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Submitted by Yasmin de Andrade Leandro (yasmin-leandro@hotmail.com) on 2020-07-23T14:19:09Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO.YASMIN DE ANDRADE LEANDRO.pdf: 1360785 bytes, checksum: f683a523c325a5cf079b4c075edc8fbf (MD5) Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2020-07-23T18:42:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Leandro,YA_me_ franca.pdf: 1360785 bytes, checksum: f683a523c325a5cf079b4c075edc8fbf (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-23T18:42:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro,YA_me_ franca.pdf: 1360785 bytes, checksum: f683a523c325a5cf079b4c075edc8fbf (MD5) Previous issue date: 2020-06-24 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) Entre os séculos XIV e XV, a corte dos reis de Avis notabilizava-se pela promoção de diferentes tratados de caráter didático-moral direcionados à formação dos fiéis católicos do reino, especialmente daqueles homens e mulheres mais próximos aos monarcas. Visando estabelecer as bases de um reino virtuoso, os príncipes dessa dinastia buscaram constranger esses nobres para que soubessem como cuidar de seus corpos e espíritos, bem como da formação moral de seus filhos e filhas. Ao explorar os tratados escritos pelos primeiros membros da dinastia de Avis e seus coetâneos, nomeadamente o Livro da Montaria de D. João I, o Leal Conselheiro, Ensinhança de Bem Cavalgar Toda a Sela e o Livro da Cartuxa de D. Duarte, e a Virtuosa Benfeitoria, de D. Pedro, Duque de Coimbra, além de utilizar as crônicas escritas por Fernão Lopes, Crónica del Rei Dom Joham I, e por Gomes Eanes de Zurara, Crónica da Tomada de Ceuta, bem como os escritos anônimos de caráter religioso como o Orto do Esposo, o Virgeu de Consolaçon, o Boosco Deleitoso, e o Livro das Confissões de Martín Pérez, o alvo deste trabalho será serializar os conselhos que esses letrados escreveram para estimular os pais, irmãos, amigos, preceptores e confessores a iniciarem seus semelhantes tanto nos rudimentos da fé quanto nas regras elementares da corte. Do mesmo modo, serão explorados quais os principais instrumentos usados por esses guias na formação dos nobres, tais como a montaria, o tecer, a música, a missa e a leitura. Em resumo, este estudo visará mapear os atores e as práticas imprescindíveis na formação de homens e mulheres destinados a conduzir o reino de Portugal e suas principais instituições. Between the 14th and 15th centuries, the court of the kings of Avis was notable for the promotion of different didactic-moral treaties aimed at the formation of the Catholic faithful of the kingdom, especially those men and women closest to the monarchs. In order to establish the foundations of a virtuous kingdom, the princes of this dynasty sought to constrain these nobles so that they would know how to care for their bodies and spirits, as well as the moral formation of their sons and daughters. When exploring the treatises written by the first members of the Avis dynasty and their contemporaries, namely the Riding Book of D. João I, the Loyal Counselor, Ensinhança de Bem Cavalgar Toda a Sela and the Carthusian Book of D. Duarte, and the Virtuosa Benfeitoria, by D. Pedro, Duke of Coimbra, in addition to using the chronicles written by Fernão Lopes, Chronicle of the King Dom Joham I, and Gomes Eanes de Zurara, Chronicle of the Taking of Ceuta, as well as the anonymous religious writings such as the Orthodox of the Spouse, the Virgeu de Consolaçon, the Boosco Delightful, and the Book of Confessions by Martín Pérez, the aim of this work will be to serialize the advice that these scholars wrote to encourage parents, brothers, friends, preceptors and confessors to start his fellow men both in the rudiments of faith and in the elementary rules of the court. Likewise, the main instruments used by these guides in the training of nobles will be explored, such as riding, weaving, music, mass and reading. In summary, this study will aim to map the actors and practices essential in the training of men and women destined to lead the kingdom of Portugal and its main institutions 133594/2018-1

