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Aging is inherent to human beings and with aging people experience significant losses, including: biological, cognitive, psychological, social and the death of loved ones and close friends. This process of death leads to mourning, which is a process that, even today, is considered a taboo that is difficult to address. In view of this, the present study aims to expand knowledge about the interference of affective relationships in the grieving process of elderly people. The topic is relevant, considering that the death of a relative or spouse or the idea of one's own death can have a major impact on the elderly, with physical and emotional repercussions. In general, people involved in the morning of elderly people find it difficult to deal with this process. Therefore, it is necessary that studies and research be carried out in order to verbalize the feelings that involve grief and the interference of affective relationships in this process. In this context, it is up to the psychology professional to deal with the emotional relationships that involve the symbolic and even imaginary losses of the elderly. With the study, carried out through a literature review, it was concluded that the grieving process of elderly people is slow and partial, especially when death occurs abruptly and, therefore, it is necessary that they are encouraged to express your grief and to overcome your fixations and blocks. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O avanço tecnológico permitiu a cura de doenças crônicas, como o câncer, porém criou a ilusão de que a morte é um infortúnio. Os profissionais da oncologia apresentam uma relação ambígua com a morte, que embora presente, é combatida a todo custo. Objetiva-se analisar as significações que os profissionais da área oncológica atribuem às perdas, à morte e ao luto. Realizou-se uma pesquisa clínico-qualitativa, com entrevista semiestruturada de questões abertas com seis profissionais componentes de uma equipe de Unidade de Alta Complexidade em Oncologia, serviço público, localizado em uma cidade no Sul da Bahia. Da análise de conteúdo das entrevistas, identificou-se quatro grupos temáticos em que se discute os conceitos de perda, limite, luto, acolhimento, escuta e vínculo, entrecortando-os com temas como religião, docilização dos corpos, responsabilidades e implicações da instituição e do profissional de saúde na gestão de dispositivos para o luto. Conclui-se que as entrevistadas reconhecem que a morte é mais uma das perdas no trabalho, que não tem a devida elaboração, não pela sua desimportância, mas pela pressão das demandas de trabalho.

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The objective is to report an educational action in health with nursing technicians who work in the Transport sector of a general hospital in relation to work in cases of death and recognition of patient bodies. Six group meetings were held, led by two psychologists, with the participation of fifteen nursing technicians. The professionals talked about their experiences, referring to the difficulties they faced in dealing with the emotional reactions of family members, the attitude of funeral directors and the structure of the funeral. The psychologists listened and accepted demands, as well as developing a health education process about death and mourning. Institutional strategies were also built to welcome family members in cases of death, with interaction between Psychology, Transport and Social Services. Therefore, the importance of interprofessionality and continuing health education for improving humanized health care is recognized. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article presents the results of a participatory research process based on the arts, which sought to incorporate art and creativity in seven units of a high-complexity university hospital, for support at the end of life and bereavement. This was done through the provision of kits with materials with creative potential and the development of awareness and creation workshops with health and administrative staff, patients, and family members. The process was produced through participant observation and field diaries. Informal, semi-structured interviews and a discussion group were also conducted to identify the main barriers and facilitators of the proposal. We conclude that, in order to integrate this type of resources and for care centered on the person and families, health services require deep transformations that include death as a significant experience, giving space to their own mourning and emotions, which would reduce Fatigue due to inflammation is very frequent in health personnel confronted with death in a systematic way. The project was approved by the respective ethics committee. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Introdução: Ao longo do ciclo de vida existe um crescente consciencial do que é a morte. Esta internalização da efemeridade da experiência de vida desencadeia sentimentos de medo, tornando-se por vezes invasivos e persecutórios. Neste sentido, com a presente obra de literatura infantil (Manual de Educação para a Saúde Mental) procuramos desmistificar o tabu associado ao conceito de morte nas crianças. Objetivos: A presente comunicação oral pretende abordar a inevitabilidade da experiência da morte, do luto e da perda, quase sempre experienciada pelo indivíduo como uma sentença altamente ameaçadora do Eu. A morte e o Morrer parecem, assim ser uma entidade desconhecida que está configurada como parte de um Destino Humano que parece desafiar as crenças da Imortalidade. Material e Métodos: O presente manual de Educação para a Saúde Mental em formato de um livro de literatura infantil pretende ser um “veículo transmissor” da representação mental do conceito de morte, luto e perda na criança. O leitor do presente manual ao percorrer a narrativa do monólogo interior da autora e do imaginário pictórico das ilustrações poderá sozinho ou acompanhado, encontrar de forma espontânea um guia emocional para o caminho do luto. Resultados: A problemática do Conceito de Morte está diretamente conectada com os temas da dor e da perda. Quando somos confrontados com a nossa própria finitude e os limites impostos pela natureza, os Seres Humanos recusam-se a ver a Morte como parte integrante do ciclo de vida. Conclusões: Parece urgente quebrar a conspiração do silêncio em torno do conceito de morte e reconhecê-la como parte integrante do nosso ciclo de vida em todas as fases, para que, a dor de perder quem se ama, vá gradualmente dando lugar á memória sagrada de quem amámos e nos amou.

