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The South American country of Colombia has received much attention in the last decade. This is due to successes in various global stages. Recently, the entertainment giant, Disney, even made a movie about the country. However, not much attention has been given to the harsh reality of the country, and its tumultuous history. For much of the 20th and 21st centuries, the country has been in a deep internal armed conflict that has ravaged through the countryside and has been the cause of many of today’s problems in the densely populated urban areas. Traditionally, the armed conflict has been interpreted as the result of the war being carried out by insurgent guerrillas against the state. The official government explanation has historically relied on positioning itself as a victim in a conflict that began in the 1960s with the creation of campesino guerrillas, especially the FARC-EP. Proper research into the history of the country and its present, reveals a much more complex reality. The purpose of this research is to analyze the background of the armed conflict and its continuing patterns in order to understand the systemic causes that led to the prolongation of the conflict and its intensification in the 1980s through the early 2000s. This research interprets the creation of guerrillas as a response to the violent repression being felt by Colombia’s subaltern classes since the beginning of the 20th century. It also reinterprets the role of the state, as it views the modern capitalist state as the amalgamation of power of the political and economic elite. Thus, the main purpose of this investigation is to trace the role of the Colombian state, and therefore its ruling classes, in the conflict.

En el presente artículo, realizaremos un recorrido tanto por la historia de la guerrilla colombiana Movimiento 19 de Abril (M-19) como por una de sus unidades armadas más significativa e interesantes: el Batallón América. Formado por unidades del citado M-19 y Movimiento Armado Quintín Lame (Colombia), Alfaro Vive Carajo (Ecuador), y del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (Perú), este Batallón es un ejemplo perfecto de la política de interrelaciones que el M-19 puso en marcha con guerrillas nacionales e internacionales. A través del estudio de las fuentes bibliográficas de la historia del M-19, construiremos una imagen primigenia acerca del impacto de este internacionalismo guerrillero, sus efectos en el devenir posterior de las guerrillas en él incluidas, la relevancia del Batallón América a la hora de constituir una estrategia de cooperación guerrillera al interior de Colombia, así como la constitución de una fuerza transnacional revolucionaria para toda Latinoamérica. In this papper, we will do a travel to the history about Movimiento 19 de Abril (M-19), a Colombian guerrilla, and one of their units: the Batallón América. This army was conformed for four groups: M-19 and Movimiento Armado Quintín Lame (Colombia), Alfaro Vive Carajo (Ecuador), and Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (Perú). This battalion was a perfect example about the relation of M-19 with national and international guerrillas, and the Socialist International. Across this paper, we will show a primal idea about the internationalism in the Latin American guerrillas, its effects in the posterior history from these guerrillas, the important paper from the Batallón América in their strategy about the cooperation between guerrillas in Colombia and the creation of a transnational revolutionary army in the Latin American continent.

Resumen: El interés por rastrear la figura de la madre bandolera, Rosalba Velásquez, conocida popularmente como la “Sargento Matacho”, detona en pleno desarrollo del trabajo de campo del proyecto “Recuerdos de infancia de antiguos niños guerrilleros”, patrocinado por la Convocatoria Orlando Fals Borda 2018. Allí, fuimos testigos de un sentido reencuentro entre miembros de la familia Velásquez, oriundos de Líbano (Tolima), quienes tras 49 años sin verse posibilitaron una serie de recuerdos y relatos en torno a la figura de la madre perdida: Rosalba Velásquez, la “Sargento Matacho”. Este escrito indaga sobre la figura de la bandolera, pero también sobre la madre desconocida, la mujer y la compañera, vista principalmente por el tercero de los hijos de Rosalba, William Velás- quez, durante su retorno junto con otros familiares a su natal Líbano, en septiembre de 2018. El texto busca, igualmente, registrar un suceso único: el reencuentro del hijo nacido de la guerra con las memorias de su madre perdida, la que un día salió al monte para jamás regresar. Woman, Mother, and Conflict: the Case of “Sargent Matacho” (1933-1964) Abstract: The interest in tracking the image of the guerrilla mother, Rosalba Velásquez, popularly known as Sergeant Matacho, triggers during the fieldwork of the “Childhood Memories of Former Guerrilla Children” project, supported by the Orlando Fals Borda 2018 sponsorship. There, we witnessed a meaningful reunion between members of the Velásquez family, native of Lebanon (Tolima), who after 49 years without seeing each other, enabled a runion and the emergence of a series of memories and narratives about the lost mother, Rosalba Velásquez, Sergeant Matacho. This paper inquiries about the image of the mother guerrilla, but also about the unknown mother, the woman, the affectionate caregiver, mainly seen by the third of Rosalba’s children, William Velásquez during his return along with other relatives, to Líbano (Tolima), in September 2018. The text also seeks to capture a unique event: The reunion of the son born of war, with the memories of his lost mother, who one day entered the Colombian mountains, to never return. Keywords: violence, guerrilla, children, Colombia, Tolima, woman, mother.

