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Décrit sous des termes variables et fluctuant au Moyen Âge, le paysage péri-urbain, qui s’étend à l’extérieur des murs de la ville fortifiée, zone d’activité économique privilégiée avant la guerre de Cents Ans, devint après les années 1340 un territoire incertain car soumis aux impératifs de la défense. Pour éviter les travaux d’approche ou les tentatives de surprise contre la place-forte, le pouvoir royal ou les municipalités durent se résoudre à détruire des faubourgs opulents. L’ampleur de ces destructions fut conditionnée par les conditions topographiques locales et l’estimation des menaces en prenant en compte, dans le dernier quart du XIVe siècle, le développement considérable de l’artillerie à feu. La profondeur des lignes de défense devant la place fut accrue afin d’éloigner le positionnement des batteries de l’assaillant et renforcer la capacité de l’artillerie de la défense à contrebattre les glacis de la place. Described in variable and fluctuating terms in the Middle Ages, the peri-urban landscape, which extends outside the walls of the fortified city, an area of privileged economic activity before the Hundred Years' War, became after the 1340s an uncertain territory because it is subject to the imperatives of defense. To avoid approach works or surprise attempts against the stronghold, the royal power or the municipalities had to resolve to destroy opulent suburbs. The extent of this destruction was conditioned by the local topographical conditions and the extent of the threats estimated taking into account, in the last quarter of the 14th century, the considerable development of the artillery fire. The depth of the defense lines in front of the square was increased in order to move away the positioning of the attacking batteries and to strengthen the ability of the defense artillery to counteract the glacis of the square.

International audience; Le Brexit, voté le 24 juin 2016, rappelle avec fracas l’existence d’une méfiance continue des Anglais face à l’Europe continentale en général et la France en particulier, malgré des liens étroits depuis l’Antiquité. La guerre de Cent ans est un des épisodes les plus spectaculaires de ces rivalités et même si la pertinence de cette expression est de plus en plus contestée, elle reste profondément ancrée dans notre imaginaire contemporain. Sans prétendre à l’exhaustivité, cet ouvrage entend établir une véritable histoire comparée des deux royaumes sur quelques thématiques fondamentales, notamment la question de la « modernité » de la guerre à la fin du Moyen Âge, le développement des États monarchiques, la naissance d’un sentiment « national », ou encore les interactions de la guerre avec des transformations socio-économiques et culturelles majeures.

International audience

Loppe Frédéric. Castelnaudary pendant la guerre de Cent Ans (1359-1447) : défense urbaine et opérations militaires. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 124, N°278, 2012. La présence musulmane en narbonnaise et dans la vallée du Rhône. pp. 249-266.

International audience

Poursuivant mon exploitation des rôles de fouages et des listes de feux, j'ai pu évaluer la place des villes dans le système fiscal qui, sinon se met en place, du moins s'alourdit sous la pression du roi au début de la guerre de Cent ans. Cette place est plus que favorable : les principales villes de la sénéchaussée de Carcassonne (Narbonne, Carcassonne, Béziers, Limoux, Albi...) bénéficient souvent d'abattements qui viennent s'ajouter à une première réduction plus difficile à évaluer (quoiqu'elle soit incontestable) dans la fixation du nombre de leurs feux.

National audience

International audience

International audience; Between the Count's palace and the Le Mans cathedral, rue Héraud, identified in ancient sources between the 11th and 14th centuries, was one of the city’s main axis, bypassing from the south the spur that hosts the primitive urban core. The street ran alongside the Roman wall and served as a junction with the network linking the major urban centres of the West (Angers, Tours, etc.). Excavation made it possible to restore this route and to locate a meeting point with another perpendicular traffic axis, the ruelle Saint-Julien. The surrounding district disappeared when the area was defended at the beginning of the Hundred Years' War; however, the urban community did not lose a secondary suburb, but rather part of one of the city’s districts where a privileged population resided.; Identificada en las fuentes antiguas entre los siglos XI y XIV y situada entre el palacio condal y la catedral de Le Mans, la calle Héraud constituía uno de los principales ejes de la ciudad y rodeaba el espolón que aloja el núcleo urbano primitivo por el sur. La calle bordeaba la muralla romana y servía de enlace con la red que unía los grandes centros urbanos del oeste, tales como Angers y Tours, entre otros. Una excavación ha permitido reconstruir su trazado y localizar el punto de encuentro con otro eje de circulación perpendicular : la callejuela Saint-Julien. El barrio que se había organizado a su alrededor desapareció con la puesta en defensa del sector, a comienzos de la Guerra de los Cien Años. Para la comunidad urbana ello significó quedar amputada no de una barriada secundaria, sino más bien de parte de un barrio de la ciudad donde habitaba una población privilegiada.; Entre le palais comtal et la cathédrale du Mans, la rue Héraud, identifiée dans les sources anciennes entre le XIe et le XIVe siècle, était l’un des axes principaux de la ville, contournant par le sud l’éperon qui accueille le noyau urbain primitif. La rue longeait l’enceinte romaine et servait de jonction avec le réseau reliant les grands centres urbains de l’Ouest (Angers, Tours…). Une fouille a permis de restituer son tracé et de localiser le point de rencontre avec un autre axe de circulation perpendiculaire, la ruelle Saint-Julien. Le quartier organisé autour disparaît avec la mise en défense du secteur au début de la guerre de Cent Ans. La communauté urbaine s’ampute alors non pas d’un faubourg secondaire, mais bien d’une partie d’un quartier de la ville où réside une population privilégiée.

