Search

Статья посвящена анализу жанровой природы творчества В. В. Розанова на фоне развития текстов интернет-среды с точки зрения китайского русиста. Материалом статьи послужили художественно-философская трилогия В. В. Розанова: «Уединенное», «Опавшие листья» (короб первый, второй) и блоги в социальных сетях. Сравнительный анализ некоторых жанрообразующих признаков творчества В. В. Розанова и текстов интернет-среды, таких, как темы, композиция, стиль речи, образ автора, коммуникативная цель и др., демонстрирует ряд сходств и различий. Описание частной жизни и мимолетных моментов, фрагментарно-ассоциативный тип повествования, разговорный тон, сочетание разных аппаратов восприятия, диалогичность эффекта творчества, сильное проявление авторского «я» и другие сходства делают жанры текстов Розанова близкими к текстам интернет-среды, в чем проявляется новаторство и предвосхищение будущего и почему можно назвать его первым «блогером» до эпохи Интернета. Тем не менее различия между образцами его творчества и текстами в интернете также имеют место, в чем как раз проявляется принадлежность текстов Розанова художественной культуре, а не сиюминутной злобе дня. Жанры интернета являются результатом развития современных технологий и, в основном, нацелены на самопрезентацию, обсуждение гипертемы ‘я’, творчество, самоиндентификацию, сплочение и удержание общественных связей, распространение информации и т. д. Трилогия же Розанова имеет другие основания. Как сторонник творчества «до Гутенберга», автор считал, что «литература (печать) прищемила у человека самолюбие». Он писал только «для себя». Таким образом, Розанов является и «антиблогером». И в результате «вся литература моя как-то некрасива», зато «моя». Как нам видится, одна из значительных ценностей Розанова в том, что он является примером для современных людей, попавших под влияние материальных ценностей, помогая оценить свою реальную жизнь, уча делиться настоящим «я» и описывать мгновенное движение своей души, и таким образом, в частности, оказывая глубокое влияние на здоровое развитие онлайн-коммуникации., This article is devoted to the analysis of the genre nature of Vasily Rozanov's works against the background of the development of the Internet texts from the point of view of a Chinese Russianist on the material of Rozanov's artistic and philosophical trilogy: “Solitary”, “Fallen Leaves” (boxes fi rst and second), and social networks blogs. Comparative analysis of some Rozanov's genre-forming features with texts of the Internet environment, such as themes, composition, style of speech, image of the author and communicative purpose, demonstrates a number of similarities and diff erences. Description of private life and fleeting moments, fragmentary-associative type of narration, conversational tone, combination of diff erent perception devices, dialogicity of the eff ect of creation, strong manifestation of the author's “I” and other similarities make Rozanov's genres close to the Internet texts, demonstrating innovation and anticipation of the future by the thinker, who can be called a “blogger before the Internet era”. Nevertheless, the diff erences between the genres of his work and the Internet texts also do exist, and it proves that Rozanov's texts belong to artistic culture, not to the momentary topic of the day. Internet genres are the result of the development of modern technologies and are mainly aimed at self-presentation, discussion of the “I” hypertheme, creativity, self-identifi cation, consolidation and retention of public relations, dissemination of information, etc. Rozanov's trilogy has other grounds. As a supporter of “before Guttenberg” position, he believed that “literature (print) has pinched a person's self-esteem”. He wrote only “for himself ”. So, Rozanov is also an “anti-blogger”, who confessed that “all my literature is somehow ugly”, but remains “my own”. The authors argue that one of Rozanov's signifi cant values is that he is an example for modern people who have fallen under the influence of material values. He helps them to evaluate their real life, teaching to share the real “I” and describe the instant movement of their soul, and thus have a profound impact on the healthy development of online communication.