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This paper aims to examine the way that the concepts of thought and interest have been described in the three main documents that currently guide Brazilian Child Education – National Education Guidelines and Bases/1996, National Curriculum Guidelines for Child Education/2010, and National Curriculum Basis/2018 for Child Education – and their implications for relations between childhood and thinking. In order to do that, we have relied on studies in the philosophy of difference, considering authors such as Kohan, Larrosa, López and Ribeiro, among others, to problematize thought as linked to individual interest. We notice how much thought has been regarded as a problem-resolution tool in these documents, following a neoliberal logic that has been increasingly displaced from collective to individualized interest. Furthermore, the whole functioning of a disciplinary society is evident in the documents, as the latter moves towards a performance society, with greater emphasis on assessment practices and records of children’s “production.” We consider, both in the concept of childhood and the concept of experience, the possibility of experiencing other relationships with childhoods and temporalities in schools, and the power of both free time and play as open breathing spaces among routines that are both full of compulsory activities and empty of meaning. Este artigo busca examinar como os conceitos de pensamento e de interesse são descritos nos três principais documentos que regem a Educação Infantil brasileira no presente – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/1996, Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil/2010 e Base Nacional Comum Curricular/2018 da Educação Infantil – e suas implicações para as relações entre infância e pensamento. Para tanto, parte dos estudos da Filosofia da Diferença, de autores como Kohan, Larrosa, López e Ribeiro, entre outros, para problematizar o pensamento atrelado ao interesse individual no contemporâneo. Pode-se constatar o quanto o pensamento é operado como resolução deproblemas nesses documentos, a partir de uma lógica neoliberal que vai se deslocando cada vez mais de um interesse coletivo para um interesse individualizante. Além disso, pode-se descrever todo um funcionamento de uma sociedade disciplinar deslocando-se para uma sociedade do desempenho, em que há um grande privilegiar das práticas de avaliação e registro da “produção” das crianças. A partir disso, no conceito de infância do pensamento e no conceito de experiência, buscamos a possibilidade de viver outras relações com as infâncias e as temporalidades na escola de Educação Infantil, tomando a potência do ócio e da brincadeira como brecha de respiro em meio a rotinas entupidas e, ao mesmo tempo, esvaziadas de sentido. Este articulo busca examinar de qué manera los conceptos de pensamiento y de interés son descriptos en los tres principales documentos que rigen la Educación Infantil brasileña en el presente – Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional/1996, Directrices Curriculares Nacionales para la Educación Infantil /2010 y Base Nacional Común Curricular/2018 de la Educación Infantil- y sus implicaciones para las relaciones entre infancia y pensamiento. Con este objetivo, se parte de los estudios de la Filosofía de la Diferencia, de autores como Kohan, Larrosa, López y Ribeiro, entre otros, para problematizar el pensamiento vinculado al interés individual en lo contemporáneo. Se puede constatar la proporción en que el pensamiento es operado como resolución de problemas en estos documentos, a partir de una lógica neoliberal que se va trasladando cada vez más de un interés colectivo para un interés individualizante. Además de esto, se puede describir todo el funcionamiento de una sociedad disciplinar desplazándose para una sociedad de desempeño, en la que hay un gran privilegio de las prácticas de evaluación y registro de la “producción” de los niños. A partir de esto, en el concepto de infancia del pensamiento y en el concepto de experiencia, buscamos la posibilidad de vivir otras relaciones como las infancias y las temporalidades en la escuela de Educación Infantil, tomando la potencia del ocio y de los juegos como una brecha de respiro en medio de rutinas sobrecargadas y, al mismo tiempo, carentes de sentido.

espanolLa Filosofia cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una partida en una version del juego de la oca que representa en el tablero la corte de finales del siglo XVI. El itinerario del jugador es tambien el camino que debe seguir el pretensor para obtener favores y prebendas, para mejorar su estatus en la casa final de la Palma de la Victoria. Aunque no lo aparenta por su naturaleza ludica, el autor concibio el conjunto de libro y pintura como una reivindicacion del valor del trabajo. El emblema del Pense Que, que ocupa una de las casas del tablero y cuyo origen valoramos en este articulo, se opone a la Diligencia debida para lograr cualquier objetivo cortesano. EnglishAlonso de Barros’ Filosofia cortesana includes the precise rules to begin a game in a version of the Game of the Goose that represents the court of the late 16th century on the board. The player’s itinerary is also the way to be followed by a pretender in order to get favours and prebends and improve his status in the final house of la Palma de la Victoria. Although it does not seem so, due to its ludic nature, the author understood the set of book and painting as a recognition of the value of work. The emblem of Pense Que (I thought that), which occupies one of the houses of the board and whose origin is analysed in this article, is against the diligence required to achieve any courtly objective.