During the 13th to 15th centuries, the main towns of Aquitaine under English rule and located in Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), developed, as part of the boom in writing and preservation of archives, many and varied forms of documentary practices : copies of royal acts, constitution of procedural files, rolls, chirographs, signs, cartularies, etc. Concomitantly with their political organisation, whether they were set up as a commune or remain under seigneurial domination, they thus constituted archival funds, the composition of which, specific to each of them, most often reflects an affirmation of identity and the construction of community memory, the scope and strategies of which vary, in particular according to the status of these cities. The most successful examples of these identity and memory strategies, highlighted by codicological and textual analyses, are the Bordeaux and Libourne cartularies, which were carefully structured prior to their development, sometimes modified, thus marking the political and social evolutions of these communities, particularly in the difficult context of the war of Hundred years. The identities and memories emanating from these archives and these documentary practices underline the social composition of these cities, their political and commercial ambitions, going beyond, for Bordeaux and Libourne, the local and often conflictual framework. They also make it possible to identify the relationships between these urban communities, their main concerns or the hegemony of the jurade over the inhabitants. In addition, the study of these funds, and in particular their comparison, with regard to the royal acts, with the Gascon roles kept in the English chancellery, makes it possible to understand the very direct relationship maintained by these communities with the English sovereigns, sometimes to the detriment of the royal administration set up in Aquitaine, but also raises the question of the archival choices made : the construction of identity and memory seems to have also involved the disappearance, in municipal funds, of acts most unfavorable to the interests of the city, as well as certain clauses in the copies of preserved acts, even the opportune appearance of documents of which there are no more traces in the English archives., Au XIIIe au XVe siècle, les principales villes de l’Aquitaine sous obédience anglaise et situées en Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), développèrent, dans le cadre de l’essor de l’écrit et de la préservation d’archives, des formes nombreuses et variées de pratiques documentaires : copies d’actes royaux, constitution de dossiers de procédure, rouleaux, chirographes, pancartes, cartulaires, etc. Concomitamment à leur organisation politique, qu’elles soient érigées en commune ou demeurent sous domination seigneuriale, elles constituèrent ainsi des fonds d’archives, dont la composition, propre à chacune d’entre elles, traduit le plus souvent une affirmation identitaire et la construction d’une mémoire communautaire, dont l’ampleur et les stratégies mises en œuvre varient, notamment selon le statut de ces villes. Les exemples les plus aboutis de ces stratégies identitaires et mémorielles, mises en exergue par des analyses codicologiques et textuelles, sont les cartulaires bordelais et libournais, qui furent minutieusement structurés préalablement à leur élaboration, parfois modifiés, marquant ainsi les évolutions politiques et sociales de ces communautés, particulièrement dans le contexte difficile de la guerre de Cent ans. Les identités et mémoires émanant de ces fonds d’archives et de ces pratiques documentaires soulignent la composition sociale de ces villes, leurs ambitions politiques et commerciales, dépassant, pour Bordeaux et Libourne, le cadre local et souvent conflictuel. Elles permettent également de cerner les relations entre ces communautés urbaines, leurs principales préoccupations ou l’hégémonie de la jurade sur les habitants. En outre, l’étude de ces fonds, et notamment leur comparaison, en ce qui concerne les actes royaux, avec les rôles gascons conservé à la chancellerie anglaise, permet de comprendre la relation très directe entretenue par ces communautés avec les souverains anglais, parfois au détriment de l’administration royale mise en place en Aquitaine, mais soulève également la question des choix archivistiques effectués : la construction identitaire et mémorielle semble avoir aussi impliqué la disparition, dans les fonds municipaux, des actes les plus défavorables aux intérêts de la ville, de même que certaines clauses dans les copies d’actes conservées, voire l’apparition opportune de documents dont il n’existe plus de traces dans les archives anglaises.

