Search

Les débats passionnels à propos de l'œuvre de Pierre Bourdieu et de ses engagements publics ont longtemps limité l'expression d'une critique scrupuleuse de son travail. Alors que ces débats commencent à s'estomper, ce livre propose une analyse du cœur de son projet intellectuel : sa théorie de la pratique. Les textes qu'il réunit examinent l'usage des notions que Bourdieu a introduites dans le lexique de la sociologie et de l'anthropologie et qui en font désormais partie : champ, habitus, capital, réflexivité, familiarité, intérêt, désintéressement, critique, position scolastique. Sociologues, philosophes et linguistes s'attachent ainsi, chacun à leur manière, à rendre compte d'un aspect de la théorie de la pratique de Bourdieu, en ouvrant une réflexion sur sa pertinence et sur les lacunes et contradictions qui ont provoqué sa remise en cause ou son rejet. Ce livre n'est pas un plaidoyer pour ou contre Bourdieu. Il cherche plutôt à présenter une confrontation raisonnée de ses thèses avec celles qui ont été élaborées par les approches qui, depuis une vingtaine d'années maintenant, ont renouvelé l'enquête en sciences sociales, en l'orientant résolument vers l'analyse empirique de la pratique, dont la collection « Raisons pratiques » a été l'un des lieux majeurs de développement en France.

En quoi les objets méritent-ils la sollicitude dont ils bénéficient aujourd'hui de la part des sciences sociales et des sciences cognitives ? Longtemps, l'analyse sociale et l'analyse psychologique ont été peu disposées à leur concéder les titres qu'elles conféraient à des entités plus distinguées – les personnes, l'esprit, les systèmes symboliques, les structures sociales, la culture, etc. Elles les ont traités sous les catégories de l'instrumentalité, de la contrainte naturelle ou de la symbolisation, sous-estimant ainsi leur potentiel cognitif et pratique. Ces dernières années, la situation s'est modifiée. Le renouvellement des approches de l'action, le développement de la recherche sur la « cognition située », l'application, par l'anthropologie des sciences, d'un principe de symétrie dans l'étude des associations entre humains et non-humains, l'esquisse d'une pragmatique du jugement… toutes ces démarches contribuent à faire découvrir l'importance du rôle médiateur des objets et invitent à renouveler les catégories de leur analyse. C'est de cette évolution que les auteurs de ce volume ont cherché à rendre compte.

Partant des propriétés qui distinguent les événements des faits, l’auteur s’interroge sur le rôle de la perception dans la détermination des événements, en particulier sur le statut de la perspective des agents. La prise en considération de ces dimensions fait apparaître deux problèmes : celui de la coexistence d’une multiplicité de points de vue et d’une unicité de l’événement ; celui de l’incorporation de l’apparence à l’individualité de l’événement. L’article examine ces problèmes à travers une analyse des comptes rendus de perception, puis une étude des procédures permettant à la police de détecter des événements délictueux. Starting from features of events that mark them out from facts, the author scrutinizes the role of perception in the individuation of events, particularly, the status of agents’ perspectives. Two problems appear: how can a multiplicity of points of view coexist with the uniqueness of the event? How can the appearances be embodied in the event’s individuality? This paper investigates those problems through an analysis of perception accounts, and through a study of the procedures used by police to identify illegal events. Ausgehend von Qualitäten, die Ereignisse von Fakten unterscheiden, fragt der Autor nach der Rolle der Perzeption bei der Bestimmung der Ereignisse, besonders was den Status der Perspektive der Akteure anbelangt. Die Berücksichtigung dieser Dimensionen lässt zwei Probleme aufscheinen : das der Koexistenz einer Vielzahl von Gesichtspunkten und der Einmaligkeit des Ereignisses sowie jenes, das die Inkorporation der Erscheinung in die Individualität des Ereignisses anbelangt. Der Artikel untersucht diese Probleme anhand einer Analyse der Protokolle von Perzeptionen, danach durch ein Examen der Prozeduren, die es der Polizei erlauben, Ereignisse zu entdecken, die strafbaren Charakter haben.

