Search

El texto testimonial es una de las especies más problemáticas respecto a lo que la academia considera como literatura y lo que no. Este género surgió en los años 60, en Latinoamérica, con textos fundacionales como Biografía de un cimarrón (1966), gestado por Miguel Barnet, el cual tiene como testor a Esteban Montejo. Estos textos, ciertamente heterogéneos para la ciudad letrada, tuvieron como base al auge de publicaciones de textos etnográficos que empezó en los años 50. Tanta fue la importancia del género que se convirtió en materia de conversación en el mundo literario latinoamericano desde fines del siglo pasado, gracias a estudiosos como Beverly (1987), Vera León (1992), Achugar (1992), Randall (1992) y, más recientemente, Grillo (2021).

En la región Huánuco, espacio geográfico de la presente investigación, los medios de comunicación convencionales se nutren de noticias locales y, a la vez, estas son producidas, por lo general, por periodistas oriundos de la región. Por ello, se trazó como objetivo principal definir el perfil sociológico del periodista regional, específicamente del periodista huanuqueño, en un periodo de lenta y reticente transición al periodismo digital; pues, se experimentó una férrea resistencia, sobre todo, en pequeños mercados informativos de las regiones por la incertidumbre económica que este proceso acarreaba. Para conocer el perfil en cuestión de los periodistas, se recurrió al método de la encuesta que se aplicó a una muestra representativa de la población. Asimismo, se conocieron las particularidades de sus prácticas periodísticas y las dimensiones organizacionales en las que se desempeñan los profesionales de los medios, y que, en definitiva, condicionan la producción de los contenidos periodísticos.

En concordancia con los recientes números de Escritura y pensamiento, la presente selección posee como objetivo principal proseguir con la difusión y revaloración de la literatura en lenguas originarias del territorio latinoamericano. Como un ciclo histórico, las voces de los pueblos oriundos han sido desplazadas en la historiografía literaria mundial. Pese a ello, en el tiempo reciente, observamos un incremento en la producción de material crítico sobre estas literaturas que cada vez cobran más relevancia en el ámbito de la crítica. En el campo poético, las manifestaciones mapuche —el pueblo indígena más numeroso en los países Chile y Argentina— ofrecen como propuesta una extensa riqueza cultural que establece vasos comunicantes entre generaciones ancestrales y actuales. A través de sus versos, expresan el amor por su origen e identidad, tejiendo palabras que resuenan con la historia y el recorrido de su nación.

Dentro de las narrativas que dan cuenta de la violencia durante el conflicto armado peruano (1980-2000) y como muestra de un relato que busca recuperar el pasado a través del archivo nacional y familiar, estudiamos la novela La distancia que nos separa (2016) de Renato Cisneros. Por medio del cruce entre el periodismo y la literatura, su autor, hijo de Luis Federico Cisneros Vizquerra, ex ministro de guerra peruano durante los primeros años de la beligerancia, propone una revisión de la figura paterna que excede la imagen pública de este agente involucrado. Este artículo se propone analizar las operaciones de escritura que le permiten volver sobre el archivo familiar y del Ejército de manera crítica para proponer un archivo-otro sobre este militar.

Nuestra Facultad de Letras y Ciencias Humanas es la más antigua de América, pero al mismo tiempo está en sintonía plena con la modernidad. Quizá varios de ustedes han visto el spot publicitario en el que una locutora creada mediante la inteligencia artificial publicita en lengua quechua algunos de los programas de nuestra Facultad: una lengua muy antigua expresada mediante una tecnología de punta. Esta es solo una expresión del auge creciente de las humanidades digitales. La inteligencia artificial permitió también dar vida a nuestro gran escritor José María Arguedas, destacando las bondades de nuestros programas académicos. Arguedas es uno más de los muchos escritores e intelectuales que prestigian al Perú y que se formaron en las aulas sanmarquinas, y más precisamente en las de la Facultad de Letras. Innovación y tradición son pues en nuestra facultad dos caras de la misma moneda.

El presente artículo buscará establecer la relación entre personajes femeninos y las artes mágicas presente en tres obras cumbre de la literatura española medieval. Estas son: el Libro de buen amor, el Sendebar y el Conde Lucanor respectivamente. Si bien algunos autores indican que la literatura ibérica medieval presenta una imagen desfavorable y oprimida de la mujer, pensamos que es posible establecer un contraste con la representación de mujeres empoderadas en la misma tradición. Así, la hipótesis que se busca demostrar señala que la magia funcionaría como un agente liberador de los personajes femeninos en las obras mencionadas. Para sustentar lo dicho, se utilizará el concepto de devenir propuesto por Guilles Deleuze y Félix Guattari, así como la perspectiva de género propuesta por Judith Butler.

Lulú fue una revista femenina de inicios del siglo XX que se destacó por una fuerte presencia de producción literaria, especialmente poemas, centrada en el amor y la belleza femenina. En ese sentido, el presente artículo tiene como finalidad investigar de qué manera estos temas logran conformar una imagen de la mujer limeña de aquellos años bajo la utilización de los estereotipos de la feminidad de los propuestos por Ellmann (1968). Siendo así, la imagen desarrollada fue la de una mujer virgen, joven y hermosa, incapaz de mostrar sentimientos indecorosos, poseedora de las virtudes morales cristianas. Pero, al mismo tiempo, frívola y seducida por la naturaleza. Asimismo, es la motivación del accionar hiperbólico de los varones, aunque ella no exprese tal deseo. Además, es de pensamiento volátil, alimentado por sus experiencias sensoriales frente a la poesía y es, al mismo tiempo, agradable y trabajosa desde el punto de vista masculino.

Nuestra investigación analiza la problemática de la inmigración latinoamericana ilegal a los Estados Unidos desde un corpus narrativo literario peruano: la novela Ma´ negra, la trotamundos (2022), de José Campos Dávila, y dos cuentos: “La mujer de la frontera” y “Las sombras y las mujeres”, pertenecientes al libro de relatos Los sueños de América (2000), de Eduardo González Viaña. En ese sentido, nuestro objetivo es analizar dos tópicos: 1) la importancia y el poder del documento, el cual implica no solo la arista legal, sino que también las estructuras culturales; 2) la homogeneidad y heterogeneidad cultural del pueblo latinoamericano. Toda esta reflexión hermenéutica nos permite aseverar que aquellos que toman la decisión de emigrar a los Estados Unidos de manera ilegal, les espera grandes obstáculos: materiales, legales y culturales.

