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Entrevista com Ana Cristina Braga Martes, socióloga e cientista política trabalhando em São Paulo. Em 2019, a autora lançouA origem da água(Rio de Janeiro: Confraria do Vento, 2019), seu romance de estreia. De modo remoto, em maio de 2020, a entrevista foi realizada por Soraya Fleischer e Edna de Almeida. O objetivo principal foi dialogar sobre as proximidades e rentabilidades mútuas entre a Literatura e as Ciências Sociais, a Antropologia em particular, sobre os temas da saúde mental, instituições de saúde, gênero e trajetórias de vida.

Entrevista com Ana Cristina Braga Martes, socióloga e cientista política trabalhando em São Paulo. Em 2019, a autora lançou A origem da água (Rio de Janeiro: Confraria do Vento, 2019), seu romance de estreia. De modo remoto, em maio de 2020, a entrevista foi realizada por Soraya Fleischer e Edna de Almeida. O objetivo principal foi dialogar sobre as proximidades e rentabilidades mútuas entre a Literatura e as Ciências Sociais, a Antropologia em particular, sobre os temas da saúde mental, instituições de saúde, gênero e trajetórias de vida. Interview with Ana Cristina Braga Martes, sociologist and political scientist working in São Paulo. In 2019, the author published The Origin of Water (Rio de Janeiro: Confraria do Vento, 2019), her debut novel. Remotely, during May 2020, Soraya Fleischer and Edna de Almeida conducted the interview. The main goal was to discuss the proximity and mutual profitability between Literature and Social Sciences, Anthropology in particular, on the themes of mental health, health institutions, gender and life trajectories.

Em meados da década de 1930, Mário de Andrade e Claude Lévi-Strauss participaram, juntos, de diversas excursões ao interior do estado de São Paulo, experiências identificadas em Tristes trópicos como “etnografia de domingo”. Àquela altura, ambos eram aprendizes de etnólogo. Este trabalho procura evidenciar pontos de aproximação e de distanciamento entre duas visões de um mesmo e contraditório Brasil, ainda predominantemente rural, mas já esvaziado das populações indígenas que foram o foco de interesse principal das pesquisas de Claude Lévi-Strauss.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T14:47:49Z No. of bitstreams: 2 Christian Rodrigues Fischgold_Tese_parcial.pdf: 274378 bytes, checksum: e190f4b2c2e260a04e1eb4b5646876cd (MD5) Christian Rodrigues Fischgold_Tese_final.pdf: 5235894 bytes, checksum: 7963d823d293dea7634cc021c7ac86f5 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T14:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Christian Rodrigues Fischgold_Tese_parcial.pdf: 274378 bytes, checksum: e190f4b2c2e260a04e1eb4b5646876cd (MD5) Christian Rodrigues Fischgold_Tese_final.pdf: 5235894 bytes, checksum: 7963d823d293dea7634cc021c7ac86f5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The research approaches the representations of native peoples in the Brazilian and Angolan Literature through a comparative analysis between authors and works of these territories. We reflect about the changes in the understanding of the concepts of representation and otherness, and on the adaptations of the mythological narratives through an interdisciplinary approach that privileges the relations between literary theory, anthropology, and the semiotics of images. From this selected material a corpus of works centered in the native universe is extracted so as to reflect on the way in which the modern discourse in charge of intellectuals of different cultural areas values or neglects the native element. We contextualize the works within the scope of the literary and cultural movements that integrated the autochthonous peoples at the center of their intellectual reflections, especially the Brazilian Romanticism and Modernism, and the movements of modernization of the African Literatures of Portuguese Language, specially in Angola. From this broad plane, we direct the research to the strict plan of the representation of the myths of Makunaíma and Nambalisita, whose analysis presents itself as the central point of the interface between literary criticism, ethnography, and cinematographic production. Next, we investigate the ways in which the tension between identity and alterity permeates the representation of the native character in contemporary works, especially in the authors Ruy Duarte de Carvalho (ANG) and Bernardo Carvalho (BR) A pesquisa aborda as representações de povos nativos na literatura brasileira e angolana através de uma análise comparada entre autores e obras desses