L’intérêt de Bourdieu pour les usages sociaux du langage ne s’est jamais démenti. Depuis son premier travail (non publié) sur Saussure jusqu’aux Méditations pascaliennes, en passant par son œuvre majeure, Ce que parler veut dire, il n’a cessé, non seulement d’engager un dialogue critique avec la linguistique, mais d’esquisser ce que devrait être une sociolinguistique ou une sociologie du langage conforme à ses vœux. L’ambition de Bourdieu ne s’est en effet pas limitée à inciter les linguistes...

Qu'est-ce qu'un événement ? La question peut paraître incongrue, tant la notion commune d'événement va de soi. Elle ne cesse pourtant de se poser aux philosophes comme aux praticiens des sciences sociales. Elle soulève aujourd'hui des problèmes plus radicaux, peut-être, que ne le faisait, voici une génération, la réflexion sur la place respective des événements et des structures dans l'explication historique. Ces problèmes concernent le concept même d'événement, sa différence avec l'occurrence et le fait, son lien avec le langage, mais aussi son rôle dans l'élucidation de questions de théorie sémantique et d'analyse de l'action. Leur examen s'organise selon trois directions majeures : qu'est-ce qui assure l'individualité d'un événement ? comment décrire la dialectique de l'événement et du sens ? en quels termes peut-on rendre compte de la « construction » des événements sociaux ? En multipliant les éclairages sur ces thèmes, le présent volume esquisse un tableau inédit des problèmes qui surgissent lorsqu'on tente d'expliciter et de soumettre à la critique les présupposés ontologiques et épistémologiques attachés à la notion commune d'événement.

This paper examines interactional sequences concerning routine situations of police investigation in which objects are no longer considered as personal belongings when they come under public scrutiny. The author studies the complex relationship between affordances, actions and activity context, showing that objects play a key role in setting up and maintaining the participation framework. Der Autor untersucht die interaktionellen Prozesse, die routienemässig in der kriminalistischen Enquête zutage treten und innerhalb derer die Objekte aufhören, persönliche Gegenstände darzustellen, um in etwas verwandelt zu werden, das der öffentlichen Untersuchung ausgesetzt ist. Die komplexe Relation zwischen dem Einsatz der Mittel, den Aktionen und dem Kontext der Aktivität wird dargestellt. Ganz besonders zeigt der Autor die fundamentale Rolle auf, die die Objekte bei der Konstruktion und der Stabilisierung des Handlungsrahmens spielen.

La problématique de la situation qui a longtemps prévalu en sciences sociales s'articulait autour de l'idée de « définition de la situation » : pour agir efficacement, un sujet rationnel doit sélectionner et analyser les conditions de son action, interpréter son environnement et ses circonstances, et ordonner ses impulsions et ses attitudes. Les recherches en cours dans différents domaines et disciplines (logique, sémantique, psychologie écologique, intelligence artificielle...) montrent qu'une telle problématique ne permet pas de rendre compte de la logique effective des situations ni de la forme de contrôle qu'elles exercent sur l'expérience, et que, pour saisir l'une et l'autre, il convient de renouveler l'analyse de l'écologie des activités sociales et de mieux comprendre la part prise par l'environnement d'un côté, par la perception de l'autre, à leur organisation. De telles exigences guidaient déjà la réflexion des pragmatistes américains, J. Dewey et G. H. Mead en particulier. Elles constituaient aussi l'horizon des travaux d'E. Goffman. Les œuvres de ces auteurs contiennent donc des outils permettant de clarifier et d'approfondir les principales intuitions guidant les tentatives actuelles pour « situer » l'activité et la cognition, ainsi que de les acclimater dans les sciences sociales. Outre qu'il présente et discute ces outils, cet ouvrage s'efforce de les éprouver empiriquement, sur des objets sociaux aussi ordinaires que l'improvisation dans le chant, le déplacement des piétons dans la ville, la réception de la télévision ou l'accueil et l'orientation des voyageurs dans une gare SNCF.