El presente artículo remite al análisis de los personajes no-humanos de la novela Yawar fiesta (1941) de José María Arguedas. El objetivo es proponer una nueva línea de lectura a partir de la vitalidad y agencia de ciertas entidades ficcionales descuidadas por la crítica literaria. Para ello, se emplearán diversas categorías: el campo figurativo de la metáfora de S. Arduini (2000), el animismo antropológico de P. Descola (2002) y la categoría andina del kawsay de M. Mamani (2019). Con esta hermenéutica pretendemos identificar, en un primer momento, a los sujetos actanciales; para analizar, posteriormente, la función política que esconden estos personajes (plantas, ríos, montañas, animales y objetos) en la primera novela arguediana.

Existe una considerable crítica sobre la obra general de José María Arguedas, en especial sobre sus novelas. Precisamente este artículo tiene como objetivo analizar la recepción crítica y debate en torno a su novela póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971). Para ello se elige un conjunto de libros y artículos notables que se confrontan con la correspondencia de Arguedas para seguir el camino del origen de la novela, su escritura, y finalmente, el debate. Para ellos se sigue la metodología de la crítica del documento.

Este artículo, a través de un estudio descriptivo, presenta un corpus de tesis de pregrado producido entre los años 2000 - 2020 en la Escuela Profesional de Literatura y Lingüística de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. El análisis muestra la cantidad de investigaciones realizadas en ese periodo, las líneas temáticas más frecuentes afrontadas por los tesistas y el marco teórico-metodológico que sostienen los trabajos. Al mismo tiempo, proporciona datos sobre el impacto social de estas investigaciones en un área específica como la macro región sur del Perú. El propósito primordial de este escrito es exponer la producción de conocimiento literario en el único centro académico especializado en estudios literarios fuera de los espacios tradicionales y hegemónicos asentados en Lima.

Existe aún, en las sociedades andinas, una relación originaria, donde se habla con los espíritus. Un espacio permanente de convivencia metafísica. Un sistema espiritual donde se entretejen múltiples hálitos de energías fluctuantes, siempre latentes. Voces inagotables y eternas que resuenan en potencia de un todo constituyendo espíritu, donde el hombre —muchas veces— es tímida repercusión. Frecuencias que en secuela establecen la moción de un mundo inaprensible al hombre, si no se está especificado en sus signos o amarrado a su alma. Dejando la sola representación cósmica de esa verdad secular a la “radicalidad de la semilla genésica a la que se ha dado el nominativo de alma” (Churata, 1971, p. 23). Es esa semilla que dota de inmortalidad al hombre para hablar en la lengua de sus ancestros.

En el presente trabajo se hace una articulación entre el pintor boliviano David Crespo Gastelú y el escritor y periodista peruano Gamaliel Churata. El pretexto de apertura para hilvanar ambos personajes son dos caricaturas que hizo Crespo Gastelú sobre Churata. A partir de aquí se buscan líneas de articulación entre ambos, que nos conllevan a sus afinidades estéticas y políticas ideológicas, y su acercamiento o distanciamiento al socialismo. Nuestro método de análisis es la hermenéutica y la argumentación en fuentes primarias de información: epístolas, artículos periodísticos, caricaturas. La intención es una aproximación y búsqueda de afinidades ideológicas desde la estética entre ambos personajes.

El propósito de este trabajo es abordar las vinculaciones y contrastes entre la novela de ciencia ficción La fabulosa máquina del sueño, el malestar de la cultura propuesto por Sigmund Freud y la distopía entendida en la era del ciberespacio. Narrada a partir de fragmentos, esta novela atípica, en nuestra tradición literaria, entabla un diálogo tenso y se distancia de La interpretación de los sueños a partir de otra visión inestable del inconsciente y del papel de la fantasía o los sueños en nuestro tiempo. Para llevar a cabo este análisis, no solo partimos de los postulados teóricos de Freud sobre los sueños, el inconsciente y el malestar, sino también de la poética de las distopías literarias, la estética del fragmento y el modelo del tercer inconsciente postulado por Franco Berardi.

La política es uno de los ángulos de análisis posibles de Los ríos profundos, por dos eventos principales: el motín de las chicheras y el levantamiento de los colonos. La crítica suele prestarle mayor atención al primero, aunque, según sostenemos en esta investigación, normalmente se pasa por alto o se lee como elemento metafórico el papel activo que desempeñan en estos procesos algunos agentes o potencias no-humanas, como el zumbayllu y el río Pachachaca. Por eso, planteamos que, en lugar de política, es más apropiado el concepto cosmopolítica para el estudio de esta novela, ya que permite una lectura más cabal y le da visibilidad al rol público de dichos agentes no-humanos. Para nuestro análisis, recurrimos a algunos planteamientos teóricos de Philippe Descola, Eduardo Viveiros de Castro, Jacques Rancière y Gilles Deleuze y Félix Guattari.

إن الهدف من هذا البحث معرفة أثر الرافعة المالية في السيولة المصرفية من خلال البيانات التي تم الحصول عليها من التقارير المالية الصادرة من المصرف التجاري خلال المدة (2004-2022) لكون المصرف المذكور عينة البحث و اعتمد البحث على المنهج التحليلي بإستخدام نموذج التأثير لمتغيرات البحث من خلال برنامج SPSS25) ) توصل البحث لعدة نتائج منها وجود تاثير الرافعة المالية في السيولة المصرفية و من اهم مقترحات البحث هو تحقيق التوازن بين السيولة و الدخول في المشاريع الاستثمارية لتحقيق الاهداف المصرفية وبهدف خفض المخاطر الناجمة عن النشاطات المصرفية في المستقبل تم الإقتراح إتباع مبداء الصيرفة الشاملة و خاصة في مجال تنويع القروض الممنوحة التي من شأنها تقلل مخاطر العمل المصرفي و خاصة فيما يتعلق بالقروض الممنوحة .

