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As a social humanist, Rohinton Mistry is outraged by the ongoing atrocities against the poor and oppressed. In his novel A Fine Balance, Mistry makes a concerted effort to alter society by revealing numerous issues. Mistry wants peace to reign in society through recognising and understanding the numerous challenges that people face. The topic of condemnation of fight for identity and survival is an unmistakable characteristic of Mistry's humanism. His protagonists' ambitions and goals are intertwined with hope and sadness over the current world's life. Through his works, Mistry portrays the basic ambivalence of ordinary people as both a realist and a humanist. His revolutionary thoughts can be seen in his humanistic values and arts concept. All types of feudal exploitation and oppression, particularly the wicked social practises of casteism and untouchability, benefit the oppressed and suffering. As a result, Mistry has emerged as a spokesperson for the revolution. The major goal of this paper is to depict the problems that the characters encounter in today's world. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Anders als die weitgehend in der Geschichtsschreibung belegte psychiatrische Anstalt für Europäer und Europäerinnen mit ihrem englischen Leiter Owen Berkeley-Hill ist die weitaus größere Institution für indische Patienten und Patientinnen im nordindischen Ranchi bisher nicht untersucht worden. Im Mittelpunkt dieses Beitrags steht die Karriere des Leiters dieser Institution, Jal E. Dhunjibhoy, zu Beginn des 20. Jahrhunderts als von der britischen Kolonialregierung eine Indianisierung der medizinischen Einrichtungen angestrebt wurde. Im Gegensatz zu bisherigen Studien über intermediaries und middles konzentriert sich dieser Aufsatz auf einen hochrangigen einheimischen Mitarbeiter. Die verbreitete Annahme zwangsläufiger historischer Prozesse wird dabei differenziert, eine regionale Kontextualisierung vorgenommen und die Kontinuität offener und versteckter Diskriminierung indischer Mediziner in Bezug auf Entlohnung, gesellschaftliche Stellung, fachliche Anerkennung, posthume Würdigung und historiographischer Berücksichtigung herausgearbeitet. Es wird verdeutlicht, in welcher Weise koloniale Akteure in bestehende gesellschaftliche Disparitäten und soziopolitische Prozessen verstrickt waren und wie die Karriere eines leitenden Mediziners von einer Vielzahl von außermedizinischen Zusammenhängen bestimmt wurde. Gleichzeitig wird hervorgehoben, dass ihre strukturelle Positionierung als inbetweens, Kollaborateure oder Repräsentanten einer erfolgreichen Dekolonisierung für ein nuancierteres Verständnis ihrer beruflichen und persönlichen Identitätsformierung nicht ausreicht. [ABSTRACT FROM AUTHOR]