Objetivo/contexto: este artículo surge de un estudio de la historia del bloque Caribe de las FARC-EP y busca enriquecer las explicaciones en torno a la expansión territorial de la guerrilla con elementos de orden ideacional y cultural. Discutimos algunos hábitos de pensamiento sobre esa expansión examinando los tiempos y las contribuciones político-artísticas de la “cohorte” de militantes del movimiento Unión Patriótica que ingresó al grupo insurgente. Metodología: realizamos una revisión sistemática de la historiografía y de fuentes documentales de las FARC-EP y entrevistamos a antiguos guerrilleros y políticos locales entre 2018 y 2020. Conclusiones: la historia del proceso de expansión territorial de las FARC-EP debe incorporar las decisiones de su II Conferencia. Además, la potente relación entre el “centro político” y el nivel “descentralizado” de la insurgencia permitió que la cohorte de militantes de la UP que entró a la organización la fortaleciera con proyectos musicales y radiales que terminaron siendo nacionalizados por parte del Secretariado y convertidos en elementos centrales de su política cultural. Originalidad: ofrecemos una reflexión novedosa sobre los procesos de expansión territorial de las guerrillas en Colombia al incorporar nuevas preguntas sobre sus tiempos, motivaciones y modos. También arriesgamos una interpretación del encuentro entre guerrilla y sociedad regional que rastrea elementos socioculturales, permite explorar las complejas interdependencias entre el nivel nacional y el regional de la guerrilla, y la forma como la organización apropió elementos de la región -como el vallenato- para acumular poder simbólico, legitimidad cultural y ganar proyección nacional. Objective/Context: This article arises from a study of the history of the FARC-EP’s Bloque Caribe. It seeks to broaden current explanations of the guerilla’s territorial expansion by using elements that come from a cultural analysis. We discuss some habits of thought about this expansion by examining its chronology, and the political and artistical contributions of the Unión Patriótica movement’s “cohort” that joined the insurgent group. Methodology: We carried out a systematic review of the historical and documentary sources of the FARC-EP. We interviewed former guerrillas and local politicians between 2018 and 2020. Conclusions: The history of the FARC-EP´s territorial expansion process must incorporate the guerrilla’s II Conference decisions. Furthermore, the powerful relationship between the “political center” and the “decentralized” groups of the insurgency allowed the “cohort” of UP activists who joined the organization to strengthen the guerrilla with musical and radio projects. These projects were given a national diffusion by the FARC-EP’s Secretariat that transformed them into central elements of the guerrilla’s cultural policy. Originality: We offer a new reflection on the territorial expansion of the guerrillas in Colombia, including new questions about their time frame, motivations and practices. We also suggest an interpretation of the encounters between the guerilla and regional societies that explores sociocultural elements. We focus on the complex interdependencies between the national and regional level of the guerrilla, and the ways in which the organization appropriated elements of the regional culture -like vallenato- in order to accumulate symbolic power, cultural legitimacy, and to gain national relevance. Objetivo /contexto: este artigo surge de um estudo sobre a história do Bloco do Caribe das FARC-EP e busca enriquecer as explicações sobre a expansão territorial da guerrilha com elementos de uma ordem ideacional e cultural. Discutimos alguns hábitos de pensamento sobre essa expansão, examinando os tempos e as contribuições político-artísticas da “coorte” de militantes do Movimento União Patriótica que se juntaram ao grupo insurgente.Metodologia: realizamos uma revisão sistemática da historiografia e das fontes documentais das FARC-EP e entrevistamos ex-guerrilheiros e políticos locais entre 2018 e 2020.Conclusões: a história do processo de expansão territorial das FARC-EP deve incorporar as decisões de sua II Conferência. Além disso, a poderosa relação entre o “centro político” e o nível “descentralizado” da insurgência permitiu que a “coorte” de militantes da UP que ingressaram na organização a fortalecesse com projetos musicais e de rádio que acabaram sendo nacionalizados pelo Secretariado e se tornam elementos centrais de sua política cultural. Originalidade: oferecemos uma nova reflexão sobre os processos de expansão territorial dos guerrilheiros na Colômbia, incorporando novas questões sobre seus tempos, motivações e maneiras. Também arriscamos uma interpretação do encontro entre guerrilha e sociedade regional que rastreia elementos socioculturais, permite explorar as complexas interdependências entre os níveis de guerrilha nacional e regional, e a maneira pela qual a organização se apropriou de elementos da região -como vallenato- para acumular poder simbólico, legitimidade cultural e ganhar projeção nacional.