يدور البحث حول أهمية العقل في بيان القيم الأخلاقية، فيما إذا كان في إمكانه الاضطلاع بدور في هذا الميدان، فذكر البحث الاتجاهات الفكرية الإسلامية في هذا الباب، والتي تمحورت حول اتجاهين رئيسين، قسم يحكم بأن صفتي الحسن والقبح ذاتيان في الأفعال، وفي قدرة العقل الاطلاع عليها ومعرفة حكم الله فيها قبل بعثة الأنبياء، وذهب فريق منهم إلى ترتب المؤاخذة على ذلك في العاجل والآجل قبل ورود الشرع. أما القسم الآخر فكان يؤمن بنوع من الأخلاق العواقبية التي يمكن أن تعرف عن طريق العقل بناء على المصلحة والمفسدة التي يقررها العقل، لكنها تبقى صفات إضافية اعتبارية، ولا تكتسب قيمتها ولا يترجح أحدها على الآخر إلا بعد ورود الأمر الإلهي بها. ويقف على رأس الفريق الأول المعتزلة، بينما الثاني يتصدرهم الأشاعرة. وأشهر تقسيم لمحل النزاع -وإن كان فيه نظر- ما ذكره الإمام الرازي رحمه الله، فقد ذكر تقسيمًا من ثلاثة أوجه، فما كان موافقًا للطبع والغرض وما كان مخالفًا له، والثاني ما كان صفة كمال وصفة نقص، والثالث ما استحق المدح والذم، فأجمعوا على عقلانية الأوليين واختلفوا في الثالثة، فذهب المعتزلة ومن وافقهم إلى جعلها عقلية أيضًا، وخالفهم في ذلك الأشاعرة ومن وافقهم على أن الشرع هو الذي يعطي صفة الحسن والقبح لها. فهي ليست ذاتية، ولا يمكن للعقل الجزم بحكم الله فيها قبل الشرع. وذكر البحث أدلة الفريقين مع مناقشتها وتحليلها، وترجيح ذاتية صفتي الحسن والقبح في الأفعال في الغائب والشاهد، وإمكان العقل من الوقوف على ذلك، مع نفي المؤاخذة قبل ورود الشرع لصراحة النصوص الشرعية في أن الثواب والعقاب يترتبان بعد وصول الرسالة وإثبات الحجة.

تهدف الدراسة الى قياس أثر الانفتاح التجاري والحوكمة على الاستثمار الاجنبي المباشر لدول جنوب شرق آسيا والصين للمدة (2000-2022)، ولغرض التعرف على أثر متغيرات البحث على الاستثمار الاجنبي المباشر، إعتمدت الدراسة على الاسلوب الكمي وهو أنموذج الانحدار الذاتي للإبطاءات الموزعة لمعطيات البانل (PNEL_ ARDEL, PMG)، وذلك لتقدير معلمات النموذج، وأظهرت نتائج البحث أنه هناك تاثير معنوي ذو الدلالة الاحصائية للمتغيرات المفسرة على الاستثمار الاجنبي المباشر ، وأن هناك تاثير معنوي موجب لكل من الناتج المحلي الاجمالي والانفتاح التجاري والاستقرار الاقتصادي على الاستثمار الاجنبي المباشر في دول عينة الدراسة، وان هناك تأثير معنوي سالب لكل من متغير فاعلية الحكومة والفساد وسعر الصرف على الاستثمار الاجنبي المباشر في دول جنوب شرق آسيا والصين. وتوصلت البحث الى عدد من المقترحات منها: ضرورة اهتمام الدول المضيفة بمؤشر الاستقرار السياسي الذي يعد من اكثر المؤشرات تاثيراً في جذب الاستثمارات الاجنبية، إذ يميل المستثمرون الاجانب الى الاستثمار في الدول التي يسود فيها الاستقرار السياسي، إضافةً الى تهيئة بيئة مناسبة للشركات الاجنبية من خلال الدخول في اتفاقيات التجارة الحرة، والغاء الحواجز والقيود الكمركية امام المستثمرين الاجانب.

Superstition has long played a vital role in both traditional and modern societies. In the Middle Ages, people used sortes (books of fortune) to seek answers about the future, both in serious and in playful contexts. Sortes texts, like the Prenostica Socratis Basilei , provide insights into the mediaeval system of values, as well as in the worries and hopes of the people. However, the majority of these texts have not been edited yet, with none available as a digital scholarly edition. Our novel methodology, which combines graph-based modelling and computational editorial methods, allows for a dynamic, precise representation, enabling deeper analysis and making these historical documents more accessible and meaningful to modern audiences.

يهدف البحث الحالي إلى دراسة التسويق الحسي ودوره في تعزيز الأداء التسويقي في مطاعم الأربعة والخمسة نجوم في مدينة دهوك، اذ يعد التسويق الحسي من المداخل التي يمكن ان تساعد المنظمات في زيادة ربحيتها وتعزيز أدائها التسويقي، كون الزبائن غالبا ما ينجذبون نحو العلامة التجارية على أساس تجربتهم الحسية، وأستخدم الباحثين المنهج الوصفي التحليلي، وقد تم اعتماد استمارة الاستبانة لاستطلاع اراء عينة البحث، والمتمثلة بالعاملين في مطاعم الأربعة والخمسة نجوم في مدينة دهوك البالغ عددهم (71) عاملا ومن خلال بعض الأساليب الإحصائية تم تحليل النتائج واختبار الفرضيات، وفيما تدل اهم استنتاجات البحث بوجود اثر معنوي للتسويق الحسي في تعزيز الأداء التسويقي، وكان اكبر تأثير معنوي علی مستوی الأبعاد من نصيب بعد الترويج الحسي، مقابل اقل تأثير معنوي لبعد التسعير الحسي في الأداء التسویقي. في حين تمثلت اهم المقترحات في وضع سياسات تسعيرية تراعي فيها اختلاف في مستويات الدخل للزبائن واستهداف الجانب العاطفي والادراكي للزبائن من خلال استخدام الانارة، الالوان، الموسيقى، والتصاميم والاشكال الملفته للانتباه.