O experimento foi conduzido com o objetivo de avaliar o comportamento ingestivo de cordeiros da raça Santa Inês, recebendo dietas com diferentes níveis de farelo de mamona detoxificado no concentrado. Foram utilizados 24 ovinos, com peso corporal médio de 18,5± 2,26 kg e quatro meses de idade. Os animais foram distribuídos em delineamento inteiramente casualizado, com quatro tratamentos e seis repetições. Os tratamentos foram constituídos de quatro níveis de farelo de mamona (0, 33; 67 e 100%) em substituição ao farelo de soja. Os animais foram submetidos a um período 15 dias para adaptação e 84 dias de período experimental. A dieta foi constituída de 60% de silagem de cana-de-açúcar e 40% de concentrado, com base na matéria seca. As observações referentes ao comportamento animal foram realizadas de forma visual, durante dois períodos de 24 horas, a intervalos de 5 minutos. As variáveis comportamentais observadas e registradas foram: ócio, ruminação e alimentação. Foram realizadas a contagem do número de mastigações merícicas e a determinação do tempo despendido na ruminação de cada bolo ruminal, para cada animal, com a utilização de cronômetro digital. O consumo de matéria seca (MS) não foi afetado pela inclusão de farelo de mamona no concentrado apresentando valor médio de 884,02 g/dia. A atividade de alimentação não foi afetada com a inclusão de farelo de mamona. O tempo de ruminação apresentou efeito linear crescente, enquanto o de ócio ruminação apresentou efeito linear decrescente com a inclusão de farelo de mamona. O tempo de alimentação, expresso em minutos por kg de MS e FDN, não foi influenciado pela inclusão de farelo de mamona na dieta, apresentando valores médios de 373,3 e 880,0 minutos por kg de MS e FDN, respectivamente. O número de mastigações e o tempo gasto por cada bolo ruminado não foram alterados pela inclusão de farelo de mamona na dieta. A eficiência de alimentação, expressa de g de MS e FDN por hora, não foi influenciada pela inclusão de farelo de mamona na dieta. A eficiência de ruminação, expressa em g MS/hora, foi reduzida, enquanto a eficiência de ruminação, expressa em g FDN/hora, não foi afetada. A substituição total do farelo de soja pelo farelo de mamona no concentrado não afeta o tempo e a eficiência de alimentação de ovinos confinados, porém ocorre pequena perda de eficiência na ruminação. Desta forma recomenda-se a inclusão do farelo de mamona na dieta de ovinos nos níveis testado neste trabalho. The experiment aimed to evaluate the feeding behavior of Santa Inês lambs fed diets containing different levels of detoxified castor meal in the concentrate. Twenty-four sheep with an average body weight of 18.5± 2.26 kg, at four months of age, were distributed in a randomized complete design with four treatment and six replications. Treatments consisted of four levels of castor meal (0, 33, 67, and 100%) replacing soybean meal. Animals underwent a 15-day adaptation period and an experimental period of 84 days. The diet was composed of 60% sugarcane silage and 40% concentrate, on a dry matter basis. Animal behavior (idle, rumination, and feeding activities) were observed visually for two 24-h periods with 5-min intervals, and recorded. The number of rumination chews and the time taken to ruminate each cud per day were counted using a digital stopwatch. Dry matter (DM) intake was not affected by inclusion of castor meal in the concentrate, averaging 884.02 g day −1 . The feeding activity was not affected by addition of castor meal. Rumination time increased linearly, whereas the idle and rumination times decreased linearly with addition of castor meal. Feeding time, expressed in min per kg of DM and NDF, was not influenced by the inclusion of the meal in the diet, averaging 373.3 and 880.0 min, respectively. The number of chews and the time taken to ruminate each cud were not changed by inclusion of castor meal in the diet. Feed efficiency, expressed in grams DM and NDF per hour, was not influenced by castor meal inclusion in the diet. Rumination efficiency expressed in g DM h −1 decreased, but was not affected when expressed in g NDF h −1 . Total replacement of soybean meal by castor meal in the concentrate does not affect the feeding time or feed efficiency of feedlot sheep, but leads to a small reduction of their rumination efficiency. Thus, we recommend the inclusion of castor meal in sheep diets at the levels tested in this study.

The test proposed here, of a theoretical-reflexive approach, aims to enable a broader view on the concept of idleness. Historically, diverse conceptions have been elaborated about this understanding, generating innumerable contradictions with respect to its meaning and value. At present, although it resurfaces as a matter of limited understanding, idleness has represented a subject of extreme importance and vitality. The proposal of revaluation of idleness and the construction of a theoretical reference on its real meaning have provided the acquisition of a vast knowledge about the human person and clarifying innumerable experiences and positions as a defense of the same. Based on the assumption that there is no consensus about the concept of idleness because it is a complex and vast theme that brings us to many possibilities, we will seek to delimit its meaning from the perspective of humanistic idleness., El ensayo propuesto pretende posibilitar, desde un enfoque teórico reflexivo, una visión más amplia sobre el concepto de ocio. Históricamente fueron tallados diversos conceptos acerca de su entendimiento, generando innúmeras contradicciones al respecto de su sentido y valor. En la actualidad, incluso resurgiendo como una cuestión de limitada comprensión, el ocio representa un tema de extrema importancia y vitalidad. La propuesta de revalorización del ocio y la construcción de un referencial teórico sobre su significado real vienen proporcionando la adquisición de un vasto conocimiento acerca de la persona humana y, al mismo tiempo, dilucidando incontables vivencias y posicionamientos en cuanto a la defensa de la misma. Partiendo del presupuesto de que no hay consenso generalizado acerca del concepto de ocio, por tratarse de un tema complejo, extenso y que nos remite a múltiples posibilidades, buscaremos delimitar su significado a partir de la perspectiva de ocio humanista., O ensaio, ora proposto, de abordagem teórico-reflexiva, visa possibilitar um olhar mais ampliado sobre o conceito de ócio. Historicamente foram talhadas concepções diversas acerca do seu entendimento, gerando inúmeras contradições no que diz respeito ao seu sentido e valor. Na atualidade, embora ressurja como uma questão de limitada compreensão, o ócio tem representado um tema de extrema importância e vitalidade. A proposta de revalorização do ócio e a construção de um referencial teórico sobre o seu real significado vêm proporcionando a aquisição de um vasto conhecimento acerca da pessoa humana e esclarecendo inúmeras vivências e posicionamentos enquanto defesa da mesma. Partindo do pressuposto de que não há consensos generalizados acerca do conceito de ócio, por se tratar de um tema complexo, abrangente e que nos remete a muitas possibilidades, buscaremos delimitar o seu significado a partir da perspectiva de ócio humanista.

