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Digital, Los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de un ser querido. Estas expresiones tienen unas lógicas sociales particulares debido a la existencia del cuerpo inhumado en la tumba. Sin embargo, ¿cómo se transforma la relación del doliente cuando no existe cuerpo como consecuencia de una desaparición forzada? ¿Son diferentes las interacciones de los dolientes cuando existe un cuerpo identificado a cuando no? Con estas preguntas como guías de reflexión se presenta al Jardín Cementerio Universal de Medellín como un espacio que devela estrategias usadas para transitar el duelo complejo ante el fallecimiento de un ser querido. El objetivo de esta investigación es evidenciar las manifestaciones de duelo presentes en tumbas con cuerpos identificados y no-identificados. Para ello se realizó un ejercicio etnográfico que involucró un análisis cualitativo de la cultura material funeraria y observación no-participante. El estudio documenta la importancia de tener un espacio físico, la lápida, en dónde poder elaborar el proceso de duelo por pérdida de un ser querido. Se revela que dicho espacio es especialmente relevante en el caso de víctimas indirectas por hechos de desaparición forzada. Estas personas atraviesan por duelos complejos ante la carencia de una tumba donde alojar la corporalidad de sus seres amados. Finalmente, con este ejercicio se desea exaltar el rol de los cementerios como lugar de memoria y espacio pedagógico que permite expresar los procesos sociales que han vivenciado sus comunidades. En este caso, la necrópolis es un espacio que atestigua los hechos de violencia que ha sufrido Colombia., Cemeteries are propitious settings in which to mourn the death of a loved one. Such expressions of grief have particular social logics associated with there being a corpse buried in the grave. But how is the relationship of the mourner transformed when there is no body as a result of a forced disappearance? Do the mourners’ interactions differ when there is an identified body as opposed to when there is not? Guided by these questions, Jardín Cementerio Universal de Medellín is presented as a space that unveils strategies used to deal with the complexity of mourning a loved one’s death. The purpose of this research is to demonstrate the manifestations of mourning present in graves with identified and unidentified bodies. To this end, an ethnographic exercise was conducted involving a qualitative analysis of funerary material culture and non-participant observation. The study documents the importance of having a physical space, the gravestone, where one can grieve the loss of a loved one. It is revealed that this space is especially relevant in the case of the indirect victims of forced disappearance, who go through complex mourning processes in the absence of a grave to hold their loved one’s body. In this case, the burial ground is a space that bears witness to the acts of violence that Colombia has suffered., Os cemitérios são cenários propícios para expressar o luto de um ente querido. Essas expressões apresentam lógicas sociais particulares devido à existência do corpo sepultado. Contudo, como a relação da pessoa que está de luto se transforma quando não existe corpo em consequência de um desaparecimento forçado? As interações das pessoas que estão passando pelo luto são diferentes quando existe um corpo identificado de quando não? A partir dessas perguntas como guias de reflexão, é apresentado o Jardín Cementerio Universal de Medellín como um espaço que revela estratégias usadas para transitar o luto complexo diante do falecimento de um ente querido. O objetivo desta pesquisa é evidenciar as manifestações de luto presentes em túmulos com corpos identificados e não identificados. Para isso, foi realizado um exercício etnográfico que envolveu uma análise qualitativa da cultura material funerária e observação não participante. Este estudo documenta a importância de ter um espaço físico, a lápide, onde se possa elaborar o processo de luto por um ente querido. É constatado que esse espaço é especialmente relevante no caso de vítimas indiretas por atos de desaparecimento forçado. Essas pessoas vivem lutos complexos ante a carência de um túmulo onde alojar a corporalidade de seus entes amados. Finalmente, com esse exercício, pretende-se ressaltar o papel dos cemitérios como lugar de memória e espaço pedagógico que permite expressar os processos sociais que suas comunidades vivenciam. Nesse caso, a necrópoles é um espaço que testemunha os atos de violência que a Colômbia vem sofrendo., Ciencias Sociales