يهدف البحث إلى تقديم مفهوم واضح لمفهوم الوعي التسويقي البيئي ودوره في تعزيز سلوك مواطنة الزبون بالنسبة للمنظمات الصناعية في مدينة دهوك مستفيدة من القدرات الإبداعية للعاملين والتقنيات الحديثة التي تمتلكها هذه المنظمات المبحوثة على نحو مستمر، كما أن أهميتها نابعة من الاهتمام بالزبون باعتباره الركيزة الأساسية في الأسواق والذي يمكن للمنظمات من التفوق على المنظمات المنافسة، وقد اعتمد البحث الحالي على اختبار الوعي التسويقي البيئي كمتغير مستقل بعوامله وسلوك مواطنة الزبون كمتغير معتمد بأبعاده وإطار ميداني تحليلي من أجل التعرف على طبيعة علاقة الارتباط والتأثير بين المتغير المستقل في المتغير المعتمد، وهذا ما دفع الباحث الى صياغة عدد من الفرضيات الرئيسة والفرعية، وتم اختبار هذه الفرضيات من خلال استخدام مجموعة من الأساليب الإحصائية التحليلية، وتم استراجاع (74) استمارة صالحة للتحليل الإحصائي لهذه المنظمات الصناعية المبحوثة، ولقد توصل البحث إلى مجموعة من الاستنتاجات وكان من أهمها: المنظمات الصناعية المبحوثة تحتاج إلى البحث عن استراتيجيات متقدمة تولد قيمة اقتصادية تسمح في إنشاء رؤية لها من خلال منظور المسؤولية في حماية البيئة وتحافظ على مواردها بطريقة مستدامة. ومن بين المقترحات المهمة التي توصل إليها البحث: ضرورة قيام المنظمات الصناعية المبحوثة بعمليات تطوير وإنتاج وتقديم منتجات صديقة للبيئة تتسم بالكفاءة والفاعلية للمساهمة في الحد من عمليات التلوث البيئي.

تهدف الدراسة الى توضيح على تقنية Blockchain والمجالات التي يمكن تطبيقها، فضلاً عن استخدام هذه التقنية في تطوير الانظمة المحاسبية وزيادة جودة المعلومات المحاسبية لتسهيل عملية اتخاذ القرارات المتعلقة بمنح الائتمان، وكذلك بيان دور هذه التقنية في التنبؤات المستقبلية وتحسين إدارة المخاطر الائتمانية. ولتحقيق اهداف الدراسة، تم اعتماد منهج البراغماتي التي تمزج بين المنهجين الاستقرائي والاستنباطي لمناقشة أساسيات تقنية Blockchain وأهم آثارها المحاسبية من خلال استمارة استبانة المخصصة لأخذ آراء الأكاديميين والمهنيين من الأساتذة العاملين في الجامعات الحكومية العراقية وإقليم كوردستان. وتوصلت نتائج هذا البحث الى وجود تأثير تقنية Blockchain في تحسين إدارة المخاطر الائتمانية. وان هذا التأثير جاءت نتيجة التغيرات التي حصلت في مستوى تحسين إدارة المخاطر الائتمانية ناتج عن التغير في مستوى استخدام تقنية Blockchain.

The current study aims to identify the effectiveness of using the blended learning strategy in the academic achievement of seventh-grade students in the Kurdish language subject. The research sample consisted of (114) male and female students from the seventh grade in basic education schools for boys and girls in the city of Zakho for the academic year (2022-2023). It was chosen intentionally by stratified random method from the research community according to the gender variable, then the researcher divided the sample into four equal groups in several variables based on the factorial experimental design (2X2) in the variables of teaching method and gender. The two experimental groups studied the Kurdish language subject according to the blended learning strategy, while the two control groups studied the same subject traditionally. The researcher verified the validity of the content of the test and extracted its psychometric characteristics as well as its stability. After collecting data from the research sample and processing it statistically using the two-way factor analysis of variance test according to the variables of gender, teaching method, and the interaction between them, the results indicated: 1- There is a statistically significant difference at the level (0.05) between the averages of the Kurdish language achievement among the members of the research groups according to the gender variable in favor of females and the method in favor of the blended learning strategy. 2- There is no statistically significant difference at the level (0.05) between the averages of the members of the research groups in the achievement of the Kurdish language according to the interaction of the variables of gender and method. In light of the results, the researcher came out with several conclusions, including the possibility of applying the blended learning strategy in teaching the Kurdish language to students in basic education. The researcher also put forward some recommendations and proposals in the form of titles for future research.

This study aims to explore the impact of the use of information technology on the accounting profession in the labor market in the Kurdistan Region, with a special focus on the opinions of professionals working in companies and academics in accounting departments in Erbil Governorate. The main problem addressed by the study is based on the challenge that accounting education faces in keeping pace with rapid developments in information technology and integrating them effectively within educational programs. In light of the significant expansion of the use of technology in various areas of life, including accounting, the urgent need for university accounting departments to provide the necessary scientific and practical skills to students is highlighted, to qualify them to work in an advanced technological accounting environment. Accordingly, the basic hypothesis of the study was formulated: “Using technology Information in accounting education raises the academic and professional competence of students in accounting departments, enabling them to keep pace with the requirements of the contemporary labor market in the Kurdistan region. To achieve the objectives of the study and examine the hypothesis, the descriptive analytical approach was adopted, which is suitable for studying the relationship between the use of information technology in accounting education and the competence of graduates. The descriptive aspect includes the use of relevant scientific literature and references, while in the analytical aspect, data is collected through questionnaires directed to a sample of the study, and analyzed using the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) program. The results highlight the importance of information technology in accounting and confirm the existence of a relationship There is a strong connection between the technological qualification of accountants and the actual reality of their profession in the region. Therefore, the study recommends the need to pay attention to continuously evaluating accounting educational programs and developing them to meet the changing needs of the labor market, including providing specialized training courses in information technology, modernizing the technological infrastructure, and enhancing cyber security for data. Accounting. These measures will contribute to improving the competence and skills of accounting graduates tobetter prepare them to face contemporary challenges in the accounting profession.