territórios. Refletimos sobre as mudanças no entendimento dos conceitos de representação e alteridade, e sobre as adaptações das narrativas mitológicas por meio de uma abordagem interdisciplinar que privilegia as relações entre a teoria literária, a antropologia, e a semiótica das imagens. Do material selecionado extrai-se um corpus de obras centradas no universo autóctone, de modo a refletir sobre a maneira como o discurso moderno a cargo de intelectuais de diferentes áreas culturais valoriza ou negligencia o elemento autóctone. Contextualizamos as obras no âmbito dos movimentos literários e culturais que integraram os povos autóctones no centro de suas reflexões intelectuais, especialmente o Romantismo e o Modernismo brasileiros, e os movimentos de modernização das literaturas africanas de língua portuguesa, especialmente em Angola. A partir deste plano lato direcionamos a pesquisa para o plano stricto da representação dos mitos de Makunaíma e Nambalisita, cuja análise apresenta-se como ponto central da interface entre a crítica literária, a etnografia e a produção cinematográfica. Em seguida investigamos as maneiras como a tensão entre identidade e alteridade permeia a representação da personagem nativa em obras contemporâneas, especialmente nos autores Ruy Duarte de Carvalho (ANG) e Bernardo Carvalho (BR)

O PRESENTE TRABALHO INVESTIGA AS NOÇÕES DE REPRESENTAÇÃO IMPLICADAS NO USO DE MATERIAIS ETNOGRÁFICOS PARA ESTUDO DAS LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA. ANALISA, DE INÍCIO, COMO ESTA EXPECTATIVA DE RETRATO SE INSINUA NA RECEPÇÃO CRÍTICA DO ROMANCE TERRA SONÂMBULA (1992), DO MOÇAMBICANO MIA COUTO. PROPÕE, ENTÃO, POR MEIO DA ANÁLISE DO ROMANCE OS PAPÉIS DO INGLÊS (2000), QUE O PROJETO LITERÁRIO DO ANGOLANO RUY DUARTE DE CARVALHO RESISTE A ESTE TIPO DE EXPECTATIVA, PROBLEMATIZANDO-A.

Submitted by Manuel Moreno (manuelmoreno@campus.ul.pt) on 2017-06-01T11:14:30Z No. of bitstreams: 1 ulfl233443_td.pdf: 2199701 bytes, checksum: 63ede8c64997cbc0c396fa7a3290087d (MD5) Made available in DSpace on 2017-06-01T11:14:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ulfl233443_td.pdf: 2199701 bytes, checksum: 63ede8c64997cbc0c396fa7a3290087d (MD5) Previous issue date: 2017-01-23

Esta tese tem por base uma fundamentação teórica advinda, sobretudo, da Teoria Literária e da Psicanálise, mas também da Filosofia e da Antropologia. Dentro dessa multiplicidade de vozes, privilegiamos as de Blanchot - notadamente sobre a literatura, a obra, o desastre e a noite -, Derrida - a justiça -, Spinoza - os 'afetos' -, Eduardo Viveiros de Castro - o perspectivismo -, Michel Serres - a noção de biogaia -, Giogio Agamben - o homo sacer e a vida nua -, Emanuelle Coccia - a vida sensível - e Lacan - sobretudo no que se refere às noções de escrita, letra, litoral e real. Nessa direção, a partir de certas figuras da obra de Maria Gabriela Llansol - 'causa amante', 'sobreimpressão', 'fulgor', 'restante vida', 'leitura' e 'paisagem' -, extraímos a noção de 'ética da paisagem' que, articulada com alguns conceitos da Teoria Literária, da Psicanálise, da Filosofia e da Antropologia, permite a leitura não só dessa obra, mas de outros textos literários. Para chegar à noção de 'ética da paisagem', passamos por questões que atravessam os diversos campos do saber que constituem a base deste trabalho e também o texto llansoliano: o amor, o outro, a justiça, a vida, a leitura e a paisagem. Como tais noções encontram-se dispersas na obra de Maria Gabriela Llansol, não priorizamos nenhum de seus livros, em especial, mas fizemos uma leitura extensiva de sua obra. Porém, tomamos como referência para estruturar este trabalho o último livro escrito pela autora, intitulado 'Os cantores de leitura', e também uma forma de escrever muito utilizada por Maria Gabriela Llansol, o diário. Cette thse s'appuie sur un fondement théorique découlant, surtout, de la Théorie Littéraire et de Psychanalyse, mais aussi de la Philosophie et de l'Anthropologie. Dans cette multiplicité de voix, nous privilégions les voix de Blanchot - en particulier sur la littérature, l'oeuvre, le désastre et la nuit -, de Derrida - la justice -, de Spinoza - les 'affections'-, de Eduardo Viveiros de Castro - le perspectivisme -, de Michel Serres - la notion de biogée -, de Giorgio Agamben - homo sacer et la vie nue - , d'Emanuelle Coccia - la vie sensible - et de Lacan - surtout quand il s'agit des notions d'écriture, lettre, littoral et réel. Dans cette direction, à partir des figures de l'oeuvre de Maria Gabriela Llansol - 'cause amante', 'surimpression', 'fulguer', 'la vie