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Dans La Littérature française au présent, Dominique Viart et Bruno Vercier dressent le constat d’une démultiplication des « récits de filiation » depuis le milieu des années 1980. Les récits d’Annie Ernaux, Pierre Bergounioux et Pierre Michon participent de l’épanouissement de cette forme d’écriture de soi tournée vers les figures parentales. Du travail centré sur « l’intériorité », spécifique à l’autobiographie, le narrateur de ces récits remonterait aux figures de « l’antériorité », selon D... more...

À la croisée de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire et de la littérature, les récits de vie d’Annie Ernaux, Pierre Michon et Pierre Bergounioux travaillent à recréer l’image de provinces reculées. Archétypes de ces territoires en marge des représentations modernes de la nation, les témoins de l’origine font l’objet d’une enquête généalogique qui puise ses ressources aussi bien dans le savoir des sciences humaines que dans le mythe, dans le soupçon des avant-gardes que dans les tréso... more...

Avant même d’examiner l’éclatement constitutif des figures de l’anonymat dans un espace segmenté, incertain, reflet d’un temps désormais diffracté, il convient de revenir sur les représentations qui constituent la toile de fond interrogée dans les récits d’Annie Ernaux et François Bon. Ce faisant, nous pointerons les zones de fracture depuis lesquelles l’histoire des anonymes se (dé)compose ou se reconfigure. La rupture de la modernisation La modernisation française, que le so... more...

« Je ne pratique pas l’écriture de soi », déclare Annie Ernaux lorsqu’on lui demande si la nature de ses textes est d’ordre autobiographique. Cette réticence à l’égard du genre autobiographique rapproche les récits d’Ernaux des narrations de Marguerite Yourcenar. Si l’on met à part le fossé stylistique qui sépare ces deux écrivains, on remarque des analogies dans la conception du « moi » et dans la mise en cause du paradigme autobiographique traditionnel. Comme Marguerite Yourcenar, Annie Ern... more...

« Derniers représentants d’une heure immobile et d’un lieu séparé, nous sommes les premiers à avoir rallié la marche de l’humanité sur les routes du monde. De là l’étrange porte-à-faux où nous sommes placés. Les choses auxquelles nous sommes attachés parce qu’elles nous ont faits ce que nous sommes, ont disparu tandis que ce qui, paraît-il, se produit, reste sans répondant, sans écho véritable dans nos âmes ombreuses et nos cœurs surannés. » Ce constat mélancolique dressé par Pierre Bergounio... more...

Les figures du minuscule et du marginal dans les récits de vie d’Annie Ernaux, Pierre Michon, Pierre Bergounioux et François Bon mettent en lumière les entrecroisements ou les interactions entre les mutations de l’histoire et l’histoire du littéraire, entre les transformations sociales d’un pays et la redéfinition du rôle de l’écrivain dans la société française aujourd’hui. Ces interférences se manifestent dans la réévaluation des modalités de la représentation à l’aune du double paradigme qu... more...

Au cours des chapitres précédents, les récits de Bergounioux, Michon et Ernaux ont fait apparaître une forte intrication entre le sujet et les figures minuscules et marginales qu’ils représentent. Les liens qui relient le je aux autres brouillent, comme nous l’avons vu, les frontières, opposant biographie et autobiographie. Dans les récits de François Bon, ces rapports semblent de prime abord échapper à cette hybridation générique. Non seulement l’écrivain n’instaure pas de pacte autobiograph... more...

Nous ouvrons à dessein le dernier volet de notre étude par une interrogation, tant il convient de prendre en considération les aléas des classifications de l’histoire littéraire. En effet, nous ne pouvons affirmer aujourd’hui avec certitude quel sera le statut de nos auteurs d’ici quelques décennies. Seront-ils perçus comme des figures majeures de la littérature de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle ? Passeront- ils au contraire à la trappe de l’histoire littéraire, au profit d’é... more...