Resumo: No Ensaio sobre a origem das línguas, texto publicado postumamente, em 1781, Rousseau reflete sobre certos aspectos da conformação antropológica e social, tendo em vista as diferentes configurações climáticas e geográficas nas quais os homens se encontram. O objetivo do artigo será examinar a importância das noções de trabalho e preguiça sobre elementos que, no Ensaio, constituem a antropologia desenvolvida por Rousseau. Para isso, buscaremos demonstrar como as diferentes dificuldades impostas pela natureza exigem variadas respostas aos obstáculos do meio ambiente. Estabelecendo uma polarização entre o Norte e o Sul, através de uma descrição das múltiplas espécies de trabalho, veremos como tais atividades moldarão, à sua maneira, as diferentes línguas e paixões que caracterizam os indivíduos setentrionais e do merídio: se, no Norte, o trabalho recalca as paixões, no Sul, encontramos uma condição que melhor se harmoniza com a preguiça natural do homem, atributo antropológico essencial ao sistema natural proposto por Rousseau. Finalmente, salientaremos como a importância do trabalho como resposta às diferentes condições climático-geográficas também se faz sentir na formação dos povos, criando condições materiais e espaços possíveis de convivência, tornando-se um elemento essencial no composto que forma a gênese antropológica e social de Rousseau. Abstract: In the Essay on the Origin of Languages, a text posthumously published in 1781, Rousseau reflects on aspects of anthropological and social formation in light of the different climatic and geographical settings in which men live. The aim of this paper is to examine the importance of the notions of labor (travail) and idleness (oisivété) for elements that, in the Essay, constitute the anthropology developed by Rousseau. To this end, we show how the various difficulties imposed by nature require varied responses to obstacles imposed by the environment. Establishing a polarization between North and South through a description of multiple types of human labor, we can see how such activities will shape, in their own way, the different languages and passions that characterize the northern and southern individuals: if in the North labor represses the passions, in the South one may find a condition that better suits men's natural idleness, an anthropological attribute which is essential to the natural system advanced by Rousseau. Lastly, we emphasize how the importance of labor as a response to different climatic-geographic conditions also plays a role in the formation of peoples, creating material conditions and possible spaces of companionship, thus becoming an essential element in the complex that forms the genesis of the anthropological and social thought of Rousseau.

Na contemporaneidade, quando vivemos o fenômeno da longevidade, refletir sobre velhice e vida com qualidade é, de certo modo, “refletir sobre uma população que deve encontrar uma forma de realização no ócio, ou, em todo caso, sobre um tempo que é socialmente considerado como tempo de ócio” (CUENCA, 2009, p. 243). O artigo, ora proposto, visa apresentar parte de uma investigação empírica desenvolvida no âmbito dos Estudos Culturais – O “clownear” enquanto experiência lúdico-criativa potencializadora da vida na velhice – que teve como objetivo: verificar de que forma um processo de criação do clown aplicado com idosos pode possibilitar bem-estar e vida com qualidade. Nesta investigação o nosso desafio consistiu em criarmos um espaço/tempo de vivências prazerosas, satisfatórias e divertidas, voltado para a recriação de valores essenciais para uma velhice com qualidade, como a liberdade, a autonomia, a autoaceitação, a autoestima, o autoconhecimento, a autoexpressão e a autorealização, onde os componentes físico, mental, social e cultural abrangem todos os domínios de satisfação e de realização pessoal. Valores estes, que apontam para o ócio e para as reivindicações urgentes e próprias da velhice, tais como: a subjetividade, a interação social, a saúde, a eficácia cognitiva, o bem-estar e a satisfação com a vida., In contemporary times, where the longevity phenomenon lives, think about the advanced age and life quality is, in a sense, "think about a population that must find a way of achievement during idleness time, or in any case, about a time that is socially considered as idleness time” (CUENCA, 2009, p. 243). This article aims to present part of an empirical investigation developed within the scope of Cultural Studies – The "clownear" as a recreational and creative experience potentiator of life in old age – which aimed to: investigate how a creation process of clown applied with elderly people can enable well-being and life quality. In this investigation our challenge was to create a fun and pleasurable space/time, dedicated to the re-creation of essential values for a quality old age, with freedom, autonomy, self-acceptance, self-esteem, self-knowledge, self-expression and the self-realization in which the physical, mental, social and cultural components cover all fields of satisfaction and fulfillment. These values point to idleness and to the urgent claims of the elderlies, such as: the subjectivity, the social interaction, health, cognitive efficiency, well-being and life satisfaction., En la época contemporánea, cuando vivimos el fenómeno de la longevidad, reflexionar sobre la vejez y calidad de vida es, de algún modo, “reflexionar sobre uno de los nuevos grupos de población que deben encontrar um modo de realización en el ocio, o, en todo caso, en un tiempo que socialmente se ha pensado como tiempo de ocio” (CUENCA, 2009, p. 243). El artículo propuesto pretende presentar parte de una investigación empírica desarrollada en el ámbito de Estudios Culturales – El “clownear” como experiencia lúdico-creativa potenciadora de la vida en la vejez; cuyo objetivo es comprobar como uno proceso de creación del clown aplicado con ancianos puede generar bienestar y calidad de vida. En esta investigación nuestro desafío constituyó en crear un espacio/tiempo de experiencias placenteras, satisfactorias y divertidas, convertido para la recreación de valores esenciales para una vejez con calidad, como la libertad, la autonomía, la auto-aceptación, la autoestima, el autoconocimiento, la autoexpresión y la autorrealización; donde los componentes sicofísicos, sociales y culturales abarcan todos los dominios de satisfacción y de realización personal. Estos valores apuntan para el ocio y para las reivindicaciones urgentes y propias de la vejez, tales como: La subjetividad, la interacción social, la salud, la eficacia cognitiva, el bienestar y la satisfacción con la vida.

