbana como modo de reconhecimento e interpretação da densidade material e das múltiplas temporalidades urbanas e, por consequência, enquanto forma de valorização e preservação do Património Urbano.Perspetivando a cidade como produto do tempo e como resultado da sedimentação de valores culturais e sociais, é evidente a importância da disciplina da História para entender um espaço segmentado e cumulativo onde coexistem (i) materialidades de tempos vários, mas, em última análise, sempre pertencentes à cidade contemporânea, aquela em que nos movimentamos e com a qual, legitimamente, interagimos em permanência.Cabendo à reabilitação urbana responder simultaneamente às necessidades funcionais da cidade atual e garantir a preservação e valorização das suas heranças patrimoniais, é fundamental entender a realidade urbana e o espaço na sua globalidade para apoiar projetos e ações futuras sobre a mesma. Para que tal aconteça é indispensável o conhecimento histórico e a adoção de uma atitude e consciência histórica, garantindo intervenções que respeitem o espaço físico na sua dinâmica e identidade.Esta ideia sistematicamente repetida por autores de diversas áreas, e recorrentemente utilizada por gestores e decisores políticos parece, todavia, não fazer ainda parte integrante de práticas e processos comuns. Estará a teoria a ser vertida na prática quotidiana? E quais mecanismos que a garantem? O desafio da presente dissertação é entender se esta perspetiva e diversidade disciplinar se verifica de forma consequente, concretamente a partir da integração de especialistas nas equipas de planeamento e gestão de intervenções urbanísticas. Para este fim, e a título e amostragem, será analisado um conjunto de operações desenvolvidas nos centros históricos/centros de identidade das cidades de Guimarães, Coimbra e Évora. As the title points out, this dissertation reflects on the importance of historical knowledge in the process of urban rehabilitation as a way of recognizing and interpreting material density and urban multiple temporalities, as consequence a way of valuing and preserving urban heritage.Looking at the city as a product of time and as result of the sedimentation of cultural and social values, it is evident the importance of the discipline of history to understand a segmented and cumulative space where (i)materialities of different times coexist, but ultimately always belonging to the contemporary city, the one in which we move and with which we legitimately interact permanently.Being Urban Rehabilitation responsibility to respond simultaneously to the functional needs of the current city and ensure the preservation and valorisation of its heritage, it is essential to understand the urban reality and space to support projects and future actions on it. For this, historical knowledge and the adoption of a historical attitude and awareness are indispensable, ensuring interventions that respect both the physical space and its dynamics and identity.This idea, systematically repeated by authors from various fields and often used by managers and policy makers, seems, however, not to be part of common practices and processes.Is the theory being crossed in everyday practice? And what mechanisms guarantee it?The challenge of this dissertation is to understand whether in fact this perspective and disciplinary diversity is present, consistently and from the integration of specialists in the planning and management teams of urban interventions. To this end, and by way of sampling, a set of operations carried out in the historical centres/identity centres of the cities of Guimarães, Coimbra and Évora will be analysed.

It is recognized, in recent decades, the growing number of geographers involved in studies on cultural heritage, especially those relating to cities: the urban heritage. In that context, the analysis presented here is based on two issues: the inquiry on geographical agglomerates of life and justification for the ratio betwee heritage and totality in Geography. Such notes assist in thinking about a analytical possibility on urban heritage in this field of knowledge, which is to overcome the dimension of the good itself and engage with the notion of totality in herritage studies , which is the main goal of this study., É reconhecida, nas últimas décadas, a crescente do número de geógrafos envolvidos em estudos sobre o patrimônio cultural, especialmente aquele referente às cidades: o patrimônio urbano. Nesse contexto, a análise ora apresentada assenta-se em duas questões: na inquirição geográfica sobre os aglomerados da vida e na justificativa para a relação entre patrimônio e totalidade em Geografia. Tais apontamentos auxiliarão na reflexão sobre uma possibilidade analítica do patrimônio urbano neste campo do saber, que é a de ultrapassar a dimensão do bem em si e dialogar com a noção de totalidade nos estudos patrimoniais, objetivo maior deste estudo.