اتخذ موضوع الاقناع عند فلاسفة اليونان قديما معنى الجدل والتضليل , فكان عمل السفسطائيين متوسلا بالمغالطة والتلاعب بالأهواء والمناورة . ومن الصعب تصور بقاء هذه المجتمعات داخل هذا السيل العارم من الكذب والاختلاق العولمي فصار لزاما محاربة مكر هذه الخطابات . فاذا كان افلاطون قد حارب السفسطائيين بالكشف عن القيم التي يصورون عنها في ممارسة الحجاج في المجتمع , فأن ارسطو حاربهم في عقر القول وكشف الاليات الحجاجية التي يعتمدونها. فالسفسطائي هو الوجه السالب والخطير في ممارسة الاقناع عند ارسطو . وبذلك كان التناول الارسطي للإقناع تناولا منطقيا بالأساس , وموجها للإنسان بكليته : تأثيره العقلي والانفعالي . وبما ان غاية الاقناع الاساسية هي السمو بالإنسان عن طريق التفاعل الانساني المباشر عن طريق الحوار والتعبير واحترام الرأي وتقديم الحجج المناهضة بالدليل والبرهان على اسس قيمة . فقد غدت الخطابة الارسطية من اهم النظريات الاقناعية قديما , بلغت شأوا راقيا في البحث عن الحجج المنتجة للإقناع وان سمة الخطاب وطابعه ووظيفته هو الاقناع ؛ كونه الوسيلة الناجعة في تحقيق هدف الخطاب هذا ما ادى بالبلاغة الاهتمام بالاقناع الحجاجي بأعتبار الحجة لا تتحقق الا عن طريق الاتصال مع الاخر, ثم تحديد غاية المخاطب في استمالة عقل المستمع والتأثير فيه , ثم اقناعه بمقصد معين أو المحاولة في تغيير افكاره . وصف ارسطو البلاغة القديمة بأنها "بلاغة الاقناع "معتمدا فيه على تحليل الاقوال الخطابية التي تقوم عليها الحجج الموجهة الى الجمهور عد الاقناع ترسانة العملية التواصلية التي تستمد قوتها من البلاغة , لذلك من البديهي اندماج الاقناع مع البلاغة في كثير من الاساليب البلاغية والبيانية التي تظهر المعنى بطريقة أوقع في النفس .تتوسل بلاغة الاقناع بالمؤثرات الخطابية والصور البلاغية التي لها تأثير على المخاطب .

تتناول الدراسة بالنقد والتحليل الموقف الدولة لفاطمية من الغزو الصليبي لبلاد الشام من عام 492-548هـ/1099-1053م، فتستعرض الاتهامات التي وجهت للفاطميين بالخيانة وبالتخاذل والتحالف والتواطؤ مع الصليبيين لاقتسام ممتلكات السلاجقة في بلاد الشام، كما تتناول موقفهم من الاحتلال الصليبي لمدن بلاد الشام مع التركيز على الموقف من احتلال مدينة القدس، ومدى قيامهم سواء بالدفاع عنها، أو محاولة انقاذها من السقوط بإرسال نجدة عسكرية، ثم محاولات استردادها واسترداد المدن الأخرى بعد سقوطها والحروب التي خاضوها بهذا الخصوص. وتهدف الدراسة بالمقاوم الأول إلى محاولة استقراء مدى صحة الاتهامات الموجهة للموقف الفاطمي من الغزو الصليبي سواء لدى المؤرخين القدماء أو المحدثين على السواء. .

يهدف البحث إلى دراسة بناء الدولة العراقية بعد 2003م وفق المادة الثالثة من دستور سنة 2005م, التي تضمنت القول بأن (العراق بلد متعدد القوميات والأديان والمذاهب), وقد ارتبطت المناقشة بشكل النظام السياسي العراقي. وفي ضمن أسئلة البحث, هل يمكن تشكيل هوية عراقية جامعة تحافظ على الهويات الفرعية؟ وهل يمكن إعادة بناء وتشكيل هوياتنا الفرعية ضمن إطار الهوية العراقية الجامعة؟ وهدّفَ البحث إلى الاشتغال على الاعتراف بالتنوع الثقافي في العراق والسياق السياسي الذي مرّ به سواء ما قبل سنة 2003م أو ما بعدها, مع الإشارة إلى الفهم المستند إلى المرجعية الفلسفية السياسية لتعدد الهويات وتأثيرها على بنية الدولة, لهذا كان البحث عبارة عن محاولة تقديم إجابة فلسفية سياسية في سياق إجابات متعددة تنتمي إلى إجابة واحدة, إذ إنَّ الاشتغال الفلسفي في مجال السياسة يرتكز إلى أرث فلسفي يمتد لآلاف السنين, قد عبّر عنه تاريخ الفكر الفلسفي السياسي منذ النصوص التأسيسية مع افلاطون وحتى وقتنا الراهن .

إنّ العلاقة بين الشعر والسلطة علاقة معقدة منذ القدم، فالسلطة تعلم ما للشعر من أثر على الشعب كونه الأكثر انتشاراً بين أنواع الأدب الأخرى، ولذلك سعت السلطة إلى تحييد أو تخفيف دور الشعر والأدب في نقدها، وبهذا كانت العلاقة بين الشعراء والسلطة إما علاقة تحبب وتودد وتملق حيث يمدح الشاعر السلطة بغض النظر عن كونها أهلاً لهذا المدح أم لا، وذلك مقابل هدية مادية أو منصب أو منفعة، والنوع الآخر هو علاقة رفض وعدم خضوع وقول الحق، فيقوم الشاعر بمدح السلطة إذا استحقت أو يهجوها ويثير الشعب عليها إذا كان السفاد والسرقة هو غايتها، وهذا ما سنراه في شعر الدكتور شاكر التميمي في هذه الفترة العصيبة التي يمر بها العراق وفي ظل الحكومات الفاسدة المتعاقبة عليه. في هذا البحث حاولنا عن طریق استعراض بعض الشواهد الشعریة أن نسلط الضوء علی هذا النوع من الهجاء في شعر هذا الشاعر وندرسه من الزوایا المختلفة لیتبین مدی اهتمامه بهذا الغرض الشعري للمناضلة ضد السلطة.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على دور سلوك القيادة البارعة ممثلة بمدير المنظمة في بناء البيئة الايجابية القادرة على صناعة ثقافة الإنجاز المتميز. القيادة البارعة تناولت وعززت من خلال عناصرها المتمثلة في بناء العلاقات الانسانية والتوجهات الاستراتيجية والتأثير في الاخرين وتدريب الافراد العاملين والرؤية المستقبلية للمنظمة في تحقيق اهدافها على المدى البعيد. القيادة البارعة بمفهومها الواسع قادرة على الارتقاء والنهوض بالمنظمة من خلال عناصرها المادية والبشرية والايمان بأهمية الاداء المتميز. الدراسة انتهت بمجموعة من الاستنتاجات والتي من اهمها أن سلوك القيادة البارعة لها تأثير على المستوى الكلي وعلى مستوى الابعاد بعلاقة ايجابية وقوية مع الأداء المتميز وهو ما يمكن تربية النجف الاشرف من تعزيز من تلك القيادات في رفع مستوى أداءها وتمييزها. أن أي منظمة تربوية لابد من المضي قُدما في تعزيز قدراتها وادائها المتميز وعدم الاكتفاء بالمنطلق الاداري رغم اهميته في تعزيز عمل المنظمة. قسمت الدراسة الى اربعة مباحث حيث تناول المبحث الاول المنهجية العلمية والمبحث الثاني تناول الجانب النظري بينما تناول المبحث الثالث الجانب العملي اما المبحث الرابع فقد تناول اهم التوصيات والاستنتاجات.