restante', 'la lecture' et 'le paysage'-, nous extrayons la notion d''éthique du paysage'qui, en combinaison avec certains concepts de la Théorie Littéraire, de la Psychanalyse, de la Philosophie et de l'Anthropologie, permet lire l'oeuvre llansolienne et aussi autres textes littéraires. Pour atteindre la notion d''éthique du paysage', nous passons par des questions qui traversent les différents domaines de la connaissance qui forment la base de ce travail et aussi le texte llansolien: l'amour, l'autre, la justice, la vie, la lecture et le paysage . Comme ces notions sont dispersées dans l'oeuvre de Maria Gabriela Llansol, on n'a pas priorisé aucun de ses livres en particulier, mais nous avons fait une lecture extensive de son oeuvre. Cependant, nous avons pris comme réference à structurer ce travail le dernier livre écrit par l'auteur, intitulé 'Les chanteurs de lecture', et aussi une façon d'écrire trs utilizée par Maria Gabriela Llansol, le journal.

Este trabalho propõe observar, principalmente na análise da obra Vou lá visitar pastores (2000), a relação do autor Ruy Duarte de Carvalho com o espaço vivido. A pesquisa se estende com menos profundidade às outras obras do autor – Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) – , com o objetivo de traçar um breve panorama biográfico de Duarte, devido à sua inscrição pessoal tanto na poesia quanto nos enredos. Observei que, para o autor, o espaço transcende os limites da realidade física, visto que também é o lugar da criação e da ficção. Para o outro esse espaço vivido representa a extensão da própria vida, pois essa relação de pertencimento estabelece um acordo coletivo entre esses sujeitos e o lugar. Ruy Duarte empenhou grande parte de sua vida no estudo dessas relações, propondo-se a ir lá viver com eles. Com isso, busquei analisar tais questões, pois a partir de experiências desse tipo tem-se mais autoridade para dizer do outro, conforme pôde ser verificado no cotejo entre a minha experiência e a do autor. Nesse sentido, observei ainda a implicação que a Literatura e a Antropologia tiveram para o desenvolvimento de tal projeto de escrita, bem como a maneira de Ruy Duarte se apropriar desses discursos para criar seu próprio estilo literário. Além disso, intentamos dar visibilidade à obra desse importante autor angolano, visto que seu estudo é de suma importância para a compreensão das culturas africanas. Para dar conta de tudo isso, tornou-se necessário um diálogo com inúmeros teóricos de diferentes áreas do saber, dentre os quais se destacam: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat/Robert Stam e Paul Zumthor. This research proposes to observe Ruy Duarte de Carvalho’s relationship with the lived space, especially in view of the work Vou lá visitar pastores (2000). Due to his personal inscription in both poetry and plots, the research superficially extends to other works of the author - Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) - in order to trace a brief biographical overview of Duarte. We note that, for the author, the space transcends the limits of physical reality, since it is also the space of creation and fiction. For the 'other', this lived space is the extension of life itself, because this relation of belonging establishes a collective agreement between the subjects and the place. Ruy Duarte committed much of his life in the study of these relations, and therefore was willing to go live with them. Therewith, we sought to examine these issues, because from such experiences one has more authority to report about the “other”, as evidenced in the comparison between the experiences of the author and mine. In this sense, the implications that Literature and Anthropology have had for the development of such a writing project were also observed, as well as the way Ruy Duarte incorporates these discourses to create his own literary style. In addition, we seek to give visibility to the work of this important Angolan author, since his work is of great importance for the understanding of African culture. To account for all that, we set up a dialogue with numerous theorists from different disciplines, among which we highlight: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat / Robert Stam and Paul Zumthor.