RESUMO O bairro do Marais, em Paris, foi um dos primeiros a ser reconhecido como secteur sauvegardé, denominação conferida a uma área urbana de valor patrimonial especialmente protegida pela legislação francesa a partir de 1962. Desde então, avolumam-se as críticas às transformações sofridas pelo bairro, e, no cenário internacional, o Marais é, muitas vezes, adotado como exemplo de um processo de patrimonialização que conduziu à gentrificação do local. Nesse sentido, este artigo discute o binômio patrimonialização/ gentrificação a partir do caso do Marais, apresentando o processo de preservação do bairro no contexto de criação da lei Malraux, em 1962; a evolução do conceito e dos instrumentos de conservação do patrimônio urbano ao longo de mais de 50 anos; e a dinâmica urbanística de Paris, uma capital patrimonializada, turística e “gentrificada”. Para isso, são utilizados dados empíricos que mostram a situação do Marais dentro das mudanças demográficas e socioeconômicas vivenciadas pela capital francesa. Propõe-se, ao mesmo tempo, uma discussão sobre o conceito de gentrificação e sua apropriação generalizada para caracterizar qualquer processo de transformação socioeconômica que implique o incremento da parcela mais rica da população, ou, ainda, como uma consequência perversa de qualquer intervenção urbanística. ABSTRACT The Marais district, in Paris, was one of the first to be recognized as a secteur sauvegardé, a designation given to an urban area of heritage value especially protected by French legislation from 1962 onwards. From that point onwards, the criticisms to the changes undertaken by the district mounted and, in the international scene, the Marais is often taken as an example of a heritagization process that led to the gentrification of the place. Thus, this article discusses the binomial heritagization/gentrification from the Marais case, presenting the process of neighborhood preservation in the context of the Malraux law, in 1962; the evolution of the urban heritage preservation concept and instruments throughout more than 50 years; and of the urban dynamics of Paris, a heritage, tourist, and “gentrified” capital. To this end, empirical data are used, showing, among others, the Marais situation within the demographic and socioeconomic changes experienced by the French capital. At the same time, a discussion on the gentrification concept and its generalized appropriation to characterize any process of socioeconomic transformation that implies the increase of the richest portion of a given population or, still, as a perverse consequence of any urban intervention is proposed.

Orientador: Ana Maria Rodriguez Costas Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: Essa dissertação propõe uma investigação performativa dos territórios de memória do Centro de Convivência Cultural de Campinas (CCC) – patrimônio urbano de arquitetura brutalista tombado no bairro do Cambuí e projetado pelo arquiteto Fábio Penteado – a partir da leitura de romances e contos de Clarice Lispector que mobilizam não apenas temas urbanos e o encontro radical com a alteridade, mas que também engendram o formato da pesquisa acadêmica. Diante do frágil reconhecimento do patrimônio urbano como pertencente à malha viva da cidade, e da atual situação de abandono e reforma do CCC, essa pesquisa se propõe a investigar a relação entre esse monumento e o imaginário coletivo; as contradições latentes na implantação histórica desse projeto; e a possibilidade de atualizar a situação do CCC criando novas perspectivas para a multidão capaz de ocupá-lo. Diante da impossibilidade de ir a campo e das medidas de isolamento durante a pandemia da Covid-19, surge a possibilidade de produzir material plástico-literário com sugestões de programas performativos possíveis de serem realizados no espaço do CCC – enunciados conceitualmente polidos, propulsores e norteadores da experiência, tal como descritos por Eleonora Fabião. Pretende-se analisar as possibilidades desse dispositivo relacional em se aproximar do próprio movimento de forças da cidade, reprogramando funções e ludicidades que digam respeito a memória desse lugar e entregando ferramentas operacionais aos participantes para o reconhecimento do próprio corpo e de suas relações em devir com o patrimônio urbano Abstract: This dissertation proposes a performative investigation of the territories of memory of the Cultural Community Center of Campinas (CCC) – listed urban heritage of brutalist architecture built in the Cambuí neighborhood and designed by the architect Fábio Penteado – based on novels and short stories by Clarice Lispector that mobilize not only urban themes and the radical encounter with the alterity, but which also engender the format of academic research. In light of the fragile recognition of the urban heritage as belonging to the living network of the city, and the current situation of abandonment of the CCC, this research aims to investigate the relationship between this monument and the collective imagination; the latent contradictions in the historical implementation of this project; and the possibility of updating the situation of the CCC, creating new perspectives for the multitude capable of occupying it. Facing to the impossibility of going to the field and the insulation measures during the Covid-19 pandemic, the possibility arose of producing plastic-literary material with suggestions for possible performative programs to be performed in the urban space of the CCC – conceptually clear statements, which promotes and guides the experience, as described by Eleonora Fabião. It is also intended to analyze the possibilities of this relational device in getting closer to the movement of forces in the city, reprogramming functions and playfulness that relate to the memory of that place and delivering operational tools to the participants for the recognition of their own bodies, and their relationships in being-becoming with urban heritage Mestrado Teatro, Dança e Performance Mestra em Artes da Cena

