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En 1824, dans une des Petites œuvres morales consacrée à Giuseppe Parini, le poète qui, au xviiie siècle, avait flétri les mœurs des jeunes rentiers de l’aristocratie milanaise, Leopardi, pose, le premier sans doute, une des questions qui sera dorénavant centrale, et cruciale, dans la nouvelle littérature, chez ces écrivains qui ne vivent plus désormais de pensions, de rentes ou de la générosité des protecteurs. Quelle est cette question ? Non pas « pour qui écrit-on ? » (il n’y a pas encore ...

Pour un jeune, nourri de quelques aspirations intellectuelles, l’atmosphère n’était pas exaltante à l’université de Padoue, où je m’inscrivis, en 1957, à la faculté de lettres classiques. De Concetto Marchesi, le grand latiniste, le résistant, l’homme de gauche, restait à peine le souvenir. La réalité était celle du « réarmement » moral et économique du pays, sous l’égide de la Démocratie chrétienne. Un climat de conservatisme sérieux et appliqué y régnait : le philologisme dans les matières ...

Il existe peu de biographies qui soient de nature à montrer un progrès clair, paisible, constant de l’individu. Notre vie est, comme l’univers dans lequel nous sommes contenus, un incompréhensible mélange de liberté et de nécessité. Goethe, Poésie et vérité. Nous sommes donc dans une sorte de cercle. La compréhension des commencements ne peut être obtenue pleinement qu’à partir de la science donnée dans la forme qu’elle a aujourd’hui, et par un regard en arrière sur son développeme...

Foucault est devenu, aujourd’hui, patrimoine national, en France, et peut-être même patrimoine mondial. À l’occasion des vingt ans de sa mort les manifestations portant sur sa pensée se sont multipliées à l’échelle planétaire. On ne compte plus les colloques, les rencontres, les débats : le philosophe français a été, pour ainsi dire, canonisé, il fait partie désormais des saints et martyrs du calendrier sécularisé de la seule histoire qui nous reste : l’histoire des commémorations et des célé...

Cette question, je l’ai rencontrée, posée et traitée, depuis déjà presque trente ans, dans les cours d’agrégation que j’ai faits et que je continue de faire à l’ENS, d’abord à Saint-Cloud, puis à Fontenay-aux-Roses. C’est là la véritable continuité visible et réelle de mon travail qui lui confère, cette fois, une cohérence, sinon théorique, du moins pratique. Dans ces cours, je peux l’affirmer, j’ai donné le meilleur de moi-même et le plus clair de mon temps. Cela justifie à mes yeux la prése...

En 1972, un membre du séminaire tomba par hasard, lors d’un dépouillement, sur la publication, dans les Annales d’hygiène publique et de médecine légale de 1836, d’une partie du mémoire écrit l’année précédente par un jeune paysan normand, Pierre Rivière, auteur d’un triple crime de sang sur des membres de sa famille. On retrouva, dans les archives départementales de Caen, l’autographe complet du texte, dont l’étude occupa le séminaire pendant toute une année. Chacun s’attaqua à un problème, ...

Il y a toujours, pour chaque Lucien de Rubempré arrêté au bord d’une route, un Vautrin pour le secourir. L’arrivée dans la capitale, en effet, ne m’arracha pas la célèbre exclamation des « deux normaliens de génie », Sartre et Nizan, du haut de Montmartre : « Hé ! Hé ! Rastignac », mais me posa plutôt la question : « Comment s’en sortir, maintenant ? » Mon Vautrin fut Ruggiero Romano, l’élève de Braudel, l’historien de l’économie, que je connus en 1964 à la Cité universitaire, où il dirigeait...

Les années 1980 furent celles de la bibliothèque. Elle n’était plus le lieu où, à partir des questions soulevées dans le séminaire, j’allais vérifier, poursuivre, prolonger, les pistes indiquées par Foucault. Ce fut, plutôt, un véritable laboratoire, où j’entrepris les recherches qui allaient m’occuper pendant une décennie, et qui sont celles que je continue de mener aujourd’hui. Ces recherches reprenaient, certes, des problèmes qui étaient nés dans le séminaire, mais elles répondaient à des ...

Dans ce texte, j’ai soulevé beaucoup de questions qui se seraient prêtées à de plus amples développements. Pour ne pas dépasser les limites prescrites, je n’en ai dit que ce qu’il fallait pour situer et comprendre mes travaux. Quant à l’écriture, j’ai utilisé une langue « naturelle », évitant autant que possible les jargons et les mots trop spécialisés. Quand cela n’a pas été possible, j’ai eu recours aux guillemets. J’ai en outre tenté d’expliquer les raisons pour lesquelles j’ai été obligé,...

