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Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-03-22T14:15:02Z No. of bitstreams: 1 TESE EDUARDO BORGES.pdf: 2229043 bytes, checksum: cd15124fe8989311d07b69cd3585ae8e (MD5) Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-03-28T19:10:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE EDUARDO BORGES.pdf: 2229043 bytes, checksum: cd15124fe8989311d07b69cd3585ae8e (MD5) Made available in DSpace on 2016-03-28T19:10:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE EDUARDO BORGES.pdf: 2229043 bytes, checksum: cd15124fe8989311d07b69cd3585ae8e (MD5) CAPES No século XVIII, vivia a sociedade portuguesa sob a influência de um ethos nobiliárquico que valorizava a prestação de serviços à Coroa. Nesse contexto, essa mesma sociedade renovava seus critérios de classificação hierárquica, cujas definições passavam a ser responsabilidade da própria monarquia. Coube à Coroa definir o acesso aos diversos graus de nobreza e ao mesmo tempo desempenhar uma espécie de ―monopólio régio das classificações sociais‖. Tanto no reino quanto na Bahia colonial, se fizeram presentes, nesse período, instrumentos de ascensão social, tais como: remuneração de serviços, distribuição e redistribuição de honras e mercês e concessões de hábitos de ordens religiosas e militares. Diante desse quadro, e inspirados no ethos nobiliárquico reinol, membros da camada superior da sociedade baiana do século XVIII buscaram qualificar-se socialmente, ao fazerem uso dos diversos instrumentos de nobilitação presentes na dimensão reinol e reproduzidos em território colonial. Buscando analisar de maneira mais profunda as estratégias de ascensão social das elites baianas, esta pesquisa investigou a trajetória de uma família de considerável poder político, econômico e social da Bahia colonial, no caso a família Pires de Carvalho e Albuquerque. Ao examinar as iniciativas estratégicas dos Pires de Carvalho e Albuquerque na busca por honras e mercês, além das ações de reprodução social colocada em prática pela família, foi possível perceber o quanto o ethos nobiliárquico presente no reino foi refletido nas ações dos sujeitos que formavam as camadas superiores da sociedade colonial baiana. Diante da identificação e análise da documentação referente às relações entre indivíduos da colônia e da metrópole, ficou evidenciado o quanto de parâmetros societários típicos do Antigo Regime se fizeram presentes na organização hierárquica da sociedade colonial. In the XVIII century, the Portuguese society, under the influence of an ethos of nobility ranking, it valued service delivery to the Crown. In this context, this society renews its hierarchical ranking criteria whose settings passed to be responsibility of the monarchy itself. The Crown had the prerogative to set access to the different nobility levels and simultaneously would perform a sort of "royal monopoly over social ranking". And thus, inspired by the ethos of nobility, noble sectors of Portuguese society would sought to acquire and legitimize its privileges. It was the Crown's responsibility over the approach and control strategies establishment that social core through actions such as: payment for services; distribution and redistribution of honors and favors, and concessions of habits for religious and military orders. Given this situation, and inspired by the ethos royal nobility, members of the upper layer of Bahia's society in the eighteenth century sought to qualify socially, to make use of the various instruments of ennoblement present in royal realm and reproduced on colonial territory. Trying to analyze more deeply the social mobility strategies of Bahian elites, this research investigated the trajectory of a family of considerable political power, economic and social in colonial Bahia, where the family Pires de Carvalho e Albuquerque. In examining the strategic initiatives of Pires de Carvalho e Albuquerque in the search for honors and favors, in addition to social reproduction actions put into practice by the family, it was revealed how much the ethos of nobility present in the kingdom was reflected in the actions of the subjects that formed the upper layers of the Bahia colonial society. On the identification and analysis of documentation to relations among individuals of the colony and the metropolis, it was evident how much of typical corporate parameters of the old regime were present in the hierarchical organization of colonial society.

Ao longo do século XVI e XVII a Casa de Bragança, em diferentes episódios das mesmas questões, foi obrigada a defender os seus privilégios e as suas preeminências dentro do ordenamento jurídico e social existente. Estas diversas querelas constituem um elemento evidente da participação activa dos duques na luta política no centro, que como se verá, eles não descuravam, pese embora a sua manifesta preferência pelo quotidiano cortesão senhorial, em Vila Viçosa e a presença reduzida que mantiveram na corte régia. E, na realidade, o reconhecimento das suas preeminências junto dos monarcas era um elemento fundamental para a afirmação dos Bragança junto da sua própria gente.

Análise do impacto da herança de D. Jaime, 4º duque de Bragança, no governo da família por parte de seu filho e sucessor, D. Teodósio I, 5º duque de Bragança.

Linhas mestras da intervenção régia sobre o espaço social - nobreza, elites eclesiásticas e governo local - em Portugal, em Castela e na Galiza entre os séculos XVI e XVII.

Lógicas e estratégias de afirmação política e social da Casa de Bragança entre os finais dos século XVI e 1640.