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:12:17Z No. of bitstreams: 1 Christian Rodrigues Fischgold_dissertacao.pdf: 445247 bytes, checksum: 8f6542740e710ea61236388033e4f0c5 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:12:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christian Rodrigues Fischgold_dissertacao.pdf: 445247 bytes, checksum: 8f6542740e710ea61236388033e4f0c5 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Post-colonial representation in Ruy Duarte de Carvalho: A reading of Os papéis do inglês. [This dissertation] investigates the fictional narrative of Angolan novelist and anthro-pologist Ruy Duarte de Carvalho. It argues that Os papéis do inglês contains an intricate dis-cursive network which confronts colonial and post-colonial discourses, alongside a critique of the utopian model of the nation which was desired, and effectively constructed, in post-independence Angola. At the same time, the narrative is also constituted in an encounter of diverse literary forms poetry, the diary, prose, and ethnographic essay, making evident the complexity of the novel in question. Starting from Ruy Duarte s book, I approach the literary and political history of Angola, its development, tensions and relations, particularly with the European colonist, its history, both ancient and recent, and its period of independency. I seek to make evident how successive re-readings of colonialist historical and ideological discourses became a rich field for the development of literary narratives that have widened the limits of writing in both the fictional and political-ideological environments. Along with Ruy Duarte de Carvalhos s writings, this work has made use of the studies of Angolan literature, such as those Laura Padilha, Rita Chaves and José Carlos Venâncio; post-colonial critics, such as Antonio Negri, Edward Said, Stuart Hall, Russel Hamilton and Boaventura de Sousa Santos; historical texts produced by Portuguese colonists in Angolan soil, such as Henrique Galvão, Ralph Delgado and José Ribeiro da Cruz; and the writings of African intellectuals, such as Aimé Césaire and Amadou Hampaté-Bá; and, finally, authors who have analysed the relations between anthropology and literature, such as James Clifford Representações pós-coloniais em Ruy Duarte de Carvalho: uma leitura de Os papéis do inglês investiga a narrativa ficcional do romancista e antropólogo angolano Ruy Duarte de Carvalho, partindo do pressuposto de que a obra contém uma intricada rede discursiva em que estão confrontados os discursos colonial, pós-colonial e a crítica do modelo utópico de nação que se buscou construir, e efetivamente se construiu, em Angola após a independência. Para-lelamente a essa rede discursiva, a narrativa também se constitui de um encontro de diversas formas literárias distintas a poesia, o diário, a prosa e o ensaio etnográfico, evidenciando a complexidade do romance em questão. Tendo como base o livro de Ruy Duarte de Carvalho, abordamos a história literária e política de Angola, seu desenvolvimento, suas relações e ten-sões principalmente com o colonizador europeu, com sua história passada e, mais recente-mente, com seu período independentista, procurando evidenciar como as releituras dos discur-sos históricos e ideológicos coloniais tornaram-se um campo profícuo para o desenvolvimento de narrativas literárias que ampliam os limites da escrita no âmbito ficcional e político-ideológico. Além dos textos de Ruy Duarte de Carvalho, este trabalho foi desenvolvido utili-zando como eixo norteador textos de estudiosos da literatura angolana, como Laura Padilha, Rita Chaves e José Carlos Venâncio; teóricos que discutem a crítica pós-colonial, como An-tonio Negri, Edward Said, Stuart Hall, Russel Hamilton e Boaventura de Sousa Santos; textos históricos escritos pelo colonizador português em solo angolano, como Henrique Galvão, Ralph Delgado e José Ribeiro da Cruz; além de textos escritos por intelectuais africanos, como Aimé Césaire e Amadou Hampaté-Bá, e teóricos que analisam as relações entre antropologia e literatura, como James Clifford

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:10:33Z No. of bitstreams: 2 Parcial Adriana Oliveira de Arruda_dissertacao (1).pdf: 232835 bytes, checksum: 59d8a8f2884eda4022462282f62f73d0 (MD5) Adriana Oliveira de Arruda_dissertacao (1).pdf: 362012 bytes, checksum: a8db05fe6f1e0450cf35ecd87b17e941 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Parcial Adriana Oliveira de Arruda_dissertacao (1).pdf: 232835 bytes, checksum: 59d8a8f2884eda4022462282f62f73d0 (MD5) Adriana Oliveira de Arruda_dissertacao (1).pdf: 362012 bytes, checksum: a8db05fe6f1e0450cf35ecd87b17e941 (MD5) Previous issue date: 2013-04-24 The purpose of this paper is to examine how relationships are established construction of subjects in some fictional novels selected. Although we know that there are several considerations that could be