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Resumo O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. Abstract What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. Resumen ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica.

Este trabajo trata de acercarse a los cambios en los modelos de reproducción social de la familia nobiliaria desde el siglo XV al XIX en España, así como también al surgimiento del individualismo. De esta manera, partiendo de un análisis familiar de dos linajes nobiliarios al completo, los de la Cueva y los Fernández de Córdoba, que abarcan 54 casas o ramas genealógicas, hemos querido plantear una propuesta metodológica para analizar de forma cuantitativa la evolución de las formas de reproducción social del estamento en un ejemplo específico, así como el modo en que se producen las transformaciones que llevan a la familia nobiliaria de lo colectivo a lo individual. Este trabalho tenta abordar as mudanças nos modelos de reprodução social das famílias nobres dos séculos XV a XIX em Espanha, bem como a emergência do individualismo. Desta forma, partindo de uma análise familiar de duas linhagens nobres completas, os ‘de la Cueva’ e os ‘Fernández de Córdoba’, que abrangem 54 casas ou ramos genealógicos, procuramos propor uma abordagem metodológica para analisar quantitativamente a evolução das formas de reprodução social do grupo num exemplo específico, bem como a forma como se dão as transformações que conduzem as famílias nobres do colectivo para o individual. This work attempts to approach the changes in the models of social reproduction of the noble family from the 15thto the 19thcentury in Spain, as well as the emergence of individualism. In this way, starting with a family analysis of two complete noble lineages, the de la Cueva and Fernández de Córdoba, which cover 54 houses or genealogical branches, we have sought to propose a methodological approach to quantitatively analyse the evolution in the forms of social reproduction of the estate in a specific example, as well as the way in which the transformations that lead the noble family from the collective to the individual take place.

What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica. O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. (*) O presente trabalho inclui citações de documentos do século XVIII. Mantivemos a ortografia, quando o original é em fac simile. Como comentário à margem, em se tratando de documentos do Rei, surpreende a quantidade de erros tipográficos e gramaticais, bem como inconsistências de grafia. Seria a precariedade dos serviços tipográficos e do copydesk da época?

After the Brazilian independence, liberal ideas were adopted and the hierarchical models of the Old Regime began to be rethought. Although the nobility was incorporated into the new Empire it was not in a peaceful and unchallenged way. Some political groups questioned the existence of the nobility in opposition to the hierarchical model of the liberalism, where there would be primacy of merits, capacities and virtues. In the search for a deep incorporation of liberal criteria, certain political actors, called "exalted" and radical liberals, have incorporated terms such as equality and democracy into their vocabulary. The purpose of the article is to analyze the uses of these terms present in the newspaper Nova Luz Brasileira, attributed to this radical and exalted liberal current in order to establish the views on the social hierarchies present in it. Después de la independencia de Brasil, con la adopción de ideas liberales, se comenzaron a repensar los modelos jerárquicos del Antiguo Régimen. Aunque la nobleza se incorporó al nuevo Imperio que se estaba estableciendo, esto no sucedió de manera pacífica e indiscutible. Algunos grupos políticos cuestionaron la existencia de la nobleza en oposición a otro modelo jerárquico derivado del liberalismo, donde habría primacía de méritos, capacidades y virtudes. En la búsqueda de una incorporación profunda de criterios liberales, ciertos actores políticos, llamados "exaltados" y entendidos como liberales radicales, incorporaron términos como igualdad y democracia en su vocabulario. El propósito del artículo es analizar el discurso sobre estos términos presente en el diario Nova Luz Brasileira, atribuido a esta corriente liberal radical y exaltada, para que se establezcan las visiones sobre las jerarquías sociales presentes en él. Após a independência do Brasil, com a adoção das idéias liberais, os modelos hierárquicos do Antigo Regime passaram a ser repensados. Embora a nobreza tenha sido incorporada ao novo Império que se estabelecia, isso não ocorreu de forma pacífica e sem contestação. Alguns grupos políticos questionaram a existência da nobreza a contrapondo a um outro modelo hierárquico proveniente do liberalismo, onde haveria a primazia dos méritos, capacidades e virtudes. Na busca de uma profunda incorporação dos critérios liberais, determinados atores políticos, chamados de “exaltados” e entendidos como portadores de um liberalismo radical, incorporaram a seu vocabulário termos como igualdade e democracia. O objetivo do artigo é analisar o discurso sobre estes termos presente no jornal Nova Luz Brasileira, atribuído a essa corrente liberal radical e exaltada, para que se possa estabelecer as visões sobre as hierarquias sociais presentes no mesmo.