ilustraciones, fotografías, gráficas, mapas, tablas El presente trabajo aborda como caso de estudio la manzana del Pasaje Hernández, ubicada el Centro Histórico de Bogotá, con el propósito de formular estrategias para su rehabilitación, a partir de su comprensión como una pieza urbana con valor patrimonial y contenedora de actividades históricamente asentadas en el sector, algunas de las cuales tienden a desaparecer, mientras que otras actualmente ocasionan el deterioro físico de las edificaciones históricas, debido a su uso intensivo. El estudio de la manzana, compuesta por diecinueve edificaciones construidas en distintos periodos históricos, permite comprender sus dinámicas de transformación y sus consecuencias sobre su conservación, identificando al Pasaje y el Edificio Hernández como los elementos que fragmentan morfológicamente la manzana colonial, convirtiéndose en la piedra angular de la transformación de la manzana y uno de los primeros gestos de modernidad en la ciudad, asociados al paseo comercial. Asumiendo de este modo la manzana como un sistema urbano patrimonial, y como parte indivisible del tejido del Centro Histórico, el trabajo plantea lineamientos urbanos y de gestión para la conservación y rehabilitación de la manzana y su espacio público, basados en la definición de criterios de intervención que reconocen sus valores desde el patrimonio cultural, y se circunscriben en una realidad como lo es la industria cultural y su impacto sobre los modos de intervenir los bienes inmuebles de interés cultural en las últimas décadas. (Texto tomado de la fuente). The current master’s final project approaches the Hernandez Passage block as a case of study. Located in the Historic Center of Bogotá, its main purpose is to set strategies for its rehabilitation, starting from its comprehension as an urban piece with heritage value where it acts as a container for historically settled down activities. Some of them tend to disappear whereas some current activities drive physical wear on historic buildings, due to their intensive usage. The block study compounded by nineteen buildings distributed in different historical periods, let us comprehend its transformation dynamics and its consequences about its conservation, identifying both Hernandez Passage and Building as the main elements that morphologically break up the colonial block. They become the keystone needed for the block transformation and one of the very first gestures of modernity into the city: the commercial passage. Assuming the block in this way as a heritage urban system and an indivisible part of the Historic Center tissue as well, this work set up urban and management guidelines for blocks and public space conservation and rehabilitation, based on intervention criteria definition that recognize its values seen from a cultural heritage perspective. They circumscribe into the cultural industry reality and its impact on heritage buildings intervention ways over the last decades. Incluye anexos Maestría Magíster en Conservación del Patrimonio Cultural Inmueble

Orientador Prof. Dr. Gerardo Alberto Silva Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós Graduação em Planejamento e Gestão Do Território. São Bernardo do Campo, 2022 Os estádios olímpicos e os estádios onde foram disputadas as partidas finais da Copa do Mundo da FIFA são instalações esportivas singulares, que superam o desempenho de suas funções primárias e a natureza efêmera dos megaeventos em que foram empregados, se convertendo em símbolos das cidades onde estão inseridos. Consequentemente, alguns desses equipamentos foram reconhecidos e listados como patrimônio urbano. Contudo, ao mesmo tempo em que legitimou valores culturais, o arrolamento desses bens também trouxe um grande desafio: a preservação deles. Nesse contexto, o estádio do Maracanã, um dos mais reconhecidos do mundo no âmbito do futebol, constitui um objeto para farta análise crítica. Se, por um lado, ele representa um símbolo nacional e, sobretudo, do Rio de Janeiro, pelo outro, ele foi considerado obsoleto para sediar os megaeventos ambicionados pela cidade, sendo submetido à uma série de intervenções para receber o Campeonato Mundial de Clubes de 2000, os Jogos Pan-Americanos de 2007, a Copa do Mundo de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016. Levando em conta que o Maracanã é um bem tombado, tanto na esfera federal como na municipal, o caráter dessas intervenções é questionado pois, ao mesmo tempo em que promoveram sua modernização, descaracterizaram o estádio, o que ainda é matéria de um intenso debate no Brasil. Desse modo, o objetivo deste estudo consiste em identificar e compreender o processo de renovação do Maracanã, a partir da análise do conflito entre a padronização dos estádios empregado nos megaeventos esportivos e sua preservação enquanto patrimônio urbano na cidade do Rio de Janeiro. The olympic stadiums and the stadiums where the final matches of the FIFA World Cup were played are unique sports facilities, which outperfomed their primary functions and the ephemeral nature of the mega-events that were built to, becoming symbols of the cities where they are inserted. Consequently, some of these facilities were recognized and listed as urban heritage. However, while it legitimized cultural values, the listing of these places also brought a great challenge: their preservation. Regarding that matter, the Maracanã stadium, one of the most recognized in the world within football, constitutes an object for extensive critical analysis. If, on the one hand, it represents a national symbol and, above all, of Rio de Janeiro, on the other hand, it was considered obsolete to host the mega-events coveted by the city, being submitted to a series of interventions to receive the 2000 Club World Championship, the 2007 Pan American Games, the 2014 World Cup and the 2016 Olympic Games. Whereas that Maracanã is listed as a heritage, as far federal as municipal levels, the character of these interventions is questioned because, while they promoted its modernization, they de-characterized the stadium, which is still the subject of an intense debate in Brazil. Therefore, the objective of this study is to identify and understand the Maracanã renovation process, based on the analysis of the conflict between the standardization of stadiums used in sports mega-events and their preservation as an urban heritage in the city of Rio de Janeiro.

