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Resumo: O artigo tem como origem a indagação do que caracteriza o sujeito da psicanálise e como ele se insere nos excessos da sociedade atual, buscando um recorte temático a respeito da compulsão ao consumo e aos modos de subjetivação decorrentes desta. Partindo da pesquisa realizada pelo Serviço de Proteção ao Crédito, que aponta um alto índice no que se refere ao não controle do desejo de compra, discutimos o assunto com o objetivo de realizar uma leitura, à luz da teoria de Sigmund Freud e Jacques Lacan, acerca do sujeito contemporâneo e sua relação com os objetos nesta dinâmica da compulsão ao consumo. Lipovetsky e o seu conceito de hipermodernidade nos dá o pano de fundo para o debate sobre uma sociedade na qual o Outro não mais existe, e que é povoada por sujeitos que não se relacionam mais entre si, mas sim com os objetos de consumo produzidos pela ciência: os chamados gadgets. A dificuldade de lidar com o vazio estrutural, preenchendo-o a todo momento pelos produtos de consumo, portanto, é um aspecto que possui presença marcada na clínica, podendo ser configurado com o grande mal-estar de nossa época.

O caso clínico do Homem dos lobos descrito por Freud no texto "História de uma neurose infantil", completou 100 anos de sua publicação no ano de 2018 e mesmo diante dessa extensão temporária inúmeros aspectos do caso se destacam como fundamentais para se pensar alguns impasses atuais. Objetiva-se, neste artigo, investigar tal caso por meio dos seguintes eixos - cena primária, enquanto uma realidade material e/ou psíquica; a multiplicidade diagnóstica, problematizando a quantidade de hipóteses diagnósticas depreendidas das análises e releituras do caso; e a fixação do tempo para o fim de análise, buscando compreender se foi ou não um manejo precipitado. A metodologia escolhida foi a investigação teórica com base nos textos freudianos, sem desconsiderar outras articulações de outros autores psicanalíticos. O estudo apontou para o desenvolvimento do conceito de cena primária; a diversidade diagnóstica e o fim de análise. Em termos contemporâneos, o caso mostra-se bastante atual, principalmente, no que concerne à querela diagnóstica a respeito das classificações do sofrimento mental em tempos de supremacia do DSM-5.

O aumento no número de casos e tentativas de suicídio vem sendo alvo de grande preocupação, nas últimas décadas, em muitos países. Frente a essas observações surgem algumas questões: como a psicanálise entende o suicídio? Qual a contribuição da psicanálise para a compreensão desse fenômeno? A fim de se responder a tais questionamentos, a presente pesquisa objetivou investigar o suicídio a partir da psicanálise. Para tanto, a metodologia utilizada foi a investigação teórica com enfoque em textos psicanalíticos. Tendo em mente que o suicídio é um assunto de amplo espectro resultante da interação de fatores biológicos, sociológicos, epidemiológicos, filosóficos, psicológicos e culturais, tanto intrapsíquicos como interpessoais que causam impacto profundo na saúde e na sociedade como um todo, uma vez que escancara a impotência mediante tais situações, a psicanálise o compreende como um fenômeno de internalização perturbada, um esforço para enfrentar os objetos internalizados hostis e uma ausência interna de conforto para alcançar a estabilidade e tranquilidade mental. Nessa perspectiva, é possível afirmar que as ações de saúde mental para o comportamento suicida representam uma possibilidade de garantia de integridade física, da manutenção da vida e da prevenção dos traumas decorrentes desse comportamento em familiares, amigos e todos aqueles próximos ao sujeito.

Este artigo objetivou discorrer sobre as bases epistemológicas da psicologia analítica, a fim de descrever a teoria da personalidade à luz de Jung. Para alcançar o objetivo proposto, o percurso metodológico se constituiu de uma investigação teórica com base nos principais textos de Jung que versam sobre o desenvolvimento da personalidade que englobam a teoria dos tipos psicológicos e o processo de individuação. Não desconsiderando o auxílio de dicionários junguianos e comentadores como von Franz e Nise da Silveira. Esta exposição, embora sucinta, permite extrair da teoria da personalidade junguiana suas dimensões dinâmica e totalizante. Isso significa partir da ideia de que a personalidade não é estática, nem imutável, pelo contrário, desenvolve-se, constantemente, na direção de um equilíbrio psíquico que integre os pares de opostos que a constitui. Esse desenvolvimento pode, inclusive, transformar-se em mola propulsora para o autoconhecimento e aperfeiçoamento pessoal em busca de uma integralidade total dos inúmeros elementos que compõem a psique. Todo esse processo de desenvolvimento psíquico leva ao processo de individuação, no qual o indivíduo é impelido a tornar si-mesmo. Sendo, portanto, capaz de responder de forma autêntica as demandas da vida social.

A pesquisa “A arte imita a vida: articulações entre psicanálise e cinema”, financiada pela FAPEMIG em 2016 que deu origem ao presente artigo partiu de um questionamento que buscava potencializar a aprendizagem dos conceitos psicanalíticos em alunos da graduação em Psicologia. Objetivou-se estudar os quatro conceitos fundamentais da psicanálise – inconsciente, transferência, pulsão e repetição – por meio da extração de passagens cinematográficas que pudessem funcionar como modelos conceituais em movimento. Neste artigo, devido à necessidade de um recorte, optou-se apresentar os resultados da pesquisa no que se refere ao conceito de repetição. Os métodos utilizados foram a investigação teórica, o método clínico e a análise fílmica. Depreendeu-se que o conceito de repetição pode ser classificado em um conceito clínico que se articula diretamente com o conceito teórico de pulsão. Assim, verificou-se uma dimensão tanto teórica quanto clínica dos conceitos fundamentais. Além disso, ao investigar o conceito esbarrou-se na necessidade de pesquisar conceitos auxiliares como compulsão, resistência e recalque, que foram articulados a recortes cinematográficos, na tentativa de demonstrar a efetividade do cinema como ferramenta na transmissão de conceitos psicanalíticos dentro da universidade. Concluiu-se que a utilização de métodos extraclasse que contemplam as tecnologias de sua época como o cinema, podem se tornar importantes ferramentas pedagógicas para a transmissão eficaz da psicanálise em um curso de graduação, visto que possibilita aos alunos realizar o exercício de uma escuta diferenciada constituída pelo processo clínico de desmontagem e montagem de diferentes cenas e narrativas com vistas à produção de novos sentidos.