This paper aims to analyze a collection of documents found in the “Camiña” section of the Medinaceli Duchal Archive, which holds a large amount of documents related to the Meneses family from Portugal, counts and marquises of Vila Real and also Governors of Ceuta. With the passing of time, the Meneses family had managed to gather a large estate in the Portuguese kingdom. However, and after the enthronement of the House of Bragança in the 17th century, the unfailing loyalty of the Meneses towards the Spanish monarchy provoked their punishment. As a compensation for their dire situation, the King of Spain adapted and castillianized the Meneses titles of nobility, transferring them onto the last surviving female member of this family., El objetivo de este artículo es presentar un fondo documental existente en España, la sección “Camiña” del Archivo Ducal de Medinaceli, con un buen número de documentos sobre la familia Meneses de Portugal, condes y marqueses de Vila Real y capitanes generales de Ceuta. Estos Meneses adquirieron con el tiempo un importante patrimonio señorial en el reino portugués, pero en el siglo XVII, con la entronización de la Casa de Bragança, su lealtad a la monarquía española de la dinastía Filipina de la Casa de Habsburgo les acarrearía un duro castigo. Sus títulos, sin embargo, fueron castellanizados por el rey de España en la única superviviente de la estirpe como premio a esa fidelidad., O objectivo deste artigo passa por apresentar um fundo documental existente em Espanha, a secção “Camiña” do Arquivo Ducal de Medinaceli, com um bom número de documentos sobre a família Meneses de Portugal, condes e marqueses de Vila Real e capitães gerais de Ceuta. Estes Meneses adquiriram ao longo do tempo um importante património senhorial no reino português, mas no século XVII, com a entronização da Casa de Bragança, a sua lealdade à monarquia espanhola da dinastia Filipina da Casa de Habsburgo lhes traria um duro castigo. Os seus títulos, no entanto, foram castelhanizados pelo rei da Espanha na única sobrevivente da linhagem, como recompensa por essa fidelidade.

The present article analyzes a set of memorial speeches, such as funeral sermons, panegyrics, treatises, chronicles and epitomes – written throughout the seventeenth century in Portugal and some of its conquests. Based on these documents, the intention was to interpret the way in which the elites of the kingdom and of the conquests understood themselves through the rhetoric-poetic representations of the political order, interpreting its hierarchical and spatial dispositions on the basis of Aristotelian-Thomist conceptions, which broadly provided the foundations of the ideals of nobility and royal power, adopted by both: the local elites and the nobles of the Court. El presente artículo analiza un conjunto de discursos de carácter memorial, como sermones fúnebres, panegíricos, tratados, crónicas y epítomes – escritos a lo largo del siglo XVII en Portugal y algunos de sus conquistas. Con base en estos documentos, se pretendió interpretar la manera como las élites del reino y de las conquistas se comprendían a partir de las representaciones retórico-poéticas del orden político, interpretando sus disposiciones jerárquicas y espaciales con base en concepciones aristotélico-tomistas que, en larga medida, proporcionaban los fundamentos de los ideales de nobleza y poderío regio, adoptados tanto por las elites locales como por los nobles de la Corte. O presente artigo analisa um conjunto de discursos de caráter memorial, como sermões fúnebres, panegíricos, tratados, crônicas e epítomes – escritos ao longo do século XVII em Portugal e algumas de suas conquistas. Com base nesses documentos, pretendeu-se interpretar a maneira como as elites do reino e das conquistas compreendiam-se a partir das representações retórico poéticas da ordem política, interpretando suas disposições hierárquicas e espaciais com base em concepções aristotélico-tomistas que, em larga medida, forneciam os fundamentos dos ideais de nobreza e poder régio, adotados tanto pelas elites

