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Le cosmopolitisme est-il un enfant de la modernité occidentale ou peut-on le trouver en d’autres temps et d’autres lieux ? Cet ouvrage entend apporter une réponse à cette question aujourd’hui vivement débattue en retraçant ses contours en tant que pratique et Weltanschauung dans une région du monde - l’Asie du Sud - pôle majeur de l’espace de circulation de l’Asie musulmane et nœud des flux humains, matériels et immatériels reliant l’Occident à l’Orient au cours des XVIe-XVIIIe siècles. Terre d’accueil pour de nombreuses élites en quête de patronage, port d’ancrage pour d’autres ou encore simple étape au sein de parcours transocéaniques guidés par l’appétit de richesses ou de savoirs, l’Asie du Sud de la première modernité est un terreau particulièrement fertile pour la construction d’identités et de visions cosmopolites, tant au niveau individuel qu’à celui de la polis. Aussi hétérogène comme idée que comme habitus, le cosmopolitisme est abordé ici sous un angle résolument pluriel favorisant la multiplication des approches (acteurs, langues, lieux, activités à « vocation » cosmopolite) et le croisement de ses différentes manifestations - moghole, marathe, européennes, etc. - afin d’en faire mieux ressortir les constantes, variantes, limites et interactions. Dans cette optique, les études réunies au fil de ce numéro illustrent bel et bien ce que le « citoyen du monde » des Lumières doit aux « Indes orientales ».

Ce texte vise à discuter des pratiques cosmopolites dans l’Asie du Sud de la première modernité en mettant l’accent sur un groupe de brahmanes qui gagnaient leur vie comme interprètes à Goa, la ville-capitale de l’Estado da Índia. Les personnes choisies par les vice-rois et gouverneurs portugais successifs pour travailler comme chefs-interprètes étaient invariablement Shenvi, un sous-groupe de brahmanes Saraswat de la région de Konkan qui étaient spécialisés dans les tâches administratives et les rôles politico-diplomatiques, explorant les possibilités d’emploi dans ces zones à travers les différents États du Deccan. Dans la Goa du xviie siècle, ces brahmanes polyglottes ont réussi à éviter la conversion au christianisme alors qu’ils travaillaient pour des employeurs catholiques. Même sans beaucoup voyager, les línguas cosmopolites de Goa traitant avec le monde indo-persan ont pu tenir leur rôle avec succès parmi de multiples langues, religions, langages politiques et conventions sociales. This text intends to discuss cosmopolitan practices in early modern South Asia by focusing on a group of Brahmins who made their living as interpreters in Goa, the capital-city of the Estado da Índia. Those chosen by the successive Portuguese viceroys and governors to work as chief-interpreters (línguas do Estado) were invariably Shenvis, a subgroup of Saraswat Brahmins from the Konkan region who had specialized in administrative tasks and political-diplomatic roles, exploring job opportunities in these areas throughout the various Deccan states. In seventeenth-century Goa, these polyglot Brahmins managed to avoid conversion to Christianity while working for Catholic employers. Even without traveling extensively, the cosmopolitan línguas of Goa dealing with the Indo-Persian World were able to successfully perform across a variety of languages, religions, political idioms and social conventions.

Ya hemos mencionado, más arriba, la venta de periódicos en ciudades de provincia, desde las últimas décadas del siglo XIX. Quizás hubo cambios en la forma en que esta actividad se realizaba en estos lugares, pero de ello no tenemos una idea clara. Es probable que se haya intentado un similar proceso de regulación por parte de los municipios, aunque de menor alcance. Tenemos referencias de la situación en algunos lugares a partir de los años 30, lo que podría ser una muestra de la situación de...

El tercer esfuerzo que emprendieron los suplementeros, desde fines de los años 30, fue conformar una estructura sindical a nivel nacional, con capacidad de negociación frente a las empresas y el Estado. El principal impulsor de esta idea fue Juan Acosta, dirigente que lideró la Federación creada en 1942 por varios años. Si bien Acosta compartía la estrategia de educar al gremio, su principal preocupación fue estructurar demandas orientadas a mejorar la situación económica a los trabajadores d...

La actividad deportiva, ya lo hemos mencionado, tenía una fuerte tradición entre los suplementeros. En los años 30 se vio fortalecida con la participación de nuevos dirigentes que la promovieron. Al Deportivo Canillitas, que siguió existiendo, se sumó en 1936 el Deportivo Suplementeros, con mayor presencia de diversas ramas del atletismo. Estas orgánicas deportivas no cumplían solamente con la función recreativa, sino que era el camino diseñado para alentar la ética de la responsabilidad, la ...

