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Tese de doutoramento em Ciências Jurídicas (especialidade em Ciências Jurídicas Gerais), En la emergencia global por la pandemia del coronavirus que alcanzó a casi todos los países del planeta durante el 2020, la humanidad entera pudo observar como las posibilidades de evitar el contagio o de superar la enfermedad dependían principalmente de las medidas a tomarse basadas en el conocimiento y los avances científicos. Esta trágica coyuntura muestra la trascendencia de que las personas puedan gozar del beneficio del progreso científico y sus aplicaciones para satisfacer su derecho a la salud. Aunque aquel derecho no se limita a esto, cumple una función mediadora para el goce de muchos otros derechos humanos y por ello su desarrollo conceptual y de aplicación es necesario. Esta investigación se enfoca en el contenido y aplicación del derecho a gozar del beneficio del progreso científico y sus aplicaciones reconocido tanto la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales (PIDESC), la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y el Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de Derechos Económicos Sociales y Culturales (Protocolo de San Salvador); así como, en las tensiones entre el derecho al goce del beneficio del progreso científico y sus aplicaciones y el régimen de propiedad intelectual y las oportunidades para su reconciliación. Los métodos utilizados son el deductivo, el analítico-sintético, a través del análisis de fuentes documentales primarias, tales como los instrumentos internacionales, documentos de órganos, comités, comisiones, relatorías internacionales sobre el derecho a la ciencia y fuentes secundarias a través de bibliografía especializada de diverso origen que permita el diálogo entre diferentes perspectivas y disciplinas. Este ejercicio es enriquecido inductivamente a través de la comparación del estado del derecho a la ciencia y su relación con el régimen de propiedad intelectual, en el Derecho interno de un grupo de Estados, con el propósito de aproximarse a la comprensión que los Estados tienen sobre el contenido de este derecho y sus obligaciones. Finalmente, la investigación alcanza algunas conclusiones que no pretenden agotar el tema, sino que abren nuevas interrogantes para futuros trabajos centrados en encontrar soluciones a las tensiones y de esta manera facilitar el respeto, protección y realización del derecho al goce del beneficio del progreso científico y sus aplicaciones., In the global emergency caused by the coronavirus pandemic that reached almost every country on the planet in 2020, the whole of humanity was able to observe how the chances of avoiding contagion or overcoming the disease depended primarily on the measures to be taken based on scientific knowledge and progress. This tragic juncture shows how important it is for people to be able to benefit from scientific progress and its applications to satisfy their right to health. Although that right is not limited to this, it plays a mediating role for the enjoyment of many other human rights and therefore its conceptual development and application is necessary. This research focuses on the content and application of the right to enjoy the benefits of scientific progress and its applications recognized in the 1948 Universal Declaration of Human Rights, the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR), the American Declaration of the Rights and Duties of Man and the Additional Protocol to the American Convention on Human Rights in the Area of Economic, Social and Cultural Rights (Protocol of San Salvador), as well as on the tensions between the right to enjoy the benefits of scientific progress and its applications and the intellectual property regime and the opportunities for its reconciliation. The methods used are deductive, analytical-synthetic, through the analysis of primary documentary sources, such as international instruments, documents of bodies, committees, commissions, international rapporteurships on the right to science, and secondary sources through specialized bibliography of diverse origin that allows for dialogue between different perspectives and disciplines. This exercise is inductively enriched through a comparison of the situation of the right to science and its relationship with the intellectual property regime in the domestic law of a group of States, with the aim of approaching the understanding that States have of the content of this right and their obligations. Finally, the research reaches some conclusions that are not intended to exhaust the subject, but rather to open up new questions for future work focused on finding solutions to the tensions and thus facilitate the respect, protection and realization of the right to the enjoyment of the benefits of scientific progress and its applications.

El artículo analiza la pedagogía ambiental como conjunto de acciones capaces de provocar la vigencia de los derechos humanos. Al considerar la pluralidad como característica humana distintiva, trata con diversos modos de conformar educación. Reconocer en las colectividades el derecho a manifestar cultura implica el impedimento de las imposiciones de los fanatismos capitalistas contemporáneos. En consecuencia, examina derechos colectivos imbricados al cuidado de los recursos que permiten la vida por parte de las sociedades humanas. Es un estudio bibliográfico, diacrónico, de carácter deductivo.