Los conjuntos históricos constituyen enclaves urbanos de alto interés patrimonial. Son espacios fundacionales de la ciudad destinados originalmente al hábitat. Han representado un paradigma de la noción de barrio y un referente de modelo sostenible urbano, social y económico en la cultura mediterránea europea. El fenómeno turístico puede ser una valiosa herramienta de impulso económico en esos ámbitos, pero existe el riesgo de que la sostenibilidad urbana acabe derivando en una mera explotación económica. Esta investigación realiza un estudio de caso sobre dos conjuntos históricos del levante español, representativos de la cultura urbana mediterránea, que están experimentado estos procesos, Altea y La Vila Joiosa. Se ha empleado una metodología analítica basada en indicadores multidimensionales de sostenibilidad urbana más orientados hacia lo funcional y social que a lo material. Los resultados presentan convergencias con los principales estudios del marco teórico, pero también algunos matices derivados de particularidades económicas, sociales y culturales de los conjuntos analizados en cuanto a población, vivienda y usos. Las conclusiones recalcan la importancia de asentar la imagen urbana, apoyarse en el arraigo ciudadano, evitar la privatización del espacio público y apostar por un turismo sostenible. Historical ensembles are urban areas of considerable heritage interest. They are foundational spaces of the city originally intended for habitat. They have represented a paradigm of the notion of the neighborhood, and a benchmark for a sustainable urban, social, and economic model in European Mediterranean culture. The tourism phenomenon can be a valuable tool to boost the economy in these areas, but there is a risk that urban sustainability will end up leading to mere economic exploitation. This research makes a case study on two historical ensembles of the Spanish Levante, representative of Mediterranean urban culture, which are undergoing these processes, Altea and La Vila Joiosa. An analytical methodology has been used based on multidimensional urban sustainability indicators that are more oriented towards the functional and social than the material. The results show convergences with the main studies on this theoretical framework, but also some nuances derived from the economic, social, and cultural particularities of the groups analyzed in terms of population, housing, and uses. The conclusions emphasize the importance of establishing the urban image, relying on citizen rooting, avoiding the privatization of public space, and focusing on sustainable tourism.

