Search

There were three aims of the present study. The first was to examine the validity based on the internal structure of the Portuguese version of the Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ) using a first and a second-order confirmatory factor analysis (CFA). The second was to investigate the predictive validity of the FFMQ through a multiple indicators and multiple causes model (MIMIC). The third was to evaluate the concurrent validity of the FFMQ by computing correlations between FFMQ scores and trait Mindful Attention Awareness Scale (trait MAAS) score. The sample used in this study was composed of 164 yoga practitioners (132 women, 32 men) and 87 non-practitioners (39 women, 48 men). The first-order CFA revealed that only a FFMQ with a modified four-factor structure of Nonjudge, Observe, Act Aware, and Describe, and only 26 items, met criteria for a good fit to data, a good construct reliability, a good convergent validity between the indicators of the constructs, and a good discriminant validity of the constructs. The secondorder CFA model without the Nonreact factor also fitted the data well, but not so well as the first-order model. The MIMIC model of the effect of gender and to be or not a yoga practitioner in four facets of mindfulness fitted the data well, but only the variable to be or not a yoga practitioner was a statistically significant predictor of the scores on the facets of mindfulness, except Nonjudge. Statistically significant positive Pearson correlations were found between scores on the FFMQ subscales, FFMQ, and trait MAAS. Tres han sido los objetivos de este estudio. El primero, consistió en examinar la validez basada en la estructura interna de la versión en português del Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ), utilizando un análisis factorial confirmatorio (AFC) de primer y segundo orden. El segundo, fue investigar la validez predictiva del FFMQ a través de un modelo de múltiples indicadores y múltiples causas (MIMIC). Y el tercero, fue evaluar la validez concurrente del FFMQ calculando las correlaciones entre las puntuaciones del FFMQ y del trait Mindful Attention Awareness Scale (trait MAAS). La muestra utilizada en este estudio fue compuesta por 164 practicantes de yoga (132 mujeres, 32 hombres) y 87 no practicantes (39 mujeres, 48 hombres). El AFC de primer orden, reveló para el FFMQ una estructura de cuatros factores (No Juzgar, Observación, Actuando con Consciencia y Descripción) y 26 items, como la que mejor cumplía com los criterios para un buen ajuste a los datos, una buena fiabilidade del constructo, una buena validez convergente entre los indicadores de los constructos, y una buena validez discriminante de los mismos. El modelo AFC de segundo orden, sin el factor de No Reactividad a la Experiencia Interna, también se ajustó adecuadamente a los datos, pero no tan bien como el modelo de primer orden. El modelo MIMIC del efecto del género y ser o no un practicante de yoga en cuatro facetas de mindfulness obtuvo un buen ajuste respecto a los datos, pero sólo la variable ser o no un practicante de yoga fue un predictor estadísticamente significativo de las puntuaciones en las facetas de mindfulness, excepto No Juzgar. Así mismo, se encontraron correlaciones de Pearson positivas y estadísticamente significativas entre las puntuaciones de las sub-escalas del FFMQ, FFMQ y trait MAAS. Este estudo teve três objetivos. O primeiro, consistiu em examinar a validade baseada na estrutura interna da versão portuguesa do Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ), utilizando uma análise fatorial con rmatória (AFC) de primeira e segunda ordem. O segundo, foi investigar a validade preditiva do FFMQ através de um modelo de múltiplos indicadores e múltiplas causas (MIMIC). E o terceiro, foi avaliar a validade concorrente do FFMQ calculando as correlações entre as pontuações do FFMQ e do trait Mindful Attention Awareness Scale (trait MAAS). A amostra utilizada neste estudo foi composta por 164 praticantes de yoga (132 mulheres, 32 homens) e 87 não-praticantes (39 mulheres, 48 homens). A AFC de primeira ordem revelou para o FFMQ uma estrutura de quatros fatores (Não Julgar, Observar, Agir com Consciência e Descrever) e 26 itens, como a que melhor cumpria com os critérios para um bom ajuste aos dados, uma boa abilidade de construto, uma boa validade convergente entre os indicadores dos construtos, e uma boa validade discriminante dos mesmos. O modelo AFC de segunda ordem, sem o fator Não Reagir, também se ajustou adequadamente aos dados, mas não tão bem como o modelo de primeira ordem. O modelo MIMIC do efeito do género e ser ou não praticante de yoga em quatro facetas de mindfulness obteve um bom ajuste aos dados, mas só a variável ser ou não praticante de yoga foi um preditor estatisticamente signi cativo das pontuações nas facetas de mindfulness, exceto Não Julgar. Foram encontradas correlações de Pearson positivas e estatisticamente signi cativas entre as pontuações das subescalas do FFMQ, FFMQ e trait MAAS.