La défaite française à la bataille de Crécy en 1346 incite le roi de France à renforcer la défense de la cité d’Amiens (Somme) en demandant aux autorités locales de procéder aux travaux nécessaires. Ces dernières décident d’enclore les quatre faubourgs qui s’étaient développés au sud de la cité dans une vaste enceinte. Jugé inapproprié, le tracé est modifié par le pouvoir royal, ce qui provoque une première phase de destructions. Par la suite, la confirmation d’Amiens dans son rôle de ville-refuge en 1359 contraint l’échevinage à multiplier les destructions défensives dans les faubourgs entourant la cité dès les années 1360. Les conséquences les plus terribles (destruction de bâtiments, spoliation de terres, recul de l’habitat) sont toutefois à attribuer à l’introduction de la fortification bastionnée qui se manifeste à Amiens dès la première moitié du XVe siècle. De par sa situation de zone de marche du royaume de France, Amiens se trouve au cœur de la politique défensive royale. Cela se traduit par d’importantes campagnes de rénovation et de modernisation des fortifications, surtout entre les mi-xve et mi-xvie siècles, époque durant laquelle la couronne de France fait de cette ville l’un des bastions dans la guerre contre les ducs de Bourgogne, puis contre la famille des Habsbourg. Ce contexte géopolitique eut de lourdes répercussions sur l’occupation des abords de la ville, allant même jusqu’à engendrer une redéfinition du terme « faubourg » dans la première moitié du XVIe siècle. Following the French defeat at Crécy in 1346, the King of France ordered the local authorities of Amiens (Somme) to reinforce the city’s fortifications. Its four Southern suburbs were therefore enclosed within the city’s boundaries, but a first destruction stage was launched after the initial pattern chosen for this defence was considered inadequate by the king. When Amiens’s role as a city of refuge was confirmed in 1359 its aldermen felt compelled to reiterate this destruction process in the following years. However, Amiens suffered drastically from the construction of bastion-like structures during the first half of the 15th century that involved the collapse of various buildings, land dispossessions and the like. Since it was part of the kingdom of France’s so-called marches regions Amiens was at the heart of the royal defence policy, as can be seen from the huge renovation and modernisation campaigns its fortifications underwent, especially from the mid-15th to the mid-16th century, The town became one of France’s bastions in the Burgundian Wars and later in that against the Habsburgs. Such a geopolitical context had a strong impact on its suburbs, so much so that it led to the redefinition of the word ‘faubourg’ (suburbs) itself in the first half of the 16th century.

The Castrumof Peyriac-Minervois (Aude) : Fortification and Military Actions from it Origins to the Wars of Religion (11th -16th Centuries). Based on documentary sources and archeological vestiges, this article studies the miltary events and the fortifications of the village of Peyriac-Minervois (Aude) from its origins up to the 16th century. In the Minervois plain, about 20 kilometers from Carcassonne, this agglomeration had its origins in a castle built in the 11th century near the stream called Argent-Double ; it constituted an important stronghold of the domain of the Trencavel family. In about 1160, the organization of its upper parts, held conjointly by several co-seigniors, appears particularly elaborate. During the Hundred Years War, in 1363-1364, the site underwent two successive sieges while it served as a base of operations for routiers. Heavy destruction necessitated important repair work (walls, houses, church) that were completed during the 15th century by towers that were partly adapted to artillery. In later years, several houses were built at the end of the Middle Ages ; then, during the 16th century, the stronghold underwent its last modifications before and after the Wars of Religion., Grâce aux sources documentaires et aux vestiges cet article se propose d’étudier les événements militaires et la fortification du village de Peyriac-Minervois (Aude), depuis ses origines jusqu’à la fin du XVIe siècle. Dans la plaine minervoise, à une vingtaine de kilomètres à l’est de Carcassonne, cette agglomération d’origine castrale créée au XIe siècle près du ruisseau Argent-Double constitue un point fort important du domaine des Trencavel : vers 1160 l’organisation de son cinctus superior détenu par plusieurs co-seigneurs paraît d’ailleurs particulièrement élaborée. Durant la guerre de Cent Ans en 1363-1364 le site subit deux sièges successifs alors qu’il sert de base d’opération à des routiers. Les destructions occasionnées obligent à réaliser d’importants travaux (enceinte, maisons, église) qui sont complétés au XVe siècle par des tours en partie adaptées à l’artillerie à poudre. Par la suite plusieurs demeures sont édifiées à la fin du Moyen Âge, puis durant le XVIe siècle la place connaît d’ultimes aménagements, avant et après les guerres de Religion., El castro de Peyriac-Minervois (Aude) : fortificación y episodios militares desde sus orígenes hasta las Guerras de Religión (siglos XI-XVI). Gracias a fuentes documentales y a vestigios este artículo propone estudiar los acontecimientos militares y la fortificación del pueblo de Peyriac-Minervois (Aude), desde sus orígenes hasta finales del siglo XVI. En el llano minervois, a unos veinte kilómetros al este de Carcasona, esta aglomeración de origen castral, fundada en el siglo XI cerca del riachuelo Argent-Double, constituye un punto fuerte importante de las tierras de los Trencavel : hacia 1160, la organización de su cinctus superior, propiedad de varios co-señores, parece bastante elaborada. Durante la Guerra de los Cien Años, en 1363-1364, el lugar sufrió de asedios sucesivos en el momento en el que sirve de base de operaraciones para los «routiers » (mercenarios). Los graves desperfectos que sufre la plaza implican la necesidad de emprender obras sustanciales (murallas, casas e iglesia) que se rematan en el siglo XV con torres en parte adaptadas a la artillería de pólvora. Luego algunas casas serán edificadas a finales de la Edad Media, y a lo largo del siglo XVI la plaza conocerá algunas modificaciones antes y después de las Guerras de Religión., Loppe Frédéric,Douillet Christian,Vallée-Roche MarieLoppe Frédéric, Douillet Christian, Vallée-Roche Marie. Le castrum de Peyriac-Minervois (Aude) : fortification et épisodes militaires des origines aux guerres de Religion (XIe-XVIe siècle). In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 31, 2013. pp. 55-101.