Quando il dominio del sacro �� letto in negativo, quali sono i risvolti morfologici e urbani di spazi, architetture e presenze religiose che devono cedere il passo a logiche e politiche che li sovrastano? �� il caso che si pu�� affrontare analizzando l���abbattimento, nel 1573, della cattedrale di Mondov��, fiorente centro culturale piemontese, quando �� decisa la trasformazione del tempio magnifico in arnese militare. Dirompenti e significativi sono i riflessi sulla dimensione architettonica e urbana complessiva dell���alto poggio su cui sorge San Donato, il Mons, con i palazzi della ricca aristocrazia cittadina e gli spazi religiosi sorti o consolidati in periodo post tridentino, quando la citt�� era cattedra del vescovo Michele Ghislieri (poi Pio V), caratterizzata da una vivacit�� intellettuale eccezionale se raffrontata ad altri centri piemontesi, con l���universit��, una tipografia d���avanguardia, la compagnia della stampa, il collegio gesuitico. Nel momento in cui si rinnovano le scelte e le priorit�� riguardo alla vocazione urbana, si definiscono i presupposti per le diverse consistenze immobiliari, con dinamiche demografiche legate alla resilienza di ordini religiosi connessi ai destini di chiese e confraternite e la definizione di nuove organizzazioni e gruppi sociali. Il contributo affronta l���analisi e il confronto tra fonti documentarie e iconografiche diverse, di cui, pur non costituendo un corpus omogeneo, si pu�� apprezzare il notevole potenziale narrativo, dando modo di riflettere sulla presenza religiosa in citt��, e di verificare le modalit�� legate ai nuovi orientamenti politici, ponendo l���accento su dinamiche non ancora esplorate, e con un confronto diretto con altre citt��, in particolare con Savona e le sue trasformazioni dopo la perdita di autonomia nel 1528., IN_BO. Ricerche e progetti per il territorio, la citt�� e l'architettura, Vol. 12 No. 16 (2021): Dominion of the Sacred: Image, Cartography, Knowledge of the City after the Council of Trent

The concern for the conservation of the architectural and urban heritage of the twentieth century is relatively recent, and it presents important singularities that make it necessary to establish new valid criteria. The importance and uniqueness of the Primer Ensanche of Teruel, included within the delimitation of the Historical Site, declared as place of Cultural Interest in 2010, necessitated a detailed study that allowed to elaborate a Special Protection Plan that preserves its historical image, with sufficient rigor. One of the essential questions for its correct conservation is the knowledge of the constructive characteristics of the buildings that form it, which has been possible thanks to the documentary study of the projects, and which has revealed the innovations of some of its constructions, but, above all, certain inertia in the evolution of the way to build the “minor heritage”, which characterizes the landscape of the city. &nbsp, La preocupación por la conservación del patrimonio arquitectónico y urbano construido en el siglo XX es relativamente reciente, y presenta importantes singularidades que hacen necesarios establecer nuevos criterios válidos. La importancia y singularidad del Primer Ensanche de Teruel, incluido en la delimitación del Conjunto Histórico, declarado como Bien de Interés Cultural en 2010, hacía necesario un estudio pormenorizado que permitiera elaborar con el suficiente rigor un Plan Especial de Protección que preserve su imagen histórica. Una de las cuestiones esenciales para su correcta conservación es el conocimiento de las características constructivas de las edificaciones que lo forman, lo que ha podido realizarse gracias al estudio documental de los proyectos, y que ha revelado innovaciones en algunas de sus construcciones, pero, sobre todo, ciertas inercias en la evolución del modo de construir el “patrimonio menor”, que caracteriza el paisaje de la ciudad.

Orientador: Maria Tereza Duarte Paes Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências Resumo: O nosso estudo analisou como a formação do bairro da Vila Industrial em Campinas esteve associada à instituição de normas de preservação do patrimônio cultural e às tendências de reestruturação urbana, desde 1987 até 2013. O bairro da Vila Industrial formou-se às costas da Estação Ferroviária da cidade em área de dois cemitérios e na proximidade dos Lazaretos dos Morféticos, do Matadouro Municipal e do conjunto denominado Imigração. Desde o final do século XIX, constituiu-se como o lugar que abrigaria os trabalhadores da ferrovia, indústrias e curtumes num local considerado arrabalde insalubre da cidade. A produção de uma cidade segregada e o relativo isolamento do bairro conservou características arquitetônicas e culturais que deram identidade aos moradores do lugar. O espaço do bairro é formado por estilos arquitetônicos que ficaram marcados como rugosidades e hoje interessam tanto aos projetos de preservação arquitetônica como de transformação destas formas-conteúdos. Nossa pesquisa mostrou de que maneira a construção do Complexo Viário Túnel Joá Penteado, em 1987, esteve associada à produção de dezenas de condomínios de edifícios verticais e à formação de novos comércios e serviços no bairro; e a destruição do conjunto de habitações operárias, em área tombada do Complexo Ferroviário para a construção do Terminal Multimodal, em 2007, indicam um período de transformação do padrão arquitetônico e conseqüentemente dos modos de vida no bairro, apresentando-se como fenômenos materiais do processo de reestruturação urbana em curso na Vila Industrial. De modo combinado, o grande número