El acuerdo de paz entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) dejó de nuevo aplazada, por tercera vez en ochenta años (1936, 1960-1968, 2016), la reforma agraria. En el acuerdo del 2016, las partes acordaron un lacónico proceso de formalización de la propiedad privada mediante la asignación de títulos para quienes ya tienen posesión sobre la tierra. También se aceptó restituir y reparar a quienes perdieron la tierra en la guerra de 25 años y se volvió a dejar para después la redistribución de la propiedad. Este asunto es de especial importancia, pues el coeficiente Gini de tierras en Colombia llega al 0,8 %, uno de los más desiguales del mundo. Teniendo en cuenta lo anterior, en este artículo se revisa cómo el tema agrario en Colombia continúa siendo un proceso de acumulación originaria permanente —con el latifundio como su forma dominante—, y se sostiene que la paz acordada es solo una manera de preparar el mundo agrario colombiano para el gran capitalismo, creando derechos de propiedad necesarios en la agroindustria y haciendo de los campesinos una fuerza de trabajo disponible para la producción, ahora que estos han quedado liberados de la guerra.

En agosto de 2017, como parte de los acuerdos de paz con el gobierno colombiano, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) hicieron entrega de una extensa lista de bienes destinados a reparar a las víctimas del conflicto armado. Entre estos se incluyeron cerca de 3.700 kilómetros de carreteras, la mayoría localizadas en zonas de influencia de esta guerrilla. En este artículo indagamos el tipo de actores, colaboraciones, relaciones de poder y tecnologías que hicieron posible la construcción de carreteras en Puerto Guzmán, un municipio amazónico con presencia prolongada de las FARC. En este sentido, argumentamos que la construcción y transformación en el tiempo de estas infraestructuras permiten entender al estado como una coproducción que involucra dinámicas y actores distintos, algunos antagónicos al orden estatal. In August of 2017, as part of the Peace Accords with the Colombian government, the Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) presented an extensive list of assets to be destined toward the victims of the armed conflict. It included approximately 3,700 kilometers of roads, most of them located in areas of influence of this guerrilla group. In this article, we investigate the type of actors, collaborations, power relations and technologies that made the construction of roads possible in Puerto Guzmán, an Amazonian municipality with a prolonged FARC presence. We argue that the construction and transformation of these infrastructures over time enables us to understand the state as a co-production involving different dynamics and actors, including some antagonistic to the state order. Em agosto de 2017, como parte dos acordos de paz com o governo colombiano, as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC), houve a entrega de uma extensa lista de bens destinados a reparar as vítimas do conflito armado. Entre esses bens, foram incluídos aproximadamente 3.700 quilômetros de estrada, a maioria localizada em áreas de influência dessa guerrilha. Neste artigo, questionamos o tipo de atores, colaborações, relações de poder e tecnologias que tornaram possível a construção de rodovias em Puerto Guzmán, um município amazônico com presença prolongada das FARC. Nesse sentido, argumentamos que a construção e a transformação no tempo dessas infraestruturas permitem entender o estado como uma coprodução que envolve dinâmicas e atores diferentes, alguns antagônicos à ordem estatal.

Resumen:El ingreso de Camilo Torres Restrepo al Ejército de Liberación Nacional (ELN), supuso la alianza entre dos visiones que se consideraban antagónicas en una guerrilla: marxismo y cristianismo. A partir de un estudio de carácter cualitativo se pretende analizar la unión entre el marxismo y el cristianismo en el ELN en el periodo de 1986 a 1989. Se sostiene que la unión se da mediada por el simbolismo creado alrededor de la figura de Camilo Torres que se manifestó en la promoción de un vínculo posible, e incluso obligatorio, entre cristianos y marxistas en las filas de la organización guerrillera en los últimos años de la década de los ochenta.

This article aims to clarify the death of a legendary anti-Franco guerrilla from the analysis of the summary initiated for this purpose. Pedro José Marquino, better known by the nickname "El Francés ", was killed in an ambush by the Guardia Civil on July 31, 1946. Was the Chief of the 12th Division of the 1st Group Guerilla Extremadura-Center, unit that operated through northern Extremadura and southern Salamanca province. This is a character widely studied by the specialized literature in the maquis, but none indicates among its sources the process juridico-militar presented.; El presente artículo pretende esclarecer la muerte de un mítico guerrillero antifranquista desde el análisis del sumario incoado al efecto. Pedro José Marquino, más conocido por el sobrenombre de "El Francés ", resultó muerto en una emboscada de la Guardia Civil el 31 de julio de 1946. Era el Jefe de la 12.ª División de la 1.ª Agrupación Guerrillera de Extremadura-Centro, unidad que operaba por el norte de Extremadura y sur de la provincia de Salamanca. Se trata de un personaje profusamente estudiado por la bibliografía especializada en el maquis, pero ninguna indica entre sus fuentes el proceso jurídico-militar presentado.

During the negotiations for a peace treaty between the FARC guerrilla group and the Colombian government, headed by President Juan Manuel Santos, a petroleum exploration venture began in the Department of Caquetá, in southern Colombia, which led to protests revolving around the defense of water. This article analyzes the effects of the seismic exploration undertaken by the oil companies there and the actions of the peasant-farmer organizations which were defending water. In contrast with the idea that the Colombian State is institutionally weak, it has been a crucial actor in the consolidation of extractive industries. In that respect, the article also reveals how the historic shaping of territories limits the margin of action for social protest. Using a qualitative methodology, this study of the abovementioned events seeks to throw light on the challenge of balancing peace with the protection of the environment in the frontiers of Colombia.