In traditional pedagogy, the transmission of knowledge remains at the heart of the teaching profession. He gives lectures. He plays a central and dominant role while the learner plays only a secondary role. Although this method has all sorts of advantages, it does not create activity and independence in the learner. This is obviously a bad product. Today, teaching stimulates the intellectual curiosity and autonomy of the learner. It is a question of individualizing all the dimensions, the choice of the texts and the exercises, the way to present the contents, the selection of the manual, the arrangement of class, the course course, etc. All these prerequisites and others are intended to guide the learner towards empowerment. How to achieve empowerment? Why is it important? When do we become autonomous? What role for the teacher in this change? What results does this teaching practice produce? These are some of the questions that this study attempts to answer.

تظلّ قضيّة المقاومة واحدة من أخطر القضايا الإنسانية التي تعكس معاناة الشعوب في علاقتها بالآخر ،من منظور علاقة المغلوب بالغالب ، أو المستعمَر بالمستعمِر ، وقد اتخذ موضوع المقاومة بعده الأدبي والإنساني ، منذ بدايات يقظة الشعور الوطني إبان وقوع البلاد العربية في قبضة الاستعمار ، حيث مارس الأديب العربي دوره في حثّ الشعوب على الثورة والمقاومة والاستشهاد دفاعا عن الوطن ، وسبيلا للتخلص من الاحتلال والعدوان والاستعمار ، ولا شك أن قضيّة فلسطين تبرز كأهم وأبرز قضيّة وطنيّة عربيّة ، إسلاميّة ، عالميّة في هذا السياق . ومن هنا جاء هذا البحث ليجلو التعالق والتثاقف مع الأدب العالمي عند أدباء المقاومة الفلسطينيّة ، لما لهذا التثاقف من دور هام في تحقيق المشاركة الإنسانيّة بين أدباء المقاومة حول العالم وتجاربهم الإنسانيّة والوطنيّة.

The Qualification of Women Act, which granted women the right to membership in the House of Commons and to participate in its debates, is a positive step that complements a law previously approved by the British government in the same year, which is the law granting women the right to vote after years of hard work and tireless efforts, a positive step that has proven Through it, the feminist segment and its presence in a society dominated by male dependence.These laws came as an appreciation for the feminist effort, and in appreciation of the active roles that the country’s women exercised during the years of World War I.The law received positive reactions when it was discussed in Parliament, as it is an inevitable and natural result after granting them the right to vote Since women have always been eligible to vote, it is logical that they are eligible to sit in the House of Commons.

شهد الدرس النقدي ميلاد العديد من النظريات النقدية الحديثة؛ ومنها نظرية تحليل الخطاب الحجاجي, وفرضت هذه النظرية نفسها في ميادين المعرفة لما تتمتع به من شمولية لكل ما يتعلق بالبنية اللغوية والبلاغية للنصوص, وغاصت داخل الخطاب الشعري في محاولة جادة لسبر أغواره . وهدف هذه الورقة البحثية قراءة الخطاب الشعري الحجاجي الذي جادت به قريحة السيدة فاطمة الزهراء (u)، ودورها في بثّ العقيدة والنصح والارشاد, فشخصية السيدة الزهراء لم تكن شخصية اعتيادية بل كانت شخصية ذات تأثير عميق في نفوس المسلمين عامة . والشعر الذي قالته السيدة فاطمة لم يكن ذا هدف فني إبداعي ؛ بل كان عينة للبيئة التي عاشتها السيدة عليها السلام , فقد أكثرت من الرثاء والنُصح, ونحن سنتناول هذا الشعر من منظور نقدي حجاجي, وستقدم هذه الورقة لمحة عن تحليل الخطاب الحجاجي ومن ثم الولوج في تحليل النص. اتجه الدرس النقدي في تحليل الخطاب الأدبي إلى أسلوب حجاجي وإقناعي يمتلك آليات التخاطب المعرفي والحجج والبراهين؛ لغرض توظيف المعنى الكامن في النص وايصاله إلى المتّلقي, ومدى تأثيره في سمو الحس الأدبي. والتحليل الإقناعي بدأ يأخذ طريقهُ ويفرض نفسه في فضاءات التحليل الأدبي في كيفية التعامل مع النصوص ذات المعطيات الفنية, وحينما جاءت موجة التنقيب عن قراءات عدّة لوجوه بلاغية, تمركز الدرس الحجاجي على تلك الموجة, وبدأنا نشهد تحولًا من نظريات ما بعد المناهج النصية إلى نظريات الحجاج النقدية والفلسفية . ومنهجية البحث تتطلب تقسيمه إلى جانبين, جانب يختص بآليات الخطاب الحجاجي وجانب يختض بالنموذجات التطبيقية من أشعار السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام, ثم خاتمة و قائمة بالمصادر والمراجع .