de tombamentos de imóveis e conjuntos da Vila Industrial pelo Conselho de defesa do patrimônio da cidade, como o antigo Complexo Ferroviário da Fepasa, o Curtume Cantúsio e o conjunto de habitações operárias ¿ da Rua Francisco Teodoro, Vila Venda Grande, Vilas Manoel Dias, Vila Manoel Freire, foram identificados em nosso estudo da formação urbana como os embriões de seu desenvolvimento e são representativos dos conflitos pela preservação dos bens patrimoniais na atualidade. A análise do processo combinado de preservação-reestruturação na Vila Industrial nos possibilitou compreender os conflitos que se estabelecem a partir de intervenções urbanas em áreas de interesse histórico da cidade. O estudo mostrou que o que mais contribui para a conservação dos conjuntos arquitetônicos e imóveis tombados no bairro foi a continuidade dos usos, pois a instituição dos tombamentos refletiu: no desinteresse dos proprietários (herdeiros), na conservação das casas, e há mais de uma década, as casas das vilas tombadas foram ocupadas por população de baixa renda, sendo esta quem realiza a conservação efetiva dos conjuntos tombados. Enquanto os conjuntos da Vila Manoel Dias e Venda Grande apresentam-se relativamente conservados, o esvaziamento de um dos conjuntos arquitetônicos do bairro, para a materialização de projetos de reabilitação, levou às ruínas os prédios da Vila Manoel Freire. Os conflitos pela conservação do patrimônio histórico arquitetônico na Vila Industrial levam a uma reflexão sobre a importância de manter a população junto aos bens tombados num período marcado pela transformação das formas, usos e dos modos de vida dos bairros nas metrópoles Abstract: Our study has analyzed how the formation of Vila Industrial region, in Campinas, was associated to the establishment of standards for the preservation of cultural heritage and to trends regarding the restructuring of the region since 1987 until 2013. Vila Industrial region has been formed behind the city's train station, near by two cemeteries and close to Lazaretos dos Morféticos, City's Slaughterhouse, and Imigração regions. Since the end of the XIX century, Vila Industrial region established itself as the place that would house the people who were working at the railroad and at the industries and tannery and also was considered an unhealthy area. The production of a segregated city and the relative isolation of the region have preserved architectural and cultural features, which have become the identity of the locals. The region is characterized by an architectural style that has become known by its reverse salient and, nowadays, both projects of architectural preservation and transformation of these shapes-contents are interested on that. Our research has shown that the construction of Joá Penteado Tunnel Road Complex, in 1987, has been associated to the production of dozens of vertical buildings and to the establishment of new local business and services in the region; and the destruction of the worker's dwelling complex, in a heritage area of the Railway Complex for the construction of the Terminal Mulitmodal, in 2007, points to the transformation of the architectural standards and, as a consequence, to changes in the locals' way of living. These changes can be considered material phenomena of the urban restructuring process that was happening in the Vila Industrial region. In the same way, the many heritage dwellings in Vila Industrial that have been established by city's heritage defense Council, for example, the old Fepasa Railway Complex, the Cantúsio Tannery and the worker's dwellings ¿ from Francisco Teodoro street, Vila Venda Grande, Vilas Manoel Dias, Vila Manoel Freire ¿ have been identified in our study about the formation of the region as the origins of its development and they represent the conflicts for the preservation of the heritage nowadays. The analysis of the combined process of preservation-restructuring in Vila Industrial has helped us to understand the conflicts that take place from the urban interventions in city's areas of historical matters. The study has presented that what contributes the most for the conservation of the heritage architectural buildings in the region has been the continuous use, because the establishment of heritages has reflected in: the disinterest of the owners (heirs), the conservation of the houses, and, for more than one decade, the houses of the heritage villages have been occupied by low income population and they are the ones who effectively conserve the heritage places. While the Vila Manoel Dias and Venda Grande buildings are conserved, the emptying of one of the region's architectural building complexes for the materialization of rehabilitation projects has led to the ruin of Vila Manoel Freire's buildings. The conflicts for the preservation of Vila Industrial's architectural history heritage lead to a reflection about the importance of keeping the population near to heritage items in a period marked by the transformation of forms, habits and ways of life in the metropolis' regions Mestrado Análise Ambiental e Dinâmica Territorial Mestre em Geografia

Sharon Rotbard’s book White City Black City cleverly examines the planning and architectural histories of Tel Aviv and Jaffa during the twentieth century. These histories are deeply entangled in the broader political and cultural climates that brought about the creation and crystallization of Tel Aviv and Jaffa, at first one against the other, and then one at the expense of the other. The book is in three parts, with the first two parts—“White City” and “Black City”—constituting the bulk of t...