Evidenciar las expresiones de lucha alrededor de las acciones que construyen memoria en los casos de ejecuciones extrajudiciales del caso Madres de Soacha Colombia ha sido un territorio azotado por la violencia, no solo por los grupos al margen de la ley sino por un estado que propicia acciones que van en contra del derecho fundamental de la vida, el caso de las Madres de Soacha es un claro ejemplo de lo anteriormente mencionado, donde jóvenes de escasos recursos fueron asesinados y desaparecidos por el ejército nacional, dichos jóvenes fueron pasados como guerrilleros dados de baja en combate , todo con el objetivo de evidenciar resultados en la lucha contra la insurgencia. Han sido más de 6,402 jóvenes que con mentiras y propuestas falsas de trabajo decidieron salir de sus hogares para nunca más volver, jóvenes víctimas de un estado cuyas políticas macabras han dejado miles de madres y familias enteras con la incertidumbre de no saber que le sucedió a sus hijos, con el dolor de ver partir injustamente a un ser querido y con el duelo de su ausencia Colombia has been a territory plagued by violence, not only by groups outside the law but also by a state that encourages actions that go against the fundamental right to life, the case of the Mothers of Soacha is a clear example of The aforementioned, where low-income youths were assassinated and disappeared by the national army, said youths were passed off as guerrillas killed in combat, all with the aim of demonstrating results in the fight against the insurgency. There have been more than 6,402 young people who, with lies and false job proposals, decided to leave their homes and never return, young victims of a state whose macabre policies have left thousands of mothers and entire families with the uncertainty of not knowing what happened to their children, with the pain of seeing a loved one leave unjustly and with the grief of their absence.

Reseña del libro Gatti, Gabriel (Editor), Desapariciones: usos locales, circulaciones globales, Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Universidad de los Andes, 2017, 285 p.

Es sabido que el conflicto armado en Colombia ha dejado millones de víctimas a lo largo y ancho del país. También, se tiene la noción de que muchas de ellas emprendieron de manera individual o colectiva diferentes caminos para restablecer de sus derechos y reivindicar su dignidad. No obstante, más allá de estas generalidades ¿Qué sabemos en realidad y en detalle de estas luchas? especialmente, de las más alejadas del centro del país. Acaso conocemos ¿Cómo se gestaron? ¿Qué elementos las atraviesan? ¿Cuáles son sus obstáculos? ¿Qué victorias las fortalecen? ¿a qué retos se enfrentan? De la importancia de documentar y visibilizar estas trayectorias desde una mirada local y regional, nació esta investigación, que tuvo como horizonte caracterizar el proceso organizativo y, particularmente, las formas de hacer memoria de un grupo de mujeres, familiares de personas desaparecidas en ese entramado de violencia. Todo lo anterior, a través de tres pilares metodológicos: la observación participante, la entrevista testimonial y la revisión de material documental. Dicho esto, las líneas que estructuran este estudio son esencialmente un recorrido analítico, descriptivo y especialmente humano por las entrañas de un territorio majestuoso, pero profundamente herido; y por una historia que reúne sueños, esfuerzos, preguntas, incertidumbres, éxodos, búsquedas, soledades, corajes, esperanzas. La historia gestada por mujeres curtidas por algo más que el tiempo..., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Analizar la producción de conocimiento alrededor de dos casos: Ejecuciones extrajudiciales con las Madres de Soacha y desaparición forzada de 43 estudiantes de la escuela rural de Ayotzinapa Latinoamérica ha sido un territorio afectado por las diferentes lógicas globales, las cuales inciden en la organización del territorio local a partir de prácticas organizativas dadas por los estados que inciden de manera violenta y criminalizante, tanto de leyes que no protegen ni dan garantía del buen vivir, como de acciones militares que atentan contra la vida sus habitantes. Colombia y México son países que dan cuenta de ello alrededor dos casos de violación de derechos humanos: los “falsos positivos” de Soacha, y la desaparición de 43 estudiantes en Ayotzinapa. Los familiares y seres queridos de los desaparecidos en búsqueda de la verdad, reparación y no repetición crean organizaciones y colectividades en defensa a los derechos humanos que dan frente a dichas situaciones a partir de nuevas corporalidades y maneras de resistir y re-existir. Más allá de dar evidencia de unos hechos criminalizantes, este texto pretende evidenciar la producción de conocimiento a partir de las apuestas políticas Latin America has been a territory affected by the different global logics, which influence the organization of the local territory, based on organizational practices given by states that impact in a violent and criminalizing manner, As laws that do not protect or guarantee good living, and military actions that threaten the lives of their inhabitants. Colombia and México are countries that account for this, around two cases of human rights violations: The mothers of Soacha and the disappearance of 43 students in Ayotzinapa. The relatives and loved ones of the disappeared in search of truth, reparation and non repetition, create organizations and collectivities in defense of human rights, which face such situations from new corporalities and ways of resisting and re-existing. Beyond giving evidence of some criminalising facts, this text aims to evidence the production of knowledge from political, social and cultural bets that account for an elaborate process of pain and mourning, understanding these as different ways of signifying life and making the absent body present.