La venta de diarios en las calles es el último eslabón de una actividad moderna, propia de la cultura de masas, que creció en forma simultánea en toda América Latina. En el caso chileno, hasta los años 50 la prensa escrita fue un medio de comunicación notablemente extendido, que solo compartía su nivel de penetración política y cultural con la radio. Por lo mismo, los intereses que se jugaban con la sencilla labor de venta en las calles no eran menores, al afectar tanto aspectos económicos co...

En 1895 la pluma satírica del periodista Juan Rafael Allende dejó un registro interesante de la vida popular porteña y del espacio ganado por los niños suplementeros, en aquellos años. Con ocasión del aniversario de la independencia, el día 18 de septiembre se organizó una actividad que convocó a los vendedores de periódicos, con el apoyo de las empresas. Según la descripción de Allende, reunidos en la Plaza Victoria, el grupo de suplementeros se trasladó “en compacto regimiento” hasta Playa ...

¿Cómo surgió la venta de periódicos en las calles? Se sabe que, en un comienzo, estos se vendían por suscripción; y que a fines del siglo XIX se había dado inicio a una nueva etapa, con el surgimiento de las empresas editoriales modernas, que hicieron expandir el negocio a niveles que antes no se conocían. ¿Fue cuando apareció la venta callejera de diarios? Tenemos indicios de su práctica a fines de la década del 80, ¿pero era esto una situación excepcional? Según versiones que reproducen la ...

El año en que Fermandois comenzó a publicar su novela en LaRevista Católica, la venta de diarios se vio alterada a raíz de un movimiento huelguístico que puso en primera plana a los niños. Era la otra faceta que el sacerdote no había mostrado. Solo destacó la rivalidad entre vendedores e intermediarios. Pero un elemento de mayor tensión se producía entre los suplementeros y las empresas, por el precio final de venta, los porcentajes para el vendedor y las facilidades para devolver los diarios...

No siempre la prensa estuvo asociada a los niños suplementeros. Los periódicos que nacieron en las primeras décadas de la República, por ejemplo, El Mercurio de Valparaíso (en 1827) y El Ferrocarril de Santiago (1855), tenían una limitada tirada, que no sobrepasaba unos cuantos cientos de ejemplares, y se mantenían a través de suscripciones individuales y gubernamentales. Su objetivo era más bien político-doctrinario y escasamente informativo Pero en la década del 80, tanto por influencia ext...

Otra fuente de conflicto que surgió entre la autoridad y los suplementeros se produjo por la relación que se le atribuía a la venta de periódicos con la ratería, el juego prohibido, la embriaguez, las riñas y hasta el asesinato. Un editorial de El Mercurio, publicado en junio de 1904, llamó la atención de “la triste condición de la infancia desvalida en nuestro país, entregada al crimen, á la depravación, á la miseria física y moral”. El hecho que motivó esta denuncia fue la riña entre dos ni...

Aunque la imagen que la alta sociedad se formó del suplementero tuvo variantes, nunca se abandonó del todo el estereotipo de la carencia moral y material. De nada valía, para esta mirada, el esfuerzo diario que hacían para sobrevivir, defender sus derechos y construir un espacio propio en las calles. Recordemos algunas expresiones de Fermandois en su novela Diablofuerte: “La postración moral en que se encuentran esos desgraciados vendedores de diarios, es tan palpable, que no hay nadie que no...

Un temprano indicio de la presencia de niños suplementeros y de su capacidad reivindicativa se nos presenta, casi al pasar, en la prensa de la época. La visión que esta nos entrega queda bastante permeada por el conflicto existente entre El Mercurio y su oponente ideológico El Heraldo, de tendencia radical, ambos de Valparaíso. El hecho fue descrito así en la edición del 31 de julio de El Mercurio: “Una huelga de chiquillos.-Los vendedores de diarios se presentaron ayer desde temprano frente ...

Aunque la acción sindical era previa (ya hemos mencionado algunas huelgas de suplementeros), las organizaciones propiamente sindicales surgieron al parecer en 1923 en abierta contradicción con la Sociedad Camilo Henríquez. Del sindicato creado ese año, que adhirió a la Federación Obrera de Chile, tenemos algunas noticias. Los dos hechos que hicieron visible al sindicato recién creado fueron de muy distinto origen y se sucedieron en un corto período. Uno fue de tipo policial. El otro tuvo un c...

En Chile, las referencias históricas al suplementero son escasas y poco sistemáticas. Aunque se han escrito algunos textos que han buscado hacer más visible su presencia, por su carácter tendieron a concentrarse en ciertos aspectos, a veces a nivel anecdótico, sin llegar a profundizar en aquellos fenómenos más oscuros y muchas veces de mayor trascendencia. La información disponible es cuantiosa. Los recuerdos que perviven en un segmento del gremio son abundantes. Pero nada de esto se ha tradu...