تتخذ الأمطار المتساقطة على العراق نوعا من الحركية التي تتم بما يتناسب مع الظروف المسببة للأمطار في طبقات الجو السطحية والعليا، فضلا عن التغيرات المناخية والتي بدورها تهيئ الظروف المسببة لتغير الأمطار او تحركها، ومن ثم قد تظهر لدينا ديناميكية مطرية معينة، ومن خلال هذا البحث سوف نبين ما إذا كانت هنالك حركية معينة لأمطار العراق. إذ تنتاب الامطار تغيرات وحركية مستمرة تتجه عموما نحو التناقص في أشهر معينة والزيادة الطفيفة في أشهر أخرى فضلا عن التناقص العام في معدلاتها العامة، وفي هذا البحث سنتناول في المبحث الاول التغيرات الدورية التي تتعرض لها كميات الامطار لخمس دورات مناخية تمتد للمدة (1964-2018)، مقسمة (11عام) لكل دورة، اما المبحث الثاني فيبين التغيرات المطرية الدورية مقارنة بالمعدل العام لمدة الدراسة، ويوضح المبحث الثالث التغيرات الحركية الإيجابية والسلبية الشهرية والسنوية للأمطار في العراق

تعنى هذه الدراسة باستخدام التحليل النقدي للخطاب لتحليل وتحديد الاستراتيجيات الرئيسية لإضفاء الشرعنة في خطاب دونالد ترامب العام. وعلى وجه التحديد ، تتناول الدراسة كيفية ترابط الجوانب والقضايا السياسية مع أسس الأيديولوجيات والتلاعب في الخطاب السياسي في عملية "الشرعنة". وبهذا ، تهدف هذه الرسالة إلى (1) اكتشاف استراتيجيات الشرعنة التي تمت معالجتها في خطاب ترامب العام ، (2) تحديد استراتيجيات الشرعنة الأكثر شيوعًا في خطاب ترامب العام. ولتحقيق أهداف الدراسة واختبار فرضياتها ، أتبع الإجراءات الأتية: (1) مسح الدراسات الخطابية النقدية لتحليل النص المرتبط بالخطابات السياسية الرئاسية والفاعلين الاجتماعيين ، (2) مراجعة الدراسات المتعلقة بالشرعنة ، من حيث التعريف والأنواع والوظائف والاستراتيجيات والنماذج ، (3) تطوير نموذج لتحليل عينة الدراسة ، (4) اختيار بعض المواقف المعتمدة المأخوذة من خطابات ترامب العامة لتكون بيانات التحليل ، و (5) إجراء تحليل نوعي للنصوص المختارة في ضوء ما تم تطويره في نموذج التحليل مدعومًا ببعض النتائج والنسب الإحصائية. كشفت نتائج التحليل أن قيمة الأهمية الاحصائية كانت موثوقة ، وهذا يؤكد صحة الفرضية الأولى القائلة بأن ترامب يتلاعب باستراتيجيات الشرعنة المختلفة التي تعزز أيديولوجياته تجاه القضايا السياسية ، حيث تم استخدام مثل هذه الاستراتيجيات الخطابية لإضفاء الشرعنة على مختلف القضايا السياسية والاقتصادية اضافة الى القرارات والتهديدات المتعلقة بالسياقات الأيديولوجية المختلفة مثل قضايا الشرق الأوسط والإرهاب والهجرة والأزمة الاقتصادية العالمية.

تهدف هذه الدراسة الى الكشف عن جزء من ذلك التراث الضخم الذي تركه السيد محمد تقي الحكيم وقد ظهر في كثير من مؤلفاته وبحوثه ومقالاته، التي تناولت موضوعات متنوعة منها: التاريخ ، والاجتماع، والأصول والعقائد، واللغة، والأدب، والاقتصاد، وسواها، وعلى الرغم من كثرة البحوث والمقالات التي كتبت عن السيد الحكيم ، لكن ما كتب عن الجهود النقدية في ميدان الشعر والنثر قليل.

للمرأة دور في حركة حياة الإنسان الذي ينتج الحياة من موقع المعاناة والإحساس والحركة والاحتضان والعطاء الذي لا يقف عند حد، وقد عاشت المرأة كثيرًا من التعقيدات التاريخية في حياتها في تعامل الآخرين معها، وفي نظرتهم إليها واضطهادهم لانسانياتها، وقد وجدت أن السيد محمد حسين فضل الله من المفكرين الإسلاميين المعاصرين المدافعين عن إنسانية المرأة وحقوقها لذا اخترته انموذجاً لدراستي عن حقوق المرأة لأنني وجدته مستدعياً لقضاياها من كافة الجوانب التي تتصل بحياتها وشؤونها المتنوعة كما كان واضحاً وجريئاً في تناوله قضية حقوق المرأة، انطلق السيد فضل الله في معالجة حقوق المرأة من منطلق إنساني، وقد انطلق من حقيقة ثانية لديه تحكم كل روايته وهو أن الإسلام ما جاء إلاَّ ليؤكد انسانية الانسان وبلورتها وان إنسانية المرأة في الإسلام لا تبتعد في المعنى وفي الدرجة عن إنسانية الرجل.

إنَّ الشِّعر الصوفي عالم خاص, متحرر من كل قيدٍ, عالم يجمع بين الباطن والظاهر بصورة تدهش المتلقي وتكسر أفق توقعه, ولما كانت هذه مزايا هذا الشعر الذي يعد الجناس من أهم مقومات بنائه التشكيلي لذا حاولنا ربطه بـ ( المفارقة) التي تعدُّ من الأساليب المهيمنة في النص الصوفي، ثم بيان الجمالية التي حققتها المفارقة في النصوص الصوفية. فكان الجناس من الأساليب البديعية التي أدت إلى خلق مفارقة اتسمت بسمة جمالية من خلال الجمع بين اللفظين المتشابهين في الحروف والمختلفين في المعنى، مما أدى إلى كسر أفق التوقع لدى القارئ ومن ثمّ حقق المفارقة

فقد مَّنَ الله علينا إذ أنزَلَ كتابه الكريم على نبيه الأمين تبياناً لكل شيء فجعله مائدة دائمة للعقول تغور في معارفه التي لا تنضب إلى يوم القيامة، فهو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل مِن بين يديه ولا مِن خلفه تنزيل مِن حكيمٍ حميد، فتمر عليه الأيام فلا تزيده إلاّ طراوة وكأنَّه أُنزِل لأهلِ الزمانِ الذين ينظرون فيه فعلومه ومنها التفسير لم تتوقف في مدة من الزمن أو مرحلة مِن مراحل التاريخ سواء كان ذلك في الدراسات التي قدَّمها المسلمون أو المستشرقون فدأبت عقولهم كفرَاشات تدور في رياض القرآن لتجني غذاءً طيباً للأبدان والقلوب فكلّ جيل يمر على كتاب الله يأخذ نصيبه مِن علومه فيترك بصمة لمَن يخلفُه. وانطلاقاً مِن هذا المعنى ولترك بصمة في هذا المجال أقوم بهذا الجهد المتواضع الذي آمل مِن الله أن يتقبله ويضاعفه.