Entrevista realizada en Buenos Aires el 22 de noviembre de 2018, a María Herrera Magdaleno, madre de personas desaparecidas en México y activista por los derechos humanos, donde presenta las luchas del movimiento de familiares de desaparecidos en México y las labores llevadas adelante por la Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Personas., Interview with María Herrera Magdaleno, in Buenos Aires, November 22, 2018. She is mother of missing people in México and a Human Rights activist. In this document she shows the demands of the missing relatives movement in México and the tasks of the Forth National People Search Brigade., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Entrevista realizada en Buenos Aires el 22 de noviembre de 2018, a María Herrera Magdaleno, madre de personas desaparecidas en México y activista por los derechos humanos, donde presenta las luchas del movimiento de familiares de desaparecidos en México y las labores llevadas adelante por la Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Personas. Interview with María Herrera Magdaleno, in Buenos Aires, November 22, 2018. She is mother of missing people in México and a Human Rights activist. In this document she shows the demands of the missing relatives movement in México and the tasks of the Forth National People Search Brigade. Fil: Nieto, María Emilia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

[ES] Cartas Inconclusas. La instalación sonora como estrategia de des-ensordecimiento frente a la Desaparición Forzada de Personas en Colombia (1958 - 2020), es un proyecto interdisciplinar que busca combinar la investigación teórica con la práctica sonora experimental, a fin de indagar sobre las propiedades que tiene la instalación sonora. Este proyecto establece conexiones entre el sentido de la escucha y el concepto de invisibilidad relacionado con las memorias latentes de las víctimas que han padecido la Desaparición Forzada de Personas en Colombia. Para efectuar estas conexiones se parte de resaltar que la continuidad de la escucha ha generado, especialmente desde la vida moderna, grandes manifestaciones de ensordecimiento respecto al entorno. Con esto no se hace referencia a que el oyente deje de escuchar, sino que a menudo logra, muchas veces de forma inconsciente, aminorar los sonidos de su alrededor, transitando en un espacio liso en donde nada surge con volumen: se oye siempre pero no se escucha. Frente a esto, la instalación sonora aquí se erige como la unión de diferentes estrategias de des-ensordecimiento que reflexionan sobre la presencia del sonido, y tiene como motivación el dar a conocer a través de éste, una de las formas de resiliencia más significativas dentro del Conflicto Político Armado en Colombia: las cartas a los desaparecidos. Estas cartas, además de servir como insumos para la creación sonora experimental, esperan ampliar sus destinatarios (oyentes/lectores) a través de la instalación. Se parte de la pregunta ¿cómo el sonido puede hablar de la desaparición? y para dar respuesta a ello se cuenta: por un lado, con tres partituras experimentales que surgieron del análisis de 18 cartas escritas por los allegados a las víctimas de Desaparición Forzada en Colombia. Por otro, con seis composiciones sonoras que basaron sus procesos de grabación y manipulación en lo estipulado dentro de las partituras. Luego, con tres ejercicios de transducción sonora que materializaron físicamente las ondas y permitieron acercarse al sonido desde los sentidos del tacto y la vista. Y finalmente con tres objetos instalativos que buscaron unir lo anterior, poniendo en diálogo la escucha y la transducción sonora como alegorías a procesos de presencia y visibilización de la memoria. Los conceptos clave utilizados como base para el desarrollo de los objetos sonoros son los de agua, tierra y cuerpo, y se constituyen como ejes centrales de la reflexión. Así pues, usando estos elementos y relacionándolos, se crea una instalación sonora que da cuenta de procesos de composición, diálogo y transformación sonora, a través de la manipulación de narrativas, vibraciones y resonancias. Lo anterior, para investigar también sobre la posibilidad de compartir a través del sonido y la voz en sus diferentes manifestaciones, una experiencia que transmita escenarios de duelo, memoria, resiliencia y resistencia., [EN] Unfinished Letters. The sound installation as a strategy of de-deafening in the face of the Enforced Disappearance in Colombia (1958 - 2020), is a interdisciplinary project that seeks to combine theoretical research with experimental sound practice, in order to investigate the properties that sound installation has. This project establishes connections between the sense of listening and the concept of invisibility related to the latent memories of the victims who have suffered the Enforced Disappearance in Colombia. In order to make these connections, it should be noted that the continuous listening has generated, especially since modern life, great manifestations of deafness about the environment. This does not mean that the listeners stop listening, but that they often manage, often unconsciously, to diminish the sounds around them, moving in a smooth space where nothing comes out with volume: they always hear but do not listen. Given this, the sound installation here stands as the union of different strategies of de-deafening that think about the sound presence, and its motivation is to make known through it, one of the most significant forms of resilience within the Armed Political Conflict in Colombia: the letters to the disappeared. These letters, in addition to serving as inputs for experimental sound creation, hope to expand their audience (listeners/readers) through the installation. The question of how sound can speak about disappearance is addressed by: first, three experimental scores that emerged from the analysis of 18 letters written by those close to the victims of enforced disappearance in Colombia. Secondly, six sound compositions based on the recording and manipulation processes of the scores. Then, with three sound transduction exercises that physically embodied the waves and allowed them to approach sound from the senses of touch and sight. And finally, with three installation objects that sought to unite the above, putting into dialogue the listening and sound transduction as allegories to processes of presence and visibility of the memory. The key concepts used as a basis in the development of the sound objects are those of water, earth and body, and they constitute the central axes of reflection. Thus, using these elements and relating them, a sound installation is created that accounts for processes of composition, dialogue and sound transformation, through the manipulation of narratives, vibrations and resonances. The above, to also investigate the possibility of sharing through sound and voice in its different manifestations, an experience that transmits scenarios of mourning, memory, resilience and resistance.