O luto é uma resposta natural que acontece após a ruptura de um vínculo afetivo e que, apesar de ser uma experiência universal, espera-se que cada pessoa experiencie seu luto de forma particular e subjetiva. Com o intuito de apresentar e discutir acerca da temática do luto, nesta pesquisa utilizou-se como objeto de análise uma obra literária da autora brasileira Hilda Hilst intitulada A Obscena Senhora D, publicada originalmente em 1982. Para tanto, à priori, foi realizada uma apresentação acerca de vida e obra da autora para, na sequência, realizar uma apresentação da obra escolhida. Na sequência, foi construída uma apresentação teórica em referências que discutam e apresentem a temática da ruptura de vínculos, com foco para discussões acerca do luto nas relações conjugais. Por fim, com a análise e leitura realizada, constatou-se o quanto a obra dialoga com as teorias do luto, em especial quando se apresenta os recursos de enfrentamento e de adaptação frente às perdas.

Resumo O objetivo deste artigo é apresentar como crianças hospitalizadas compreendem o conceito de morte, além de suscitar reflexões sobre o tema do óbito na infância. Realizaram-se entrevistas semiestruturadas com crianças de 7 a 12 anos, utilizando-se a contação de história como recurso lúdico para coleta de dados. Os principais resultados apontaram que as crianças estruturam o conceito da morte de forma multidimensional, englobando fatores biológicos, espirituais, socioculturais e emocionais. Inseridas no contexto de hospitalização, elas se aproximam da temática da morte, sensibilizando-se. Assim, demonstram a necessidade de escuta e acolhimento dos sentimentos que emergem quando enfrentam a perda de ente querido ou até mesmo a possibilidade do fim da própria vida.

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O objetivo do presente estudo foi verificar as evidências de validade da versão reduzida adaptada para o português do Brasil do Traumatic Grief Inventory, por meio de uma análise fatorial confirmatória e relação com variáveis externas, além de aferir a precisão e presença de invariância. A primeira etapa consistiu na adaptação e avaliação por juízes especialistas da versão traduzida. Após a avaliação, a versão piloto foi aplicada em cinco participantes da população-alvo para avaliação semântica e de conteúdo, sendo nomeado de Inventário de Luto Traumático (ILT-BR). Em seguida, 211 brasileiros, que passaram por um processo de luto, responderam aos seguintes instrumentos: Questionário Sociodemográfico, Questionário de Autopercepção de Saúde Mental e ILT-BR. O ILT-BR apresentou bons índices de ajuste e precisão, se correlacionando positivamente com estresse, medo e pensamentos obsessivos, sem variação entre grupos. A partir destes resultados, conclui-se que há evidências de que o ILT-BR apresenta boas propriedades psicométricas.

The aim of this story is to reflect on the death of a pet, the pain it generates and the feeling of emptiness after an absence that comes after a time of coexistence and reciprocal contemplation. At the same time, the narrative is positioned as an instrument to become aware of the feelings between people and their pets, contemplating its use for the progressive approach of children and young people to the phenomenon of death and the feelings it generates. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo trata dos mapas afetivos delineados nas periferias urbanas quando a morte se apresenta como um evento cotidiano. Propõe-se uma leitura e uma escuta das vozes que temem as violências diárias, clamam por justiça e sobrevivem com medo e desesperança. Lugares onde a saudade faz parte da travessia de pessoas que perderam precocemente um jovem de seu círculo de afetos. O objetivo do estudo foi mapear sentimentos de pessoas que se recusam aos silenciamentos femininos, tomando as emoções como parte do trabalho de campo e possível via para a compreensão do outro. Destacam-se as narrativas de mulheres que experienciam a dor do luto, o temor da morte e as violências cotidianas, tendo em vista que ecoam nas periferias vozes de mulheres que, ao perderem seus filhos, iniciam uma luta por justiça, reconhecimento e amor. Portanto, são vozes que enunciam dores femininas das periferias, a partir de seus marcadores sociais e interseccionais, que produzem afirmações políticas, culturais e subjetivas, mobilizando formas diversas de sobrevivência, reexistência e proteção.