El artículo discute el caso de la masacre de Chinkultic Chiapas ocurrida en el año 2008, con la intención de identificar los factores implicados en el conflicto entre elementos policiales del Estado y un grupo de campesinos indígenas, por la gestión del patrimonio arqueológico ubicado en el Parque Nacional Lagunas de Montebello, suceso que implicó el asesinato de 6 personas y 17 lesionados. El argumento a la violación de los derechos culturales en México está vinculado con la represión excesiva a las protestas sociales por parte del Estado, que protege otros intereses sobre el territorio como la privatización o la concesión de áreas para el uso turístico, más que la protección ambiental o patrimonial. El caso de Chinkultic muestra la inexistente protección a los derechos humanos en México, aunada a los altos niveles de impunidad, desigualdad y violencia., Heritage processes of territory and human rights violations in Mexico : the case of Chinkultic, Chiapas The article discusses the case of the massacre in Chinkultic, Chiapas in 2008, with the intention to identify the factors involved in the conflict between state police elements and a group of indigenous farmers over the management of the archaeological heritage located in the Lagunas of Montebello National Park; an event that involved the murder of 6 people and 17 injured. The argument for the violation of cultural rights in Mexico is linked to the excessive repression of social protests by the state, which protects other interests in the territory, such as privatization or the granting of areas for tourist use, rather than environmental or heritage protection. The case of Chinkultic shows the lack of human rights protection in Mexico, coupled with high levels of impunity, inequality and violence.

The right to participate and benefit from culture is a human right, its scope is defined in the international arena through the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights that in article 15 establishes various cultural rights such as: the right to participate in cultural life; enjoy the benefits of scientific progress and its applications; right of authors to benefit from the protection of moral and material interests that correspond due to scientific, literary or artistic productions; freedom in scientific research and creative activities. For this reason, the Convention on the protection and promotion of the diversity of cultural expressions of October 20, 2005 is important among international instruments that promote and protect cultural rights. There are no human rights without freedom of expression, to protect this freedom its key to guarantee the diversity of cultural expressions. El derecho a participar y beneficiarse de la cultura es un derecho humano, su alcance se delimita en el ámbito internacional por medio del Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales que en el artículo 15 establece diversos derechos culturales como: derecho a participar de la vida cultural; goce de los beneficios del progreso científico y de sus aplicaciones; derecho de los autores a beneficiarse de la protección de los intereses morales y materiales que correspondan en razón de las producciones científicas, literarias o artísticas; libertad en materia de investigación científica y de actividades de creación. Por lo anterior cobra importancia entre los instrumentos internacionales que promueven y protegen los derechos culturales la Convención sobre la protección y la promoción de la diversidad de las expresiones culturales del 20 de octubre de 2005. No hay derechos humanos sin libertad de expresión, proteger esta libertad es clave para garantizar la diversidad de las expresiones culturales. O direito de participar e se beneficiar da cultura é um direito humano, seu escopo é definido na arena internacional através do Pacto Internacional de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais, que no artigo 15 estabelece vários direitos culturais, tais como: o direito de participar vida cultural; usufruir dos benefícios do progresso científico e de suas aplicações; direito dos autores de se beneficiarem da proteção dos interesses morais e materiais correspondentes a produções científicas, literárias ou artísticas; liberdade na pesquisa científica e atividades criativas. Por esse motivo, a Convenção sobre a proteção e promoção da diversidade de expressões culturais de 20 de outubro de 2005 é importante entre os instrumentos internacionais que promovem e protegem os direitos culturais. Não existem direitos humanos sem liberdade de expressão para proteger essa liberdade. É essencial garantir a diversidade de expressões culturais.