drawn about when dealing with subjects such as literature, fiction, subject and otherness and "egoescritas" (the "written itself"), we decided to cut that includes mechanisms for construction of subjects interpenetration of fiction and literary concepts applied to those within certain novels - notably New York Trilogy, The eternal Son, Nine nights and Death in Venice - without, however, ignore that same cut when it comes to poetry and even in the same assay, the latter having Fernando Pessoa as maximum index of "alterpoesia" through heteronym Antonio Mora. We will discuss the forms of representation of this subject that is constituted from fiction, leaving "footprints" that point to the figure of the author of the novel, making the reader raises questions about labyrinths and intersections between literature and fiction, autobiography, self-fiction, among other discussions A proposta deste trabalho é analisar a forma como se estabelecem as relações de construção de sujeitos ficcionais em alguns romances selecionados. Embora saibamos que haja diversas reflexões que poderiam ser extraídas quando tratamos a respeito de assuntos como literatura, ficção, sujeito, e alteridade e as egoescritas (as escritas de si ), optamos pelo recorte que abarca os mecanismos de construção dos sujeitos ficcionais e as interpenetrações dos conceitos literários aplicados a estes dentro de determinados romances nomeadamente, Trilogia de Nova York, O filho eterno, Nove noites e A morte em Veneza , sem, contudo, ignorar esse mesmo recorte quando se refere à poesia e até mesmo ao ensaio, esses últimos tendo Fernando Pessoa como índice máximo da alterpoesia através do heterônimo António Mora. Abordaremos as formas de representação desse sujeito que se constitui a partir da ficção, deixando "rastros" que apontam para a figura do autor do romance, expondo ao leitor os labirintos e interseções entre a literatura e a ficção, a autobiografia, a autoficção, entre outras discussões

Orientadora: Profª Drª Selma Baptista Autor não autorizou a divulgação do arquivo digital Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa: Curitiba, 15/12/2010 Bibliografia: fls. 172-175 Área de concentração: Antropologia social Resumo: Este trabalho trata da análise etnográfica das dezessete peças teatrais de José Joaquim de Campos Leão Qorpo-Santo, escritas entre 31 de janeiro e 16 de junho de 1866, não encenadas pelo período de cem anos. Através da noção de pessoa em Antropologia e de personagem na ficção, é traçada a construção da personagem Qorpo-Santo em sua construção autobiográfica como autor e o reconhecimento biográfico e bibliográfico do autor através do tempo. O tempo é um fator propulsor desta análise, por conta de sua passagem acarretar processos históricos, sociais e culturais que permitiram que um escritor considerado louco (autodenominado santo) fosse reconhecido como autor e, um texto outrora marginalizado, viesse a ser reconhecido como obra. O curto período em que as peças foram escritas resultou em um conjunto de textos teatrais de curta duração aglomerados de personagens, cenários e situações que revelam uma obra complexa: histórica, sociológica e testemunhal. Estas situações são explanadas por meio da compreensão da intertextualidade e hipertextualidade como leituras possíveis, devido ao diálogo que apresentam com outras obras e ao entrelaçamento entre as peças, possibilitando a expansão da narrativa em analogia com a análise estrutural do mito, conforme Claude Lévi-Strauss. Abstract: This paper brings an ethnographic analysis of the seventeen theater plays by José Joaquim de Campos Leão Qorpo-Santo, written in 1866 between January 31st and June 16th, yet not performed for one hundred years. Through the notion of person in Anthropology and of character in fiction, the construction of the character Qorpo Santo is described in its autobiographic construction as an author, as well as his biographic and bibliographic recognition through time. Time is a propelling factor in this analysis, due to the fact that its passage entails historical, social and cultural processes which allowed a writer considered insane (self-proclaimed saint) to be recognized as an author, and a text, once considered marginal, to come out as oeuvre. The brief period in which the plays were written resulted in a set of short play scripts full of characters, sets and situations which reveal a complex work: historical, sociological and testimonial. These situations are explained through the understanding of intertextuality and hypertextuality as possible readings, on account of the dialogue with other work and the entwinement among them, enabling the expansion of the narrative into an analogy with the structural study of myth by Claude Lévi-Strauss.