La desaparición forzada es una práctica sistemática en Colombia. Ha sido reconocida a lo largo de las últimas cuatro décadas, definida legalmente y penalizada como una acción ejecutada por grupos de seguridad del Estado. Genera impactos y pérdidas en personas, familias y grupos sociales. Frente a esas pérdidas las personas han optado por adelantar acciones de memoria con distintos objetivos y características, y en distintos escenarios. Gracias a esas diferencias es posible construir una noción de la memoria en Colombia teniendo en cuenta que se desarrolla mientras avanza el proceso de represión. Pero también es posible conocer cómo la memoria de hijos e hijas de las personas desaparecidas es nutrida y promueve debates sobre temas como: el trauma, la transmisión familiar o generacional, la política, los potenciales de transformación de la memoria, las enseñanzas y los vacíos del pasado. Esta tesis fue elaborada desde una perspectiva psicológica vinculándola con distintos discursos sociales para dar un marco amplio de comprensión al proceso subjetivo. En consecuencia, es posible decir que el sentido que hijos e hijas dan a la memoria es complejo y no está por fuera de su momento histórico y de la ideología que lo atraviesa. Esos elementos externos a la disciplina así como algunas reflexiones sobre el acompañamiento psicológico a hijos e hijas, buscan ser un aporte novedoso al abordaje de la desaparición forzada., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En el centro clandestino de detención (CCD) de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) funcionó un esquema específico de salidas y entradas para los secuestrados/as que fueron parte del denominado “proceso de recuperación”. Esto implicó novedosas maneras de constituirse del “poder desaparecedor”. Tomando como fuente testimonios de sobrevivientes, el artículo estudia dichos desplazamientos hacia afuera de la ESMA, a partir de tres lógicas de funcionamiento del CCD: la represiva, la política y la económica. El análisis permite interrogar la noción de desaparición forzada y la circulación del “poder desaparecedor”, a la luz de las tramas espaciales y sociales construidas en el cautiverio en la ESMA, y permite desacoplar la noción de cautiverio de la de “encierro”, postulando que las articulaciones, tramas e intersecciones entre el espacio cotidiano del “afuera” y el espacio del “adentro” fueron funcionales al sistema desaparecedor instaurado por la Armada en ese CCD., At the clandestine detention center in the Argentine Navy Mechanics School (ESMA), was installed a specific system of imprisonment, the so called “recuperation process”, that include a method for the kidnapped to go in and out which meant new ways of spreading the "disappearing power". Based on survivors' testimonies, this article studies all these movements, from three work logics: the repressive, the political, and the economic. This analysis allows us to rethink the concept of enforced disappearance and the "disappearing power", as shown by the space and social fabrics built in imprisonment., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Evidenciar que a partir del teatro es posible generar procesos de memoria y resiliencia. Comprender que la historia del conflicto en Colombia puede ser narrada desde una experiencia teatral como Renace como el Fénix.Entender que por medio del arte escénico, las víctimas del conflicto interno colombiano pueden aliviar el dolor que dejó la pérdida de su ser querido. Explicar los hechos más relevantes de cada tragedia (Toma del Palacio de Justicia, masacre de La Rochela y asesinatos de funcionarios del CTI). Acción en las Tablas: el eco de las voces de la memoria, es una serie radial que surge con la necesidad de promover desde la comunicación y el periodismo, reflexiones frente al conflicto armado colombiano narrado a partir de las historias de dolor, angustia, superación y transformación de siete mujeres familiares de funcionarios y empleados de la Rama Judicial y la Fiscalía, asesinados en crímenes perpetrados por narcotraficantes, grupos insurgentes al margen de la ley y algunos miembros del Ejército Nacional. El perder a sus seres queridos, les cambió la vida drásticamente. Sin embargo, ello fue un motivo para medir su fortaleza y tenacidad. Los oyentes se encontrarán con cinco capítulos en los que se relatan las experiencias de vida de Pilar Navarrete, Diana Ospina, Milena Cárdenas, Melissa Perafán, Valentina Rodríguez y Luz Carvajal (protagonistas de la serie), desde el hecho victimizante, y conocerán a fondo cómo surgió la idea de crear Anastasis, su grupo teatral, y el proceso de producción de Renace como el Fénix, su primera puesta en escena, la cual fue apoyada por FASOL, organización sin ánimo de lucro que las acompañó durante su flagelo. Aquí se refleja si fue o no posible para estas mujeres acercarse a un proceso de resiliencia desde la experiencia teatral, y cómo la misma logra ser un referente de memoria histórica en el país.