Los derechos culturales son la clave para la necesaria transformación de las políticas culturales locales en España. El enfoque basado en derechos humanos, así como el marco legal internacional de Naciones Unidas y del Espacio Cultural Iberoamericano, especialmente los informes de las relatoras independientes de derechos culturales de la ONU, pueden inspirar estrategias de futuro para el avance de los derechos culturales a nivel local. Palabras clave: derechos culturales, enfoque basado en derechos humanos, políticas culturales locales. Building a new horizon: cultural rights, global action and democracy Abstract: cultural rights are the key of a necessary transformation of local cultural policies in Spain. The human rights approach and the international framework of the UN human rights system and the Ibero-American Cultural Space, especially the reports of the Special Rapporteurs in the field of cultural rights, can suggest future strategies for advancing cultural rights in the local level. Keywords: cultural rights, human rights-based approach, local cultural policies. Artículo recibido: 11/02/2019// Artículo aceptado: 27/02/2019

Las cuatro décadas de democracia local transcurridas desde 1979 han demostrado la profunda y radical capacidad transformadora de los Gobiernos locales en su acción constante y cotidiana y su enorme potencial para procurar el desarrollo territorial, social, cultural y económico. Las políticas culturales locales se han revelado como las garantes directas de los derechos culturales de la ciudadanía. Destacamos en este monográfico los rasgos que las han caracterizado y hacemos algunas propuestas para que mantengan su legitimidad y vigencia en el futuro. Palabras clave: democracia local, políticas locales, política cultural local, gobiernos locales, cultura, cultura local, desarrollo, desarrollo local, derechos culturales, derechos humanos, sostenibilidad, Agenda 2030. Local cultural policies in democracy and their transformative strengths: Proposals from the achievements of their first forty years Abstract: Since 1979, these four recent decades of local democracy have demonstrated the profound and radical transformative power of Local Governments in their constant and daily action as well as their enormous potential to seek territorial, social, cultural and economic development. Local cultural policies have revealed themselves as the direct guarantee of the cultural rights of citizens. In these pages we highlight the features that have characterized these policies and make some proposals to maintain their legitimacy and validity in the future. Keywords: local democracy, local policies, local cultural policies, local governments, culture, local culture, development, local development, cultural rights, human rights, sustainability, 2030 Agenda. Artículo recibido: 23/07/2019// Artículo aceptado: 31/07/2019

Resumen: Las políticas multiculturales, la promoción de la diversidad cultural y el reconocimiento de múltiples identidades culturales, étnicas y políticas dentro de los Estados han propiciado que el derecho del patrimonio sea discutido dentro del contexto de los derechos humanos. La participación de comunidades (especialmente de comunidades indígenas) en los procesos de patrimonialización de sus recursos culturales ha abierto el camino hacia el reconocimiento del derecho al patrimonio cultural como un derecho humano. La Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, el Convenio de Faro, el informe de la experta independiente en el campo de los derechos culturales del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) son los más recientes desarrollos a nivel internacional en el reconocimiento de un derecho de acceso y disfrute al patrimonio cultural. Las convenciones de la Unesco y otros instrumentos jurídicos del derecho del patrimonio elaborados en el siglo XX requieren ser actualizados en su interpretación y operación para incluir la participación efectiva de las comunidades en cuanto a la repatriación y a los procesos de nominación, designación y gestión del patrimonio mundial. Abstract: Cultural heritage law has been disengaged from cultural rights recognized in international human rights instruments. Multicultural policies, the promotion of cultural diversity and the recognition of multiple cultural, ethnic and political identities have led to the right of heritage being discussed within the context of human rights. The participation of communities (especially of indigenous communities) in heritage management has opened the way towards the recognition of the right to cultural heritage as a human right. The Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, the Faro Convention, the report of the independent expert in the field of cultural rights of the United Nations High Commissioner for Human Rights (OHCHR) are the most recent developments at the international level in the recognition of a right of access and enjoyment of cultural heritage. The Unesco conventions and other legal instruments developed in the 20th century need to be updated in their interpretation and operation to include the effective participation of communities in areas such as repatriation, nomination, designation and heritage management.

Propiedad intelectual y derechos humanos son dos términos que parecen haberse alejado últimamente. Durante décadas los términos permanecieron en compartimentos separados, y pocos expertos en cada uno de los campos establecían puntos de contacto o de diálogo. Para salvar esta distancia, el libro de Busaniche viene a constituir un aporte central. El mismo constituye un esfuerzo por conciliar el derecho a la autoría y la propiedad sobre las producciones originales, con un derecho humano fundamental como el derecho a la cultura, este último cercano al derecho al desarrollo, la educación y el acceso a la información. -- Fil: Zanotti, Agustín. Universidad Nacional de Villa María; Argentina.

