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Neste artigo discutimos como o tipo «letrado», concebido como aquele que teve acesso a uma educação de tipo superior, é tratado por Gomes Eanes de Zurara em suas crônicas, escritas no terceiro quartel do século xv português. Analisamos que motivos levam Zurara a louvar ou vituperar os letrados. Por fim, tendo como base a produção historiográfica zurariana, discutimos os limites da aplicabilidade do termo «letrado» ao próprio cronista. In this paper, we discuss how the «letrado» type, conceived as someone who has had access to a higher level of education, is handled by Gomes Eanes de Zurara in his chronicles, written in Portugal in the third quarter of the fifteenth century. We analyze the motives that lead the «letrados» to be praised or vituperated by Zurara. Finally, based on the Zurarian historiographic writing, we discuss the limits of assigning the term «letrado» to the chronicler himself. Esta publicação foi financiada por Fundos Nacionais através da FCT — Fundação para a Ciência e a Tecnologia, no âmbito do Projeto «UID/ELT/00077/2020». info:eu-repo/semantics/publishedVersion

At the end of the Portuguese Middle Age, the term “simple man” took on different meanings: rustic, foolish, devoid of malice ”“ which would enable him to serve as a messenger of God ”“ and model of the Christian virtue of humility. In this paper, we analyze the ingenuity of Gomes Eanes de Zurara to draw on the polysemy of the term “simple man” to praise noble characters of his historical narratives and to praise the Avis Dynasty, under whose court he served as chief chronicler in the third quarter of the fifteenth century., No final da Idade Média portuguesa o termo “simples homem” admitia diferentes significados: rústico, parvo, desprovido de malícia ”“ o que o habilitaria a servir como mensageiro de Deus ”“ e modelo da virtude cristã da humildade. Neste artigo analisamos a engenhosidade de Gomes Eanes de Zurara ao valer-se da polissemia do termo “simples homem” para louvar a nobres personagens de suas narrativas históricas e à Dinastia de Avis, em cuja corte prestava serviços como cronista-mor no terceiro quartel do século XV.