O presente artigo objetiva analisar as consequências éticas da prática da distanásia, bem como suas implicações sobre a psique humana, por meio de um estudo interdisciplinar entre os direitos fundamentais e princípios bioéticos, sob o viés psicanalítico da morte e do luto. Para tanto, a pesquisa foi realizada através do método bibliográfico, amparada por levantamento normativo. Nos resultados, verifica-se que a distanásia não se configura enquanto prática eficiente para proporcionar qualidade de vida ao paciente, sendo considerada contrária às técnicas mais avançados nas esferas de conhecimento médico e psicológico. Ao final, conclui-se que a distanásia culmina no prolongamento do sofrimento do paciente ao estender seu processo de morte.

Desde março de 2020, a pandemia do novo coronavírus acarretou impactos nos ritos de morte e na vivência do luto no Brasil. Com a publicação do “Manual de manejo dos corpos” pelo Ministério da Saúde, expressões ritualizadas da morte foram abreviadas e certas fases do rito suprimidas. Neste artigo apontamos características dos ritos funerários e argumentamos que a interferência no ciclo ritual acarreta desdobramentos para os enlutados e a coletividade, sendo mais intensos quanto maior o distanciamento do modelo vigente no contexto urbano. A interferência nos conteúdos e fases dos rituais voltados aos mortos pode lançar os sobreviventes em um processo de luto desordenado, gerando a possibilidade de repercussões futuras.

Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre a suspensão da realização dos rituais das exéquias em tempos de pandemia de Covid-19, em função das medidas sanitárias governamentais implementadas, a fim de evitar o alastramento do vírus. Se para a Igreja Católica Apostólica Romana a realização da liturgia das exéquias antes do sepultamento é uma forma, entre outras, de acompanhar os momentos finais da pessoa falecida, entregando-a a Deus, bem como uma oportunidade para proferir uma palavra de conforto e de esperança às pessoas enlutadas, este texto, por meio de uma pesquisa bibliográfica e documental, procura pensar em que medida a não realização desse serviço religioso deixa uma lacuna na atuação pastoral da instituição. Importante destacar que a suspensão do ritual das exéquias no contexto pandêmico não diz respeito a toda a Igreja Católica, mas a situações específicas e localizadas, como a da cidade de Campinas (SP), onde parte das cerimônias exequiais deixou de ser realizada.

Diante da complexidade dos fatores que envolvem a perda de um filho, o objetivo deste artigo foi compreender o papel da religiosidade e da espiritualidade no processo de luto de pais cujos filhos morreram crianças. Para tanto, foram realizadas 11 entrevistas com pais que haviam perdido os filhos crianças dentro de um intervalo de 4 meses a 1 ano e 4 meses. Os dados, coletados entre maio e outubro de 2015, foram analisados sob a perspectiva da análise de conteúdo temática. Os resultados mostraram que os pais atribuíram a causa da morte à vontade de Deus, o que permitiu conferir uma razão à perda. A partir da crença da vida após a morte, acreditaram que seus filhos poderiam estar vivos em outra dimensão, o que favoreceu o sentimento de esperança no reencontro. As relações com a fé variaram, de modo que alguns pais se direcionaram em busca da religiosidade, outros questionaram suas crenças prévias e outros se revoltaram contra Deus. Assim, destaca-se a necessidade de considerar os aspectos subjetivos em conjunto com as ferramentas que podem auxiliar na elaboração da perda, a fim de que haja um manejo adequado do luto parental.