Les droits culturels permettent de comprendre, de façon théorique et pratique, la place fondamentale des facteurs culturels pour un développement libre et équilibré. Un tel développement ne peut que se fonder sur ce qui devrait être considéré comme ses premières ressources: les ressources culturelles, humaines et non humaines. Les droits culturels garantissent l'accès des personnes, des groupes et des communautés à la diversité des savoirs qui sont nécessaires pour utiliser, développer, créer les capacités de développement personnel et social. Pas de développement social sans une culture des liens ; pas de développement économique sans une culture adaptée des choix et des échanges ; pas de développement écologique sans un accroissement des savoirs sur les écosystèmes. Les facteurs culturels ne viennent pas après comme un quatrième pilier, ils sont les facteurs et les leviers fondamentaux, transversaux et permanents de tout développement fondé sur les capacités des personnes et de leurs écosystèmes culturels. Ils sont comme une grammaire de tout développement démocratique, dans la mesure où leur réalisation permet de garantir que le choix des objectifs et des moyens est issu d'un débat largement participatif et instruit, de façon à repérer et favoriser les meilleures connexions entre les ressources, et donc aussi la meilleure économie. Des indicateurs de connexions adéquates apparaissent alors comme des outils très pertinents d'évaluation. Los derechos culturales permiten entender, de manera tanto teórica como práctica, el lugar fundamental de los factores culturales para un desarrollo libre y equilibrado. Dicho desarrollo sólo puede basarse en lo que se deberían considerar sus primeros recursos: los recursos culturales humanos y no humanos. Los derechos culturales garantizan el acceso de las personas, de los grupos y de las comunidades a la diversidad de conocimientos necesarios para utilizar, desarrollar y crear las capacidades de desarrollo personal y social. No hay desarrollo social sin una cultura de conexiones; no hay desarrollo económico sin una cultura adaptada a los cambios y a los intercambios; no hay desarrollo ecológico sin una expansión del saber sobre los ecosistemas. Los factores culturales no son un cuarto pilar, son factores y engranajes fundamentales, transversales y permanentes de todo desarrollo cimentado sobre las capacidades de las personas y de sus ecosistemas culturales. Son como una gramática de todo desarrollo democrático en la medida en que su realización permite garantizar que la elección de objetivos y medios ha surgido de un debate ampliamente participativo e instruido para percibir y favorecer las mejores conexiones entre los recursos y, por tanto, también la mejor economía. Los indicadores de conexiones adecuadas, en consecuencia, resultan ser herramientas muy pertinentes de evaluación. Els drets culturals permeten entendre, de manera tant teòrica com pràctica, el lloc fonamental dels factors culturals per a un desenvolupament lliure i equilibrat. El dit desenvolupament només pot basar-se en el que s'haurien de considerar els seus primers recursos: els recursos culturals humans i no humans. Els drets culturals garanteixen l'accés de les persones, dels grups i de les comunitats a la diversitat de coneixements necessaris per a utilitzar, desenvolupar i crear les capacitats de desenvolupament personal i social. No hi ha desenvolupament social sense una cultura de connexions; no hi ha desenvolupament econòmic sense una cultura adaptada als canvis i als intercanvis; no hi ha desenvolupament ecològic sense una expansió del saber sobre els ecosistemes. Els factors culturals no són un quart pilar, són factors i engranatges fonamentals, transversals i permanents de tot desenvolupament fonamentat sobre les capacitats de les persones i dels seus ecosistemes culturals. Són com una gramàtica de tot desenvolupament democràtic en la mesura que la seua realització permet garantir que l'elecció d'objectius i mitjans ha sorgit d'un debat àmpliament participatiu i instruït per a percebre i afavorir les millors connexions entre els recursos i, per tant, també la millor economia. Els indicadors de connexions adequades, en conseqüència, resulten ser eines molt pertinents d'avaluació. Cultural rights enable us to understand, both theoretically and practically, the fundamental role of cultural factors for free and balanced development. Such development can only be based on what should be regarded as primary resources: human and non-human cultural resources. Cultural rights guarantee individuals, groups and communities access to the diversity of knowledge necessary to use, develop and create the capacities for personal and social development. There can be no social development without a culture of connections; no economic development without a culture adapted to changes and exchanges; no ecological development without the spread of knowledge about our ecosystems. Cultural factors are not a fourth pillar; they are fundamental, transversal and permanent factors and mechanisms for all development grounded on the capacities of people and their cultural ecosystems. They are like the grammar for all democratic development in the way their implementation guarantees that the choice of objectives and means has come out of a broad participative and informed debate to perceive and foster the optimum connections among resources and, therefore, also the optimum economy. Indicators of suitable connections are, in consequence, highly pertinent evaluation tools.