The fortified medieval areas of the Velay (medieval diocese of Puy-en-Velay) are analysed in their constitution and their use. The survey concerns a corpus of castle sites, fortified towns, fortified houses, priories and fortified churches in 145 communes, mostly in the department of Haute-Loire (France-Auvergne). The changes that these fortified spaces operate during the 13th-15th centuries are highlighted: spatial morphology and choices of occupancy of these areas, evolution of individual seigneurial habitats and enclosures in rural and urban context. The nature of the relations between the different social groups building this fortified territory is mainly documented by texts : relationships between the lords and the bishop of Le Puy or the king, relationships between the lords and the urban or rural communities, emergence of new social groups (the small gentry). The purpose focuses on the articulation of these areas and the social and symbolic relationships that each of the social groups has with fortifications. Thus, the intentions of domination and the resistance of each of the medieval social groups are revealed by analysing the plots, the buildings and the form of the fortification; Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble est documenté par des textes qui indique la nature des relations entre les différents groupes sociaux, acteurs de la construction du territoire fortifié : relations entre les seigneurs et l’évêque du Puy ou le roi, relations entre les seigneurs et les communautés urbaines ou rurales, émergence de nouveaux groupes sociaux (la petite noblesse). L’accent est mis sur l’articulation de ces espaces et le rapport social et symbolique que chacun des groupes sociaux entretient avec la fortification. Les intentions de dominations et les résistances de chacun des groupes sociaux sont ainsi mis en évidence par l’analyse du parcellaire, des édifices et de la forme de la fortification.

The fortified medieval areas of the Velay (medieval diocese of Puy-en-Velay) are analysed in their constitution and their use. The survey concerns a corpus of castle sites, fortified towns, fortified houses, priories and fortified churches in 145 communes, mostly in the department of Haute-Loire (France-Auvergne). The changes that these fortified spaces operate during the 13th-15th centuries are highlighted: spatial morphology and choices of occupancy of these areas, evolution of individual seigneurial habitats and enclosures in rural and urban context. The nature of the relations between the different social groups building this fortified territory is mainly documented by texts : relationships between the lords and the bishop of Le Puy or the king, relationships between the lords and the urban or rural communities, emergence of new social groups (the small gentry). The purpose focuses on the articulation of these areas and the social and symbolic relationships that each of the social groups has with fortifications. Thus, the intentions of domination and the resistance of each of the medieval social groups are revealed by analysing the plots, the buildings and the form of the fortification; Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble est documenté par des textes qui indique la nature des relations entre les différents groupes sociaux, acteurs de la construction du territoire fortifié : relations entre les seigneurs et l’évêque du Puy ou le roi, relations entre les seigneurs et les communautés urbaines ou rurales, émergence de nouveaux groupes sociaux (la petite noblesse). L’accent est mis sur l’articulation de ces espaces et le rapport social et symbolique que chacun des groupes sociaux entretient avec la fortification. Les intentions de dominations et les résistances de chacun des groupes sociaux sont ainsi mis en évidence par l’analyse du parcellaire, des édifices et de la forme de la fortification.