El trabajo analiza la recepción del problema planteado por el ocio, la recreantise, en la narrativa caballeresca de la Inglaterra anglonormanda. Esta cuestión, introducida por Wace en el Brut, fue abordada de manera célebre por Chrétien de Troyes en su primer roman, Erec et Enide. Sin embargo, como se desprende de la lectura del Roman de Horn de Thomas y de Ipomedon de Hue de Rotelande, en el ámbito insular este debate también goza de gran vitalidad, aunque recibirá un tratamiento diferente. La representación de un héroe ocioso lleva tanto a Thomas como a Hue a problematizar, por distintas vías, las convenciones narrativas propuestas por el roman como género. La resistencia manifestada por ambos autores hacia este modelo genérico será determinante en el desarrollo ulterior del género, tanto en dialecto anglonormando como en inglés medio, y constituye un testimonio de gran valor sobre las peculiaridades de la recepción del roman en la Inglaterra del siglo XII., The aim of this article is to analyze how the problem of idleness, i.e. recreantise, is addressed in Anglo-Norman chivalric literature. This question, introduced by Wace in his Brut, was notably handled by Chrétien de Troyes in his first romance, Erec et Enide. However, as it becomes evident from Thomas’s Roman de Horn and Hue de Rotelande’s Ipomedon, this discussion was also quite lively in the insular context. Representing an idle hero leads both Thomas and Hue to challenge, in different ways, the narrative conventions of the romance genre. The resistance evinced by the two authors towards this generic model would be highly influential on the later development of the genre in England, both in Anglo-Norman and Middle English, and affords a valuable testimony to the peculiarities of the reception of romance in twelfth-century England.

Resumo: Avaliaram-se os efeitos da inclusão dietética das sementes de urucum substituindo alimentos concentrados (milho e farelo de soja) e volumoso (feno de pasto nativo da caatinga) sobre o comportamento ingestivo de ovinos. Foram utilizados vinte ovinos machos, castrados, sem padrão racial definido (SPRD) distribuídos em um delineamento inteiramente casualizado com quatro tratamentos representados pelos níveis de inclusão das sementes de urucum (0%; 10%; 23%; 35% na matéria seca), com cinco animais por tratamento. Os animais foram submetidos à observação visual para avaliação do comportamento ingestivo, foram observados a cada cinco minutos, durante 24 horas, para determinação do tempo despendido em alimentação, ruminação e ócio. Avaliaram-se os eventos comportamentais dos ovinos: tempo de alimentação (TAL), ruminação (TRUM) e ócio (TÓCIO). Determinou-se também a mastigação merícica dos ovinos, estimando-se o número de mastigações e a quantidade de bolos ruminados por unidade de tempo, além do número médio de defecação e micção, e frequência de ingestão de água. Os dados foram analisados pelo software SAS®, tendo sido realizada a comparação das médias pelo teste Tuckey, análise dos contrastes polinomiais e ortogonais para os dados que apresentaram significância. A inclusão de sementes de urucum não influenciou os parâmetros de comportamento ingestivo e nem os padrões nictmerais (P

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T19:07:35Z No. of bitstreams: 1 S1516-35982010000300026.pdf: 332512 bytes, checksum: 7ee2c95d3107155a32f36a69742c6c20 (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T19:07:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S1516-35982010000300026.pdf: 332512 bytes, checksum: 7ee2c95d3107155a32f36a69742c6c20 (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T18:28:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1516-35982010000300026.pdf: 332512 bytes, checksum: 7ee2c95d3107155a32f36a69742c6c20 (MD5) S1516-35982010000300026.pdf.txt: 25905 bytes, checksum: 553464dd5a9ed7e5c293e51c7df645eb (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T13:41:34Z No. of bitstreams: 2 S1516-35982010000300026.pdf: 332512 bytes, checksum: 7ee2c95d3107155a32f36a69742c6c20 (MD5) S1516-35982010000300026.pdf.txt: 25905 bytes, checksum: 553464dd5a9ed7e5c293e51c7df645eb (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T13:41:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1516-35982010000300026.pdf: 332512 bytes, checksum: 7ee2c95d3107155a32f36a69742c6c20 (MD5) S1516-35982010000300026.pdf.txt: 25905 bytes, checksum: 553464dd5a9ed7e5c293e51c7df645eb (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 O objetivo neste trabalho foi estudar a influência do grupo genético do bezerro nas características comportamentais de vacas nelores e de seus bezerros em pastejo. Foram usadas 21 vacas nelores (primíparas e pluríparas): 13 com bezerros nelores; e 8 com bezerros mestiços Simental × Nelore. As observações do comportamento nas pastagens começaram pela manhã, no momento em que a luminosidade permitia a identificação dos animais, e terminaram ao final da tarde, quando não era mais possível a identificação, e foram realizadas nas semanas 3, 6, 12, 24 e 30 após o parto. Foram avaliados continuamente os seguintes eventos nas vacas e nos bezerros: pastejo, ruminação, ócio, consumo de água e de mistura mineral; e frequência e duração das mamadas. As vacas com bezerros nelores apresentaram menor tempo de ruminação e maior tempo de ócio e seus bezerros, menor tempo de pastejo e maior número de mamadas. O comportamento ingestivo de vacas nelores em pastejo é influenciado pelo grupo genético do bezerro, possivelmente em decorrência da frequência das mamadas. This trial aimed to investigate the influence of calf genetic group on the ingestive behavior of Nellore dams and their offspring on pasture. Twenty one primiparous and multiparous Nellore cows were assigned to the experiment; 13 cows nursed straightbred Nellore calves; and eight cows nursed halfbred Simmental × Nellore calves. The observations started in the morning, as soon as identification of the animals in daylight was possible, and they lasted until after sunset, when identification became impossible. The observations were made at 3, 6, 12, 24 and 30 weeks after calving. The following events were continuosly observed: grazing, rumination, idleness, water and mineral intake, and suckling frequency and length.. The dams of straightbreds showed a shorter rumination time and longer idleness. Nellore calves showed shorter grazing time and higher suckling frequency. The ingestive behavior of Nellore cows on pasture is affected by the genetic group of their offspring, possibly because of the suckling frequency of the calves. Universidade Federal da Grande Dourados Faculdade de Ciências Agrárias Universidade Estadual Paulista Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia Departamento de Produção Animal University of Kentucky Department Animal and Food Sciences Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS) Curso de Zootecnia Universidade Federal de Uberlândia (UFU) Universidade Federal de Uberlândia (UFU) Universidade Estadual Paulista Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia Departamento de Produção Animal