What are the social dimensions of grief in face of the loss of a companion animal? How is such a loss lived in daily life, through practices and rituals? And how does grief for a companion animal contribute to the definition of the human-animal boundary? Drawing on contributions from both Animal Studies and the Sociology of Personal Life, this article proposes a three-fold interpretation of pet grief. First, by looking at the place of companion animals in the personal networks of the Portuguese people, and the relationality of contemporary life. Second, by looking at specific rituals and practices that, after the loss of an animal, continue to weave a thin cobweb that keeps them within the lives of humans. Third, by considering the inequalities that crosscut the grief process, according to species, and that contribute not only to perpetuating the exceptionality of the human but also that certain species are regarded as more grievable than others. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Atualmente a morte ocupa um lugar de tabu e de interdição no ocidente, o que impede o ser humano de aceitá-la como algo inerente à vida. O presente estudo, de caráter qualitativo, teve como objetivo geral a busca por evidências do papel que a existência de espaços de fala e de compartilhamento de experiências que envolvem a morte tem, na relação do ser humano com ela. Para isso, foi tomado como objeto de pesquisa o Death Cafe, projeto que busca criar um espaço para se falar livremente sobre a morte. Para a coleta dos dados foram feitas entrevistas semiestruturadas com duas responsáveis pelo Death Cafe em Belo Horizonte, e com a pessoa que desenvolve a mesma proposta em uma cidade do interior de Minas Gerais. Também foram realizadas entrevistas com quatro participantes do evento. As entrevistas foram gravadas em material de áudio e transcritas na íntegra para análise. Este estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da PUC Minas, e as participantes assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. Os principais resultados encontrados revelaram que a morte ainda é percebida como um tabu, e que a busca por um espaço para tratar e refletir sobre ela foi motivada, principalmente, por experiências das participantes com a morte. Identificou-se que falar sobre a morte modifica a forma de se relacionar com ela, com as perdas e com o luto. Isso evidencia a importância e a potencialidade de espaços com esta intenção, como promotores de saúde mental.

Objetivo: Analisar o discurso de profissionais da Saúde sobre o cuidar de pacientes em cuidados paliativos, no momento da morte e luto da família. Métodos:Pesquisa de campo, de natureza qualitativa, realizada com dez profissionais da Saúde, vinculados a dois hospitais de João Pessoa, Paraíba.Resultados:A análise dos depoimentos mostra a compreensão dos profissionais sobre a morte, revela os sentimentos e a assistência paliativa deles no momento da morte, além de identificar a assistência à família e as dificuldades enfrentadas no momento do luto. Conclusão: O estudo evidenciou lacunas no conhecimento dos profissionais da Saúde acerca do processo de morte e de luto, sendo necessário incentivar a implementação da educação continuada nos serviços de cuidados paliativos, voltada à educação para a morte, a fim de que eles possam compreender as dimensões desta e proporcionar ao paciente e família melhor assistência no exercício de sua profissão.

Objective: to understand the meanings of mourning for people who faced the death of a family member due to COVID-19. Method: qualitative study, action-participant type, based on the assumptions of Paulo Freire. Participants were 16 family members living on the coast of Santa Catarina, Brazil. A Culture Circle was held in a virtual way, following the stages of the Freire’s Itinerary. Results: the participants meant that the experience of mourning the family, due to COVID-19, took them the opportunity to say goodbye to their loved one. The pandemic also took away their jobs, their children’s face-to-face classes, meetings, weddings, hugs and smiles. But it also meant that it brought learning, with strengthening of spirituality and family. Conclusion: the meaning of mourning permeated countless losses, restricting the experience of the stages of mourning. However, there was a greater search for spirituality and religion, with appreciation of family and life. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Death, this natural and inevitable event, brings with it various representations according to the historical context in which it is inserted. From the evolution of science, death came to be seen as a failure and taboo, producing feelings of anguish and fear. In this context, it is understood that the denial of this event causes intense suffering, especially for health professionals who are in direct contact with it. The scarcity of spaces that promote a theoretical-technical-emotional training on the process of death and dying, results in professionals poorly prepared to deal with situations of terminallity, which can cause psychological and physical illness and directly affect the quality of care provided to patients and their families. Therefore, this descriptive and exploratory manuscript seeks to report, from the point of view of the organizing team of a health teaching institution in Fortaleza, the experience of building a theoretical and experiential training in Thanatology for students and health professionals. We believe that the creation of this training can contribute to minimization of death's stigma and to the qualification of health care, enabling the recognition and sharing of difficulties and potentialities when facing death and dying. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Na literatura infantil a morte aparece direta e indiretamente no enredo dos personagens, em que os contos podem ter um papel importante para ajudar a criança a elaborar várias temáticas, dentre elas, a morte e o luto, como nas histórias de Hans Christian Andersen. Portanto, esta pesquisa propôs investigar como o tema morte e luto é apresentado nos contos de Andersen. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, como revisão de literatura. Dentre os resultados da análise de 178 contos, pela extensão do material e variações com as traduções, foi escolhida uma coletânea com 77 contos do autor, dos quais foram selecionadas 29 histórias cujo enredo abordasse situações de morte e processo de luto pelos personagens. Foi averiguado que os contos são fontes de preparação para situações do cotidiano, sofrem influências do contexto histórico, cultural e religioso, bem como são ricos em conteúdo para diferentes fases do desenvolvimento humano. Diante dos resultados, considera-se que os contos do autor abordam mortes e lutos de diversas formas, assim como a forma de lidar com cada situação, com elementos não somente voltados para intervenções com crianças, mas com todas as faixas etárias. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumo Objetivo desvelar o movimento existencial da mãe após a morte do filho por acidente doméstico na infância. Método pesquisa embasada no referencial teórico-filosófico-metodológico da fenomenologia de Martin Heidegger, com dados coletados entre maio e junho de 2017, mediante entrevista fenomenológica com 10 mães cujos filhos morreram em decorrência de acidentes domésticos na infância. Resultados da compreensão dos relatos, emergiram três temáticas: Lembrando o sofrimento profundo diante da morte do filho e os primeiros dias/meses sem ele; Revivendo a dor no presente, por meio da falta diária e das datas importantes e objetos/símbolos da criança; e Antecipando que a dor e a falta que sentem dos filhos nunca irão passar. Conclusão e implicações para a prática o tempo não é preditor da elaboração do luto materno. Neste contexto, o vivido da mãe é composto por um conjunto de significados, que envolvem multiplicidade de fatores e geram importantes repercussões ao longo da vida. Na perspectiva para promoção do cuidado, emergem, assim, a necessidade de ampliar a compreensão e as ações de acolhimento à mãe enlutada, refletindo sobre a temporalidade como constituinte do enlutamento materno.