Este artículo busca contribuir a la comprensión de la permanencia de las guerrillas en Colombia a partir de la lectura de los procesos de construcción social de dichas organizaciones, teniéndose en cuenta aspectos como sus singularidades sociohistóricas, los diversos actores políticos que las conforman, sus subjetividades, las tradiciones de lucha y resistencia en que se cimientan y las estrategias desplegadas para la implantación de tales proyectos de lucha. Se toma como estudio de caso al Ejército de Liberación Nacional (ELN), guerrilla en la que se destaca la agencia ejercida por los estudiantes universitarios, los campesinos, los obreros petroleros y los cristianos de la teología de la liberación, cuyo entroncamiento dio vida a este proyecto y posibilitó su trascendencia en el tiempo.

El Terrorismo constituye una agenda de actualidad en el mundo entero; cuyo carácter político no ha permitido consenso entre los diferentes actores al interior de las organizaciones internacionales, lo que dificulta una solución que goce de la aceptación mundial, de ahí que en el ámbito de Seguridad represente una amenaza para los Estados.América del Sur fue influenciada por la revolución cubana en 1959, apareciendo una ola de grupos armados a partir de los años 60, que actuaron en forma vinculada a las tendencias regionales y mundiales.El presente artículo vincula a estos grupos con la clasificación que David Rappoport presenta sobre el Terrorismo y pretende evidenciar la existencia de dos periodos dentro de la “tercera ola”, de esta clasificación. Un primer periodo de subversión que tuvo más características de guerrilla rural, y un segundo periodo, conocido como guerrilla urbana, con más rasgos de grupo terrorista.Este trabajo parte del análisis conceptual de terrorismo, para pasar al estudio de la actuación de grupos encuadrados dentro del terrorismo no gubernamental en Sudamérica y, finalmente analiza la actuación del grupo Alfaro Vive Carajo en Ecuador y las acciones realizadas en su periodo de existencia., Terrorism today is on the agenda worldwide. Its political nature has prevented consensus among the different actors within international organizations, hindering a solution that enjoys global acceptance, hence in the field of security poses a threat to states.South America was influenced by the Cuban revolution in 1959, with a wave of armed groups appearing in the 60s, which acted according to regional and global trends.This article links these groups using David Rappoport´s classification of Terrorism and aims to show the existence of two periods within the "third wave" of this classification. A first period of subversion that had more characteristics of rural insurgency, and a second period, known as the urban insurgency, with more features of terrorism.This work begins with a conceptual analysis of terrorism, followed by a study of the performance of groups framed within the non-governmental terrorism in South America and finally analyzes the performance of the group Alfaro Vive Carajo in Ecuador and the actions taken in their period of existence.

El artículo hace un análisis historiográfico sobre la guerrilla del Partido de los Pobres, tomando como eje de su argumento las explicaciones causales sobre el surgimiento del pdlp. Por otra parte, se cuestionan algunas explicaciones para dar algunas pistas sobre algunos lineamientos de lo que queda por estudiar respecto al proceso de insurgencia armada y con ello se busca contribuir al debate sobre la historia de esta organización.