Peut-on parler de méthode à propos de ces travaux et de ces recherches ? Je ne le crois pas. Je n’ai fait que poser quelques problèmes, utiliser les savoirs qui me semblaient pertinents pour les résoudre, modifier les solutions quand il m’apparaissait, dans le déroulement des travaux, qu’elles n’étaient pas tout à fait satisfaisantes ou qu’elles ne répondaient que partiellement aux questions posées. Plutôt que de méthode, on pourrait parler d’une sorte de work in progress, dont le mouvement e...

En me disant, j’ai joui, je jouis encore. Jean-Jacques Rousseau Les mémoires de Casanova s’arrêtent en 1774, au moment où Rousseau est en train d’écrire ses dialogues, Rousseau juge de Jean-Jacques. Quand, en 1826, paraît l’édition française des Mémoires, dûment manipulée par Lafargue, Chateaubriand a terminé la première partie du récit de sa vie. Entre ces dates se tisse la trame d’un événement capital : c’est l’irruption du sujet dans la littérature, c’est le début de la nouvelle...

Aujourd’hui, il me semble que 68 fut d’abord, et surtout, ceci : l’entrée dans la « modernité ». Or, cette entrée ne se fit pas par en haut, mais par en bas. La secousse de l’ancien édifice ne pouvait pas venir, en France, de la vieille classe politique, appelée au pouvoir pour résoudre la question algérienne ; elle vint des masses qui se mobilisèrent. Mais savaient-elles ce qu’elles faisaient, et le savaient-ils aussi, ces étudiants qui hissèrent un drapeau rouge, le 10 mai, au sommet de la ...

Cette phrase de Goethe semble parfaitement convenir à ma génération et, sinon à tous, à beaucoup d’« intellectuels » et de « studiosi » qui en font partie. C’est la génération qui est née avec la guerre et qui s’est formée dans les années 1960. Or, cette génération, si elle n’a pas rencontré de « bons » enseignants (à quelques exceptions près), a, en revanche, vécu un « parcours ». Elle porte donc en elle-même une sorte d’historicité dont elle peut, et devra sans doute, faire état un jour, co...

Version disponible sur Internet :[ http://www.revuedesdeuxmondes.fr/francais/actuellement_juin2005.htm#article ]; Toutes les sociétés, depuis l'Antiquité, ont été confrontées, sous des formes différentes et avec des caractères propres, à ce que nous appelons la « sécurité ». Mais dans notre monde, à mesure qu'il s'est « globalisé », elle a changé d'échelle : sécurité de l'État, des personnes et des biens ; sécurité contre les calamités, les accidents et les catastrophes naturelles ; sécurité des individus contre les infortunes du travail et les aléas de la vie. Or, que signifie « sécurité » ? (...)

Après ces considérations, à peine esquissées, je pourrais ainsi résumer les étapes de mon parcours : une première éducation « esthétique », au lycée ; l’approche un peu maladroite des sciences humaines et de l’anthropologie, lors de ma thèse ; un court séjour chez les historiens, à l’École pratique des hautes études ; la mise en place d’une problématique, dans le séminaire de Foucault ; l’époque des applications sur le terrain, dans la Bibliothèque. La ligne de continuité fut une fréquentatio...

fils d’un enseignant latiniste et italianiste, qui avait soutenu avec Carlo Calcaterra, à Milan, danslesannées1930, une thèse remarquable sur Giuseppe Montani, un collaborateur éminent de l’Antologia de Vieusseux, ami de Ugo Foscolo, j’étais destiné à en hériter les aspirations brutalement frustrées par des vicissitudes familiales, l’affectation dans une petite ville de la Vénétie et l’avènement de la guerre. Comme beaucoup d’enseignants pendant le fascisme, il avait traversé le régime en lui...

Dans ce rapport, pour finir, j’ai parlé des auteurs dont je me suis inspiré, pour l’écrire ; de deux types de transmission des connaissances, qui en annoncent la tonalité : la filiation professorale et l’alliance magistrale ; de mon parcours, dans ses différentes phases ; de ma problématique, au carrefour d’une hypothèse, d’une question et d’un domaine d’application ; de ma relation, constante et assidue, avec l’expérience littéraire ; de mon enseignement, pendant presque trente ans ; et enfi...