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-02Bitstream added on 2014-06-13T19:21:19Z : No. of bitstreams: 1 marques_ps_dr_arafcl.pdf: 2496466 bytes, checksum: 25ac67a5c710e5458e44618a7cbe4b95 (MD5) Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-02Bitstream added on 2014-06-13T19:21:19Z : No. of bitstreams: 1 marques_ps_dr_arafcl.pdf: 2496466 bytes, checksum: 25ac67a5c710e5458e44618a7cbe4b95 (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Cette recherche examine la présence de l’Autre et du Mal dans Maíra (1976) et Utopia selvagem (1982), récits romanesques de l’écrivain et anthropologue Darcy Ribeiro sur l’Amazonie, en s’appuyant sur les concepts et méthodes de la critique archétypale et de l’anthropologie de l’imaginaire, développée surtout par Meletínski (1987 ; 2002), Eliade (2001) et Durand (2002). À partir de la matrice littéraire et mythique de l’opposition entre Cosmos et Chaos, Moi et Autre, Bien et Mal, cherche à identifier, dans les récits, la figure de l’Opposant et les forces opposées et les images archétypales et les symboles du Mal présentes dans l’Amazonie de Darcy Ribeiro Esta pesquisa analisa a presença do Outro e do Mal em Maíra (1976) e Utopia selvagem (1982), narrativas ficcionais do antropólogo e romancista Darcy Ribeiro ambientadas na Amazônia, apoiando-se nos conceitos e métodos da crítica arquetípica e da antropologia do imaginário, desenvolvidas principalmente por Meletínski (1987; 2002), Eliade (1999; 2001; 2002) e Durand (2002). A partir da matriz mítica e literária da oposição entre Cosmo e Caos, Eu e Outro, Bem e Mal, busca identificar, nas narrativas, a figura do Oponente e das forças antagonistas, bem como as imagens arquetípicas e os símbolos do Mal presentes na Amazônia de Darcy Ribeiro

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T14:52:46Z No. of bitstreams: 1 DIANA KLINGER.pdf: 1159618 bytes, checksum: c66922c3c94c51f148fe3a70d9749904 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T14:52:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIANA KLINGER.pdf: 1159618 bytes, checksum: c66922c3c94c51f148fe3a70d9749904 (MD5) Previous issue date: 2006-03-14 Este trabajo consiste en la identificaci?n de dos problem?ticas est?ticas que atraviesan la ficci?n latinoamericana contempor?nea: la escritura de autoficci?n y la ficci?n etnogr?fica. Nuestra hip?tesis es que el cruce de ambas perspectivas en algunas novelas contempor?neas, permite pensar las m?ltiples relaciones entre literatura y antropolog?a, en particular, y entre literatura y epistemolog?a en un sentido m?s amplio. Asi, podemos afirmar que los textos le?dos aqu? presentan una semejanza con las premisas de la llamada antropolog?a posmoderna, en cuanto propuesta de reconsiderar el lugar del autor y del lenguaje en la representaci?n del otro culturalmente distante. En las novelas, la representaci?n de la alteridad se inscribe en una paradoja, entre la hermen?utica del otro y la tautolog?a de un lenguaje que se dobla sobre si mismo. En la autorreflexi?n sobre la representaci?n, que caracteriza un momento reciente de las disciplinas human?sticas, la narrativa contempor?nea al mismo tiempo re-dimensiona la categor?a de narrador y se sit?a en una posici?n ambivalente entre la ficci?n y la no-ficci?n Este trabalho consiste na identifica??o de duas problem?ticas est?ticas que atravessam a fic??o brasileira e latino-americana contempor?nea: o ?retorno do autor? e a ?virada etnogr?fica?. Nossa hip?tese ? que o cruzamento de ambas perspectivas (a auto-fic??o e a etnografia) em alguns romances contempor?neos, permite pensar as m?ltiplas rela??es entre a literatura e a antropologia, em particular, e entre a literatura e a epistemologia num sentido mais amplo. As fic??es abordadas participam da condi??o de estarem nas fronteiras culturais e nas fronteiras da fic??o. Assim, elas apresentam pontos de contato com as premissas da chamada antropologia p?s-moderna, enquanto proposta de re-considerar o lugar do autor e da linguagem na representa??o do outro culturalmente afastado. Nesses romances, a representa??o da alteridade se inscreve num paradoxo, entre a hermen?utica do outro e a tautologia de uma linguagem que se dobra sobre si pr?pria. Na auto-reflex?o sobre o conceito de representa??o, que tamb?m caracteriza um momento recente das disciplinas human?sticas, a narrativa contempor?nea se situa numa posi??o ambivalente entre a fic??o e a n?o-fic?

