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A partir da análise comparativa da poética de Sylvia Plath e de Claudia Roquette-Pinto, unidas aqui por relação referencial bem como por certo anacronismo, este artigo pretende pensar a construção de uma linguagem que atravessa o tema e a materialidade do corpo, do feminino e da morte. O suicídio, na vida e na poética de Sylvia Plath, serve como chave de análise, ora refutada ora apresentada, para se pensar essa escrita obscura, realizada numa espécie de “zona de sombra” entre o dizível e o indizível, no contato com as margens da vida, que vai recair sobre os extremos da linguagem. Nomes como Van Gogh, Antonin Artaud, Anne Sexton, Ana Cristina César, entre outros, são também evocados neste artigo como desagregadores de instituições, como a própria linguagem.

In view of the passion for knowledge and the centrality of the reading activity for the writer Hilda Hilst – an identifiable fact in the extention of her library, in the references to several authors in her books –, in the notes in her notebooks and in the interviews she gave, this article intends to approach a productive reading practice simultaneously to a writing process. By these means, we will introduce some axis of Casa do Sol library, where Hilda Hilst lived for almost forty years and built most of her work. When bringing to the scene the writings on the margins of what was published, the fundaments usually characterized as literary “work” are questioned. En vista de la pasión por el conocimiento y la centralidad de la actividad de lectura para la escritora Hilda Hilst, un hecho identificable en la amplitud de su biblioteca, en las referencias a varios autores en sus libros, en las notas en sus cuadernos y en las entrevistas que dio, este artículo tiene como objetivo abordar la práctica de la lectura productiva que ocurre simultáneamente con un proceso de escritura. Para tanto, realizaremos una introduccion a la biblioteca de Casa do Sol, donde vivió Hilda Hilst durante casi cuarenta años y donde construyó la mayor parte de su trabajo. Al traer a la escena los escritos al margen de lo que se publicó, se cuestionan los fundamentos generalmente caracterizados como “obra” literaria. Tendo em vista a paixão pelo conhecimento e a centralidade da atividade de leitura para a escritora Hilda Hilst – fato identificável na amplitude de sua biblioteca, nas referências a diversos autores em seus livros, nas anotações em seus cadernos e nas entrevistas que dava –, este artigo delineia uma prática de leitura produtiva que acontece simultaneamente a um processo de escrita. Para tanto, faz uma introdução à biblioteca da Casa do Sol, local em que Hilda Hilst viveu por quase quarenta anos e onde construiu a maior parte de sua obra. Ao trazer para a cena os escritos hilstianos que correm à margem do que foi publicado – ampliando, dessa maneira, as materialidades da escrita – questiona-se os fundamentos do que se costuma caracterizar como “obra” literária.

Se os paradigmas estéticos da modernidade buscavam acentuar a autonomia da arte, sua radical separação de qualquer interesse exterior à própria obra, a distância entre expressões culturais altas e baixas, assistimos contemporaneamente à crescente aproximação entre as esferas culturais, apostando no intercâmbio horizontal em detrimento da verticalização polarizada e sinalizando a necessidade de novos recortes que permitam dar conta da tenuidade das fronteiras entre a chamada alta cultura e a cultura midiática de mercado.

http://dx.doi.org/10.5007/1807-9288.2015v11n1p263Este artigo focalizará a questão da materialidade do texto e dos seus suportes, indissociável das suas condições de produção, transmissão e recepção. Para abordá-la, colocaremos em diálogo o pensamento de Jacques Rancière e de Roger Chartier. O primeiro parte do mito platônico do Fedro para fixar a dupla crítica que é feita à escrita: ser ao mesmo tempo muda e falante demais, e trata de uma nostalgia da presença, da letra órfã à procura de um pai, de um corpo em que encarnar. Chartier, por sua vez, confere ênfase às transformações das práticas de leitura no percurso do rolo ao códice e na mais recente revolução que consistiria no novo suporte representado pelas telas.