Alessandro Fontana a été professeur, à l’École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, puis de Lyon, où il a enseigné durant presque quarante années, communiquant sa passion des textes et des idées à plusieurs générations d’élèves. Conjuguant un héritage sartrien et l’enseignement direct de Foucault, il invitait ses auditeurs à faire ce « pas de côté » qui permettait de ne pas perdre de vue la « forêt », en interrogeant les auteurs à partir de problèmes, et en retraçant des généalogies te...

Composé d’une autobiographie intellectuelle rédigée en 1993 comme mémoire d’habilitation et d’un choix d’articles sur les rapports entre littérature et politique, cet ouvrage témoigne du parcours singulier d’un intellectuel entre la France et l’Italie. Il permet également de retracer les itinéraires contrastés d’une génération qui, au cours des années 1960, à un moment où les barrières traditionnelles entre les disciplines étaient en train de céder, avait dû construire ses propres parcours en dehors des écoles, à l’aide, ou à côté, de nouveaux maîtres. Alessandro Fontana bouscule ainsi les interprétations par catégories et repère ce qui fait échapper les auteurs à l’histoire de la littérature ou de la philosophie, pour mieux envisager ce qu’ils ont de présent, ou d’inaccompli, voire d’énigmatique. Au cœur de son questionnement figure une réflexion sur le statut du sujet à l’âge moderne et sur le passage de l’époque du « salut de l’âme » à celle du « salut de l’État ».

Sei Shônagon ne classe pas ; elle énumère et recommence. Un thème provoque une liste, de simples énoncés ou d’anecdotes. Plus loin, un thème presque identique produira une autre liste, et ainsi de suite ; on aboutit ainsi à des séries que l’on peut regrouper.Georges Perec Sei Shônagon était dame de compagnie à la cour impériale japonaise. Terminées au tout début du xie siècle, ses Notes de chevet visent à appréhender le monde par la liste. Comme le relève Georges Perec, la juxtaposition des l...

Dans la littérature française du Moyen Âge, les œuvres consacrées au thème de la mort sont caractérisées dès le xiiie siècle par une forte présence de nombreuses listes, tendance qui s’accentue avec la crise du Moyen Âge tardif et ses divers fléaux comme la guerre et la peste. Face à une réalité traumatisante, les auteurs, confrontés à une mortalité omniprésente ressentie comme un phénomène inquiétant, inexplicable et indicible, cherchent à en saisir les différents aspects grâce à l’énumérati...

L’extrême richesse des archives lucquoises n’est plus à démontrer. Parmi les innombrables documents conservés pour la fin du xive siècle, deux registres rassemblent 130 listes de population, produites dans les années 1370-1372. Sur ces 130 documents, un est de nature militaire et recense les hommes de trois quartiers de la ville (San Alessandro Maggiore, San Lorenzo di Poggio et San Michele in Foro) placés sous l’autorité du pennonier Ser Giovanni Simoni. Les 129 autres sont des listes d’habi...

Que met-on en liste et quels effets cette pratique produit-elle ? L’idée d’un « pouvoir » des listes médiévales oblige à s’interroger sur leur performativité, c’est-à-dire sur les actions que ces listes produisent concrètement, en aval de leur confection, mais également sur celles que leur réalisation implique, en amont, sur les unités qu’elles saisissent. Après avoir consacré un premier volume d’études au problème de l’écriture des listes médiévales, dans sa dynamique historique et poétique,...

Le Moyen Âge aimait les listes. En énumérant et en organisant les êtres et les choses, pour les gérer ou simplement pour les connaître, les listes médiévales éprouvaient la performativité de l’écriture dans une société où son usage restait restreint à une élite. Ces listes étaient une façon d’agir sur le monde, pas seulement une manière de se le représenter. La rédaction d’inventaires – de livres, de joyaux et d’outils –, de listes de serfs d’un domaine ou encore d’habitants d’une ville, comme l’utilisation littéraire d’énumérations inspirées de ces pratiques sociales, ont marqué la manière dont l’Europe médiévale a construit la relation entre hommes et objets dans la longue durée. Ce volume, deuxième volet d’un projet collectif consacré au « pouvoir des listes » au Moyen Âge, poursuit cette exploration anthropologique, rendue possible par la pratique de la mise en liste et la transmission de ces listes à l’intérieur des documents les plus divers. En confrontant les travaux de sociologues et d’anthropologues comme ceux de Bruno Latour ou Philippe Descola à la documentation médiévale, les auteurs révèlent la liste comme une forme singulière de domination sociopolitique et d’évaluation juridique et économique : elle lève le voile sur des relations entre humains et non-humains, entre sujets et objets, profondément différentes de celles qui se mettent en place avec la modernité.