Resumo Este artigo discute como o filme Infancia clandestina (2012), de Benjamín Ávila, marca uma virada na representação cinematográfica da ditadura de 1976-1983, na Argentina. Por um lado, este filme se distancia de trabalhos de ficção como La historia oficial, de Luis Puenzo, regulado pelo arquivo e pelas evidências testemunhais e documentais disponíveis para o espectador para além do filme; por outro lado, a produção de Ávila não apenas inclui uma figura ausente nos filmes sobre o período feitos imediatamente após a ditadura, denominada guerrilheiro, mas também a desloca da verificação referencial demandada pelo testemunho e pela experiência autobiográfica da primeira pessoa para uma verificação que expressa - com a articulação imanente das unidades narrativas próprias da ficção - uma fábula de identidade comunitária sobre o passado histórico. Enquanto o mesmo poderia ser dito sobre documentários subjetivos mais recentes, centrados em um ponto de vista (aquele dos filhos de desaparecidos, que cresceram com uma biografia inventada) caracterizado pelo apagamento dos limites entre fato e ficção, como Los rubios, de Albertina Carri, ou M, de Nicolás Prividera, Infancia clandestina permanece isolado como um trabalho de ficção que, ao contrário desses filmes, abandona completamente o gênero documental. Finalmente, o artigo sugere que a alegorização do passado histórico em Infancia clandestina é tão poderoso que consegue subsumir numa narração ficcional o trauma da experiência dos anos da ditadura. O que se discute, portanto, não é a memória dessa narração, mas os modos e o valor dessa construção simbólica. Abstract This article argues that Benjamin Ávila's Infancia clandestina (2012) marks a turning point in the cinematic representation of the 1976-1983 dictatorship in Argentina. On the one hand, this film distances itself from works of fiction such as Luis Puenzo's La historia oficial, regulated by the archive and by testimonial and documentary evidence available to the viewer beyond the film. Conversely, Ávila's film not only includes a figure absent in films on the period made immediately after the dictatorship, namely the guerrillero, but it also shifts its discourse away from the referential verification demanded by testimony and from the autobiographical experience of the first person, to one that expresses - with the immanent articulation of its own fictional narrative units - a tale of community identity over the historical past. While the same could be said about more recent subjective documentary films centred on a point of view (that of the children of the disappeared who have grown up with an invented biography) characterized by a blurring of the boundaries between fact and fiction, such as Albertina Carri's Los rubios or Nicolás Prividera's M, Infancia clandestina stands alone as a work of fiction that, unlike these films, abandons the documentary genre altogether. Ultimately, the article suggests that the allegorisation of the historic past in Infancia clandestina is so powerful that it manages to subsume in a fictional narration the trauma of the experience of the years of dictatorship. What is at issue here is not the memory of the narrative, but rather the value of symbolic construction. Resumen Este artículo discute cómo Infancia clandestina (2012), de Benjamín Ávila, señala un viraje en la representación cinematográfica de la dictadura argentina de 1976-1983. Por un lado, el filme se distancia de trabajos de ficción como La historia oficial, de Luis Puenzo, regulado por el archivo y por las evidencias testimoniales y documentales disponibles para el espectador más allá del propio filme. Por otro lado, la producción de Ávila no sólo incluye una figura ausente en las películas sobre el período hechas inmediatamente después de la dictadura, denominada guerrillero, sino que la desplaza de la verificación referencial demandada por el testimonio y por la experiencia autobiográfica de la primera persona hacia una verificación que expresa - con la articulación inmanente de unidades narrativas propias de la ficción- una fábula de identidad comunitaria sobre el pasado histórico. Mientras lo mismo podría ser dicho sobre documentales subjetivos más recientes centrados en un punto de vista (el de los hijos de desaparecidos que crecieron con una biografía inventada) caracterizado por la borradura de los límites entre hecho y ficción, como Los rubios de Albertina Carri o M de Nicolás Prividera, Infancia clandestina permanece aislado como trabajo de ficción que, al contrario de esos filmes, abandona completamente el género documental. Por último, el artículo sugiere que la alegorización del pasado histórico en Infancia clandestina es tan poderosa que logra subsumir en una narración ficcional el trauma de la experiencia de los años de dictadura. Lo que se discute, por lo tanto, no es la memoria de esa narración, sino los modos y el valor de dicha construcción simbólica.

¿Es el combatiente de grupos de guerrilla y el de grupos paramilitares en el fondo el mismo tipo de persona? La evidencia sugiere que ambos atraviesan diferentes tipos de experiencia de guerra y procesos de socialización, y habría que esperar que se comportaran de forma disímil luego de su desmovilización. En este estudio, demostramos que los miembros de grupos de guerrilla y paramilitares en Colombia se mueven por motivaciones claramente distinguibles en su decisión de unirse a sus respectivos grupos, en las que los condicionantes contextuales se mezclan con diferentes lógicas de nivel personal. Nuestro análisis se basa en la integración sistemática de hipótesis relevantes extraídas de estudios previos y una validación de sus hallazgos en una base de datos de 1.485 excombatientes en Colombia. Deep down, is a combatant in a guerrilla group and in a paramilitary group the same kind of person? The evidence suggests that the two have different types of experiences in war and processes of socialization, and one would expect different behavior from the two after demobilization. In this study, we show that the members of guerrilla and paramilitary groups in Colombia are moved by clearly distinguishable motivations in theirdecisions to join their respective groups, in which contextual conditioning factors are mixed with different logics at the personal level. Our analysis is based on the systematic integration of relevant hypotheses from previous studies and a validation of their findings in a database of 1, 485 ex-combatants Colombia

El conflicto armado colombiano contiene muchos más fenómenos que la sola confrontación entre la insurgencia y el Estado. Uno de ellos es la interacción de los diferentes grupos armados no estatales, que a veces coexisten en un mismo espacio ideológico o territorial. El presente artículo busca hacer una periodización de las relaciones que han mantenido las guerrillas colombianas desde 1958 hasta nuestros días. Para llevar a cabo este objetivo, fue necesario revisar los vínculos interrebeldes, además de estudiar los cambios ideológicos y territoriales que llevaron a que las guerrillas cambiaran la forma de relacionarse entre sí. De esta manera fue posible encontrar que estas interacciones mutan de acuerdo con diversos factores económicos, políticos y territoriales. The Colombian armed conflict includes much more than the mere confrontation between insurgency and State. One of these aspects is the interaction among the different non-State armed groups that sometimes coexisted in the same ideological or territorial space. The article carries out a periodization of the relations among Colombian guerrillas from 1958 to the present. In order to achieve this objective, the paper discusses the links among rebel groups and studies the ideological and territorial changes that led the guerrillas to modify the way they interrelated. The conclusion is that those interactions changed depending on diverse economic, political, and territorial factors.

