Search

A partir da campanha publicitária lançada em 2021 pela empresa norte-americana de cerveja Coors, na qual foi utilizado o protocolo conhecido como Target Dream Incubation (TDI) que tinha como objetivo o uso dos sonhos para fins publicitários, construímos no presente artigo uma reflexão teórico-filosófica do fenômeno que designamos como eletrificação das imagens oníricas. Aprofundamos a discussão sobre o processo histórico pelo qual as imagens vêm sendo destituídas de seu poder simbólico, até atingirmos o atual estágio que conta cada vez mais com intervenções do espaço onírico para fins mercadológicos com base na lógica do capital. Para isso, retomamos ideias de teóricos como Edgar Morin, Norval Baitello Jr., Jean Baudrillard e C. G. Jung, entre outros. Exploramos também a necessidade de pensar saídas criativas, imaginais e imaginativas para que a dimensão arquetípica da vida humana não seja negada, irrompendo assim de maneira patológica, individual e coletiva.

Este artigo traz uma análise da reportagem sobre a síndrome de burnout publicada pela revista Exame, edição 1203, de fevereiro de 2020. Problematiza acerca das escolhas editoriais da matéria sobre o tema, assim como procura entender os alinhamentos ideológicos desta categoria de mídia, analisando seu conteúdo em perspectiva simbólica a partir das teorias do imaginário, conforme Malena Contrera e James Hillman, e com o apoio de autores da área da Sociologia do Trabalho, como Richard Sennett e Dietmar Kamper.

A partir de dados empíricos levantados pelas áreas de educação e saúde, o texto apresenta uma reflexão teórica acerca do quadro radical de imersão digital da sociedade contemporânea, propondo uma reflexão acerca dos impactos desse fenômeno na propriocepção corporal, incidindo nos processos imaginativos, de memória, de consciência e de identidade, gerando um quadro comportamental que tem sido designado como cansaço (Han, 2015), sedação (Baitello, 2012), ou ainda desaparecimento de si (Breton, 2003).

O texto propõe uma análise dos termos mais pesquisados da plataforma Google nos últimos dez anos, visando mapear, pela ferramenta Google Trends, a irrupção de conteúdos do imaginário na comunicação em rede. Buscou-se uma adaptação da proposta de Mitodologia de Gilbert Durand para se identificar o mito que irrompe na mídia eletrônica. A partir desses dados levantados, propôs-se uma reflexão sobre o Arquétipo de Tânatos e seus desdobramentos simbólicos para a sociedade mediática, questionando acerca do papel dos meios de comunicação e das práticas comunicativas nesse cenário cultural que elege a morte como seu símbolo diretor. Recorreuse às contribuições da Teoria do Imaginário, Teoria da Comunicação e da Mídia, estabelecendo cruzamentos teóricos que nos forneçam ferramentas cognitivas para pensar a contemporaneidade.

O suicídio é um fenômeno complexo e multifatorial, atravessado tanto por questões individuais quanto por referências sociais, culturais e históricas. A Organização Mundial de Saúde (OMS) aponta a ocorrência de cerca de 800.000 por ano, o equivalente a um suicídio a cada 40 segundos, o que o torna uma questão epidêmica e de saúde pública. Os jovens são os mais atingidos, principalmente os que estão na faixa dos 15 aos 24 anos. De acordo com o órgão, a mídia exerce papel fundamental tanto na prevenção quanto na disseminação do suicídio, pois este pode ser contagioso. O objetivo do artigo é analisar o fenômeno do suicídio – compreendido como fator social – e refletir sobre o papel da mídia eletrônica nesse processo. A metodologia utilizada foi a revisão bibliográfica. A discussão, de base interdisciplinar, busca ferramentas teóricas nas áreas da Psicologia, Saúde Pública e Etologia para ampliar e compreender o que é próprio da prática comunicativa e em quais momentos os saberes se interpenetram em busca da ampliação da compreensão sobre as relações entre mídia e suicídio.