En la década de los 90, como consecuencia de la violencia expansiva entre paramilitares, guerrillas, carteles de narcotráfico y fuerzas militares a lo largo y ancho del territorio a Colombiano, se utilizaron los ríos como herramienta para la desaparición forzada. Lo que causó que muchos municipios vieran llegar por el cauce de los ríos infinidades de cuerpos, uno de estos lugares fue la Vereda Beltrán de Marsella, Risaralda. Allí los habitantes decidieron recogerlos y asilarlos en su cementerio municipal, además de esto iniciaron un proceso de identificación y dignificación de las víctimas. En esta investigación se busca resaltar dichas acciones humanitarias que son de vital importancia en el actual contexto de posacuerdo que atraviesa el país. Esto, se busco hacer a través de la creación de un Centro de Memoria en la Casa de la Cultura de Marsella, en pro de contribuir a la visibilización de las acciones humanitarias y la apropiación de los habitantes frente a estos actos. Igualmente, con esto se busca enseñar a las nuevas generaciones lo sucedido como una solicitud explícita de no repetición y un ejemplo de construcción de paz. A lo largo de este informe se hará un recorrido por la historia, los propósitos de la investigación, los conceptos teóricos, la metodología empleada, los aspectos de viabilidad, algunas evidencias del trabajo de campo y por último las conclusiones. In the 90s, as a result of the expansive violence between paramilitaries, drug cartels and military forces throughout the Colombian territory, the rivers were used as a tool for forced disappearance. That caused that the people who lives near to the river, see bodies flowing through the river, one of these places was vereda Beltrán in Risaralda. There, the habitants decided to pick them up and take them to their municipal cementery, and they began a process of identification and dignification of the victims. This research seeks to highlight those humanitarian actions that are very important in the current post-agreement context that crosses the country. This, we search to do through the creation of a Memory Center in the House of Culture of Marsella, in order to contribute to the visibility of humanitarian actions and the appropriation of the habitants about these acts. Likewise, this is a project to teach the new generations what happened as an explicit request of non-repetition and an example of building peace. Throughout this report there will be a tour of the history, the purposes of the research, the theoretical concepts, the methodology used, the viability aspects, evidences and conclusions. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

Resumen Este artículo analiza las memorias sobre el familiar detenido y desaparecido de 19 mujeres de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Santiago de Chile. Se utilizó la entrevista reflexiva-grupal como estrategia de producción de testimonios, los cuales fueron analizados mediante el análisis de datos verbales. Los principales resultados señalan que las memorias familiares transmitidas intergeneracionalmente son de alta intensidad y afectividad, constituyendo una postmemoria (Hirsch, 1998). También se establece que los testimonios de las víctimas se configuran a manera de lucha contra la negación e impunidad de la desaparición del familiar detenido desaparecido. Este estudio aporta conocimiento útil para el desarrollo de políticas de memoria que permitan el reconocimiento social de la historia familiar de víctimas de terrorismo de Estado. Del mismo modo, se considera que tanto la propuesta teórico-metodológica como los resultados obtenidos en este estudio, aportan pistas para el desarrollo de nuevas líneas de investigación, orientadas a la comprensión de la transmisión transgeneracional de experiencias traumáticas. Abstract This article analyzes the recollections of detained and disappeared relatives of 19 women from the Association for Relatives of the Detained-Disappeared. Testimony was collected using group reflective interviews, with an analysis of the verbal data. The main results indicate that the family memories transmitted trans-generationally are of high intensity and affectivity, constituting a post-memory (Hirsch, 1998). The recollections of the victim's relatives also work against negation and impunity of the disappearance of the detained relative. This study contributes to the development of policies for memory which permit the social recognition of the family history of the victims of State terrorism. Both the theoretical-methodological proposal and the results obtained in this study indicate pathways to new lines of research oriented to the understanding of inter-generational transmission of traumatic experiences. Resumo Este artigo analisa as memórias sobre o familiar detido e desaparecido de 19 mulheres da Agrupação de Familiares de Detidos Desaparecidos de Santiago do Chile. Utilizou-se a entrevista reflexiva-grupal como estratégia de produção de depoimentos, os quais foram analisados mediante a análise de dados verbais. Os principais resultados indicam que as memórias familiares transmitidas intergeracionalmente são de alta intensidade e afetividade, constituindo uma pós-memória (Hirsch, 1998). Também se estabelece que o depoimento das vítimas se configura como forma de luta contra a negação e impunidade do desaparecimento do familiar detido. Este estudo contribui com conhecimento útil para o desenvolvimento de políticas de memória que permitam o reconhecimento social da história familiar de vítimas de terrorismo de Estado. Do mesmo modo, considera-se que tanto a proposta teórico-metodológica quanto os resultados obtidos neste estudo contribuem com orientações para o desenvolvimento de novas linhas de pesquisa, orientadas à compreensão da transmissão transgeracional de experiências traumáticas.