El artículo propone elaborar una síntesis de la historia del maoísmo en América Latina. Para el logro de este objetivo, estudiamos las particularidades políticas del maoísmo, el impacto de la Guerra Fría, el cisma del comunismo internacional y el tipo de relaciones que se establecieron entre China y América Latina. Así mismo, se consideran los caminos seguidos para la constitución de las organizaciones, la hegemonía de la versión extremo izquierdista del maoísmo en la década de los ochenta y la existencia de una ética maoísta que se manifestó en el principio de servir al pueblo. Finalmente, el artículo concluye con una reflexión sobre el maoísmo en el periodo de la globalización neoliberal. Para la elaboración del artículo, consideramos únicamente los partidos que tuvieron organizaciones de masas, presencia nacional o que han tenido una larga existencia. The objective of this article is to present a synthesis of the history of Maoism in Latin America. To that effect, it discusses the political particularities of Maoism, the impact of the Cold War, the schism in international communism, and the type of relations established between China and Latin America. Likewise, it considers the paths followed for the creation of the organizations, the hegemony of the extreme leftist version of Maoism in the 1980s, and the existence of a Maoist ethics expressed in the principle of serving the people. Finally, the article presents a reflection on Maoism in the period of neoliberal globalization. Only those parties with mass organizations, national presence, or a long existence were considered for the article.

El sur del Tolima (Colombia) fue un escenario protagónico a comienzos del Frente Nacional, porque en ese lugar convergieron las políticas de paz y guerra del nuevo régimen que permitieron que las guerrillas liberales y comunistas participaran en la vida legal. El objetivo del presente artículo es mostrar el proceso de inserción de los exguerrilleros liberales en la política civil, con el fin de cuestionar el papel que la historiografía colombiana les ha asignado hasta el momento, esto es, el de agentes al servicio de la clase dirigente. Por el contrario, ellos representaron los intereses de una región donde predominaba un campesinado de reciente colonización. As the point of convergence of the new regime’s peace and war policies that allowed liberal and communist guerrillas to participate in legal political life, the south of Tolima (Colombia) was a critical scenario during the first years of the National Front (Frente Nacional). The objective of this article is to trace the process of reinsertion of former liberal guerrillas into civilian politics, in order to question the role assigned to them thus far by Colombian historiography: that of agents at the service of the ruling class. On the contrary, they represented the interests of a region populated predominantly by peasants who had recently settled there.

This article explores counter-revolutionary brigandage in Southern Italy after 1860 (also known as Great Brigandage). Working from archival sources, the article offers a new interpretation of the interactions between the political, social and criminal aspects of the guerrilla war against the Risorgimento. Notwithstanding the plurality of the individual motives leading single actors to fight, it is argued that brigandage was an essentially political phenomenon and that the alliances between common bandits and loyalist forces were made possible only in the macro-political setting of the collapse of the Neapolitan monarchy, the difficulties facing Italian state-building, and the emergence of popular legitimist sympathies after 1860.

El presente artículo examina la naturaleza de la guerra de guerrillas desde una perspectiva de género y con una especial consideración de su impacto en los diversos escenarios iberoamericanos en los que se libró o se libran luchas armadas con la intervención de grupos guerrilleros. Igualmente, se tomará en consideración la incorporación de las mujeres a la guerrilla y los papeles que éstas han desarrollado en los mismos. Dada la heterogeneidad de la guerra de guerrillas en los diversos contextos, el presente artículo toma dos modelos de análisis comparativo: las guerrilleras del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y las guerrilleras de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

“ORURO 1781: SUBLEVACIÓN DE INDIOS Y REBELIÓN CRIOLLA”, es la historia de las repercusiones de la sublevación general de indios de 1780- 82 en las provincias de Paria, Carangas y las comunidades aledañas a la Villa; provincias y comunidades que en la actualidad constituyen el Departamento de Oruro. Es la historia de la rebelión mestiza-criolla del 10 de febrero de 1781, de su relación y de las contradicciones con la sublevación de indios. Es la historia de la minería orureña de la segunda mitad del siglo XVIII, de los mineros criollos, de su rol en la vida política y, especialmente, en la rebelión; su prisión y muerte.

Resumen es: En este trabajo reconstruimos las relaciones de poder que se tejieron en el interior de la carcel de Villa Devoto, donde fueron concentradas mil doscient...