Walter Benjamin’s contributions to the study of leisure seem to remain untouched by the growing interest on his work. This article shall try to show how the concepts of leisure and idleness are closely related to some of the most important conceptual threads of his writing. The role Benjamin ascribes to the different modes of literary transmission in shaping experience shall be discussed, and the relative position and function of leisure shall be identified. Finally, an interpretation of the task of leisure in the emancipatory orientation of Benjamin’s work will be suggested. Las aportaciones del pensamiento de Walter Benjamin en torno al ocio parecen quedar al margen del renovado interés con que se estudia su obra. Aquí se tratará de mostrarse cómo los conceptos de ocio y ociosidad están estrechamente relacionados con algunos de los hilos conductores centrales de sus escritos. Se discutirá el papel que atribuye Benjamin a los diversos modos de transmisión literaria en la conformación de la experiencia, identificándose la posición relativa del ocio en cada caso, así como su función. Finalmente, se propondrá una interpretación sobre la tarea que este puede desempeñar en la orientación general emancipatoria de la obra de Benjamin

Avaliou-se o efeito de diferentes níveis de fibra em detergente neutro (FDN), na dieta sobre o comportamento ingestivo de cordeiros Ile de France x Texel. Foram utilizados 20 cordeiros distribuídos em um delineamento experimental inteiramente casualizado, em um total de quatro tratamentos com cinco repetições, e alimentados à vontade com dietas que continham 25%, 31%, 37% e 43% de FDN. Foi utilizada uma ração em mistura completa de silagem de sorgo (AG 2005E) e mistura concentrada constituída por farelo de soja, grão de milho quebrado e mistura mineral. As dietas eram isoprotéicas contendo 17% de PB. As dietas foram fornecidas duas vezes ao dia, às 8:00 e às 16:00 horas. O comportamento ingestivo foi determinado mediante observação visual, ocorrido durante 24 horas, a intervalos de 5 minutos, para se determinar o tempo despendido em alimentação, ruminação e ócio. O aumento do teor de fibra na ração não influenciou significativamente (P>0,05) os tempos despendidos em alimentação, ruminação, ócio e tempo de mastigação total. Houve efeito linear crescente sobre as variáveis eficiência de alimentação e de ruminação de FDN (P>0,05). Os ovinos confinados possuem hábito de alimentação predominantemente diurno e de ruminação noturno. The effect of different neutral detergent fiber (NDF) levels in the diet on the Ile de France x Texel lambs ingestive behavior was evaluated. Twenty lambs distributed in a fully randomized experimental design were used, in a total of four treatments and five repetitions, fed ad libitum with 25%, 31%, 37% and 43% NDF diets. A ration in a complete mixing in sorghum silage (AG 2005 E) and concentrate mixing of soybean meal, fragmented corn grains and mineral mixing was used. The diets were isoproteic (17% crude protein) and were given twice a day, at 8 AM and 4 PM. The ingestive behavior was determined by observation, during 24 hours with 5 minutes intervals, to determine the time spent in feeding, rumination and idleness. The increase of the fiber level in the feed did not effect (P>0.05) on the time spent in feeding, rumination, idleness and total chewing time. The rumination and feeding efficiency increased linearly (P

This study evaluated the ingestive behavior of Hostein calves kept in two husbandry systems: feedlot or pasture. We examined the ingestive behavior of 11 male non-castrated calves, with average initial age of 75 days, six of which were individually penned, consuming corn silage and concentrate-based diet at a ratio of 40:60 (on a DM basis), and the remainder, on pearl millet pasture (Pennisetum americanum) receiving concentrate supplementation at 1.0% body weight. Evaluations were held from November to February, from 8:00 am to 6:00 pm. Feedlot calves stay longer (p < 0.05) in idle, both in lying and standing positions, while animals on pasture spent more time in eating and ruminating activities. Confined animals performed a higher number of daily meals, but of shorter duration each. In both production systems, rumination activity is preferably performed in lying position, however, rumination time in standing position is about 1.4 times longer for those kept on pasture. Animals kept on pasture show a lower efficiency of DM intake, greater number of ruminated boluses, which were ruminated for less time and with fewer cud chewings. Objetivou-se avaliar o comportamento ingestivo de bezerros Holandeses mantidos em dois sistemas de criação: confinamento ou a pasto. Foi observado o comportamento ingestivo de 11 bezerros machos, não castrados, com idade média inicial de 75 dias, sendo que seis foram confinados individualmente, consumindo dieta a base de silagem de milho e concentrado na proporção de 40:60 (com base na MS), e o restante, em pastagem de milheto (Pennisetum americanum) recebendo suplementação concentrada ao nível de 1,0% do peso vivo. As avaliações foram realizadas nos meses de novembro a fevereiro, das 8h às 18h. Bezerros confinados permanecem mais tempo (p < 0,05) em ócio, tanto na posição deitado, quanto em pé, enquanto que os animais a pasto permaneceram mais tempo em atividade de alimentação e ruminação. Animais confinados realizaram maior número de refeições diárias, porém de menor duração cada. Em ambos sistemas de criação, a atividade de ruminação é realizada preferencialmente na posição deitada, no entanto, o tempo de ruminação em pé é cerca de 1,4 vezes maior para os mantidos em pastagem. Animais mantidos em pastagem apresentam menor eficiência de ingestão de MS, maior número de bolos ruminados, sendo estes, ruminados em menor tempo e com menor número de mastigadas meríciclas.