Dans le vaste champ de la littérature médicale du Moyen Âge latin, deux domaines ont de longue date retenu mon attention pour leur volonté d’épuiser une totalité en recourant aux inventaires : totalité des signes possibles du corps souffrant tels qu’on pouvait les lire dans un flacon, d’une part, dans le cas des traités sur l’urine, et totalité des médications à proposer, opposer ou imposer face à telle ou telle pathologie, d’autre part, dans le cadre des recettes médicales. Mais comme « qui ...

L’outil est un objet rarement isolé. Divers par ses formes, ses modèles et ses fonctions, il se rencontre en nombre plus ou moins grand pour composer l’outillage nécessaire à une production ou à une exploitation. Or si, avant les grandes planches de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, quelques tentatives de figuration ont pu exister, il faut bien reconnaître que ce mode de présentation est demeuré fort rare pour les périodes anciennes et que la liste s’est longtemps imposée comme le moye...

Parmi les grandes bibliothèques princières de la fin du Moyen Âge, le cas de la bibliothèque des ducs de Bourgogne présente le grand avantage d’être bien documenté. Nous disposons d’une série d’inventaires, d’une grande quantité de manuscrits qui ont survécu et d’une comptabilité qui nous apporte encore davantage de détails précieux. Le dossier a donc été bien étudié par une série de chercheurs. Et pourtant, il y a encore bien des choses à explorer et à découvrir, notamment parce que les édit...

La cuisine est par excellence un art de l’éphémère. Si ses réalisations – ses « objets » – peuvent être pérennisées par l’image, ce sont les menus qui, avec d’autres listes comme les répertoires de produits réputés et dans une certaine mesure les recettes, aident à fixer leur nom dans les usages du temps et pour la postérité. Or, la vulgate de l’histoire de l’alimentation tient le menu pour « une invention du xixe siècle », qu’il faudrait mettre en rapport avec la supposée « naissance de la g...

Parmi les différentes listes de personnes dressées au Moyen Âge, on peut distinguer une catégorie contenant des noms de défunts dont le jour anniversaire de la mort devait être célébré pour une raison quelconque. Dans les milieux monastique et épiscopal, l’origine de ces listes était liée à la commémoration liturgique des morts. Les plus connues sont les nécrologes et les obituaires, mais il y en eut d’autres dont bien peu ont été conservées, comme les « tableaux » d’anniversaires. Je me penc...

Les objets usuels longuement employés par un même maître ont pris une espèce de personnalité, un visage propre, j’allais presque dire une âme, et le folklore de toutes les nations est rempli de ces êtres plus humains que l’homme, puisque c’est à l’homme seul qu’ils doivent leur existence, et qui, à son contact éveillés, ont pris peu a peu une espèce de vie propre et d’activité autonome, une espèce de volonté latente. Cette phrase que François Dagognet a empruntée à Paul Claudel dans son ouvra...

Le propos de cet article est d’envisager la question de la « liste d’objets » à partir de deux documents typologiquement similaires, le célèbre Liber pontificalis (LP) et les Gestes des évêques d’Auxerre (Gesta pontificum autissiodorensium - GPA), et, à l’intérieur de ces longs recueils biographiques des évêques de Rome et d’Auxerre, de prendre appui sur les listes de res présentes respectivement dans la notice du pape Silvestre (314-335) où sont rapportées, notamment, les donations constanti...

… Euerardum et uxorem suam Ricimar cum infantibus suis Wiburch Betswint Hanezin cum filia sua Ratsmunt cum filia sua Imma Wigira cum filia sua Meniza Iseka cum infantibus suis Rikera cum filia sua Hererat Hildekin Berenger Amiza… Cette liste de quinze individus avec, pour certains, leur descendants et descendantes, est transmise par un cartulaire rédigé à l’abbaye de Saint-Trond dans la seconde moitié du xiiiesiècle. Elle est contenue dans un ensemble textuel distinct : la copie in extenso d’...