Les termes du traité de paix entre Charles VI et Henri V qui est ratifié par les deux souverains à Troyes en mai 1420 sont plutôt clairs et paraissent aisément applicables : l’unique héritier de Charles VI, le dauphin Charles, est déshérité; Henri V, par le mariage qui l’unit à la fille du roi de France, Catherine, devient le nouveau successeur légitime de Charles VI et, lorsque celui-ci mourra, règnera sur le France et l’Angleterre sans toutefois unir les deux royaumes; le traité scelle aussi l’alliance entre la Bourgogne, l’Angleterre et la moitié nord de la France dans la guerre contre le parti armagnac que dirigie le dauphin Charles et qui contrôle la moitie sud, le royaume de Bourges. Toutefois, lorsque la cérémonie de la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes se termine, la théorie du document se heurte à une réalité bien différente. Alors que le traité prévoit une adhésion totale de la moitié nord de la France à la paix et la disparition politique du parti armagnac du dauphin Charles, c’est tout le contraire qui se produit : des mouvements d’opposition ou de résistance au traité et à l’autorité qu’il confère à Henri V comme héritier et régent de France surgissent de toute part et le parti du dauphin, bien loin de disparaître, tient tête à la « coalition » anglo-franco-bourguignonne. À tout cela vient s’ajouter le décès prématuré, en août 1422, d’Henri V qui, lorsque Charles VI le suit dans la tombe en octobre de la même année, laisse les royaumes de France et d’Angleterre entre les mains d’un roi qui n’a pas encore un an. Tous ces faits semblent bien signifier l’échec de la paix et les responsables chargés de l’appliquer en sont tout à fait conscients. Il n’en demeure pas moins que la décennie qui suit la ratification du traité, malgré tout ce qui s’y oppose, est le théâtre d’une véritable tentative d’application de la paix de Troyes ou, du moins, des articles et des éléments de celui-ci que l’ont peut réellement mettre en pratique., The terms of the peace ratified by Charles VI and Henry V in Troyes in May 1420 are pretty clear and seem easy to apply : the dauphin Charles, sole heir of king Charles VI, is disinheritaded; Henry V, by wedding the daughter of the king of France, Catherine, becomes the new legitimate heir of Charles VI and, when the latter is to die, will reign over France and England without, however, unifying the two kingdoms; the treaty of Troyes also seals the alliance between Burgundy, England and the northern half of France in the war against the armagnac party of the dauphin Charles which controls the southern part of France, the kingdom of Bourges. Yet, when the peace ceremony of the cathedral of Saint Peter and Saint Paul of Troyes is over, the theory of the treaty comes up against a completely different reality. While the treaty plans a total adherence to the peace from the northern half of France and the politic death of the armagnac party and of the dauphin Charles, what occurs is quite the opposite : aresistance movements to the treaty itself and to the authority that it gives to Henry V as heir and regent of France arise from everywhere and the dauphin’s party, far from disapearing, holds fast against the « coalition » formed by England, France and Burgundy. Last but not least comes the untimely death of Henry V in August 1422 wich, once Charles VI follows him in death in the following October, leaves the kingdoms of Fance and England in the hands of a less than one year hold baby-king. All those facts seem to imply a quick failure of the peace and the people in charge of applying it know it too well. Nevertheless, the ten years following the ratification of the treaty and despite every difficulties against it are the withnesses to a genuine attempt to properly apply the peace of Troyes or, at least, of some of its clauses and elements that really can be putted into practice.

« Yver, vous n’estes q’un villain ! », s’exclame Charles d’Orleans, assimilant la saison froide a l’un des personnages de la fiction medievale qui s’oppose le plus aux codes litteraires. Les textes medievaux ont souvent reinvesti la pensee binaire des saisons en liant intimement l’ete « plaisant et gentil » a la litterature, tandis que l’hiver renvoyait a l’obscurite et au silence. L’ouverture printaniere, qui caracterise la plupart des textes des xiie et xiiie siecles, autant lyriques que na...

Reconquista ibérique mise à part, le transport du Dauphiné à la Couronne de France en 1349 est réputé avoir entraîné l’un des plus importants déplacements de frontière que connut l’Occident au cours des trois derniers siècles du Moyen Âge. Représenté sur une carte, le phénomène marque l’esprit : entre prétendue « déprise inéluctable de l’Empire » et vulgate de « l’agrandissement du domaine royal », le Dauphiné constituerait « l’étape » du XIVe siècle, après celle du Languedoc au XIIIe et avan...