Resumo Objetivo compreender a ausência de rituais fúnebres na pandemia de COVID-19 no processo de viver o luto das famílias brasileiras que perderam entes queridos por COVID-19. Método pesquisa qualitativa documental realizada em três jornais disponibilizados online. Foram analisadas 67 reportagens, divididas em duas categorias; a primeira trata dos sofrimentos psicológicos derivados do isolamento social, como ansiedade, depressão, solidão e medo; e a segunda trata das diferentes manifestações do luto e o efeito psicológico das perdas em meio à pandemia. Resultado a ritualização da morte é indissociável do processo de elaboração das perdas. A ausência de rituais fúnebres, aliada ao distanciamento social, repercute de forma desafiadora para a sociedade e para os profissionais da saúde mental. Estratégias não presenciais de demonstração de afeto e elaboração da perda podem amenizar o isolamento imposto pela pandemia. Conclusões e implicações para a prática o processo de viver humano é repleto de ritos de passagem e a ritualística na morte-morrer se mostra necessária para a vivência da despedida, da certeza do distanciamento ocorrido entre entes e família. Implica em modos resolutivos de registro emocional, mental e mesmo físico da expressão pública de sofrimento do enlutado e do não esquecimento do Ser à morte. Impacta na prática assistencial para o acolhimento, orientação e elaboração das perdas para a manutenção de vida saudável das pessoas enlutadas, o que propõe argumentos teórico-reflexivos no cuidado em saúde mental e na guarida de pessoas enlutadas decorrentes da pandemia.

Resumo A morte fora de lugar, a perda dos projetos futuros, das idealizações depositadas no filho e o lugar insubstituível que ele ocupa no imaginário dos pais dificultam o processo de elaboração do luto. Neste trabalho, buscou-se compreender como os pais vivenciam a perda de um filho ainda criança e discutir aspectos característicos desses casos. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, em que se entrevistou 11 pais que perderam os filhos crianças, cujas mortes ocorreram em um intervalo que varia entre quatro meses e um ano e quatro meses em relação à entrevista. As entrevistas foram semiestruturadas com eixos norteadores que direcionaram os temas a serem abordados, e os dados foram trabalhados por meio da análise temática, revelando os núcleos de sentido da comunicação. Entre os principais elementos constituintes das narrativas, destacam-se: a dor incomparável, culpa, as experiências diferentes entre pais e mães, os outros filhos, o sentimento de perda de uma parte de si, a perda do objeto narcísico e a vivência do luto diante do funcionamento social contemporâneo. O estudo demonstrou a importância de considerar a singularidade do luto parental e não o confundir com a melancolia. Esses aspectos precisam ser reconhecidos, junto às diferenças que marcam as experiências distintas entre pai e mãe, o narcisismo dos pais e o contexto contemporâneo, a fim de auxiliar na construção de intervenções adequadas nesses casos. Sublinha-se a importância da fala na organização de uma narrativa que permita a construção de um sentido para a perda e a elaboração do luto.