O comportamento humano, na sua forma física e psicológica, revela uma consciência inata para a vivência do espaço, apropriando-se deste de diversas maneiras. No presente trabalho pretende-se compreender e aprofundar o conhecimento acerca desta vivência de espaços, quer ao nível público, quer ao nível privado, consoante algumas alterações na actividade que um indivíduo esteja a operar e, em particular, nos períodos a que este dedica desfrute e ao ócio. Neste âmbito, o estudo parte da articulação entre os conceitos de tempo livre, lazer e ócio, que surgem com a inclusão do trabalho como actividade central da sociedade moderna, e confronta-os com o conceito de “não-lugar” de Marc Augé. Através da reflexão acerca do não-lugar, Marc Augé faz uma leitura sobre a antropologia dos mundos contemporâneos, que assume grande relevância nos trabalhos teóricos das disciplinas de arquitectura e publicidade, no que diz respeito às dinâmicas que ocorrem nas cidades contemporâneas, assim como nos meios que permitem que estas se comuniquem. Assim, tendo como pano de fundo a viagem realizada ao longo da região do Algarve, em Portugal e da Dalmácia, na Croácia, serão ilustrados os espaços de “não-lugar” e ócio. Em ambas as regiões o turismo continua a ser visto como uma actividade com grande potencial para desenvolver economicamente toda aquela região. No entanto, no Algarve a progressiva insistência no mesmo modelo de turismo, ao longo de varias décadas, tornou-se num crescente fracasso. E serviu de exemplo, a não seguir, para outras zonas, como é o exemplo da Dalmácia, que procurou colmatar as falhas com o intuito tirar o proveito adequado e benéfico para um desenvolvimento sustentado e enquadrado nas populações residentes. Esta ideia estava centrada no turismo de massas, que resultou num leque de “cidades de betão”, descaracterizando toda uma região que se transforma, ano após ano, num local sazonal. Por sua vez, e a par do turista, os espaços de veraneio tornam-se objectos de estudo importantes para perceber, de que forma a arquitectura influencia o fenómeno do comportamento humano. Human behaviour, in its physical and psychological form, reveals an innate conscience for living the spaces, making it its own in many ways. Although, and as I pretend to deepen and understand this living of spaces, either in a public or private level, changes depending on the activity that the individual is taking part of, with special emphasis in the periods of time that he dedicates to free time, leisure and idleness. In this context, the study should start from the articulation between the concepts of free time, leisure, idleness, that appear with the inclusion of work as a central activity of modern society, and confront them with another concept, the “non-places”. Through Marc Augé´s reflection on the contemporary world’s anthropology, that gains an important relevance in the theoretic works of architecture and advertising fields, regarding the dynamics that occur in contemporary cities, as well as the means that allow for them to communicate with each other. Therefore, having as background the trip made along the Algarve region of Portugal and Dalmatia in Croatia will be illustrated spaces "non-place" and leisure. In both regions, tourism continues to be seen as an activity with great potential for economic development of the entire region. However, in the Algarve, the progressive insistence on the same model of tourism, over several decades, has become a growing failure and set an example to other areas not to follow, as is the example of Dalmatia, which sought to address gaps in order to take the appropriate and beneficial advantage for sustained development and framed in resident populations. This idea was centered on mass tourism, which resulted in a range of "concrete cities", strip featuring an entire region that becomes, year after year, a seasonal site. In turn and alongside the tourist, spaces of summering become important case-studies to realize how architecture influences the phenomenon of human behaviour.

The productive logic invades all aspects of life, including education, and with its ideology power distorts reality and enslaves minds in order to acquire economic advantages. This cunning scheme is developed with the school aid that uses the curriculum components, such as physical education, to perpetuate the mercantile greed, by designing a practice focused on obedient fitness bodies, able to fit into a real paradigmatic business. In opposition to this ideology of quantify the results of the educative business (denial of idle state), it was proposed the development of a action-idleness (idle and fun action, lazy and playful, of a human situated in both actions and values genuinely humans) in the Scholar Physical Education (in three Basic Education schools) of two northern (interior) towns of São Paulo State, in the 2nd half of 2012. To understand the educative processes mobilized by this action, objective of this thesis, we used both Phenomenology and Analysis of the Situated Phenomenon as referential and proceedings methodological, because they allow the interpretation of lived experiences, under the person s inner perspective involved in the research process. With how the unveiled experience from the discourses analysis of both students and participants of the project in the Basic Education schools the human relations valuing and the effective participation in the proposed activities were perceived. In the undergraduates discourses, the first assessment was of doubt about the possibility to effective the action in school, however, the teaching praxis insertion had the perception that they were effectively learning it, because they could live positive experiences in relation to go-beyond the established (paradigm of Human Motricity) for the Scholar Physical Education. Within the major considerations stemming with the research, one may highlight: The necessary of being attentive for the educational pessimism both institutionalized and naturalized; the action must not start with a simulated teaching so that the praxis do not be inauthentic; By Being-More, In-Action, it is possible to change from a productive ethics to an ethics where the greatest goods are the feelings and human relationships. A lógica produtiva invade todas as dimensões da vida, incluindo a educação, e as condicionam com um poder ideológico que falseia realidades e escraviza consciências, em prol de vantagens econômicas. Tal artimanha é desenvolvida com o auxílio escolar que, em componentes curriculares como a Educação Física, perpetuam a cobiça mercantil, a conceber uma prática voltada para a preparação e condicionamento físicos de corpos obedientes, aptos a se encaixarem em um verdadeiro negócio paradigmático. Em oposição a essa ideologia de quantificação de resultados, do negócio (negação do ócio) educativo, foi proposto o desenvolvimento de uma ócio-ação (ação ociosa e lúdica, preguiçosa e brincante, de um ser humano situado em ações e valores genuinamente humanizados) na Educação Física Escolar (em três escolas de Educação Básica) de dois municípios da região norte (interior) do Estado de São Paulo, no 2º semestre de 2012. Para compreender os processos educativos mobilizados por esta ação, objetivo da presente tese, foram utilizadas a Fenomenologia e a Análise do Fenômeno Situado como referencial e procedimento metodológicos, por possibilitarem a interpretação das experiências vividas, sob a perspectiva das próprias pessoas envolvidas no processo de pesquisa. Como realidade experiencial desvelada, a partir da análise dos discursos dos estudantes e dos participantes do projeto nas escolas de Educação Básica, foram percebidas a valorização das relações humanas e a participação efetiva nas atividades propostas. Nos discursos dos licenciandos, a primeira constatação foi de dúvida sobre a possibilidade de efetivação da ação na realidade escolar, porém, com a inserção na práxis docente, houve a percepção de que estavam efetivamente apreendendo-a, pois puderam vivenciar experiências positivadas em relação ao ir-além do estabelecido (paradigma da Motricidade Escolar) para a Educação Física Escolar. Enquanto principais considerações advindas com a pesquisa, destacam-se: é preciso ficar atento ao pessimismo educacional institucionalizado e naturalizado; a ação não deve partir de uma docência simulada para que a práxis não seja inautêntica; Sendo-Mais, Em-Ação, é possível mudar da ética produtiva, para uma ética na qual os bens maiores são os sentimentos e as relações humanas.

