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O trabalho que se segue tem por finalidade aprofundar-se na discussão sobre a interseção entre literatura e as artes imagéticas, sobretudo a pintura. Para tanto utiliza-se da obra Un Cabinet D'Amateur do escritor francês Georges Perec, na qual a trama gira em torno da tela homônima, que retrata a coleção particular de um rico empresário germano-estadunidense, Hermann Raffke. A seguinte dissertação visa distinguir as premissas teórico-filosóficas que norteiam as escolhas literário-pictóricas perecquianas, que orientam sua redação em direção a uma literatura que opta por ser realista, por tentar mostrar o mundo real em todas as suas instâncias, em toda sua complexidade, num esforço por tornar sua descrição mais real que a própria realidade, por se aproximar uma espécie de supra realismo. A pesquisa que segue visa ainda contextualizar a literatura perecquiana através de uma arquelogia dos movimentos literários que desde o século 19 começam a redescobrir a superfície da página e a utilizá-la como uma tela, como se a escrita fosse uma maneira de criar volumes, vazios, constelações e/ou desenhos. Le travail suivant se destine à approfondir la discussion sur l'intersection entre la littérature et l'art pictural. Pour cela, on utilise le romans Un Cabinet d'Amateur de l'écrivain français Georges Perec dont la trame tourne autour de le tableau du même nom, qui représente la collection privée d'un riche homme d'affaires germano-américain, Hermann Raffke. La proposition qui suit vise à distinguer les prémisses théoriques et philosophiques qui guident les choix littéraires et picturales perecquienne qui oriente ses écrits vers une littérature qui a choisit d'être réaliste, pour essayer de donner à voir le monde réel dans toutes ses instances, en toute sa complexité dans un effort pour rendre une description plus réel que la réalité elle-même, pour s'approcher d'une sorte de hyper - réalisme. La recherche qui suit vise, aussi, à contextualiser la littérature de perecquienne travers une archéologie des mouvements littéraires qui depuis le 19me sicle commence à redécouvrir la surface de la page et à l'utiliser comme un écran, comme si l'écriture était une façon de créer des volumes, des vides, des constellations et / ou des dessins.

A presente tese consiste de uma reflexão sobre a multidão de um ponto de vista 'ontológico', 'político' e 'estético', tendo como referência a literatura e outras práticas linguísticas multitudinárias. O que está em jogo é uma crítica de algumas tendências do pensamento, do imaginário e da política moderna que com frequência conceberam a multidão - 'legião de corpos' singulares e desejantes - como 'massa impotente' ou 'comunidades essenciais', minando a produção de 'riqueza comum'. Antagonizando tais tendências, a determinação que nos move é como hoje aventar, no âmbito da produção linguística, da economia imaterial e da biopolítica, as possibilidades de uma 'comunialidade' que não preceda a si mesma, mas que se articule num agenciamento não essencial, não teleológico, multitudinário e colaborativo que produz o 'comum' enquanto 'se produz'. Defendemos que, se a multidão há muito tem sido vista como demoníaca, isso não se dá porque ela constitui uma afronta ao ideal da democracia real ou da produção de riquezas comuns, mas, precisamente ao contrário, porque com frequência faz desse ideal uma alternativa tangível, imanente e 'monstruosa' para a transcendência do direito constituído e do capital. Lançando mão de uma metodologia expressamente cartográfica, buscamos trazer à tona não somente algumas aporias que assombraram o pensamento e o imaginário moderno diante da emergência política do grande número, mas igualmente conceitos e reivindicações hoje centrais para pensarmos criticamente a produção de linguagens e de riquezas fora da medida de noções em franca crise de sentido como progresso, civilização, povo nacional, identidade, classe, indústria cultural, 'copyright', cânone, etc. The objective of this thesis is to reflect on the multitude from an ontological, political and aesthetic point of view, with reference to the different outlooks literature and other multitudinous linguistic practices can offer. At stake is a critique of some trends in modern thought or politics that frequently devised the multitude - legion of desiring bodies and singularities - as impotent mass or essential communities and thus suspended the production of the commonwealth. Antagonizing these trends, the determination that moves us is how to conceive, in the realm of language production, immaterial economy or biopolitics, the possibilities of an open and constituent communality that does not precede itself, but revolves around a non-essential, non-teleological, collaborative and multitudinous assemblage (agencement) that produces the common as it produces itself. We defend that, if the multitude has been seen as demonic throughout modernity, it is not because it is an affront to the ideal of real democracy or the production of the commonwealth, but precisely on the contrary, because it often turns this ideal into a tangible, immanent and 'monstrous' alternative to the transcendence of law and capital. Drawing on an expressly cartographic methodology, we intend to bring to surface not only some aporias that haunted the mind and the imagination in view of the political emergence of the modern crowds, but also concepts and claims that today become central to thinking critically the production of language in a way that exceeds notions that face a profound crisis of meaning - progress, civilization, peoples, identity, class, cultural industry, copyright, canon, etc.

A presente tese tem por objetivo delinear um perfil intelectual de Paulo Leminski, conjugando, para isso, a produção ensaística do autor. Mais de duzentos ensaios foram analisados e são, em parte, apresentados nos capítulos, que foram divididos de acordo com o tipo de publicação: grande imprensa, publicações alternativas e aqueles lançados em livro. Intenciona-se, assim, perceber como as manifestações 'teórico-críticas' deste escritor entram em consonância com sua atividade poética e de que maneira configuram um autor cuja postura intelectual é móvel, cindida, errante. The present thesis aims to delineate an intellectual profile of Paulo Leminski, conjugating for that purpose, his essays. Over two hundred essays were analyzed and partially presented in four chapters, which were divided according to the sort of publication: great press, alternative publications and those ones released on book. The intent is to realize how the theoretic-critical manifestations of this writer get into line with his poetical activity and in which way it configures an author whose intellectual posture is changeable, split, wandering.