La guerre d’Indépendance offre le paradoxe d’être un conflit victorieux où les armées espagnoles n’apparaissent qu’en demi-teinte. La guerre a mis en avant la figure du combattant patriote, mais elle a déconsidéré le militaire, soupçonné ou accusé des pires incompétences. Certaines figures militaires résistent à l’opprobre : le militaire mort au combat, selon l’archétype du Pro patria mori, et le chef de siège qui est l’incarnation des pueblos en lutte. Cependant, à partir de 1812, certains militaires s’emparent de ces figures héroïques dont ils organisent le culte, et le militaire semble éclipser le guerrillero. Ce retournement s’explique par la naissance, à la faveur de la guerre, d’une armée où l’expérience du combat a forgé de nouvelles identités politiques reposant essentiellement sur le charisme du chef. Laboratoire de nouvelles relations de pouvoir et creuset des élites, une partie de l’armée porte désormais les valeurs politiques du libéralisme. Cependant, l’identification de l’armée avec la nation est lente et heurtée, et elle ne trouve son point d’aboutissement qu’en 1820, avec Riego. En somme, les militaires ont su capter la valeur positive que représentait la figure du combattant patriote. La Guerra de la Independencia presenta la paradoja de ser un conflicto victorioso sin que el papel del ejército español haya sido relevante. La guerra puso el énfasis en la figura del combatiente patriota, pero menospreció la del militar acusado de las peores incompetencias. Sólo ciertas figuras escaparon a la crítica: el militar muerto en el campo de batalla, según la imagen clásica del Pro patria mori, y el jefe de los asedios que representa la encarnación de los pueblos en lucha. Sin embargo, a partir de 1812, algunos militares se apropiaron de estas figuras heroicas para rendirles culto, y el militar pareció entonces sustituir a la figura del guerrillero. Este giro se explica por el nacimiento durante la guerra de un ejército cuya experiencia de combate forjó nuevas identidades políticas que descansaron esencialmente en la jefatura carismática. Laboratorio de nuevas relaciones de poder y crisol de élites, una parte del ejército transmitió los valores políticos del liberalismo. Sin embargo, la identificación del ejército con la nación fue lenta y contradictoria, y no se completó hasta 1820 con Riego. En definitiva, los militares supieron captar el valor positivo que representaba la figura del combatiente patriota. The Peninsular War is paradoxically a victorious struggle in which the Spanish armies only appear in a half-light. The figure that came to the fore in the war was the fighting patriot, while the military were dismissed, under suspicion or accusation of the worst sorts of incompetence. Certain military figures escaped opprobrium: the soldier killed in combat, a classic embodiment of Pro patria mori, and the besieged leader, the incarnation of the people in struggle. Nonetheless, from 1812 on certain military officers adopted these heroic figures and turned them into idols; and thenceforth the soldier seems to have eclipsed the guerrillero. The explanation for this volte-face lies in the fact that in the heat of war an army was born whose experience in combat forged new political identities drawing essentially on the charisma of the leader. Grown into a laboratory for new power relations and a melting-pot of elites, from then on a part of the army espoused the political values of liberalism. However, the process whereby the army came to be identified with the nation was a slow and uneven one which only culminated in 1820, with Riego. In short, the military eventually came to realise the positive value of the figure of the fighting patriot.

Este artículo trata de conceptuar los ejemplos de acción femenina para revalorizar simbólicamente la movilización llevada a cabo por las mujeres españolas durante la Guerra de la Independencia. El concepto de transgresión define aquella acción que rompe de algún modo con el rol de género vigente. A partir de ahí se establece una doble tipología para diferenciar dos tendencias dentro de las prácticas femeninas: será «parcial» cuando, vulnerando lo que se espera de las mujeres, éstas conquisten las formas de expresión que hasta entonces eran básicamente patrimonio de los varones, efectuando acciones de colaboración y apoyo con el bando nacional que, sin embargo, se ciñan a su papel dentro del sistema de género. Será «global», aquella que plantee una doble ruptura: en la forma, como en la anterior, y en el fondo, cuando las mujeres tengan una presencia más militante optando por actitudes combativas o a favor del bando nacional o participando activamente junto a los hombres en la defensa y lucha contra los franceses. En conceptualisant certains exemples d’interventions des femmes dans la guerre d’Indépendance, cet article vise à une revalorisation symbolique de leur mobilisation. La notion de transgression qualifie ici toute action qui rompt avec le comportement social assigné aux femmes de l’époque. À partir de là, on peut établir une typologie binaire pour caractériser les deux tendances qui apparaissent dans les pratiques des femmes. La transgression sera qualifiée de « partielle » lorsque, à l’opposé du comportement attendu des femmes, ces dernières parviennent à conquérir des formes d’expression qui, jusque là, étaient pour l’essentiel un monopole des hommes ; lorsqu’elles collaborent et appuient le camp des défenseurs de la nation par des actions qui, cependant, ne sortent pas du cadre imposé par la répartition traditionnelle des rôles en fonction de l’appartenance sexuelle. La transgression sera qualifiée de « globale » lorsqu’elle se traduit par une double rupture : sur la forme, comme dans le cas précédent, et sur le fond parce que les femmes choisissent alors de jouer un rôle plus militant en faveur de la cause nationale ou de participer activement, aux côtés des hommes, à la lutte contre les Français. This article seeks to conceptualise examples of female action with a view to symbolically reassessing the mobilisation achieved by Spanish women during the Peninsular War. The concept of transgression defines any action that in some way marks a break with the prevailing gender role. On that basis the article proposes a dual type classification to differentiate two tendencies within feminine practices: transgression was «partial» when women broke out of the pattern expected of them and acquired new forms of expression hitherto essentially the domain of males, by collaborating with and supporting the national side in ways which nonetheless fitted in with their role in the gender system. Transgression was «outright» where it constituted a double break: with the form, as in the previous case, and with the substance; this is when women achieved a more militant presence by adopting combative attitudes or positions in favour of the national side, or by taking an active part alongside the men in the defence and struggle against the French.