The objective of the present study was to evaluate the effect of four water salinity levels on the ingestive behavior of non-castrated crossbred Santa Inês sheep. Thirty-two non-castrated crossbred Santa Inês sheep in feedlot, at seven months of age and initial average weight of 21.76±1.25 kg, were used in the experiment. The experimental design was completely randomized, with four treatments and eight replicates. Four concentrations of salts in the water fed to the animals were evaluated: low (640 mg/l); medium (3,188 mg/l); high (5,740 mg/l) and very high (8,326 mg/l) levels of total dissolved solids (TDS). For the ingestive behaviors, the animals were observed every ten minutes, for 24 hours, to determine the time spent feeding, ruminating and idle. Also, cud chewing and the average number of defecations and urinations and the frequency of water ingestion were determined. The time spent feeding, ruminating and idle were not changed by the salinity levels in the water. Dry matter intake, neutral detergent fiber intake, total chewing time, total cud chews per day, number of daily meals, average duration of each meal and number of defecations per day did not change either. However, feeding and rumination efficiency in grams of DM/h, water intake and number of urinations were linearly affected, whereas the variables rumination efficiency in grams of NDF/h, grams of dry matter per cud, grams of neutral detergent fiber per cud, number of cuds, number of chews per cud and chewing time per cud presented quadratic effect. The different levels of total dissolved solids (640; 3,188; 5,740; and 8.326 mg/l) in the water fed to the sheep did not cause alterations in their ingestive behavior. In conclusion, water with up to 8,326 mg TDS/l can be an alternative strategic and seasonal method to water crossbred Santa Ines sheep.

A proposta deste estudo é discutir os significados do termo ocupação e as implicações na terapia ocupacional, na perspectiva de futuros profissionais da área, utilizando-se como referência fundamentos da Teoria de Representações Sociais. Para atingir tais objetivos, foi realizada pesquisa qualitativa, utilizando como instrumento o grupo focal, com o provérbio "cabeça vazia, oficina do diabo" como provocador da discussão. Participaram da pesquisa 26 alunos de graduação de Terapia Ocupacional.Os dados, analisados através de análise do discurso, apontaram regularidades discursivas que delinearam três categorias: (1) ócio, tempo livre, (2) valores associados à ocupação e (3) ocupação e a terapia ocupacional. Para os estudantes, esse termo foi valorado positivamente quando associado ao provérbio, porém, rejeitado quando associado à terapia ocupacional. A rejeição da associação do termo à profissão afasta a terapia ocupacional do domínio público, do senso comum e busca sua demarcação no discurso científico. Based on the proposal of discussing the meanings of the term occupation and the implications for occupational therapy, from the point of view of future professionals, qualitative study was undertaken, using as the focus group, with the saying "empty head, devil's workshop" as provocative discussion. The research involved 26 undergraduate students of Occupational Therapy. The data, analyzed through discourse analysis, pointed out discursive regularities which have outlined three categories: (1) leisure, free time, (2) values associated with the occupation and (3) occupation and Occupational Therapy. For students this term was valued positively when coupled TO the proverb, however, rejected when associated TO Occupational Therapy. The rejection of the association of the term to preclude the occupa tional therapy profession in the public domain, common sense and points in the direction of a demarcation in the scientific discourse.

