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Estos trabajos son el resultado de dos seminarios de profundización que tomé durante la maestría, durante dos semestres. El primer trabajo, Mojada: A Medea in Los Angeles o la simbolización de la experiencia del sujeto liminal, fue realizado durante el Seminario de profundización I (con Ana Filipa Prata y Camilo Hernández como directores). El segundo trabajo, Explorando la experiencia femenina: Ciruelas para Tomasa de Marvel Moreno, fue realizado durante el Seminario de profundización II (con Carolina Alzate como directora). Las respectivas autorizaciones se envían en un formulario separado. Mojada: A Medea in Los Angeles o la simbolización de la experiencia del sujeto liminal. Resumen: Este ensayo analiza la obra de teatro Mojada: A Medea in Los Angeles, escrita por el dramaturgo chicano Luis Alfaro, partiendo del tratamiento de su personaje principal como una inmigrante mexicana indocumentada, con fuertes raíces indígenas, en la ciudad de Los Ángeles. Basándome en las aproximaciones al concepto de liminalidad de Roberta Piazza, Victor Turner y Arnold van Gennep, el ensayo analiza la manera en la que Medea deviene en sujeto liminal a lo largo de la obra a medida que es enfrentada a la maquinaria de la frontera: los coyotes en el desierto, las maquiladoras, los servicios de inmigración, las presiones de asimilación cultural y discursos de ciudadanía. Adicionalmente, de la mano de Gloria Anzaldúa en su obra Borderlands/la nueva mestiza, donde la autora trabaja sobre la metáfora de la frontera para configurar un nuevo tipo de subjetividad o conciencia mestiza que permita a las chicanas y otras culturas minoritarias estadounidenses asegurar su integridad o supervivencia psíquica, el ensayo analiza la manera en la que Alfaro trabaja a su Medea como un sujeto liminal para desplegar toda una dialéctica de la identidad chicana y mexicana. Explorando la experiencia femenina: Ciruelas para Tomasa de Marvel Moreno. Resumen: Publicado por primera vez en 1977, el cuento "Ciruelas para Tomasa" de Marvel Moreno abarca diferentes aspectos de la experiencia femenina: la construcción social y estigmatización de las mujeres en contextos patriarcales, la agresión sexual, la solidaridad entre sujetos femeninos desde la intimidad del espacio doméstico y la experiencia subjetiva del amor. A partir de una revisión del trabajo de Hélène Cixous y su concepto de escritura femenina (écriture féminine), el siguiente ensayo se propone analizar el modo en que cierto tipo de escritura femenina se despliega en "Ciruelas para Tomasa". El propósito de mi ensayo es dar cuenta cómo Marvel Moreno no solo intenta explorar la experiencia de la violencia sexual en una sociedad patriarcal, sino que reivindica un saber femenino, propio de los sujetos subalternizados, al interior de una cultura sostenida, mediante su uso del lenguaje, sobre la represión de las mujeres, la posesión de sus cuerpos y la captura o aniquilación del otro. Magíster en Literatura Maestría

Esta investigación doctoral se ocupa de analizar la liminalidad de los personajes femeninos en novelas de ciencia ficción norteamericanas y españolas. Teniendo en cuenta este estudio de carácter comparativo, el objetivo es demostrar cómo esta liminalidad actúa de espacio de cuestionamiento de roles y concepciones de género, así como de territorio libre en el que, gracias a la conjugación de feminismo y ciencia ficción, las autoras presentan distintos mundos que sirven, en última instancia, como espejo en el que mirarnos y reflexionar sobre el nuestro. Por lo tanto, los pasos llevados a cabo fueron, en primer lugar, la realización de una delimitación de conceptos de la ciencia ficción y géneros afines, así como de las características de estos géneros con perspectiva feminista; en segundo lugar, la comparación de la evolución de la trayectoria de las autoras de ciencia ficción, así como de las teóricas feministas en los ámbitos anglófono e hispánico desde una perspectiva de género; en tercer lugar, el análisis de un corpus de obras de ciencia ficción distópicas de autoría femenina utilizando una metodología de corte feminista y; finalmente, el análisis de la liminalidad de los personajes analizados, así como su subversión de las normas que rigen los géneros, convirtiendo un territorio herido en un territorio libre que sirva de espacio de reflexión sobre nuestras propias concepciones de género. Como resultado, puesto que el propósito de esta Tesis era demostrar la liminalidad de los personajes presentes en las obras seleccionadas, las conclusiones obtenidas demostraron que esta liminalidad es un elemento común en la reconstrucción de estos personajes, así como en la transgresión de las normas impuestas por un marco regulatorio de corte patriarcal que establece una serie de limitaciones que las aleja de estas normas y, por lo tanto, las sitúa en el intersticio de los géneros.

Agradecimientos; Nepantla y escritura chicana; Nepantla: escritoras chicanas y México; Escritoras chicanas y mexicanas; Nepantleo, poesia chicana femenina y traducción; Descifrando el Nepantla anzalduano: transformación teoría y praxis; Gloria Anzaldúa: epistemóloga del Nepantla; Queering Nepantla: escritura ritual y performatividad fronteriza en Borderlands/La Frontera; Borderlands/La Frontera de Gloria Anzaldúa. “Que veinte años no es nada”: una relectura desde mi Nepantla; El Nepantla cisneriano: La Llorona que grita un rebozo caramelo y Esperanza; Sandra Cisneros: la escritura como réplica en Caramelo o puro cuento; Un rebozo tecnicolor: memoria transcultural en Caramelo de Sandra Cisneros; Esperanza: reinventándonos In this work, Chicana cultural philosopher Gloria E. Anzaldúa discusses “nepantla,” the Nahuatl term, meaning “place or site in the middle.” She resignifies it as an incipient paradigm of liminality and transition, as a core part of the Chicano experience, focusing on certain women writers in particular. Anzaldúa conceives of Nepantla as a “between-worlds” place, state, and perception; somewhere that different borders cross, from where new creative, literary and linguistic, spiritual and psychological, sociocultural and geopolitical identities can be explored and forged. En la presente obra, la filósofa cultural chicana Gloria E. Anzaldúa resignifica "Nepantla" -"lugar o sitio de en medio" en náhuatl, como plantea Miguel León Portilla -como un incipiente paradigma de liminalidad y transición, como parte medular de la experiencia chicana, con un enfoque en algunas escritoras en particular. En Nepantla: liminalidad y transición. Escritura chicana de mujeres se plantea el Nepantla como sitio, estado y percepción "entre-mundos", de cruces de fronteras diversas, desde donde se pueden explorar y forjar nuevas identidades creativas, literarias y lingüisticas, espirituales y psicológicas, socioculturales y geopolíticas En la presente obra, la filósofa cultural chicana Gloria E. Anzaldúa resignifica “Nepantla” —“lugar o sitio de en medio” en náhuatl, como plantea Miguel León Portilla— como un incipiente paradigma de liminalidad y transición, como parte medular de la experiencia chicana, con un enfoque en algunas escritoras en particular. En Nepantla: liminalidad y transición. Escritura chicana de mujeres se plantea el Nepantla como sitio, estado y percepción “entre-mundos”, de cruces de fronteras diversas, desde donde se pueden explorar y forjar nuevas identidades creativas, literarias y lingüísticas, espirituales y psicológicas, socioculturales y geopolíticas.