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Este estudo debruça-se sobre uma vertente da literatura goiana, mais precisamente, sobre textos que trazem a referência do sudoeste de Goiás como espaço simbólico de reconhecida especificidade cultural, com o objetivo de compreender a construção desse espaço. As histórias dos lugares sudoestinos são o conteúdo principal da literatura local focalizada aqui. Essas histórias e essa literatura constituem, os campos privilegiados da construção desses lugares. Nelas se pode verificar a inscrição do "sentido do próprio" e ver atuar, por meio de processos específicos da construção dos textos, um conjunto de relações dos sujeitos envolvidos, os escritores locais, nos espaços definidos por suas trajetórias e escrituras. A apreensão dos modos de construção dos lugares privilegiou os escritores que, em razão dos seus textos e através deles, bem como das relações que mantêm com os lugares, envolveram-se em processos de construção de referências culturais definidoras de seus espaços de vida e história. A construção do sudoeste de Goiás - objeto que se firmou para este trabalho -dimensionou, desde o princípio, um entrelaçamento entre os sujeitos, os seus textos e os lugares, e jogou com a possibilidade de um caminho de investigação definido pelas relações entre essas três dimensões como o mais apropriado para o entendimento dessa construção. Os capítulos definidos são fragmentos, unidos pela idéia de um constante entrelaçamento, cujo palco principal é um lugar histórico e social. Os dois textos escolhidos foram interpretados de forma contrapontual, isto é, dentro de uma perspectiva comparativa que considera os elementos estéticos e de conteúdo que surgem como diferenças significativas, com conseqüências para a visão dos lugares que cada texto constrói. A leitura em contraponto aqui realizada abarca a sugestão de Said (1995) de uma abordagem interpretativa que as analisa em conjunto, tratando-as de forma a não polarizá-las, mas, a entrelaçá-las por meio da tentativa de construção de visões, de imagens de cultura, de história e de sociedade. A interpretação dessa obras considerou as relações das narrativas com a cultura. A propósito desse aspecto, é possível dizer que a produção textual incorporada à análise traz a marca do Jugar e expressa um passado. A literatura, ao mesmo tempo em que faz circular essa marca, que também está inscrita na trajetória dos escritores, veicula a sua continuidade Abstract: This study is about the Goiânia literature, definite exact, about texts that bring reference of the south west of Goiás as a symbolic space of the recognizable specificity culture with the goal to understand the build of this space. These histories and the literature are the patent fields of this place building. In the histories it is possible to identify the registration of the "own meaning" and see to act, through the specific process of the texts elaborations a relation group of the envolved people, the local writers, in definite spaces through their trajectories and contract. The apprehension of the building way of this places privileged the writers that in reason of their texts and through them, as well as the relation they keep with the places, they envolved in process of the building of the culture references that are definied of their spaces of life and history. The building of the south west of Goiás- object that firmed for this job- conducted since the start, a mix among the people, their texts and the places and played with the possibility of an investigation way defined for the relations among those three dimensions as the most appropriate to the understanding of this building. The defined chapters are fragments, joined for the idea of a constant union, whose the main scenery is a history and a social place. The two choosen texts were interpreted the contraposition, besides, in a comparison and the contents that appears as significatives differences, as a consequence to the view of the places that each text build. The reading in comparision here realizied has the suggest of Said (1995), of an interpretative view that it analyzied together treating them the way of not making them all together, but mix them through the experiment of the building of views, the culture images, the history and the society. The interpretation of this texts considered the relation of the narration with the culture. In purpose of the aspects, it is possible that the textual production incorporated the analysis bring the brand of the place and express the past. The literature, at the same lime that moves this brand, that is also registrated in the writers trajectory, shows its continuation Doutorado Processos Sociais, Identidades e Representações do Mundo Rural Doutor em Ciências Sociais

LUZ, Eduardo Chaves Ribeiro da. Tristes trópicos, 50 anos. Trajetos Revista de História UFC, Fortaleza, v. 3, n. 6, p. 101-110, 2005. This article presents some themes developed in Tristes tropiques, particularly the literary and anthropologic natured ones, that gained importance throughout the fifty years that have passed since its launch. Este artigo apresenta alguns temas desenvolvidos em Tristes trópicos, particularmente os de natureza literária e antropológica, que ganharam relevo ao longo dos cinqüenta anos que decorreram desde o seu lançamento.

Orientador: Antonio Augusto Arantes Neto Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Não informado Abstract: Not informed Mestrado Mestre em Antropologia Social