En este artículo nos interesa describir y analizar el conjunto de actos conmemorativos realizados y/o promovidos por la Comisión de Trabajo por la Reconstrucción de Nuestra Identidad en el marco de la política de reparación de legajos laborales de los empleados estatales desaparecidos prevista por el Decreto nº 1199 del año 2012. Especialmente nos interesa dar cuenta de la emergencia del “trabajador estatal desaparecido” como figura novedosa a ser recordada y homenajeada en el régimen de memoria instalado en el país en torno al terrorismo de Estado, así como dar cuenta de una serie de transformaciones que se dieron en los modos de narrar el pasado reciente al interior de la Administración Pública Nacional durante el último gobierno kirchnerista (2011-2015). In this paper we intend to describe and analyze a number of public commemorations organized or promoted by the “Comisión de Trabajo por la Reconstrucción de Nuestra identidad” in the context of the reparation of personnel files that belonged to disappeared public servants as it was appointed by the executive order nº 1199 of the year 2012. We aim to explain the appearance of the “trabajador estatal desaparecido” as an original figure of remembrance, as well as the changes that took place in the narratives concerning the recent past inside the public administration during Fernández de Kirchner’s term of office (2011-2015). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

La vasta red de intercambio que se ha establecido entre los distintos países que en el siglo XX sufrieron violencia extrema desde organismos represivos estatales enriquece el estudio y la compresión de los hechos. El pasado de España no constituye una excepción: la frecuente utilización en la bibliografía de conceptos como ‘campos de concentración’, ‘trabajo esclavo’, ‘deportados’, ‘genocidio’ ‘exterminio’, ‘holocausto’, ‘desaparecido’, ‘apropiación de niños’, ‘identidad’ en los discursos sobre la memoria, revela nuevos modos de aproximación a la Guerra civil y la posguerra. Entre los nuevos conceptos utilizados, la categoría de desaparecido tiene especial impacto e irradiación, razón por la cual resulta esclarecedor analizar el alcance del término en el contexto español y examinar las semejanzas y diferencias con las desapariciones perpetradas en Argentina por la dictadura que se hizo del poder entre 1976 y 1984. Como es manifiesto en el campo de los estudios sobre la memoria, la literatura desempeña una función indispensable para abordar diferentes aspectos del pasado, y en particular de situaciones violentas y traumáticas que el discurso más objetivo y descriptivo no consigue transmitir., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este artículo analiza las memorias sobre el familiar detenido y desaparecido de 19 mujeres de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Santiago de Chile. Se utilizó la entrevista reflexiva-grupal como estrategia de producción de testimonios, los cuales fueron analizados mediante el análisis de datos verbales. Los principales resultados señalan que las memorias familiares transmitidas intergeneracionalmente son de alta intensidad y afectividad, constituyendo una postmemoria (Hirsch, 1998). También se establece que los testimonios de las víctimas se configuran a manera de lucha contra la negación e impunidad de la desaparición del familiar detenido desaparecido. Este estudio aporta conocimiento útil para el desarrollo de políticas de memoria que permitan el econocimiento social de la historia familiar de víctimas de terrorismo de Estado. Del mismo modo, se considera que tanto la propuesta teórico-metodológica como los resultados obtenidos en este estudio, aportan pistas para el desarrollo de nuevas líneas de investigación, orientadas a la comprensión de la transmisión transgeneracional de experiencias traumáticas. This article analyzes the recollections of detained and disappeared relatives of 19 women from the Association for Relatives of the Detained-Disappeared. Testimony was collected using group reflective interviews, with an analysis of the verbal data. The main results indicate that the family memories transmitted trans-generationally are of high intensity and affectivity, constituting a post-memory (Hirsch, 1998). The recollections of the victim’s relatives also work against negation and impunity of the disappearance of the detained relative. This study contributes to the development of policies for memory which permit the social recognition of the family history of the victims of State terrorism. Both the theoretical-methodological proposal and the results obtained in this study indicate pathways to new lines of research oriented to the understanding of inter-generational transmission of traumatic experiences. Este artigo analisa as memórias sobre o familiar detido e desaparecido de 19 mulheres da Agrupação de Familiares de Detidos Desaparecidos de Santiago do Chile. Utilizou-se a entrevista reflexiva-grupal como estratégia de produção de depoimentos, os quais foram analisados mediante a análise de dados verbais. Os principais resultados indicam que as memórias familiares transmitidas intergeracionalmente são de alta intensidade e afetividade, constituindo uma pós-memória (Hirsch, 1998). Também se estabelece que o depoimento das vítimas se configura como forma de luta contra a negação e impunidade do desaparecimento do familiar detido. Este estudo contribui com conhecimento útil para o desenvolvimento de políticas de memória que permitam o reconhecimento social da história familiar de vítimas de terrorismo de Estado. Do mesmo modo, considera-se que tanto a proposta teórico-metodológica quanto os resultados obtidos neste estudo contribuem com orientações para o desenvolvimento de novas linhas de pesquisa, orientadas à compreensão da transmissão transgeracional de experiências traumáticas.