Il s'agit d'une version remaniée de l'article et augmentée d'une carte; National audience; L’article se propose de présenter en détail un document financier de la seconde moitié du XVe siècle relatif à l’Agenais, à savoir la recette ordinaire et extraordinaire de la sénéchaussée d’Agenais-Gascogne pour l’année 1460-1461. Celui-ci donne une image précise de la situation économique et fiscale de l’Agenais juste avant le grand mouvement de repeuplement et de « reconstruction » de ce pays de moyenne Garonne, tout particulièrement des terres qui relèvent directement du pouvoir royal. Il révèle non seulement une situation économique contrastée et offre également, en filigrane, une image intéressante des rapports de pouvoir qui se jouent entre le pouvoir royal, ses agents et les seigneurs de l’Agenais, ces derniers pouvant en même temps être les détenteurs d’un office royal.

National audience; Comme son titre l'indique, l'entretien que Françoise Autrand et Bernard Guenée nous ont fait l'honneur de nous accorder se propose, à partir de la publication de l'un des derniers ouvrages de Bernard Guenée, d'explorer les problèmes politiques posés par la folie du roi Charles VI, et d'éclairer grâce à ces derniers la signification profonde d'un pouvoir sacralisé à un point tel qu'il ne viendrait à l'idée de personne de renverser le souverain - un souverain sans doute plus utile sur son trône pourvu qu'il serve d'otage aux intérêts qui s'opposent alors dans la société politique au temps de la guerre de Cent ans -, contrairement à ce qui s'observe en Angleterre à peu d'intervalle avec Henri VI.

Cordes en Albigeois : Dynamics of an Urban Landscape with Castral Origins, from the Beginning of the 13th to the Middle of the 16th Century. This study is the result of several campagns of prospection and inventory of buildings undertaken between 2008 and 2010 in the region of Cordes, in the context of doctoral research on the theme of castral habitats and structuring of space around castles at the junction of the Rouergue, Quercy and Albi regions. Dominating the valley of the Cerou River, near the northeastern limits of the Albi region, the castrum of Cordes has been a strong point since its foundation for the policies of the counts of Toulouse in this border area. Its importance within a defined territory explains the emergence of a veritable urban landscape around its initial castle center. By multiplying different approaches and confronting archival, land-holding and architectural sources and data, it is possible to analyze precisely the processes and the dynamics of change that show several major phases during which this landscape was composed, was extended, was «monumentalized », was fortified up to the high point reached at the dawn of the Early Modern period., Cette étude est le résultat de plusieurs opérations de prospection et d’inventaire du bâti menées entre 2008 et 2010 dans la région de Cordes, dans le cadre de recherches doctorales portant sur le thème de l’habitat castral et de la structuration des espaces autour des châteaux à la jonction du Rouergue, du Quercy et de l’Albigeois (1). Dominant la vallée du Cérou, près de la limite nord-est de l’Albigeois, le castrum de Cordes s’affirme depuis sa fondation comme un appui majeur de la politique des comtes de Toulouse dans cette zone de confins. Son importance au sein d’un territoire défini explique l’émergence d’un véritable paysage urbain à partir du noyau castral initial. Le croisement des approches et la confrontation des données archivistiques, parcellaires et architecturales permettent une analyse précise des processus et dynamiques d’évolution, mettant en évidence plusieurs grandes phases au cours desquelles ce paysage se compose, s’étend, se «monumentalise » , se fortifie, jusqu’à l’aboutissement atteint à l’aube de la période moderne., Cordes en Albigeois : dinámicas de un paisaje de origen castral desde principios del siglo XIII hasta mediados del siglo XVI. Este estudio ofrece los resultados de varias operaciones de prospección y de inventariar de construcciones llevadas a cabo entre 2008 y 2010 en la región de Cordes, dentro del marco de investigaciones doctorales sobre el tema del hábitat castral y de la estructuración del espacio en las inmediacones de castillos en las zonas limítrofes de las regiones de Rouergue, Quercy y las tierras d’Albi. Con su posición dominante sobre el valle de Cérou, cerca de la frontera nordeste de la zona Albigeois, el castro de Cordes se alzó, ya desde su fundación, como un punto de apoyo de gran importancia en la política de los condes de Toulouse en esta zona fronteriza. Su relevancia en este territorio definido explica la emergencia de un paisaje urbano concreto que se extiende a partir del nucleo castral primitivo. El cruce de enfoques así como la comparación de datos archivísticos, parcelarios y arquitectónicos, permiten llevar a cabo un análisis preciso de los procedimientos y dinámicas de expansión y arrojar luz sobre varias fases relevantes a lo largo de las cuales este paisaje se construyó, se extendió, se «monumentalizó » y se fortificó, y esto hasta su finalización al inicio del período moderno., Cassan ÉlodieCassan Élodie. Cordes en Albigeois : dynamiques d’un paysage urbain d’origine castrale, du début du XIIIe siècle au milieu du XVIe siècle. In: Archéologie du Midi médiéval. Tome 31, 2013. pp. 103-176.