El objetivo de este trabajo es ofrecer una primera aproximación a los viajes y desplazamientos, tanto cotidianos como excepcionales, en los que participaron las mujeres de la nobleza medieval a partir de diferentes fuentes e interesándonos, sobre todo, por las motivaciones que las impulsaron a viajar por diversos lugares tanto dentro como fuera del viejo reino de Galicia: desde el acceso al estado matrimonial o el ingreso en un monasterio, hasta el deseo de peregrinar, sin olvidar los viajes por los diferentes lugares que conformaron los amplios y dispersos señoríos nobiliarios que poseyeron ellas o sus familias o aquellos otros viajes que fueron realizados con motivo de practicar el ocio, asistir a ceremonias o huir de situaciones complicadas. The aim of this paper is to offer a first approach to the trips and journeys – both daily and exceptional –, in which medieval noblewomen took part. Particularly, we analyse their motivations for traveling to different places within the kingdom of Galicia and abroad. The main causes to be considered include access to marriage, joining a monastery or the wish to pilgrim. Apart from this, we must take into account their trips throughout the different places that constituted their vast and scattered land, owned by them and their families, as well as the trips meant for leisure, for attending ceremonies or for fleeing from complicated situations. O obxectivo deste traballo é ofrecer unha primeira aproximación ás viaxes e desprazamentos, tanto cotiáns como excepcionais, nos que participaron as mulleres da nobreza medieval a partir de diferentes fontes e interesándonos, sobre todo, polas motivacións que as impulsaron a viaxar por diversos lugares tanto dentro como fóra do vello reino da Galiza: desde o acceso ao estado matrimonial ou o ingreso nun mosteiro, até o desexo de peregrinar, sen esquecer as viaxes polos diferentes lugares que conformaron os amplos e dispersos señoríos nobiliarios que posuíron elas ou as súas familias ou aquelas outras viaxes que foron realizadas con motivo de practicar o ocio, asistir a cerimonias e fuxir de situacións complicadas.

RESUMO O artigo analisa a formação da nobreza colonial a partir de provimentos régios, das concessões dos foros de fidalgo, títulos de cavaleiro das ordens militares e dos brasões de armas. Essas mercês, porém, não originaram a nobreza de sangue, pois raras famílias tiveram condições de manter as honras e os privilégios da nobreza por longo tempo. No ultramar a “nobreza da terra” não se apoiava nos títulos, mas no patrimônio, no controle de postos da administração local, e, sobretudo, de patentes militares. Recorrendo à base documental e à historiografia, o artigo pretende comprovar que os títulos não eram a condição sine quo non para ascensão social na sociedade colonial. Em geral, somente ao final de sua trajetória de sucesso os súditos ultramarinos pleiteavam e recebiam as honrarias da monarquia. ABSTRACT The article analyzes the formation of the colonial nobility through royal decrees, from the concessions of the title of Nobleman, of the titles of Knight of the Military Orders, and of coats of arms. These honors, however, did not originate the nobility of blood. In fact, few families were able to maintain the honors and privileges of nobility for a long time. Overseas, the “local nobility” did not rely on titles, but on assets, on the control of the local administration posts and, above all, on military ranks. Using documents and historiography, the article intends to prove that the titles were not a prerequisite for upward social mobility within colonial society. In general, only at the end of their successful lives did the overseas subjects claim and receive the honors of the monarchy. RESUMEN El artículo analiza la formación de la nobleza colonial a partir de decretos regios, de las concesiones de los foros de hidalgo, de títulos de caballeros de las Ordenes Militares, y de los escudos de armas. Esas mercedes, sin embargo, no originaron la nobleza de sangre, pues raras familias tuvieron condiciones de mantener las honras y privilegios de la nobleza por largo tiempo. En el ultramar, la “nobleza de la tierra” no se apoyaba en los títulos, sino en el patrimonio, en el control de puestos de la administración local y, sobre todo, en rangos militares. Recurriendo a la base documental y a la historiografía, el artículo pretende comprobar que los títulos no eran la condición sine qua non para la ascensión social en la sociedad colonial. En general, solamente al final de su exitosa trayectoria, los súbditos ultramarinos pedían y recibían los honores de la monarquía.