Submitted by Amanda Mantoan Sabino (amanda.msabino@gmail.com) on 2018-10-11T20:48:32Z No. of bitstreams: 1 (versão final) Dissertação Amanda pdf.pdf: 872950 bytes, checksum: 8563653f00ae479f6928371be94fdd9f (MD5) Rejected by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br), reason: Solicitamos que realize correções na substituição seguindo orientações abaixo: - Consta a informação que o material será publicado no momento apenas parcialmente, porém não consta a data que poderá ser disponibilizado integralmente. Favor refazer esta informação. no repositorio. att jacqueline on 2018-10-15T16:45:51Z (GMT) Submitted by Amanda Mantoan Sabino (amanda.msabino@gmail.com) on 2018-10-15T16:50:54Z No. of bitstreams: 1 (versão final) Dissertação Amanda pdf.pdf: 872950 bytes, checksum: 8563653f00ae479f6928371be94fdd9f (MD5) Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-10-15T17:31:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Sabino_AM_me_fran_par.pdf: 406610 bytes, checksum: cdd689052581800111657401961eae56 (MD5) Made available in DSpace on 2018-10-15T17:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sabino_AM_me_fran_par.pdf: 406610 bytes, checksum: cdd689052581800111657401961eae56 (MD5) Previous issue date: 2018-09-20 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Entre os séculos XIII e XIV, momento em que o império tártaro-mongol controlava grande parte dos territórios asiáticos, membros da Ordem dos Frades Menores começaram a realizar missões rumo a esse território, a fim de não apenas promover incursões evangelizadoras, mas também de conhecer os povos que ali habitavam e também as particularidades naturais de um ambiente, até então, pouco explorado pelos católicos do ocidente. Imbuídos da tarefa de divulgar as maravilhas encontradas nessas terras e enfatizar as diferenças entre os ritos pagãos do oriente e os sacramentos da Igreja de Roma, muitos missionários legaram relatos e cartas em que descreveram as singularidades das histórias por eles vividas e depoimentos de homens conhecidos ao longo da caminhada com destino à Corte do Cã. Mais precisamente, frades menores como Guilherme de Rubruc e Montecorvino procuraram reportar a relação dos tártaro-mongóis e de outros povos com suas divindades, destacando o formato de seus cultos, bem como o papel conferido a sacerdotes de diferentes crenças na Índia e China. Serializando relatos escritos por franciscanos nesse período, a presente pesquisa buscará examinar as metas das missões desses mendicantes e, igualmente, as suas impressões acerca dos cultos praticadas nessas plagas. Melhor dizendo, o alvo deste estudo será esquadrinhar como os seguidores de Francisco de Assis descreveram os costumes dos tártaros e de cristãos heréticos dessa região, como os alanos, nestorianos e armênios. Em linhas gerais, este trabalho procurará perscrutar o papel dos frades menores na evangelização de diversos povos e na catalogação das crenças orientais. Between the thirteenth and fourteenth centuries, when the Tartar-Mongol empire controlled most of the Asian territories, members of the Order of Friars Minor began to undertake missions to that territory, in order not only to promote evangelizing incursions, but also to know the peoples who lived there, and also the natural peculiarities of an environment that until then had been little explored by Catholics in the West. Imbued with the task of spreading the marvels found in these lands and emphasizing the differences between the pagan rites of the East and the sacraments of the Church of Rome, many missionaries bequeathed accounts and letters in which they described the singularities of the stories they lived and testimonies of men known to the during the walk to the court of the Khan. More precisely, Friars minors such as Guilherme de Rubruc and Montecorvino sought to report the relationship of the Tartar-Mongols and other peoples with their deities, highlighting the format of their worship services, as well as the role conferred on priests of different faiths in India and China. Serializing reports written by Franciscans in this period, this research will seek to examine the goals of the missions of these mendicants and also their impressions of the cults practiced in these plagues. Rather, the aim of this study will be to examine how the followers of Francis of Assisi described the customs of the Tatars and heretical Christians of this region, such as the Alans, Nestorians, and Armenians. In general terms, this work will seek to examine the role of the Friars Minor in the evangelization of various peoples and in the cataloging of Eastern beliefs.