À distance de la biographie classique et de l'histoire des idées, cet essai de biographie intellectuelle mobi­lise l’argumentation biographique au service de la compréhension d’une œuvre complexe et méconnue, celle de Nicolas-Louis François de Neufchâteau (1750-1828). Cette œuvre traverse trois configura­tions distinctes qui coïncident avec trois temps de l’histoire nationale : le champ littéraire à l’apogée des Lumières, le champ politique pendant la décennie révolutionnaire, le champ de l’expertise savante du Consulat à la Restauration. L’itinéraire auquel nous convie l’ouvrage franchit ainsi l’une des discontinuités majeures de notre histoire, à laquelle il s’affronte. L’enjeu est ici de comprendre les modalités intellec­tuelles de ce franchissement et les reconfigurations qu’il implique. L’élucidation des traits susceptibles de nouer ensemble les carrières successives du poète, de l’administrateur deux fois ministre sous le Directoire, de l’agronome et de l’académicien fait entendre le dialogue d’un homme avec son époque et donne à voir la manière dont peut être assurée, à un moment donné, la lisibilité réciproque des écrits et des actes.

Le 19 mars 1787, François de Neufchâteau prononce devant la Chambre de commerce du Cap Français son Discours sur la disette de numéraire à Saint-Domingue. Quelques jours après, il renouvelle la même solennité devant le Conseil supérieur, c’est-à-dire le parlement local. Le texte circule sous forme de copies manuscrites, puis sous forme imprimée. Les Affiches américaines en rendent compte et, en métropole, le Mercure de France, après un long délai, dans son supplément au numéro 31 du mois de j...

Au premier chapitre de cet ouvrage, nous avons évoqué le geste par lequel François de Neufchâteau avait fait de son ministère « une œuvre », par le détour de la publication de ses « actes publics », actualisant de façon originale la filiation de l’espace public littéraire à l’espace public politique. En rendant public l’ensemble de ses circulaires, traces discrètes de son activité quotidienne de gestionnaire, en les soumettant à la censure des citoyens et en revendiquant en son nom propre la ...

L’impression dominante qui ressort de l’examen du corpus des œuvres de François de Neufchâteau imprimées après la Révolution est celle d’un écart entre la matérialité de l’œuvre d’une part, et les jugements portés par ses contemporains sur son auteur, perçu comme « bon poète », « savant commentateur », « grammairien érudit ». Parmi la vingtaine d’ouvrages ou d’opuscules publiés entre 1800 et 1828, année de sa mort, la majorité rassemble en effet des discours ou des pièces académiques, textes ...

L’étude des étudiants du Quartier latin dans les dix années qui précèdent la Première Guerre mondiale n’est pas un sujet neuf, bien loin de là. Les travaux de Christophe Charle, Alain Monchablon, Philippe Bénéton, Pascal Ory, Jean-François Sirinelli, Christophe Prochasson et bien d’autres, ont permis d’éclairer avec précision ce champ historiographique. Nous souhaitons néanmoins y revenir dans la perspective de ce colloque, qui est celle du lien entre l’espace universitaire et ses fonctions. ...

Cette introduction voudrait lever une ambiguïté. En effet, le parti affiché dans le texte de présentation du projet – celui d’une histoire longue de l’institution universitaire, « résolument transpériodique », visant à « dégager les filiations et les évolutions que les universités européennes connurent depuis les fondations du Moyen Âge jusqu’aux bouleversements du xxe siècle »– était de ceux qui pouvaient légitimement susciter les réticences de certains historiens enclins à l’empirisme qui p...

L’histoire des savoirs a toujours considéré l’université comme un des sites d’observation privilégiés pour l’analyse de la circulation des idées en Europe, et en particulier pour saisir les phases de blocages et d’acceptation des nouvelles philosophies. Ainsi les travaux provenant de l’histoire des universités, ou plus largement de l’histoire de l’éducation et de la scolarisation des savoirs, ceux issus de l’histoire des sciences ou l’histoire de la philosophie, ont souligné la fonction régul...

Structures et fonction sociale Les cadres institutionnels S’il existe bien, dans les universités allemandes, du moins protestantes, des xvie-xviiie siècles, un enseignement de l’histoire dont on n’a guère d’équivalent dans les autres pays européens, la situation institutionnelle de cette discipline n’y est toutefois pas sans ombres. L’histoire bénéficie de l’intérêt que lui témoigna Luther qui vit en elle, dans l’optique cicéronienne de l’historia magistra vitae, un instrument de l’éducation ...

L’université de Paris présente quelques originalités parmi les grandes universités médiévales : elle est née et elle a grandi dans la capitale d’un très puissant royaume en Occident. Sa réussite a contribué au développement de Paris. L’université en a aussi tiré des avantages : elle a profité de l’attrait de la grande ville, de ses ressources, de ses institutions. Au XIIIe siècle, le monde des écoles fonde en partie la croissance de Paris et la rive gauche en a gardé le souvenir puisque les p...