Este artículo reflexiona sobre la práctica de la desaparición forzada y cómo está ultrajando al territorio mexicano. Considerando la estrategia narrativa del Estado como relato que embiste la posibilidad de verdad jurídica e histórica y que impone el olvido, se analiza el desarrollo de construcciones de contraverdades que reivindican la urgencia de la memoria inmediata. Esto a partir de dos casos: las Caravanas de Madres Centroamericanas en México y el movimiento surgido del ataque a los estudiantes normalistas de Ayotzinapa; poniendo énfasis en cómo sus discursos y prácticas derrumban la narrativa unívoca oficial. Finalmente, se presentan algunas reflexiones sobre el estado de miedo y violencia que permea el país y la fundamental necesidad de aprender a nombrarlo. This article reflects on how practice of enforced disappearance ravishes the Mexican territory. Scrutinizing the State’s narrative strategy as a rhetorical assault on the possibility of legal and historical truth, which imposes oblivion, it analyzes parallel constructions of counter-truths that pressingly claim for immediate memory. Two cases are used as a starting point of the analysis: the Caravan of Central American Mothers crossing Mexico and the movement that arose as a result of the attack led against Ayotzinapa normalista students on September 26th, 2014, bringing into focus how their discourses and practices shatter the univocal official narrative. Finally, the article puts forward some considerations on the state of fear and violence pervading the country at present as well as a fundamental need to learn to call it by its name. Cet article met en jeu une réflexion sur la pratique de la disparition forcée et sur la manière dont celle-ci outrage le territoire mexicain. À partir de la stratégie narrative du récit de l’État qui s’approprie la vérité juridique et historique, et qui impose l’oubli, il s’agit d’analyser l’élaboration de constructions de contre-vérités qui revendiquent l’urgence d’une mémoire immédiate. Et ce à partir de deux cas : la Caravane des Mères d’Amérique Centrale au Mexique et le mouvement issu de l’attaque contre les étudiants normalistes d’Ayotzinapa. L’analyse s’attache à montrer comment leurs discours et pratiques détruisent le récit officiel univoque. Enfin, sont présentées quelques réflexions sur l’état de peur et de violence dans lequel vit le pays et sur la nécessité fondamentale d’apprendre à le nommer.

In this article, I will describe the mostly invisibilized “fight for rehumanization” of the families of the dehumanized disappeared of the Mexican Dirty War of the 1960s and 1970s. The conflictive memory politics in Mexico and the ambivalent transitional justice process led to processes of re-dehumanization for the families of the disappeared. Within these processes of clarification of past crimes, new spaces of violence emerged. The current “war on drugs” has caused an unprecedented number of new cases of disappearances. I will argue that there are continuities between the Dirty War in the past and the Dirty War practices within the present conflict. In this complex context of violence, the disappearances take place in a battlefield with blurred boundaries: disappearances for political reasons are intermingled with cases of disappearances due to organized crime and new fights for the rehumanization of the disappeared have evolved. In this climate of terror and fear, the families of the disappeared—those of the past and those of the present—are crucial counter-memory groups that object to official discourses that deny the crimes committed by the state.En este artículo, describiré la “lucha por la rehumanización” –en su mayoría invisibilizada– de las familias de los desaparecidos deshumanizados de la Guerra Sucia mexicana de los años 60 y 70. Las políticas de memoria conflictivas en México y el proceso de justicia transicional ambivalente llevaron a procesos de re-deshumanización de las familias de los desaparecidos. Dentro de estos procesos de clarificación sobre los crímenes pasados, nuevos espacios de violencia han emergido. La actual “guerra contra el narcotráfico” ha causado un número sin precedentes de nuevas desapariciones. Argumentaré que hay continuidades entre la Guerra Sucia en el pasado, y las prácticas de Guerra Sucia en el conflicto presente. En este complejo contexto de violencia, las desapariciones por razones políticas se mezclan con casos de desapariciones causadas por el crimen organizado, y nuevas luchas por la re-humanización de los desaparecidos han evolucionado. En este clima de terror y miedo, las familias de los desparecidos –las del pasado y las del presente– son grupos de contra-memoria cruciales que rebaten los discursos oficiales de negación de los crímenes cometidos por el Estado.