Lentamente, desde los propios suplementeros comenzó a avanzar la idea de abandonar su marginalidad y alcanzar su dignificación a través de la ilustración de la mente. En ellos también comenzó a tener efecto el ideal modernizador. En parte, fue la élite quien difundió este ideal, con el objetivo de contrarrestar la movilización social y los proyectos emancipadores y acentuar la estabilidad social por la vía de una propuesta moralizante de carácter conservadora. Pero la regeneración moral del p...

El tiraje de los diarios creció considerablemente en las décadas de 1920 y 1930. El limitado escenario en que se había movido la acción política se fue ampliando en estos años, abriendo paso tanto a las ideas de cambio social como a los caudillismos populistas y la participación electoral más directa. La política de masas requería de canales de expresión acordes con públicos masivos y la prensa fue uno de ellos. La radio fue otro canal efectivo, aunque sus comienzos fueron más tardíos, ya que...

Algunos documentos confirman la existencia de “niñas suplementeras”. Ya vimos que un decreto alcaldicio, de 1916, les asignó un uniforme especial, un delantal azul, que las diferenciaba de los niños, además de establecer condiciones distintas para conseguir autorización municipal. Años antes, un artículo escrito en 1901 las mencionaba al pasar, haciendo notar que las suplementeras eran “admitidas sin protesta”, sin indicar si eran adultas o niñas. Un documento policial muestra una faceta dist...

Hacia 1900, existían varias percepciones respecto de los sectores populares más marginales. La nueva sensibilidad que había nacido en torno a la cuestión social se manifestaba en testimonios –muchas veces contradictorios entre sí– que combinaban el desprecio por la degeneración moral, un sentimiento de lástima y pesar por la miseria material, y muchas veces cierta admiración por los esfuerzos de superación que demostraban algunos sectores. Las fotografías de niños suplementeros que se reprodu...

En la edición dominical del Frente Popular del 3 de octubre de 1936 apareció publicada una de las escasas entrevistas realizadas a suplementeros ambulantes, de aquellos que no lograban una plena integración a las organizaciones existentes y que seguían siendo sometidos a un fuerte control. El texto se iniciaba con un título ilustrativo: “La vida aporreada de los canillitas. Duermen y comen en cualquier parte. Cómo exponen la vida. Entrevista en plena Alameda”. El tono de la descripción del en...

Don Memo comenzó a trabajar en la venta de diarios en 1930, en los momentos en que se desataba en Chile y en el Mundo la gran crisis económica. En su caso particular, la necesidad de trabajar se impuso cuando su mamá viuda no pudo sostener un pequeño negocio, ahogado por las deudas. Memo tenía por entonces 9 años. El puesto se ubicaba en la esquina de Agustinas y Teatinos, frente a la casa de don Julio Vicuña (hoy Hotel Carrera). Doña Sara, una antigua suplementera amiga de su mamá, les propu...

Sin llegar a ocupar el lugar del suplementero, claramente más organizado y visible frente a la autoridad, el lustrabotas también surgió como una figura relevante dentro del mundo de la calle. Al igual que el vendedor de diarios, la presencia de niños desarrollando este oficio era importante y de ahí que los intentos municipales por regular su presencia hayan sido contemporáneos al que se produjo sobre los suplementeros. Al mencionar los reglamentos edilicios de las dos primeras décadas del si...

El desarrollo de la prensa moderna no se limitó a Santiago y Valparaíso. Su expansión en las últimas décadas del siglo XIX se proyectó también hacia las principales ciudades de provincia. Esto era aplicable tanto a las revistas y diarios de origen santiaguino, que trataban de circular en todo el territorio, como a las publicaciones periódicas regionales. Dentro de la primera categoría debemos incluir a El Mercurio, El Diario Ilustrado y El Chileno, entre otros, distribuidos en las principales...

Ya hemos visto que la reglamentación municipal venía fijando restricciones a la venta de periódicos desde los primeros años del siglo XX. Muchas de estas normativas no se aplicaban completamente. Los reglamentos que comentaremos, dictados por la Municipalidad de Santiago en 1928 y 1934, no estuvieron exentos de esto. Los requisitos de edad y las autorizaciones respectivas para los niños debía ser certificados por la Dirección General de Menores. En 1935 Elena Aguirre, la visitadora social que...

En las décadas de 1940 y 1950 se mantuvo la presencia de niños en la venta callejera de diario, pero en un contexto distinto a las décadas anteriores. Ya no se trataba de pequeños que laboraban en forma independiente, sino de hijos de suplementeros. Tenemos el recuerdo de dos suplementeros nacidos en 1935 que estuvieron en esa condición. Adriana y Oscar vivieron rodeados de padres y hermanos suplementeros. Oscar Aliste así relata su experiencia: “Yo trabajé desde los 10 años. Mi papá fue supl...