Análise das implicações sociais, institucionais e políticas da cultura da habilitação que se consolida na Península Ibérica neste período e que é transportada para as sociedades dos impérios hispânicos, onde sofre pequenos ajustes

Estudo de: 1) perfil social de quem habitualmente testemunhava nas habilitações do Santo Ofício; 2) padrão de depoimentos; 3) modalidades de selecção das testemunhas e poder dos comissário. Fazem-se comparações com os procedimentos noutras instituições, designadamente com as Ordens Militares.

Este texto analisa as continuidades e as rupturas que a crise de 1383-1385 e a política de doações da dinastia de Avis provocaram na composição do grupo nobiliárquico.

Este texto analisa e compara a Casa de Bragança (Portugal) com outras casas de Grandes de Espanha entre os séculos XVI e XVII. Argumenta que os objectivos políticos centrais dos duques de Bragança se dirigiam à conservação e preservação dos seus interesses senhoriais, não havendo distinções significativas entre as relações políticas que estabeleceram com a dinastia de Avis e a dos Habsburgos. Nesse quadro, as explicações para a ruptura dinástica de 1640 devem ser buscadas no perturbado contexto da década de 1630 e não tanto num voluntarismo autonomista do 8º duque de Bragança, D.João.

Estudo das formas de reprodução social da fidalguia portuguesa entre entre o século XV e a implantação da dinastia brigantina a partir de dois grupos familiares: os Cunha e os Meneses.

Estudo comparado dos seguintes tópicos: 1) processos de agregação das Ordens Militares às Coroas Ibéricas e transformações decorrentes; 2) requisitos de acesso aos hábitos a partir do século XVI; 3) significado social e político destas instituições na sociedade ibérica.

According to this article, the practices of patronage and sponsorship by the Casa de Bragança should be understood against a larger backdrop of a management meant to safeguard and preserve the ducal house’s signs of preeminence. Its argument is based on two perspectives. According to the first one, the duke’s attitude fits in the global framework of sponsorship practices that the ducal house developed along the 16th and 17th centuries; the second one, on the other hand, is a comparative perspective with other prominent manor houses in Andalusia, where the attitude of the dukes of Bragança fits in the aristocratic patterns of behaviour of the time. This comparison with other major manor houses brings down the exceptional character of the ducal practices.

http://www.cham.fcsh.unl.pt/ext/files/varia/tese_teresa.pdf A memória é essencialmente uma coisa que se perde, porque tem por base um invento que decorre num tempo e num espaço fluidos e irrepetíveis. O indivíduo está condenado a perder esse momento e a memória constrói-se a partir dessa perda, esta é a sua essência. Por outro lado, são poucas as memórias que deixam testemunho para a posteridade, a grande maioria morre com o indivíduo que a guarda. Mesmo as que sobrevivem têm que se sujeitar, de novo, ao devir do tempo, às catástrofes naturais e humanas, aos julgamentos de mentalidades e épocas e, por último, só têm a durabilidade da Terra, como compreende Álvaro de Campos no seu poema Tabacaria: “morrerá depois o planeta girante em que tudo isto se deu”. O problema da memória é um problema uni versal, vivido no quotidiano por todos os homens e dela resultam as vi sões que têm de si próprios, do outro afectivo, do Homem da sua actualidade, do Homem do seu passado. A memória é assim a base para todo o tipo de conhecimento e, como tal, somos tentados a pensar que a memória é uma coisa que se tem. Mas de novo o conhecimento está ele próprio sujeito ao tempo e ao espaço, à flexibilidade das teses produzidas, à sua durabilidade.

Analise da relação entre hierarquia nobiliárquica em Portugal e serviço ao rei, sublinhando-se, no entanto, as significativas diferenças entre as formas de hierarquização do grupo nos séculos XV e XVI por comparação com os séculos XVII e XVIII.

Importância do Oriente nos processos de mobilidade social dos grupos fidalgos na época moderna com dois estudos de caso: Os Mexia/Silveira e os Fernandes da Mina

Caracterização do poder senhorial em Portugal no século XVI e até 1640. Relações de poder, conflitualidade e clientelismo

Caracterização social dos governantes do Império Português no Atlântico no século XVII

This article begins with an analysis of the long-term matrimonial strategies of the House of Braganza (1383-1640) with the end of determining and characterising the logic of their development. Next, it addresses some of the negotiating processes related to contracting marriage on the part of some members of the House, with the aim of making explicit the impact of changes in the political situation on the logic of alliances pursued by the ducal line of Braganza. In this context, the analysis of matrimonial alliances pursued after 1580 reveals both the loss of political status in comparison with the monarchy and the family s peripheral position on the international scene., Este artículo se inicia con el análisis de las estrategias matrimoniales de la Casa de Bragança a largo plazo (1383-1640) con el fin de detectar y caracterizar sus lógicas evolutivas. A continuación se recorren algunos procesos negociadores relativos al concierto de matrimonio de algunos miembros de la Casa con el objetivo de explicitar el impacto de los cambios de coyuntura política sobre las lógicas de alianza promovidas por la Casa ducal de Bragança. En este contexto, el análisis de las negociaciones matrimoniales posteriores a 1580 revela tanto la pérdida de estatuto político junto a la realeza, como su posición periférica en la escena internacional.