O presente artigo analisa os padrões de manifestação dos ‘desafios da internet’, manifestação viral da qual participam principalmente pré-adolescentes e adolescentes, e que estimulam teleparticipação mundial em desafios geradores de estados alterados de consciência que carregam um risco de morte em potencial. Objetivou-se traçar os padrões de incidência da ferramenta Google Trends para mapear padrões de manifestação que são analisados do ponto de vista dos contágios psíquicos das massas próprios das sociedades tomadas pelas redes de comunicação. À análise dos padrões de incidência segue-se uma reflexão teórica sobre o fenômeno e os seus desdobramentos a partir das teorias da comunicação, da mídia e da psicologia junguiana, especialmente acerca dos fenômenos das massas. Para a discussão, utilizaram-se como referências básicas Dietmar Kamper, Jean Baudrillard, Norval Baitello Junior e Malena Segura Contrera.

A periguete é um fenômeno dos anos 2000, caracterizado por mulheres sensuais, que se sobressaem pela exposição do próprio corpo, utilizado como estratégia para inserção social e visibilidade cultural. Neste artigo, intenta-se relacionar o surgimento mediático da periguete enquanto modelo de consumo para a nova classe média – que ascendeu no esteio do crescimento econômico do Brasil, aumentando sua visibilidade enquanto mercado consumidor –, a partir de uma pesquisa qualitativa, com métodos bibliográfico e documental, sob um enfoque do paradigma da complexidade.

El Juicio a las Juntas constituyó un hecho de transcendencia no solo para la búsqueda de Justicia, sino en la construcción de Memoria y Verdad. Hoy en día, la sentencia es citada en los tribunales nacionales como jurisprudencia y como voz de autoridad. En el presente artículo se propone un análisis de la estructura de sentido sobre el proceso histórico producido en esta sentencia con el objetivo de aportar a la comprensión de los modos en que esos sentidos son retomados, transformados, descartados, es decir, resignificados, en los procesos judiciales en la actualidad, para lo que se analizan a modo de ejemplo las sentencias de las Causas “Mansión Seré” (2008) y “Fiochetti” (2009).

O texto trata do atual estatuto da imagem simbólica na contemporaneidade, considerando o contexto da sociedade mediática e o apagamento das vivências corporais concretas. Questionando-se a respeito de qual a imagem que uma psique que dissociou o corpo pode gerar, a reflexão segue tratando do domínio do diabólico sobre o simbólico e apontando alguns sintomas dessa perda do sentido. Propõe ainda a possibilidade do resgate da imaginação criativa como estratégia de resiliência e de reintrodução do simbólico no mundo contemporâneo.

O presente artigo problematiza a noção de ciberespaço enquanto lócus ocupado pelo social a partir da consideração dos aspectos imaginários e simbólicos presentes na atribuição de valores tradicionalmente associados à concepção de espaço ou, mais notadamente, ao conceito a ele vinculado de lugar. Trata-se de uma reflexão teórica que aproxima pensadores da cibercultura (Francisco Rüdiger, André Lemos) a autores das áreas da psicologia cultural (James Hillman), da etnologia (Marc Augé), da geografia humana (Yi-Fu Tuan) e da história das religiões (Mircea Eliade).

O artigo investiga a repercussão da personagem de animação Shrek, considerando sua natureza imaginária e as relações que os meios de comunicação estabelecem entre imaginário e consumo. Pensando no processo de espelhamento e na centralidade dos processos miméticos para a constituição da identidade social, o artigo busca investigar não apenas a repercussão da personagem Shrek, mas também possíveis efeitos que o tratamento dado à personagem possa ter, como o hiperconsumo e a infantilização.

O artigo investiga a repercussão da personagem de animação Shrek, considerando sua natureza imaginária e as relações que os meios de comunicação estabelecem entre imaginário e consumo. Pensando no processo de espelhamento e na centralidade dos processos miméticos para a constituição da identidade social, o artigo busca investigar não apenas a repercussão da personagem Shrek, mas também possíveis efeitos que o tratamento dado à personagem possa ter, como o hiperconsumo e a infantilização.