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El presente trabajo pretende ser una nueva contribución y puesta al día sobre una interesante cuestión que ha intrigado a la historiografía durante siglos. Las incógnitas sobre la naturaleza del régimen instaurado por Augusto una vez se hizo con el poder en solitario han atraído la atención de los historiadores desde el siglo XIX (Mommsen, 1876-1888; Puchta, 1882; Kromayer, 1888; Pellham, 1888; Abele, 1891; Gardthausen, 1896; Bonfante, 1902; Betti, 1915; Dessau, 1924; Von Premerstein, 1937, y un largo etc.). Tradicionalmente se ha considerado que la posición imperial estaría constituida por una serie de elementos individuales que, en conjunto, darían unos grandes poderes a su poseedor, sin por ello crear una nueva institución como tal. Entre los principales poderes detentados por Augusto y sus sucesores se han señalado especialmente el imperium, el control de una serie de provincias y la tribunicia potestas. En este trabajo la atención se dirigirá hacia el primero de estos elementos, pues, dentro del amplio tema, un lugar central lo ocupa la definición de las características del imperium del primer princeps. La confusión en los acontecimientos que siguieron al 31 a. C. y las acciones y disposiciones de Augusto no ayudan a clarificar los hechos, siendo extremadamente complicado atribuir intervenciones imperiales a un poder concreto. Mi intención es exponer los acontecimientos que siguieron a la toma del poder en solitario explicando, a través de las distintas percepciones de los principales autores expertos sobre la materia, las interpretaciones dadas a la conformación del imperium de los príncipes. Aunque mi análisis sea profundamente historiográfico, ello no excluye que también se intente aportar una visión particular sobre el tema a tratar, lo que contribuirá a mantener vivo este tema centenario que está lejos de ser concluido. This paper is intended as a new contribution and an update on an interesting question that has intrigued historiography for centuries. Questions about the nature of Augustus’ regime have attracted the attention of historians since the 19th century (Mommsen, 1876-1888; Puchta, 1882; Kromayer, 1888; Pellham, 1888; Abele, 1891; Gardthausen, 1896; Bonfante, 1902; Betti, 1915; Dessau, 1924; Von Premerstein, 1937, and a long etc.). The imperial position has traditionally been considered to have been constituted by a series of individual elements that, if taken together, would have given great powers to its holder without creating a new institution. Among the main powers held by Augustus and his successors, the imperium, the control of a number of provinces, and the tribunicia potestas have been singled out. In this paper, attention will be directed to towards the first of these elements, since, within this broad subject, the definition of the characteristics of the imperium of the first princeps occupies a central place. The confusion in the events after the year 31 BC and the actions and dispositions of Augustus do not help to clarify the facts, so it is therefore extremely difficult to attribute each imperial intervention to a particular power. In the following paper, my intention is to outline the events that followed the seizure of supreme power, explaining, through the different perceptions of the main expert authors on the subject, the interpretations that have been given so far to the shaping of the imperium of the princes. Although my analysis of the subject is deeply historiographic, it does also include a new and particular view that aims to keep this centenarian issue alive, as it is far from being concluded.

El presente artículo pretende ofrecer una visión sobre el papel institucional desarrollado por las principales mujeres de la familia de Augusto. De esta forma nos proponemos entender la forma en que el «cargo» de emperatriz romana se comienza a perfilar a inicios del Imperio. Para ello se tiene en cuenta la labor precursora de muchas mujeres tanto de la legendaria monarquía como de la República que, con sus acciones audaces captaron la atención de los historiadores antiguos y comenzaron la senda de empoderamiento femenino, reconociéndose su relevancia en ciertos aspectos de la vida pública y política. Estas mujeres ocupan los relatos de los autores en momentos puntuales, como Tanaquil o Lucrecia en época monárquica o Cornelia, Hortensia o Fulvia en la República. Sin embargo, las mujeres de las familias imperiales y, concretamente, las de la domus Augusta, son las primeras en desarrollar un rol público constante y sistemático. Junto a la mayor parte de emperadores se encuentran mujeres poderosas que los acompañan. Así pues, en las primeras décadas del principado se da la entrada de la mujer en el ámbito del poder de una forma más abierta, reconociéndose su propia relevancia. En este sentido, en el artículo se analiza cómo, pese a la naturaleza conservadora del nuevo régimen de Augusto, se permitió este avance en la posición pública femenina sin que ello supusiese una inversión en los roles de género o un revuelo para la sociedad del momento. A través de las figuras de Octavia, Livia y Julia se estudiará la forma en que se comenzó a perfilar la posición de la mujer en el poder a través de su labor institucional como parte de la familia imperial. Así pues, estas mujeres empezarán a tener un papel propio en un terreno antes vedado. La transición culminará con las condiciones especificadas en el testamento del princeps en relación a la situación que su viuda debía mantener tras su muerte. Con ello, se consolidarán las bases del rol de emperatriz y Augusta para las restantes generaciones del Alto Imperio. The main purpose of this paper is to offer a glimpse into the institutional position developed by women in Augustus’ household. This way, I will try to explain how, and through which means, the «role» of Roman empress took shape during the early Principate. For this, the ground-breaking work of many women from the legendary Monarchy and the Republic is taken into account. These women, by their bold actions, caught the attention of ancient historians and began the path for women’s empowerment, their relevance in certain aspects of public and political life being recognised. These women take up the work of many historians at specific moments, such as Tanaquil or Lucretia in the monarchic period, or Cornelia, Hortensia or Fulvia during the Republic. However, women from imperial families, and specifically those from the domus Augusta, were the first to develop a constant and systematic public role. Most of the emperors were accompanied by powerful women. During the first decades of the Principate, women access power in a more direct and open way, their own relevance being recognized. This paper analyses how, despite the conservative nature of Augustus’ new regime, the advancement in the public position of women was allowed, without this meaning a reversal of gender roles or turmoil for the society of that time. Through the figures of Octavia, Livia and Julia, I will try to analyse how the foundations for the position of the Roman woman in power were laid. These women will, thus, begin to have a role of their own in a previously forbidden terrain. The transition will culminate with the conditions written and specified in the will of the princeps in relation to the situation and role that Augustus’ widow was to maintain after his death. With this, the foundations of the role of Roman empress and Augusta would be consolidated for the remaining generations of the High Empire.

ResumenEn este articulo propongo un examen de algunos de los obstaculos establecidos por las autoridades penitenciarias para llevar a cabo un proyecto etnografico en una carcel de mujeres de la Ciudad de Mexico. Mi intencion es plantear la importancia de formas de investigacion-accion en contextos que, como el mexicano, se ven afectados por una profunda crisis de los aparatos del Estado –en particular presto atencion a los sistemas educativo, penal y de justicia- que impacta con mayor severidad a grupos vulnerables como es el caso de las mujeres en reclusion que estan en el centro de este estudio de caso.

Memoria de la melancolia es el titulo que Maria Teresa Leo´n elige para su autobiografia, escrita a mediados de los an˜os sesenta en Roma y publicada por la editorial argentina Losada en 1970.1 En ...