Objetivo: Analisar o discurso de profissionais da Saúde sobre o cuidar de pacientes em cuidados paliativos, no momento da morte e luto da família. Métodos:Pesquisa de campo, de natureza qualitativa, realizada com dez profissionais da Saúde, vinculados a dois hospitais de João Pessoa, Paraíba.Resultados:A análise dos depoimentos mostra a compreensão dos profissionais sobre a morte, revela os sentimentos e a assistência paliativa deles no momento da morte, além de identificar a assistência à família e as dificuldades enfrentadas no momento do luto. Conclusão: O estudo evidenciou lacunas no conhecimento dos profissionais da Saúde acerca do processo de morte e de luto, sendo necessário incentivar a implementação da educação continuada nos serviços de cuidados paliativos, voltada à educação para a morte, a fim de que eles possam compreender as dimensões desta e proporcionar ao paciente e família melhor assistência no exercício de sua profissão.

Copyright of Trivium (2176-4891) is the property of Mestrado Profissional em Psicanalise, Saude e Sociedade da Universidade Veiga de Almeida and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

In this brief document, the authors try to reflect on the contributions of research carried out in Brazil on brief and the children's dying process that we can learn from in Spain, because there is little literature. Our research group at Universidad de La Laguna on end-of-life care aims to deepen this process and improve care at this stage. When reviewing the recent literature, we realize that there is a great sensitivity in Brazil on the subject and, for this reason, we want to pay tribute to the Nursing of this country, so we decide to write in Portuguese. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Ter um bichinho de estimação em casa é uma alegria, principalmente para as crianças e os solitários. Apesar dos médicos alertarem quanto a possíveis causas de alergias, asma, rinites e doenças do gênero, ter um bichinho em casa faz bem para a saúde mental dos humanos. Não sabemos, porém, se o mesmo ocorre com eles.

Resumo Partindo de breve contextualização da precariedade dos serviços de saúde no momento em que a Covid-19 abalroa o país, o artigo situa as condições de desamparo em que se encontra o sujeito para enfrentar a pandemia. Reconhece aí as condições para que estejamos enfrentando uma situação traumática que remete aos recursos da psicanálise para encaminhar uma forma de lidar com a situação. Recorre em seguida à conceituação psicanalítica de luto e morte identificando-os como experiências coletivas, que deveriam sustentar o pacto social e dar condições para a vida em sociedade, com suas expressões singulares. Examina as atitudes para com a morte, ao longo do último século, identificando a indiferença como uma das atitudes que ataca o referido pacto. Segue estabelecendo a importância do trabalho de luto como reverência feita à morte quando ela não é desmentida pela sociedade ou quando não se encontra nesta a atitude de indiferença para com ela. Conclui retornando ao trabalho do sujeito a partir do trauma surgido do encontro com o real da morte. Trata-se agora para este sujeito de se responsabilizar pelos enfrentamentos necessários que terão ocorrido e se impuseram a ele com a pandemia.

Discussão sobre as marcas da elegia moderna ou antielegia, como atitude melancólica a permear gêneros literários e artísticos. Aponto, seguindo a lição de Jahan Ramazani (1994), a resistência à consolação como principal qualidade da antielegia a lidar com o conjunto de percalços incompreensíveis na modernidade. A antielegia está marcada pela impossibilidade de preservação em separado de um espaço intocado, ideal como o mundo bucólico pastoral, em razão da velocidade e da pressão da vida moderna; também não se busca a supressão do enlutamento, aquela saudável transição do vínculo com o morto para o vínculo com os outros também ainda viventes, pois o espaço de luto também serve como locus de ironia e mofa, pelo excesso de sua apresentação mediática. Finalmente, entendo que nossa era da catástrofe encontra a sua expressão na elegia como uma pornografia do luto anunciado, pois cada vez mais queremos nos afastar de um luto futuro, apesar de sua inexorabilidade.

