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O presente artigo busca perceber, em uma perspectiva histórica, como o movimento migratório ocorrido no período de 1960 a 1980, na região de Vilhena, Rondônia, lidou com os conflitos de ocupar uma terra já ocupada. Faz uma abordagem inicial das demandas educacionais que se punham. Para compreender esse espaço histórico-social, retratam-se momentos que permitiram compreender as relações sociais, nômades e econômicas do período. Essas relações reverberaram na educação, na formação dos alunos, na cultura e na identidade local. A pesquisa delimita-se como um estudo bibliográfico, apoiada pela visão da conscientização freireana da relação ser humano/mundo, e conta com alguns autores regionais que abordam a temática da colonização de Vilhena.

O presente artigo pretende, a partir do livro “Esboço de autoanálise”, de Pierre Bourdieu, e do estabelecimento de uma interlocução entre este e três outras produções, duas das quais do mesmo autor (“Introdução a uma sociologia reflexiva” e “Uma ciência que perturba”) e outra de Maria Manuela Alves Garcia (“O campo das produções simbólicas e o campo científico em Bourdieu”), refletir sobre a relação sujeito-objeto nos domínios das ciências humanas. Os principais aspectos que ensejaram as reflexões deste artigo foram: o desapontamento e a crítica de Bourdieu ao distanciamento acadêmico, que cria uma clausura filosófica e mantém o mundo social a distância; a influência das origens de Bourdieu em suas descobertas no campo e em sua visão realista e combativa das relações sociais contra a experiência protegida da vida burguesa; a “emoção raciocinada” na produção científica de Bourdieu; a “conversão do olhar”: a mudança do filósofo em etnólogo e sociólogo. Em paralelo e de forma abreviada, serão também apresentadas as noções de habitus, campo e poder simbólico, conceitos-chave na obra bourdieuniana, dos quais lançamos mão para tecer nossas considerações.

O presente artigo dedica-se a elaborar uma analogia entre uma análise do filme “12 homens e uma sentença” e a teoria moral kantiana. Os autores procuram esclarecer a importância do sentido de dever na obra de Kant, dedicando atenção especial ao valor que o filósofo dava à resignação e objetividade em sua teoria moral. Conclui-se com uma reflexão sobre o valor da racionalidade na obra kantiana e questões relativas à aplicação da razão em nossa sociedade atual.Palavras-chave: Moralidade. Educação. Cinema. NOBLESSE OBLIGE: “12 angry men” and the meaning of obligation in Kant AbstractThis article is dedicated to draw an analogy between an analysis of the film “12 angry men” and the Kantian moral theory. The authors seek to clarify the importance of the sense of obligation in the work of Kant, paying particular attention to the value that the philosopher gave the resignation and objectivity in his moral theory. It concludes with a reflection on the value of rationality in the Kantian work and issues relating to application of reason in our actual society.Key words: Morality. Education. Movie.