Engager une réflexion sur la régulation des conflits liés à l’eau oblige à se demander d’abord si l’eau est un problème en soi, qui puisse, ici et là, faire difficulté et générer des tensions suffisantes pour se prêter à un affrontement. C’est de là qu’il faut partir, et c’est sans doute à ce niveau qu’il faut rester tout au long de l’enquête. À la lecture de la documentation conservée renseignant sur le Rouergue de la fin du Moyen Âge, quelle qu’elle soit, force est de constater que l’eau en...

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

How the corporatives interests influenced the politic role of the university of Paris during the XVth century (during the civil war and the Hundred Years' war); Comment ont pesé les intérêts corporatifs sur les engagements et les choix politiques de l'université de Paris dans les événements du royaume de France au cours de la première moitié du XVe siècle.

How the corporatives interests influenced the politic role of the university of Paris during the XVth century (during the civil war and the Hundred Years' war); Comment ont pesé les intérêts corporatifs sur les engagements et les choix politiques de l'université de Paris dans les événements du royaume de France au cours de la première moitié du XVe siècle.

Vom Territorium zur Vogtei : konstruierte und gelebte Räume in Saint-Guilhem-le-Désert am Ende des Mittelalters. Lässt sich nachvollziehen wie eine ländliche Gemeinschaft im Mittelalter ihr Umfeld erlebte, wenn nur eine sehr lückenhafte und oft widersprüchliche Dokumentation zur Verfügung steht ? Basierend auf einer Analyse von Katastern und Rechenbücher der Konsuln von Saint-Guilhem-le-Désert versucht der Artikel die Art und Weise zu präzisieren, wie die Dorfbewohner sich ihr eigenes Umfeld oder, genauer gesagt, die verschiedenen Räume die sie erkennen und nutzen konnten, aneigneten. Gemarkung, landwirtschaftlicher Raum und Pfarrdistrikte sind Räume, die man übereinanderlegen kann, die aber nicht übereinstimmen müssen. Außerhalb dieses Territoriums der täglichen Arbeit, werden andere Räume sichtbar, mit denen sich die Dorfbewohnern beschäftigten und zwar durch finanzielle, politische, administrative, militärische und kommerzielle Bindungen, die jedoch mehr oder weniger eng waren und die Saint-Guilhem mit den anderen Gemeinschaften und Nachbarherrschaften oder anderen noch ferneren Autoritäten in Verbindung brachten. Weiter wird hier untersucht inwiefern die Art und Weise wie Raum erfahren wurde (ein Raum der beherrscht und genutzt wird, aber auch Raum mit dem man nur in Beziehung steht) ein konstitutives Element der gemeinsamen Identität der Landbevölkerung am Ende des Mittelalters war., From territory to viguerie : constructed spaces and lived in spaces in Saint-Guilhem-le-Désert at the end of the Middle Ages. How can one reconstruct the lived in space of a rural community at the end of the Middle Ages from sources that are often lacunary and contradictory ? By being based on the analysis of land register books (compoix) and municipal accounts (comptes consulaires accounts) of Saint-Guilhem-le-Désert, this study attempts to determine the way that villagers constructed their own space, or more precisely, the different spaces that they could understand. Infields, outfields, parochial networks were thus so many territories that were superimposed but discordant. Beyond this territory that was the locus of daily labor, several other spatial relationships can be drawn – financial, political, administrative, military, commercial – that suggest more or less solid links made by Saint-Guilhem with communities and neighboring lords or with more distant authorities. This study looks at the way in which the perception of space – perception of the space that is dominated and appropriated, perception of spaces within which relationships are made – was a basic element of the identity of a rural community at the end of the Middle Ages., Comment, à partir d’une documentation souvent lacunaire et discordante, peut-on reconstruire l’espace vécu d’une communauté rurale à la fin du Moyen Âge ? En se fondant sur l’analyse des compoix et des comptes consulaires de Saint-Guilhem-le-Désert, cette étude cherche à préciser la manière dont les villageois ont construit leur propre espace, ou plus précisément, les différents espaces qu’il leur était possible d’appréhender. Finage, espace agraire ou maillage paroissial sont ainsi autant d’espaces superposés mais discordants. Au-delà de ce territoire vécu dans le labeur quotidien, se dessinent plusieurs espaces relationnels – financier, politique, administratif, militaire, commercial – qui permettent d’envisager les liens, plus ou moins lâches, tissés par Saint-Guilhem avec les communautés et les seigneurs voisins ou avec des autorités plus lointaines. Enfin, cette étude envisage la manière dont la perception de l’espace – perception de l’espace qu’elle domine et s’approprie, perception des espaces avec lesquels elle entre en relations – est constitutive de l’identité d’une communauté rurale à la fin du Moyen Âge., Del territorio a la veguería : espacios construidos y espacios vividos en Saint-Guilhem-le-Désert a finales de la Edad Media. ¿ Cómo es posible, a partir de una documentación a menudo incompleta y discordante, reconstruir el espacio vivido por una comunidad rural a finales de la Edad Media ? Apoyándose en los análisis de los censos/ antiguos catastros y de las cuentas consulares de Saint-Guilhem-le-Désert, este estudio intenta precisar la manera en la que los aldeanos construyeron su propio espacio, o mejor dicho, los diferentes espacios que les fue posible aprehender. Comarca, espacio agrario o red parroquial son algunos de los espacios que se superponen aunque sean discordantes. Mas allá de estos territorios vividos en las labores cotidianas, aparecen varios espacios de relación -financiera, política, administrativa, militar, comercialque nos permiten considerar los vínculos, más o menos estrechos, que Saint-Guilhem establece con las comunidades y los señoríos vecinos o con las autoridades más lejanas. En definitiva, este estudio examina la manera según la cual la percepción del espacio -percepción del espacio que domina y se acomoda, percepción de los espacios con los cuales ésta entra en relación-constituye la identidad de una comunidad rural a finales de la Edad Media., Abbé Jean-Loup, Challet Vincent. Du territoire à la viguerie : espaces construits et espaces vécus à Saint-Guilhem-le-Désert à la fin du Moyen Âge. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 119, N°260, 2007. Maîtrise et perception de l’espace dans le Languedoc médiéval, sous la direction de Vincent Challet. pp. 509-532.