En la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), el centro clandestino de detención más conocido de la dictadura argentina, se tomaban fotos. Desde las fotografías tomadas a los/as secuestrados/as, que conforman un archivo policial hoy sólo visible por algunos restos, hasta las fotos utilizadas para crear campañas de desinformación sobre el destino de los desaparecidos, el uso de fotografías por parte de los represores de la ESMA ha sido permanente, pero también múltiple. Las huellas fotográficas y los recorridos posteriores de esas imágenes conforman hoy un "álbum" desconocido y heterogéneo de "fotos de la desaparición". Este artículo analiza algunas de esas imágenes, el acto fotográfico que las generó, y algunos de sus recorridos públicos, para indagar acerca de la relación entre fotografía, memoria y desaparición forzada. El material estudiado incluye especialmente un corpus poco conocido de fotografías tomadas dentro de la ESMA, que son mostradas y mencionadas por los sobrevivientes en sus declaraciones, en el marco de los acutales juicios por crímenes de lesa humanidad. The Escuela de la Mecánica de la Armada (ESMA), the best known clandestine detention center active during the last Argentinean dictatorship, was a scene for producing photographs. The repressors at ESMA utilized photographic images permanently and for multiple purposes: the images ranged from photographs taken of kidnapped persons held at the camp, compounding a police archive of which only a few vestiges survive, to photographs used in propaganda campaigns that disseminated misinformation regarding the fate of people who had been made disappear. These photographic traces and their subsequent circulation by now constitute an unknown and heterogeneous “album” of “photographs of disappearance.” The present article analyzes these images, the photographic act that produced them, as well as some instances of their subsequent public circulation, in order to shed light on the relationship between photography, memory, and forced disappearance. Fil: Feld, Claudia Viviana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Oficina de Coordinacion Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina

El artículo dimensiona el drama de una realidad en la historia reciente de Colombia: la desaparición forzada. Se propone, a través de una reflexión amplia −que adopta diversos momentos y escenarios, así como también distintas fuentes informativas y narrativas−, contar esta historia a los jóvenes que se educan en nuestras universidades. Para ello, la experiencia de la lectura literaria como un acontecimiento que permite algo más que informarnos sobre el tema, emerge como condición de posibilidad para vivir, sentir, pensar y memorar con los otros lo que significa esta suerte de purgatorio, esta espera sin fin. This paper offers a view about a real drama in Colombia's recent history: forced disappearance. So the proposal is telling this to young people who are educated in our universities by a reflection, taking several moments and scenarios as well as other information and narrative sources. Then a literary reading experience emerges as an event that allows more than just say something about it, and a chance for living, feeling, thinking and remembering with others this kind of endless purgatory. O artigo dimensiona o drama de uma realidade histórica recente da Colômbia: o desaparecimento forçado. Propõe-se, em seguida, através de ampla reflexão - que adota diversos momentos e cenário, assim como distintas fontes informativas e narrativas -, a contar essa história aos jovens educados em nossas universidades. Para isso, a experiência da leitura literária, como um acontecimento que per-mite algo mais que informar sobre o tema, emerge como uma condição de possibilidade para viver, sentir, pensar e lembrar com os outros o que significa este tipo de purgatório, esta espera sem fim.

La Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz- IMP, regional Santander, presenta el Manual de Victimas "En Búsqueda del Camino hacia la Verdad, la Justicia y la Reparación" como parte de su labor de formación y pedagogía de derechos humanos. Esta publicación va dirigida a las víctimas del conflicto armado y sus familias. El objetivo es informar a las víctimas del conflicto armado sobre sus derechos y brindarles orientación para que puedan tener acceso a ellos. Para la Alianza - IMP, es claro su compromiso en la promoción y apoyo con las víctimas del conflicto armado en la búsqueda de verdad, justicia y reparación. En este manual se encuentran las definiciones de víctima, delitos sobre las mujeres en el marco del conflicto armado, desplazamiento forzado, desaparición forzada, muerte violenta con ocasión del conflicto armado, minas antipersona y secuestro, además de otros delitos cometidos en el marco del conflicto armado. Al final encontrarán un listado de direcciones de entidades y organizaciones claves que pueden brindar ayuda a las víctimas.