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T19:07:48Z No. of bitstreams: 1 S1516-35982011001000026.pdf: 82348 bytes, checksum: b6a072e184df5a839ab6a37b303c23d5 (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T19:07:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S1516-35982011001000026.pdf: 82348 bytes, checksum: b6a072e184df5a839ab6a37b303c23d5 (MD5) Previous issue date: 2011-10-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T20:12:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1516-35982011001000026.pdf: 82348 bytes, checksum: b6a072e184df5a839ab6a37b303c23d5 (MD5) S1516-35982011001000026.pdf.txt: 38242 bytes, checksum: f9ea0c6effb418d9207eae825b5474e8 (MD5) Previous issue date: 2011-10-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T15:18:21Z No. of bitstreams: 2 S1516-35982011001000026.pdf: 82348 bytes, checksum: b6a072e184df5a839ab6a37b303c23d5 (MD5) S1516-35982011001000026.pdf.txt: 38242 bytes, checksum: f9ea0c6effb418d9207eae825b5474e8 (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T15:18:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S1516-35982011001000026.pdf: 82348 bytes, checksum: b6a072e184df5a839ab6a37b303c23d5 (MD5) S1516-35982011001000026.pdf.txt: 38242 bytes, checksum: f9ea0c6effb418d9207eae825b5474e8 (MD5) Previous issue date: 2011-10-01 Este estudo foi conduzido com o objetivo de avaliar a influência da frequência no fornecimento de volumoso e concentrado e/ou da categoria animal sobre o comportamento ingestivo de bovinos. Foram utilizadas 16 novilhas e 16 vacas com idade média inicial de 20 e 66 meses e peso médio inicial de 338 e 432 kg, respectivamente. Os tratamentos foram representados pelas frequências de fornecimento do volumoso e do concentrado: 2 V/C - volumoso e concentrado duas vezes ao dia; 1 V/C - volumoso e concentrado uma vez ao dia; 1 V/2 C - volumoso uma vez ao dia e concentrado duas vezes ao dia; 1 V/3 C - volumoso uma vez ao dia e concentrado três vezes ao dia, ofertadas às categorias vacas e novilhas. A dieta foi composta de 60% de silagem de milho e 40% de concentrado com base na matéria seca (MS). O delineamento experimental foi inteiramente casualizado em arranjo fatorial 4 × 2 (frequências × categorias). Os dados foram submetidos à análise de variância e as médias, comparadas pelo teste t. A interação frequência de fornecimento e categoria animal foi significativa para as características tempo de ruminação e ócio, eficiência de ruminação da matéria seca e da fibra detergente neutro, número de bolos diário e tempo diário de mastigação. em relação às vacas, as novilhas apresentaram maiores tempos de ócio e mastigação quando receberam a alimentação uma vez ao dia. A frequência de fornecimento da dieta não influenciou o tempo de consumo. As vacas apresentaram maior tempo consumindo alimento e taxa de ingestão em comparação às novilhas (4,38 vs 4,09 horas e 2,91 vs 2,35 kg de MS/hora de consumo, respectivamente). O aumento na frequência da alimentação estimula os animais a maior ingestão de alimento no momento do fornecimento. The present study was conducted with the objective of evaluating the influence of frequency of roughage and supplement supply and/or animal category on the ingestive behavior of cattle. Sixteen heifers and sixteen cows, with average initial age of 20 and 66 months and average initial weight of 338 and 432 kg, respectively, were used. Treatments were represented by the frequencies of roughage and concentrate supply: 2 R/C - roughage and concentrate two times per day; 1 R/C - roughage and concentrate one time per day; 1 R/2C - roughage one time per day and concentrate two times per day; 1 R/3 C - roughage one time per day and concentrate three times per day, offered to cows and heifers. Diet was composed of 60% maize silage and 40% concentrate, on a dry matter basis (DM). The complete randomized experimental design was used, with a 4 × 2 factorial arrangement (frequencies × category). The data were submitted to variance analysis and averages were compared by t test. The interaction between supply frequencies and animal category was significant for rumination and idle times, efficiencies of dry matter rumination and of neutral detergent fiber rumination, number of ruminated bolus and daily time of chew. Heifers showed longer idle periods and daily time of chew when compared with cows that received food once in a day. Duration of feed intake did not vary with frequencies. Cows showed longer period of feed intake and ingestive rate in relation to heifers (4.38 vs. 4.09 hours and 2.91 vs. 2.35 kg of DM/hour of intake, respectively). The increase in food frequency stimulated animals to intensify feed intake at the moment of supply. UNESP FCAV PPGZ UFSM Departamento de Zootecnia UFSM PPGZ Instituto Federal Catarinense UFSM UNESP FCAV PPGZ

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 Nenhuma O presente estudo analisa as potencialidades de humanização do tempo livre e verifica quais as práticas propostas de lazer e ócio, segundo Joffre Dumazedier e Manuel Cuenca Cabeza, respectivamente, autores referenciais em seus estudos analítico-propositivos sobre as temáticas abordadas. A partir da identificação das concepções do tempo livre e as práticas de lazer e ócio em Dumazedier e Cuenca, verificamos o potencial de humanização que tais práticas dispõem. O entendimento sobre humanização, que se configura no engajamento com o outro, está amparado em Reinholdo Ullmann. O aporte teórico está apoiado em Agnes Heller, Hannah Arendt e Norbert Elias. Henri Lefebvre que faz um contraponto às perspectivas dos três autores. A metodologia utilizada para desenvolver este estudo foi a pesquisa bibliográfica, ancorando-se em obras selecionadas de Dumazedier e Cuenca, sobre lazer e ócio. Com relação aos resultados do estudo, é importante enfatizar que as hipóteses se confirmaram, conforme a linha proposta. Neste moment This study analyses the potentialities of the free time humanization and verifies which are the proposed practices of leisure and idleness proposed by Joffre Dumazedier and Manuel Cuenca Cabeza, respectively, authors that are regarded in their analytical and proposing studies concerning the approached topics. By identifying the conceptions of free time and the practices of leisure and idleness in Dumazedier and Cuenca, we verified the humanization potential these practices provide. The comprehension about humanization, as the commitment process with the other, is based on Reinholdo A. Ullmann. The theoretical approach is based upon Agnes Heller, Hannah Arendt and Norbert Elias; as well as in Henri Lefebvre withstands the ideas of the three authors. The methodology used in this study was the bibliographic research, supported by Dumazedier’s and Cuenca’s selected literature about leisure and idleness. Concerning the results of the study, it is important to point out that the hypotheses were confirmed in accorda