Geralmente considerados tabus por pais, educadores e mediadores de leitura, os temas morte e luto não são evitados pela produção literária recente. Camuflar conversas e produções artísticas que lidem com a finitude da vida pode prejudicar o processo de simbolização necessário à formação da identidade da criança e do jovem, à sua compreensão da finitude da vida e, assim, à sua valorização. Este ensaio visita o romance Corda Bamba, de Lygia Bojunga, especialmente o processo de luto, amadurecimento e descoberta da protagonista. Após ter perdido os pais em um trágico acidente circense, a menina de 10 anos de idade perdeu também todas as suas memórias. Durante sua trajetória metafórica por portas coloridas em um longo corredor, ela revive histórias que ouviu sobre seus pais e momentos que passou com eles. Por meio desses passeios, consegue elaborar sua perda e ressignificar sua existência, criando novas conexões com suas lembranças, seus entes perdidos e passando a lidar melhor com sua nova situação. A análise foi feita com base em estudos sobre a morte e o luto, teoria e crítica de literatura infantil e juvenil e análises literárias da produção de Lygia Bojunga.

DOI: https://doi.org/10.26694/reufpi.v9i0.11470 Objetivo: conhecer a perspectiva de profissionais da enfermagem que atuam em uma unidade de terapia intensiva frente à morte e o morrer. Metodologia: estudo descritivo-exploratório, com abordagem qualitativa, desenvolvido com 23 profissionais de uma unidade de terapia intensiva de uma cidade do Norte do Paraná. Os dados foram coletados em janeiro de 2017, por meio de entrevistas semiestruturadas, e submetidos à análise de conteúdo de Bardin. Resultados: emergiram três categorias temáticas: Lidando com a morte e o morrer – onde expressam preparo ou (des)preparo para lidar com a morte, (des)sensibilização ou impotência diante da morte; Enfrentando a iminência de morte por meio da religiosidade/espiritualidade; e Expressando empatia e compaixão – onde revelam o sofrimento diante da morte de pacientes jovens, o alívio diante da morte de pacientes idosos e em cuidados paliativos, e a compaixão ao presenciar a dor da família. Conclusão: os participantes utilizam estratégias de defesa e enfrentamento, na tentativa de negar ou fugir desse confronto, ou aliviar a dor, a angústia e o sofrimento experienciados nesse contexto.

The illness and death of a child reverberate directly on parents' lives. Therefore, this qualitative approach paper aimed to comprehend the meanings attributed by bereaved parents to their experiences in front of the loss of their child and to the care performed by the healthcare team. There were conducted 11 semi-structured interviews with parents who had lost their children because of an illness. Data were analyzed according to thematic content analysis. The results demonstrated: the importance of participating on the care of the sick child and the contact with the dead child; ambivalent perceptions towards the healthcare team, which evidences attention and comprehensive communication and shows unpreparedness for the performance, inadequate communication and lack of follow-up on care. It is emphasized the importance of an honest communication and the recognition of the loss, as well as training professionals to work with situations of death and grief. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objective: To explore the strategies that can help individuals mourning a family member's death from Covid-19 to cope with the loss. Method: We carried out a narrative review on the PubCovid-19 platform using the descriptors "death," "mourning," "Covid-19," and "coping strategies." Ten articles were included. Results: The strategies found are phone calls, audio recording, letters, and photos, classified as immediate and long-term. These strategies are focused on mental health, which can be adversely affected by depression and psychological disorders. Conclusions: Creating counseling programs for the relatives of those who died from Covid-19 is urgent. They must offer comprehensive, humanized, and continuous mental health care. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A morte apresenta-se na vida de todos como parte de um ciclo que é inevitável, desenrolando-se de forma distinta para cada indivíduo. O preparo do profissional da Saúde durante o período de graduação colabora para a orientação dos graduandos frente à situação de morte e luto, minimizando o sentimento de frustração diante da perda. Para isso, o docente pode contar com o auxílio de metodologias ativas, que visam a transportar o discente para situações mais próximas das que serão vividas. Objetiva-se, neste trabalho, relatar a experiência de professores ao abordar o tema morte em pediatria, com alunos do quinto período do curso de graduação em Enfermagem – Bacharelado de um centro universitário de Porto Alegre/RS. Foi possível identificar o despreparo e o medo dos discentes para falar na morte, expondo a necessidade de um trabalho contínuo e projetado para retomar, durante toda a formação, as situações de morte e luto.