La mémoire de la résistance armée au franquisme, qui s'est déroulée de la fin de la Guerre civile au début des années 1950 sur tout le territoire espagnol, se fonde sur un paradoxe : il s'agit d'un fait historique encore largement méconnu, mais dont les représentations sont idéologiquement investies voire brandies comme des armes politiques. L'événement de la résistance armée semble échapper aux historiens ; il est plus souvent considéré comme un enjeu politique et moral que comme un objet d'...

En este trabajo se hace un análisis entre la crítica literaria y la historiografía de las obras literarias que abordan la toma del Palacio de Justicia con una amplia documentación. La investigación se introduce con una síntesis del debate teórico acerca de las relaciones entre la historia y la literatura, luego se hace una descripción del acontecimiento histórico desde sus causas, involucrando una descripción de los hechos así como algunas de sus consecuencias, y concluyendo con un planteamiento de responsabilidades. Después se hace una presentación analítica de cada una de las obras literarias que en su contenido desarrollan por lo menos un episodio significativo sobre la toma del Palacio de Justicia, y se concluye con unas consideraciones sobre el corpus total de estas obras, luego se presenta una bibliografía, y finalmente acompañan el trabajo unos anexos analíticos y documentales. Abstract. This paper presents an analysis between literary criticism and historiography of literary works that address the siege of the Palace of Justice with extensive documentation. The research is introduced with an overview of the theoretical debate about the relationship between history and literature, then a description of the historical event is done from their causes, involving a description of the facts and some of its consequences, and ending with an approach responsibilities. After an analytic presentation of each of the literary works in content developed at least one significant episode about the siege of the Palace of Justice is made, and concludes with some considerations on the total corpus of these works, then it has a bibliography, and finally some analytical and documentaries annexes. Maestría

As guerrilhas miguelistas do Algarve representam um fenómeno surpreendente devido à sua longa duração. As contradições entre a população da serra e a do litoral constituíram uma condição decisiva, criando dois blocos opostos, numa vasta área confrontante. Uma forte identidade entre as populações da serra e uma liderança capaz de as mobilizar permitiram desencadear uma importante movimentação social, logo que as circunstâncias da guerra civil ofereceram uma oportunidade favorável. O estudo deste caso ilustra a necessidade de estudar a guerra civil, na sua diversidade: as diferentes guerras civis de que se compõe a Guerra Civil. Les guérillas miguélistes de l’Algarve représentent un phénomène surprenant en raison de leur longue durée. Les oppositions entre les populations de la montagne et celles du littoral ont constitué une condition décisive, en créant deux blocs opposés dans un vaste secteur de confrontation. Dès que les circonstances de la guerre civile offrirent une occasion favorable, une forte identité entre les populations de la montagne et un commandement capable de les mobiliser permit de déclancher un important mouvement social. L’étude de ce cas illustre la nécessité d’étudier la guerre civile dans sa diversité: les différentes guerres civiles qui compose la Guerre civile. The guerrilla warfare conducted by the miguelistas in the Algarve constitutes a surprising phenomenon due to its long duration. The contradictions between those living in the mountains and those by the coast were a decisive factor, creating two opposing blocks, in a vast confronting area. A strong feeling of identity between the populations of the mountain range and a leadership capable of mobilizing them allowed the emergence of an important social movement, once the circumstances of civil war offered a favourable opportunity. This study demonstrates the need of studying civil wars in their diversity: the different civil wars that compose the Civil War.

32 This article analyses the military and tactical training of the members of the Lithuanian Riflemen’s Union for guerrilla warfare in the interwar period. Small nations, such as Lithuania and other Baltic states, being unable to build up military strength in order to ensure national security, were forced to seek for unconventional methods of warfare, including guerrilla strategies. The study places emphasis on the development of the guerrilla war concept in the Union periodicals. The author retraces a change in the intensity of the guerrilla warfare concept propagation amongst Lithuanian population and riflemen, in particular, through publications in the Trimitas — a periodical of the Lithuanian Riflemen’s Union. The author also identifies the narratives associated with the guerrilla matters employed for propaganda purposes in order to create an image of a guerrilla as a defender of the Homeland — Lithuania. Additionally, the structure and numbers of the Union are analysed through a comparison with similar organisations of the other «small nations» of the Baltic North-East. The author addresses the issue of military missions planned by the Lithuanian Army, as well as the way riflemen implemented them. Since the Union did not only offer military training, but was also engaged in the patriotic propaganda, the article focuses on the network of cultural institutions, homes of riflemen, orchestras, libraries, choirs, and athletic clubs used by the Union. The article sets out to establish whether the loss of Lithuanian sovereignty could have been possible without giving rise to a protracted guerrilla war.