A fines del siglo XIX y las primeras décadas del siguiente se hicieron algunos esfuerzos por regular la presencia de vendedores en las calles. Los lustrabotas fueron objeto de tales regulaciones municipales. Algo similar ocurrió con los comerciantes que vendían alimentos en las calles. En 1901 un articulista señalaba: “¿Cómo se le habrá olvidado al señor Alcalde hacer extensivo a estos vendedores [de periódicos] el uso del uniforme que ya llevan otros, con aplauso general?”. Al parecer, sobre...

La venta callejera de diarios acompañó la vida urbana desde fines del siglo XIX, cuando la prensa moderna comenzó a basar su notable expansión en esta modalidad comercial, fenómeno que otorgó un inusual protagonismo a los niños de la calle. Desclazos y vestidos con verdaderos harapos, los suplementeros comenzaron a ganarse un espacio y dieron vida a un influyente gremio, que luchó por mejorar sus condiciones de vida y borrar el estigma de la marginalidad. En este libro se reconstruye la historia de estos niños y adultos, a lo largo de más de siete décadas, mostrando la imagen social que se construyó de ellos y las experiencias que dieron forma a sus vidas.

La gran obra del gremio en los años 30 fue la Escuela de Suplementeros, instalada en Santiago en 1933, por iniciativa del Sindicato Profesional que encabezaba Jesús Miño. La idea había nacido en Valparaíso, en 1925, pero allí no prosperó y vino a materializarse en la capital. La escuela se constituyó en la primera de su tipo en Chile y, según se afirmaba por entonces, de Sudamérica. Aunque recibió el apoyo del gobierno y de algunas empresas periodísticas, la iniciativa había surgido de un gru...

En estos años iniciales del siglo XX, el niño de la calle, y en especial el suplementero, había sido incorporado como personaje en la literatura. Hemos revisado el caso de Pezoa Véliz en la poesía y el relato corto. En la novela, su presencia fue menos importante. Apareció marginalmente en Juana Lucero (1902), de Augusto D’Halmar, para ilustrar el ambiente de la Plaza Yungay, con el voceo de los niños vendiendo “Carril” (el Ferrocarril) y “La Ley”. Mayor dramatismo, centralidad y difusión tuv...

Definir el fin de una época no es tarea fácil. Los cambios a veces se tornan imperceptibles o las transformaciones pueden no madurar al mismo ritmo en todos los planos. Por otra parte, puede resultar aventurado atribuir rupturas o transformaciones importantes a un momento específico. Sin embargo, no nos parece artificioso situar en los años 50 el comienzo de una nueva etapa en la historia de los suplementeros. Si bien la constitución de la Federación Nacional de Suplementeros en 1942 fue un h...

Otro escritor de aquellos años que se mostró interesado en retratar la figura del niño suplementero fue Carlos Pezoa Véliz. En varios textos que describen la vida callejera, los menciona como parte del escenario típico de entonces. En “Vida del puerto”, publicado en 1903, escribía: “Por la mañana sale El Chileno:/ crimen, asalto, picnic ameno/ por una ficha...¡Gran sensación!/ Los muchachuelos corren cual lauchas/ y a las chapitas juegan las chauchas/ que se ganaron con La Unión”. Y en un art...

Fil: Migliori, María Laura. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencia y Tecnología. Laboratorio de Cronobiología; Argentina. Michniuk, N. (2013). Tensiones entre educación y trabajo. El caso de la Escuela Industrial Nº 4 “José Menéndez” de Río Gallegos (1940-1990). (Tesis de maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina. La finalidad de esta investigación es analizar aquellos vínculos entre educación y trabajo que se habrían materializado con características particulares durante las décadas de 1940 a 1990 en Río Gallegos, signadas por una realidad histórica y económica particular. Marco reconfigurado, después del debilitamiento del período ovino lanero, por el auge de la explotación del petróleo, gas y carbón conformando un modo de ocupación demográfica-ocupacional bastante peculiar denominada de enclave económico. Abordar la evolución de la Escuela Industrial Nº 4 de Río Gallegos, como así también el devenir de su currícula enmarcado en el desarrollo de la enseñanza técnica en la Argentina, nos habilita a reflexionar acerca del tipo y fluidez que caracterizó la relación entre las necesidades y expectativas socio-económicas locales y regionales y el grado y forma en que fueron incorporadas, o no, en los planes de estudio de dicha Escuela. Esta perspectiva nos compromete en la indagación de las prácticas, la experiencia de algunos sujetos, sus relatos e historias; a interrogar mecanismos o estrategias que conformaron determinadas políticas educativas que se propusieron o fueron parte de la producción y reproducción de saberes del trabajo asociados a la dinámica de este particular mercado laboral.