El patrimonio cultural se define como el conjunto de bienes, materiales o inmateriales, que tienen una determinada importancia artística y/o histórica, y que pertenecen a una entidad o a una colectividad. Por este el trabajo investigativo genera un conjunto de incógnitas a responder sobre el que es un bien de carácter cultural y la definición para esto de bienes culturales que generalmente se conservan, restauran, salvaguardan y deberían mostrarse al público sin ningún tipo de recargo económico. Dentro de esta categoría, se encuentra el denominado patrimonio "material" que se compone sobre todo de paisajes construidos donde arquitectura y urbanismo entran en juego. Asimismo, se engloban en esta categoría sitios arqueológicos y geológicos, obras de arte e inclusive, mobiliario, patrimonio industrial y determinados desarrollos en zonas agrícolas o forestales que en muchos casos se sitúan en las áreas periféricas (Jiménez Herrero, 2018). En este orden de ideas, la investigación se concentra en una situación específica: la salvaguarda, recuperación y desarrollo de las áreas periurbanas Barichara (Santander) sin olvidar su integración con el tejido urbano histórico. Por tanto, se lleva a cabo un trabajo in situ para conocer y evaluar el estado actual del territorio que bordea el casco antiguo, interpretar las expectativas de la sociedad y reconocer la efectividad de la normativa vigente con el fin de cimentar la construcción de directrices innovadoras que ayuden a solucionar los problemas allí latentes. El proceso parte de un abordaje aproximativo que va de lo general a lo particular para obtener elementos de juicio que después de una consecuente depuración, muten en líneas guía para la recuperación, creación y ordenamiento del territorio periurbano para satisfacer necesidades urbanas específicas. Por lo tanto, se encuentra como gran interrogante por la construcción de una conciencia ciudadana para salvaguardar dichos valores patrimoniales que regalan un carácter especial a Barichara pero que de una u otra forma son análogos a otros pueblos patrimoniales en Colombia. The Cultural patrimony is defined as the set of material and immaterial goods, that have a determined artistic or historical importance, and that belong to a social community. That is why the research work produces a set of questions, that must be answered about what is a cultural good, and the definition for these cultural goods, that are generally conserved, restored and defended, and they must be seen by the public, with no economical charge, or fees. Upon this category, it is found the called “tangible heritage”, that is composed by landscapes, where Urbanism and Architecture get inside the game. In addition, they are included in this category, archaeological and geological sites, artworks, and furniture, industrial patrimony and some development in agricultural and forest areas, that sometimes they are located in the suburban areas. (Jiménez-Herrero 2018). In this order of ideas, the research is focused on a specific site and with clear objectives; defend, recover and develop the peripherical areas of Barichara, in Santander, without forgetting the relation with the urban and historical Group, the Society. Thus, it is carried out a work to know, to evaluate the actual state of the territory that borders on the old town , to interpret the society expectations , and recognize the effectiveness of the current regulations, in order to cement the construction of innovative guidelines, that solve the problems , in this place. The process starts with an approximative approach, that goes from a general concept to a particular one, in order to get judgement elements, that after a consequent depuration, they change in lines and guides to recover, to create, and to order the peripheric territory, to satisfy the urban specific needs. Therefore, it is found as a big question by the construction of a public awareness, to defend those patrimonial values, that give a special characteristic to Barichara., but they are analogue in one way of another, to other Patrimonial towns in Colombia. Magíster en Ordenamiento Territorial http://www.ustabuca.edu.co/ustabmanga/presentacion Maestría

Submitted by Lucas Do Nascimento Souza (lucas.nascimento-souza@unesp.br) on 2021-08-18T13:27:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Lucas_Autoarquivamento.pdf: 3849199 bytes, checksum: 3522dddd3321ede839035562da4e15cc (MD5) Approved for entry into archive by Celia Silva Cruz Morales (celia.morales@unesp.br) on 2021-08-18T13:51:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_ln_me_bauru.pdf: 3849199 bytes, checksum: 3522dddd3321ede839035562da4e15cc (MD5) Made available in DSpace on 2021-08-18T13:51:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_ln_me_bauru.pdf: 3849199 bytes, checksum: 3522dddd3321ede839035562da4e15cc (MD5) Previous issue date: 2021-05-14 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Por meio do caminhar como modalidade de pesquisa, este trabalho busca apreender espacialidades do antigo leito férreo da cidade de Bauru-SP. As ferrovias, responsáveis pelo desenvolvimento de muitas cidades do interior paulista e, no caso bauruense, seu principal motor, são um patrimônio urbano que conta a história da cidade por entre as estações, vilas operárias, oficinas, entre outros edifícios emblemáticos e, apesar da subutilização e abandono, podem se configurar