من خلال نظرة تأملية فاحصة في رواية ( كان لي قلب)، لاحظ الباحث حضور التناص الديني بوضوح في هذا العمل الأدبي الروائي، وهذا الاستخدام للتناص من الكاتب ناتج عن تأثره بالأسلوب القرآني والثقافة الدينية، بحيث تجدها حاضرة في حياته وفي نصوصه الأدبية، لذلك اتسمت روايته بالطابع الديني؛ لتوحي لنا أن النصوص الدينية مفتاح النص الروائي، أو تتمة له، أو إنها جزء منه لا تستطيع أن تنفك عنه، ولايمكن التمييز فيما بينهما إلا بالنظر والتمحيص. حيث نجد الكاتب قد تمكن من توظيف التناص الديني بأسلوب أدبي مقصود، من خلال استدعاء نصوص دينية الى نصه الروائي الدال على حياة متكاملة وشخصيات حية عاشت أزمة الحرب والخوف والترقب، وفق صياغة تقع على شكل مشوق، لمعرفة المجهول من خلال طيات رواية كان لي قلب، فنرى الكاتب قد استلهم النصوص الدينية لتصبح امتدادا لنصه الجديد، فرواية كان لي قلب تحاكي النص الديني وفق مقاييس تتسع لتعرجات النص الروائي، مقاييس لا حدود لها في ومضات جديدة ومتنوعة في النص الجديد.

تناول البحث كيفية فرز الأموال المشاعة بين الشركاء عن طريق إجراء القرعة في الشريعة الإسلامية، وبسبب كثرة هذا النوع من الملكية في المجتمع وحاجة الملاك إلى التصرف في ملكياتهم وإنهاء الشيوع والعمل على اختصاص الشريك وتفرده في المال وحده دون قيد أو شرط، ودون أن يمنعه من التصرف في ملكه مانع، فقد أصلت الشريعة الإسلامية لهذه الطرق لإنهاء الملكية المشاعة ،بوضع بعض القيود التي تحد من سلطة المالك في التعامل معها وإنهاءها بما لا يتعارض مع مصالح الغير وبيان بعض الحالات التي تمنع من التصرف بالملكية المشاعة وقسمتها على اختلاف أنواع القسمة وإفراز الأموال المشاعة وإنهاء الشيوع ،فوضعت الشريعة أحكام دقيقة وواضحة لمنع الشركاء من التعسف في حقوق الآخرين حسب ما هو مفصل في البحث. وقد تعرض البحث إلى مفهوم القرعة ومشروعيتها في القرآن والسنة ،وكذلك بيان أهم الآراء التي تعرض لها الفقهاء في القرعة، وبيان الحكم الشرعي لها بمعالجة ما يطرأ على الأموال من ضرر . وقد توصل الباحث إلى عدة نتائج من خلال الخوض في هذا البحث لمعالجة هذه الحالات التي تطرأ على المال .

ذا البحث من خلال المواقف الحجاجية ضمن حجة النفعية في شعر وهاب شريف , إذ جاءَ في مقدمة ومدخل لمفهوم الحجاج ومادة البحث التي تشكل مفهوم واقعي في عملية الحجاج من خلال النفعية , فيلحظ أن الشاعر قد شخص دلالات هذه المحطات الحجاجية من حيث الخطاب الشعري , وأثر الحجاج الواضح في هذه العملية الحجاجية الخطابية ؛ لغرض تقديم رسالة سامية في الحجاج وتحقيق القناعة لدى المتلقي من حيث الأفكار, والمادة الحجاجية المطروحة في الخطاب , ثم وضحت أهم نتائج البحث التي تمخضت بمفاهيم النفعية بهيئة الحجج الواقعية على وفق نظرية الحجاج عند شاييم بيرلمان , وكذلك بوضع لائحة بالمصادر والمراجع على وفق ترتيب الحروف الهجائية .

إن التشبيه من أهم وسائل البيان العـربي التي وظفها الكاتب في رسائله لتوصيل فكـره إلـى المتـلقي والتأثير به وتجسيد مشاعره وأحاسيسه , مما يجعله يسرح فـي عـالم الخيال , لـذا نجـده يستعمل أساليب البيان المتعددة بشكـل واسـع وخاصةً التشبيـه بأنـواعـه المتـنوعة , وبـهذا حقـق الغرض الاساسي من هذا الفن وهو تقريب المعنى .

La experiencia de aproximarse a un ensayo que no se encuentra interesado en la pretensión, sino en la relación cercana de un escritor fundamental de la literatura peruana con un ícono como Franz Kafka, es un privilegio. La edición que el lector tendrá entre sus manos, será un trabajo más cuidado que el primero (1999) y busca hacer el honor de recuperar un testimonio literario con un clásico universal del siglo XX. Pero ¿qué se puede decir después de que mares de elogios se han vertido sobre la obra de Kafka? Consideramos que la sinceridad y los deslindes con los lugares comunes son la base de lo propuesto por Gutiérrez. Esto quiere decir que, a pesar de ser un texto dirigido a una lectoría amplia, no ceja en realizar una presentación personal de Kafka que pueda ser un aporte dentro de la amplia bibliografía sobre este.

Este artículo indaga la poesía escrita en pueblos indígenas de Abya Yala. Elige dos poemas: el primero del pueblo yanakona de Colombia, Wiñay Mallki, Freddy Chikangana (1964); el segundo del poeta del pueblo aymara de Bolivia, Rufino P’axi, Taypiqala (1938). Considerando las diferencias espaciales, lugares territoriales, desde donde enuncian, sienten y escriben, interesa leer y entretejer los mundos y nudos poéticos de sus expresiones poéticas. De esta manera, se trata de ir superando el firmamento canónico y hegemónico de la poesía que invisibiliza la poesía producida por poetas indígenas. Así, se analizan los poemas “Hatun sonccopay Quintín Lame pawaymanta / El alto vuelo de Fredy Chikangana”, y “Yarawt’apaxañanakasakipunirakispawa. Poesía a Bartolina Sisa”, de Rufino P’axi.