O Yoga tem sido entendido como uma atividade que promove o bem-estar dos seus praticantes. O objetivo principal desta tese é conhecer e descrever os efeitos psicossociais da prática de Yoga. Para atingir este objetivo recorreu-se a metodologias diversificadas, a saber: uma revisão teórica do estado da arte, entrevistas a professores muito experientes e opiniões de praticantes recolhidas com questionários. O primeiro estudo consta de uma revisão sistemática de literatura que procurou identificar efeitos psicossociais da prática de Yoga. Sintetizaram-seos estudos empíricos com intervenções com Yoga, com referências a efeitos psicossociais e identificando os constructos abordados. Identificaram-se os principais constructos avaliados, os resultados, as conclusões, as recomendações e as limitações dos estudos encontrados. O segundo estudo, qualitativo, complementando o primeiro, procurou conhecer os efeitos psicossociais do Yoga na opinião de professores, com muita experiência na prática, lecionação e formação de professores de Yoga. Os seguintes três estudos, de natureza descritiva, utilizaram instrumentos quantitativos, nomeadamentequestionários com questões tipo Likert, validados para a população portuguesa, que recolheram opiniões de praticantes e não praticantes de Yoga. Os constructos investigados, identificados nos estudos anteriores, foram os seguintes: atenção plena, bem-estar, felicidade, satisfação com a vida, resiliência, otimismo, autoavaliações nucleares e bem-estar espiritual. Nos estudos realizados concluiu-se que a prática de Yoga promove efeitos positivos a nível psicossocial, contribuindo para uma melhoria de diversos constructos psicossociais e, consequentemente, da qualidade de vida das pessoas que o praticam.Definiram-se implicações práticas, bem como limitações e recomendações para futuras investigações. Yoga has been understood as an activity that promotes the well-being of its practitioners. The main objective of this thesis is to know and describe the psychosocial effects of Yoga practice. To achieve this goal, we resorted to diversified methodologies, namely, a theoretical review of the state of the art, interviews with very experienced teachers and opinions of practitioners collected by questionnaires. The first consists of a systematic literature review that sought to identify psychosocial effects of Yoga practice. Empirical studies with yoga interventions were synthesized, with references to psychosocial effects and identifying the constructs addressed. The main evaluated constructs, results, conclusions, recommendations and limitations of the studies were identified. The second qualitative study, complementing the first, sought to know the psychosocial effects of Yoga in the opinion of teachers, with much experience in the practice, teaching and training of other Yoga teachers. The following three descriptive studies used quantitative instruments, namely questionnaires with Likert-type questions, validated for the Portuguese population, which gathered opinions from practitioners and non-practitioners of Yoga. The investigated constructs identified in previous studies were the following: mindfulness, well-being, happiness, life satisfaction, resilience, optimism, core self-assessments, and spiritual well-being. The studies concluded that the practice of Yoga promotes positive effects at psychosocial level, contributing to an improvement of various psychosocial constructs and, consequently, the quality of life of people who practice it. Practical implications as well as limitations and recommendations for future investigations have been defined.