Les légistes de Philippe IV le Bel sont fort bien connus. C’est un sujet qui a été étudié par toutes les générations d’historiens depuis le début de l’époque moderne. Comme je viens d’achever une étude de l’Hôtel du roi capétien aux xiiie et début du xive siècle, c’est dans ce contexte que je me propose d’étudier la place des légistes du règne de Philippe IV le Bel. C’est sous le règne de Philippe le Bel en effet entre 1285 et 1314 que les maîtres et docteurs en droit apparaissent nettement d...

Entre la liste qui lui tient lieu de programme ministériel et le recueil ordonné et commenté de ses circulaires par François de Neufchâteau, prend place le trajet de construction de l’œuvre. Entre la confusion du pense-bête et l’ordre assigné par son auteur au recueil, entre le désordre spontané du premier et l’arrangement prémédité du second, intervient le travail réflexif par lequel l’auteur réintroduit de la continuité dans la succession des traces discrètes de son activité, du sens dans l...

Il n’est pas étonnant que, sous l’Ancien Régime comme de nos jours, la qualité de l’enseignement universitaire dépende en grande partie de la présence de professeurs compétents désireux de transmettre leur savoir à une génération suivante. C’est bien pourquoi les autorités universitaires ont généralement dépensé beaucoup d’énergie pour attirer les meilleurs professeurs. Dans cette contribution nous essayerons d’analyser leurs stratégies en étudiant particulièrement le cas des deux universités...

L’exemple de Leyde La bibliothèque de l’université de Leyde, fondée en 1575 en même temps que l’université, peut être considérée comme un espace privilégié et dynamique de la transmission du savoir. Privilégié parce la bibliothèque fonctionne comme un arsenal de connaissances dans lequel on peut plonger à loisir, comme un laboratoire dans lequel on peut mettre en contact des substances diverses et parfois détonantes ; et dynamique parce que le savoir transmis évolue, lentement ou par à-coups,...

La communication que nous présentons ici s’appuie sur la prosopographie des maîtres du studium Orléanais au Moyen Âge que nous avons actuellement en chantier. Nous avons fait le choix du temps long, du deuxième tiers ou milieu du xiiie siècle, moment où, après la bulle du pape Grégoire IX du 17 janvier 1235 tolérant l’enseignement du droit civil à Orléans – date de naissance symbolique du studium juridique –, commencent à paraître en lumière les premiers maîtres de ce dernier, jusqu’à la fin ...

Recueillir, rassembler, localiser, telle fut bien l’une des préoccupations dominantes du ministre, portée pourrait-on dire jusqu’à l’obsession. Des livres, des œuvres d’art, des charrues, des archives, des textes, des objets, des procédés, des minéraux, des plans, des manuscrits, des cartes ou des informations... À des fins d’archivage ou de démonstration pédagogique, à des fins de publication – intégrale ou abrégée –, d’édification ou même de républicanisation, le ministre se montra un centr...

Qui s’intéresse à l’histoire du droit, des juristes et des savoirs académiques en Italie rencontre très vite une institution qui, sans être spécifiquement italienne, a reçu dans la péninsule un développement tout à fait particulier, caractéristique de la place que le groupe social autant que culturel des doctores legum a occupée dans les cités. Cette institution, c’est bien sûr le collège des docteurs en droit, destiné à examiner les étudiants qui se présentaient aux grades universitaires. To...

Dans le courant de l’année 1817, François de Neufchâteau fait hommage à la Société d’agriculture d’un gros volume de quatre cent vingt pages, imprimé sur les presses de Mme Huzard. Il s’agit du Supplément au Traité de M. Parmentier sur le maïs, dont il fait tirer peu après un « Extrait », résumé des principaux objets contenus dans l’ouvrage et de ses principales conclusions : « D’une multitude d’articles relatifs au maïs, que nous avions classés dans nos collections sur toutes les parties de ...

La présente réflexion porte sur les villes universitaires périmétropolitaines, et plus particulièrement sur la relation « fonction universitaire/théorie centre-périphérie », théorie que nous considérerons dans son acception aussi bien a-spatiale et quasi idéologique, que spatiale et multiscalaire. Le cas particulier des régions périmétropolitaines – nous reviendrons sur cette qualification – a été retenu en privilégiant deux échelles : celle, interurbaine, des rapports entre les vill...