como um território para muitas descobertas. Dessa maneira, buscamos aqui dar visibilidade à configuração atual do antigo leito férreo por meio do caminhar como prática estética, amparados pela teoria do arquiteto italiano Francesco Careri, de modo a construir uma cartografia. Ao registrar essa experiência, espera-se contribuir de modo que se revele um lugar urbano mais sensível aos imaginários, promovendo o descortinamento de realidades e subjetividades ainda pouco exploradas nesse contexto espacial, lançando alguns olhares que ampliem o debate sobre a possibilidade de redemocratização do antigo leito férreo, muitas vezes destruído, transfigurado ou deixado à mercê do tempo, mas que guarda singularidades que podem ser lidas pelo caminhar atento e perspicaz. Through the development as a research modality, this paper seeks to apprehend spatialities of the old railroad bed of the city of Bauru-SP. The railroads, responsible for the development of many cities in the countryside of São Paulo and, in the case of Bauru, its main engine, are an urban heritage that tells the story of the city through stations, workers' villages, workshops and other emblematic buildings and, despite the underutilization and abandonment, can be configured as a territory for many discoveries. Thus, we seek here to give visibility to the current configuration of the old railroad bed through the development as an aesthetic practice, supported by the theory of the Italian architect Francesco Careri, in order to build a cartography. By registering this experience we hope to contribute in a way that reveals a more sensitive urban place to the imaginaries, promoting the unveiling of realities and subjectivities that are still little explored in this spatial context, casting some glances that broaden the debate about the possibility of re-democratization of the old railway bed, often destroyed, transfigured or left at the mercy of time, but that keeps singularities that can be read by attentive and perceptive analysis.

Orientador: Lucia Helena Reily Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes Resumo: O Profeta Gentileza é conhecido na cidade do Rio de Janeiro por ter executado um trabalho de intervenção visual plástico de grande dimensão no espaço urbano. Profetizando entre os carros, nas avenidas e na barca que liga o Rio a Niterói, tornou-se uma lenda urbana a partir da década de sessenta até os dias atuais. O trabalho realizado por Gentileza nas pilastras, paredes e viadutos da cidade foi taxado de "pichação" pela companhia de limpeza e Prefeitura do Rio de Janeiro, a COMLURB, e seu trabalho, como "pregação" religiosa de um cidadão tido como louco e desvinculado do universo artístico. Esta atitude gerou um movimento público que exigiu o restauro depois que os escritos foram apagados. Um dos objetivos centrais deste projeto foi entender a dinâmica dos movimentos pelo reconhecimento do valor cultural de Gentileza, um artista das bordas, assim como os argumentos utilizados para determinar o que é ou não é arte quando a produção plástica acontece fora dos circuitos consagrados do meio. Foi realizada uma pesquisa de campo para conhecer o arquivo de Gentileza guardado pela família, bem como para coletar imagens dos esboços de Gentileza, fotografar as grafias nas pilastras e realizar levantamento de produtos que se apropriam da fonte gráfica de Gentileza e de seu discurso como slogan turístico e de marketing. A pesquisa permitiu desvendar os processos de constituição da poética de Gentileza no percurso de suas andanças a partir da análise plástica realizada sobre a obra e linguagem artística enquanto manifestação/intervenção visual no cenário urbano. Abstract: The Prophet Gentileza is known in the city of Rio de Janeiro, Brazil, for having produced visual arts interventions of huge dimensions on the cityscape. He walked among automobiles along the city's avenues and on the ferry that crosses from Rio to Niterói, prophesizing, and so he became an urban legend from the nineteensixties to the present day. The work that Gentileza produced on viaduct pillars, walls and crossings of Rio de Janeiro was considered to be dirty scrawlings by the Rio de Janeiro urban cleaning company (Comlurb), and he was considered insane because of his religious ramblings, living outside mainstream society. When his writings were covered over with whitewash by the city cleaners, a civic movement was set in motion, demanding that his messages be restored. One of the main objectives of this project was to understand the dynamics of the movement for recognizing the cultural value of Gentileza as an outsider artist, as well as the arguments used to determine what is or is not art, when visual production occurs outside consecrated art circuits. Field research was conducted so as to study the archives Gentileza's family kept, and also to collect images of his sketches and jottings, photograph the graphic work on the viaduct pillars as well as to research products that have been designed based on the appropriation of Gentileza's unique graphic font, as well as of his discourse used as marketing and turned into slogans with tourism intent. Through visual analysis of his works and artistic language, we were able to uncover the constitution of his processes of visual manifestation/intervention on the carioca cityscape engendered in the course of his wanderings. Mestrado Artes Mestre em Artes