Neste artigo examinam-se cinco capítulos da nobreza, do total de trinta e cinco apresentados nas cortes de Coimbra de 1398, atendendo, em exclusivo, às queixas dos fidalgos quanto aos atentados cometidos contra o usufruto dos seus direitos como senhores jurisdicionais na área do exercício da justiça, bem como à sua participação nos órgãos concelhios. Estabelecendo um confronto entre o articulado de normas que à época tinham sido promulgadas (Regimentos dos Corregedores de 1332, 1338 e 1340, Ordenação dos Pelouros e Ordenação sobre juízes d ́El Rei), com os episódios mencionados nesses capítulos adiantam-se hipóteses de articulação temporal e causal entre os vários documentos e a consequente reconstituição de factos neles referidos. In this article we examine five chapters of the nobility, out of a total of thirty-five presented in the parliament of Coimbra in 1398, dealing exclusively with the grievances of the noblemen regarding the attacks committed against the usufruct of their jurisdictional rights - in the area of exercise of justice - as well as their participation in the municipal organs. Establishing a confrontation between the articulation of norms that had been promulgated at the time (Regimento dos Corregedores of 1332, 1338 and 1340, Ordenação dos Pelouros and Ordenação dos juízes de fora), with the episodes mentioned in these chapters, we present a hypothesis of temporal and causal relationship between the various documents, and the consequent reconstitution of facts referred to in them. Este trabajo se ha realizado en el marco de los Proyectos de Investigación Ciudad y nobleza en el tránsito a la Modernidad: autoritarismo regio, pactismo y conflictividad política. Castilla, de Isabel I a las Comunidades (ref. HAR2017-83542-P, MINECO 2018-2021/AEI/FEDER, UE) y JUSCOM (PTDC/EPHHIS/4323/2012). info:eu-repo/semantics/publishedVersion

A través de varias fuentes referentes a don Juan Fernández de Córdoba, deán y canónigo de la catedral de Córdoba, abad y señor de Rute, se pretende recrear un ejemplo de vida cotidiana de las élites y de la red de vínculos que conformaban la sociedad cordobesa del siglo XVI. Through different sources relating to don Juan Fernández de Córdoba, dean and canon of the cathedral of Cordova, abbot and lord of Rute, it tries to recreate an example of elite’s daily life and the mesh of links which formed the cordovan society of the 16th century.

This article begins with an analysis of the long-term matrimonial strategies of the House of Braganza (1383-1640) with the end of determining and characterising the logic of their development. Next, it addresses some of the negotiating processes related to contracting marriage on the part of some members of the House, with the aim of making explicit the impact of changes in the political situation on the logic of alliances pursued by the ducal line of Braganza. In this context, the analysis of matrimonial alliances pursued after 1580 reveals both the loss of political status in comparison with the monarchy and the family s peripheral position on the international scene., Este artículo se inicia con el análisis de las estrategias matrimoniales de la Casa de Bragança a largo plazo (1383-1640) con el fin de detectar y caracterizar sus lógicas evolutivas. A continuación se recorren algunos procesos negociadores relativos al concierto de matrimonio de algunos miembros de la Casa con el objetivo de explicitar el impacto de los cambios de coyuntura política sobre las lógicas de alianza promovidas por la Casa ducal de Bragança. En este contexto, el análisis de las negociaciones matrimoniales posteriores a 1580 revela tanto la pérdida de estatuto político junto a la realeza, como su posición periférica en la escena internacional.