International audience; Les trois derniers siècles du Moyen Âge ont été, pour le Bordelais, un temps de contrastes. D’aucuns ont interprété cette période comme un véritable âge d’or et ont célébré l’épanouissement de l’union anglo-gasconne concrétisé par le grand commerce du vin entre Bordeaux et l’Angleterre. Cependant au niveau politique, les conséquences d’une telle union n’ont pas été sans revers et ont fait du Bordelais une terre disputée.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

International audience

National audience; Le surgissement de Jeanne d'Arc au sein de la Guerre de cent ans a tellement frappé les médiévaux qu'il a nourri toutes sortes de rumeurs, de bruits colportés. De son vivant, l'opinion populaire resta longtemps indécise entre la conviction d'une mission divine et la crainte des agissements d'une sorcière ou d'un sujet démoniaque. Que raconte cette rumeur ? De quelles informations les gens disposaient-ils pour se forger un jugement sur elle et par quels vecteurs ces éléments leur arrivaient-ils ?

National audience; Les images des livres d'heures sont riches d'enseignements. Parce que ce sont des objets du quotidien, ils le reflètent dans leurs représentations en multipliant des scènes et des détails qui font écho à la vie intime et personnelle des lectrices. Cette volonté manifeste de refléter le réel doit en partie aux orientations de la piété à la fin du Moyen Âge et doit susciter un puissant sentiment d'identification et de projection chez la spectatrice. Ces éléments se déclinent sous différentes facettes qui ont trait à la maternité, à la médecine et à la culture matérielle dont les traces sont perceptibles dans ces manuscrits.

L’Île‑de‑France, avec la Champagne, la Normandie et la Picardie, sont les régions les plus éprouvées par la guerre de Cent Ans. La région du Vexin français, au nord‑ouest de l’Île‑de‑France, constitue ainsi un espace privilégié d’étude des conséquences de la conjoncture sur les populations rurales. Les terroirs y sont fertiles, et la région bénéficie de la proximité de Paris, qu’elle alimente en partie en vin et en céréales. C’est précisément cette richesse et cette proximité qui font de la r...

National audience; Lorsque Jeanne d'Arc se présente à Charles VII pour libérer Orléans, de nombreux prélats s'inquiètent et se demandent si elle ne serait pas le jouet de forces démoniaques. Pour répondre à cette question et défendre la Pucelle, Jacques Gélu, archevêque d'Embrun, achève en juin 1429 son traité De la venue de Jeanne. Adressé au roi et écrit selon les règles de la scolastique, l'ouvrage veut prouver les vertus de Jeanne et légitimer sa mission militaire, mais aussi démontrer l'action de Dieu dans les affaires humaines. L'archevêque développe une argumentation théologique qui ignore tout de la Pucelle et de l'enthousiasme populaire qu'elle suscite. Loin de défendre une personne, Jacques Gélu est d'abord l'avocat de la cause de Charles VII dont il veut prouver que les prières ont reçu leur réponse.