« Dans le récit transpersonnel, l’un ne peut ainsi s’énoncer que par projection en les autres. », écrit Bruno Blanckeman. Si l’écriture de soi requiert une telle forme, c’est en raison de l’ampleur de l’arrachement éprouvé par le sujet. De l’aveu même de l’auteur de La Maison rose, cette forme s’impose aux écrivains de sa génération dans la mesure où ils ont « quitté un continent pour un autre ». Or, cette rupture avec l’origine est vécue comme perte des fondements et contraint, pour qui veut... more...

Les récits de vie d'Annie Ernaux, Pierre Michon, Pierre Bergounioux et François Bon témoignent des figures oubliées de l'arbre généalogique et des laissés pour compte de la société contemporaine. En écho aux mutations épistémologiques des sciences humaines dans les années 1960-1970, ces auteurs entendent écrire l'Histoire non plus du point de vue des hommes illustres, mais du point de vue des anonymes. La mise en récit des sans-voix participe d'un renouvellement des paradigmes de la narration dans les dernières décennies du XXe siècle. Les figures sans histoire induisent en effet des processus de réduction et de marginalisation du genre romanesque. La trame des vies muettes se déroule sur le mode de l'éclat, bribes de la mémoire ou jaillissement incisif d'un réel à vif. La ténuité des archives, le soupçon éthique et poétique qui porte sur la reconfiguration narrative de ces vies réelles conduisent l'écrivain à délaisser les formes périmées du roman réaliste. Ils le poussent à questionner l'écart social et culturel avec ces demi-autres, mués en autant de miroirs de soi en éclats. Ces narrations au genre hybride font apparaître une figure d'auteur problématique, latérale et brisée, nourrie d'une incertitude épistémique majeure. Ces identités narratives diffractées - celles des personnages comme des auteurs - interrogent en retour l'histoire de la littérature, sa place et sa puissance de résistance dans la société d'aujourd'hui. more...

« À mesure que le futur nous échappe, la quête de l’origine, de notre scène primitive, en tant qu’individu, comme en tant qu’espèce, est devenue notre obsession majeure », constate Baudrillard en 1998. Cette bipolarité du temps présent est représentative de la littérature française contemporaine, partagée entre l’angoisse de la fin, la dépression de la posthistoire et le retour compulsif aux commencements. Loin de s’opposer, ces deux mythes « s’étayent, s’appuient l’un sur l’autre, se travail... more...

Comme Pierre Bergounioux, Pierre Michon questionne avec inquiétude les figures de l’arbre généalogique. Mais à la différence de Bergounioux, Michon se soucie moins de solder le « compte » de l’ascendance que d’interroger sa vocation d’écrivain à la lumière de son héritage familial et social. Dans Vies minuscules, Michon croise ainsi les biographies imaginaires d’individus qu’il a connus directement ou indirectement au récit de son auto-fondation en tant qu’auteur. Plus le récit avance, plus l... more...

Alors que les minuscules restent à leur « place », enclavés dans le terroir ou tout simplement maintenus dans leur rang social en raison des déterminismes qui pèsent sur eux, les marginaux semblent avoir été contraints de renoncer à une identité sociale fixe ou du moins à une intégration dans la société. Le trouble psychique ou social à l’origine de leur dérive impose un abaissement ou un renversement des valeurs morales qui sous-tendent l’espace social. Les marginaux d’Un fait divers, de C’é... more...

Retracer ici l’ensemble des discours contemporains sur le déclin de la littérature relèverait, sinon de la gageure, du moins de la redite, tant il nous semble que les récents articles de Bruno Blanckeman, « L’écrivain dans la cité : rang d’honneur ou ban d’infamie ? Petit récapitulatif sur une relation complexe » et d’Alexandre Gefen, « Ma fin est mon commencement », en synthétisent les différentes sources, les principaux présupposés théoriques et idéologiques, tout comme les enjeux symboliqu... more...

Depuis une dizaine d’années se sont développées d’importantes recherches sur les nouvelles formes du récit biographique en littérature contemporaine. « Biofiction », « vies imaginaires », « biographies (ré)inventées », « fictions biographiques » :la variété des expressions ne doit pas masquer un profond consensus critique quant à la littérarité de ces récits de vie. La critique entend différencier ces écritures biographiques littéraires des modèles traditionnels de la biographie française et ... more...