La importancia creciente de la cultura y lo cultural en las sociedades contemporáneas es un hecho. La consideración de la cultura como fuente de identidad le otorga una función en la sociedad, que en los últimos años se vincula directamente al desarrollo humano. El debate ha de pasar necesariamente al ámbito jurídico donde se debe elaborar y estructurar este derecho, o conjunto de derechos. Aunque la reflexión desde el campo del derecho es más bien reciente, en los últimos años se pueden apreciar importantes avances, sobre todo en el ámbito de la Organización de Naciones Unidas, que nos hacen pensar en un nuevo enfoque de los derechos culturales con respecto al resto de derechos humanos. El presente trabajo muestra un estado de la cuestión de los derechos culturales, a través de la observación de los mismos desde muy distintos ángulos, con el objetivo de coadyuvar al verdadero y efectivo reconocimiento de los mismos. It is a matter of fact that culture has a growing importance in contemporary societies. As a source of identity, it plays a rol linked to human development. The debate must be transferred to juridic framework where cultural rights category should be constructed. Although the legal consideration of this subject is too recent, important advances have occurred lately, specially in United Nations field, bringing as a consequence a new approach of cultural rights regarding the rest of human rights. This paper shows a status of the issue, through the analysis of the cultural rights from different points of view, in order to contribute to the achievement of a real and effective recognition of them.

O intenso processo de mudanças culturais existente nas sociedades atuais leva ao reconhecimento do seu caráter multicultural, à constatação da pluralidade cultural e linguística existente. Perante esta realidade torna-se necessário educar para a vivência de uma cidadania multidimensional e planetária, consonante com os direitos humanos e o desenvolvimento sustentável. Assim, é nosso intuito, apresentar neste texto um estudo elaborado a partir de um programa de intervenção com uma turma do 1º Ciclo do Ensino Básico que teve como objetivo compreender a importância de uma sensibilização à diversidade linguística e cultural, evidenciando modificações nas representações dos participantes no estudo, com especial enfoque numa dimensão ética e afetiva da educação., Résumé Les processus de changements culturels existants dans les sociétés actuelles conduitent à la reconnaissance de son caractère multiculturel et à la conclusion de la pluralité culturelle et linguistique existante. Face à cette réalité, il est nécessaire d’éduquer pour l’expérience d’une citoyenneté multidimensionnelle et planétaire, en conformité avec les droits de l’homme et du développement soutenable. Ainsi, il est de notre intention présenter dans ce texte une étude enlevé d’un programme d’intervention avec de l’enseignement primaire qui vise à comprendre l’importance d’une sensibilisation à la diversité culturelle et linguistique, en montrant des modifications dans les représentations des participants à l’étude, avec un accent particulier sur une dimension éthique et l’éducation affective., The intense process of cultural change of societies leads to the recognition of its multicultural character. Faced with this reality it becomes necessary educate to a multidimensional citizenship and planetary, consonant with human rights and sustainable development. It is therefore our intention, to present a study from an intervention program in a primary school class. The aim of the study is to understand the importance of a language and cultural awareness, spotlighting modifications in representations of participants in the study, with special focus on affective and ethical dimension of education., El intenso proceso de cambios culturales existentes en las sociedades actuales conduce al reconocimiento de su carácter multicultural, el hallazgo de la pluralidad cultural y lingüística vigente. Dada la realidad es necesario educar para la experiencia de una ciudadanía planetaria y multidimensional, en consonancia con los derechos humanos y el desarrollo sostenible. Por lo tanto, es nuestra intención presentar en este texto un estudio proveniente de un programa de intervención con una clase de educación primária destinada a comprender la importancia de una sensibilización a la diversidad cultural y lingüística, mostrando las modificaciones en las representaciones de los participantes en el estudio, con un enfoque especial en una dimensión ética y educación afectiva.

