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Ce travail reprend le thème des catégories animales en anthropologie et explore la thématique des frontières à travers les usages de la catégorie « chien » en grec moderne. Il explore les lieux où, utilisé comme insulte, « Chien » constitue une métonymie pour « Autre », établissant la différence et légitimant la violence entre groupes sociaux qui se distinguent sur le plan symbolique. On voit ici comment les ennemis sont impurs et réciproquement, à mesure qu’on retrace l’emploi du terme dans un but d’exclusion à la fois par les chrétiens et les musulmans en Méditerranée orientale. Enfin, on constate que la catégorie reste liminale, ambiguë, ne se séparant jamais définitivement de la nature hurmaine. From Hunting to Abomination: on the Use of “Dog” as Animal Category in Modern Greek. — This paper revisits the theme of animal categories and verbal abuse and explores the frontier theme in anthropology by examining the uses of the «Dog» category in modern Greek. It attempts to explore how «Dog» is metonymically used for “Other” and how this establishes a difference and legitimates violence between symbolically distinct social groups. It further examines how enemies are considered impure and vice versa by tracing the ways the insult “Dog!” is used as a way to reject the Other among both Muslims and Christians in the Eastern Mediterranean. This animal category remains nevertheless liminal, ambiguous, never achieving complete separation from human nature.

This paper revisits the theme of animal categories and verbal abuse and explores the frontier theme in anthropology by examining the uses of the 'dog' category in modern Greek. It attempts to explore how 'Dog' is metonymically used for 'Other' and how this establishes a difference and legitimates violence between symbolically distinct social groups. It further examines how enemies are impure and vice versa by tracing the ways the insult 'Dog!' is used as a way to reject the Other among both Muslims and Christians in the Eastern Mediterranean., Ce travail reprend le thème des catégories animales en anthropologie et explore la thématique des frontières à travers les usages de la catégorie " chien " en grec moderne. Il explore les lieux où, utilisé comme insulte, " Chien " constitue une métonymie pour " Autre ", établissant la différence et légitimant la violence entre groupes sociaux qui se distinguent sur le plan symbolique. On voit ici comment les ennemis sont impurs et réciproquement, à mesure qu'on retrace l'emploi du terme dans un but d'exclusion à la fois par les chrétiens et les musulmans en Méditerranée orientale. Enfin, on constate que la catégorie reste liminale, ambiguë, ne se séparant jamais définitivement de la nature hurmaine.