El projecte té la vocació de donar a conèixer el drets culturals, categoria tants cops "oblidada" dels drets humans. El projecte es desenvolupa a nivell municipal a la localitat de Tortosa. El proyecto tiene la vocación de dar a conocer los derechos culturales, categoría tantas veces "olvidada" de los derechos humanos. El proyecto se lleva a cabo a nivel municipal en la localidad de Tortosa.

Publicación indexada, Este artículo se enmarca en los estudios sobre diversidad cultural, justicia social y territorio. Presupone un enfoque sistemático e integral que involucra lo cultural, lo legal y lo gubernamental, y que además contempla las distintas formas de violencia que impactan la organización territorial de la diversidad cultural. Plantea los tiempos de la diversidad (reivindicativo, restaurativo y organizativo) para entender las dinámicas territoriales, y sugiere la perspectiva de los momentos de la diversidad (étnicos, urbanos, patrimoniales e institucionales). Cinco tareas se imponen: promover la igualdad de las culturas, aplicar el deber público de reconocer las diferencias culturales de los ciudadanos, dotar a las instituciones para hacer efectivo el ejercicio de la diversidad cultural, evitar la criminalización de la diversidad cultural, y proteger los bienes patrimoniales y territoriales de los sujetos de la diversidad., Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarollo, Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales, UNIJUS.

[ES] En este mundo globalizado los derechos de las minorías culturales se ven periódicamente cuestionados, desplazados, negados y olvidados. La defensa de la identidad basada en la cultura, que recoge el artículo 27 de la Declaración, plantea numerosas cuestiones por su congénito carácter individual, que contrasta con la universalidad propia de estos derechos., [EN] In this globalized world, the rights of cultural minorities are periodically questioned, displaced, denied and forgotten. The defence of identity based on culture, which is referred to in Article 27 of the Declaration, raises many questions due to its innately individual character in contrast with the universality of these rights.

La presente monografía trata las circunstancias que violentan los derechos económicos, sociales y culturales, afectando a la vez los derechos humanos en forma integral, impidiendo la superación de la pobreza y la exclusión. De esta forma se comprueba el trato diferente que reciben los DESC, en relación con los derechos civiles y políticos, tanto en el aspecto jurídico, como es el caso de su justiciabiliad, como en la vida real, permitiendo que la pobreza siga sin resolverse. Con este propósito, se definen los derechos humanos, señalando sus características fundamentales, así como el desarrollo histórico de los DESC, la relación de estos con los derechos civiles y políticos, y se analizan los derechos económicos, sociales y culturales, de conformidad con los diferentes instrumentos internacionales, pertenecientes al Derecho Internacional de los Derechos Humanos, aplicables en América Latina, así como las principales circunstancias que violentan los DESC. This monograph deals with the circumstances that violate economic, social and cultural rights, simultaneously affecting human rights in an integral way, preventing the overcoming of poverty and exclusion. In this way, the different treatment that ESCR receives in relation to civil and political rights is verified, both in the legal aspect, as is the case of its justiciability, and in real life, allowing poverty to continue unresolved. For this purpose, human rights are defined, noting their fundamental characteristics, as well as the historical development of ESCR, their relationship with civil and political rights, and economic, social and cultural rights are analyzed, in accordance with the different international instruments, pertaining to International Human Rights Law, applicable in Latin America, as well as the main circumstances that violate ESCR. Universidad Nacional, Costa Rica Instituto de Estudios Latinoamericanos

Análisis del fondo estructural de la violación sistemática de los derechos humanos, es decir, la violación de los derechos económicos, sociales y culturales de las mayorías populares. Si bien la constitución política consagra tales derechos, la evidencia empírica muestra su violación sistemática y grave desde antes de la actual crisis y de la guerra civil; por lo tanto, no son éstas las últimas responsables de tales violaciones. Cualquier intento de solución de la crisis y de la guerra tiene que pasar forzosamente por una reforma estructural que permita a las mayorías populares gozar de los derechos garantizados en la constitución, pero negados de hecho por las realidades económicas y sociales.