Reflexões sobre o grupo nobiliárquico em Portugal nos séculos XVI e XVII, onde se propõem hipóteses sobre a morfologia do grupo, a partir da análise do patrocinato e de práticas clientelares organizadas em torno das principais casas senhoriais. Discute-se, também, a existência de um sistema plural de cortes, procurando avaliar os seus efeitos políticos e sociais, nomeadamente no que respeita ao aumento da competitividade intra-nobiliárquica e da luta política no centro

Análise dos processos de mobilidade social da nobreza portuguesa entre os séculos XV e XVII.

Partiu-se da hipótese de que o Estado Moderno Português se terá consolidado em torno de realidades tais como a ideologia do serviço/recompensa, os laços múltiplos de interdependência e valias, bem como o poder do monarca sobre amplos recursos, entre os quais se contavam as Ordens Militares de Avis, Cristo e Santiago, anexas à Coroa desde 1551. Ao que tudo indica, pelo menos dos séculos XVI a XVIII, nenhum príncipe da Cristandade parecia dispensar a tutela do tipo de instituições consideradas: quem não tinha Ordens Militares criava Ordens de Cavalaria. A partir deste quadro de fundo, procurou-se analisar os seguintes problemas: 1) sondar de que modo o centro político e a sociedade do Portugal seis e setecentista tenderam a apropriar-se do capital simbólico e económico que representavam estas instituições; 2) de que forma os diferentes poderes adaptaram as Ordens, transformando lentamente o significado do hábito, quase sempre em contextos heterogeneamente conflituosos, e, por conseguinte, a própria estrutura social e a sua representação. A Coroa, o Estado Moderno ou o centro político não foram aqui tomados como espaços de racionalidade weberiana. A sua acção teria sido moldada também pela inércia, a incoerência das regras, os conflitos entre facções da elite política, a carga do passado, a vontade arbitrária de príncipes, validos e secretários. Estas marcas seriam tão ou mais relevantes quanto se sabe que o respectivo desempenho incidia sobre uma tessitura plural de distâncias, costumes, níveis culturais, direitos e privilégios. Como meio de captar o referido jogo de apropriações múltiplas, a metodologia seguida consistiu em diversificar as escalas de análise e, na medida do possível, recorrer à comparação, em particular com o contexto afim das restantes Ordens Militares da Península. No que respeita a fontes, este projecto escora-se num amplo corpus, no qual quatro grandes séries - construídas a partir de diplomas normativos sobre mercês, provisões de lançamento de hábitos da Ordem de Cristo, habilitações e documentos sobre renúncias e vendas de mercês de insígnias - foram estruturantes de muitas das opções feitas. Como delineamentos conclusivos deste trabalho, destaquem-se os seguintes tópicos: - a economia da mercê (isto é, a disponibilidade para servir, pedir, dar, receber e agradecer) era importantíssima no Portugal do Antigo Regime e vinculante de toda a sociedade política; constituía um poderoso instrumento flexível de integração política, não obstante a mercê assumir, com frequência, um carácter negocial; além disso, dava ao monarca um protagonismo notório. - Da Restauração à reforma das três Ordens em 1789, globalmente o centro político favoreceu o aumento do número de cavaleiros. Quando comparadas com as restantes Ordens peninsulares, as portuguesas caracterizavam-se por: 1) escassas reprovações; 2) elevado número de dispensados (na década de 50 do séc. XVIII chegou a atingir 56% dos novos cavaleiros da Ordem de Cristo, a mais procurada das três); 3) as dispensas eram pouco lesivas na honra, quando não se reportavam a questões de sangue judeu ou mouro; 4) os hábitos eram relativamente abundantes, mormente em Lisboa; 5) a desproporcionalidade entre os insígnias de Cristo, por um lado, e Avis e Santiago, por outro, era enorme em Portugal. - O Estado Moderno português tendeu a encarar o hábito como um dispositivo de regulação política e como uma moeda de pagamento muito vantajosa; a própria sociedade também tendeu a incorporar a mercê de insígnias como uma forma de pagamento, simultaneamente com valor económico e honorífico. A interiorização destes atributos foi fundamental para permitir desenvolver um mercado de hábitos entre particulares, que atingiu o seu auge na década de 60 do século XVIII. A própria Coroa foi conivente com o incremento deste mercado. - Como o Estado Moderno português, por várias razões, não podia dispensar os serviços dos plebeus, procurou inclusive explorar as dispensas como um mecanismo disciplinador e financeiro, prolongando os efeitos da economia da mercê. A partir de 1730, a própria Mesa da Consciência passou a beneficiar dos dividendo das dispensas, como se essa prática não subvertesse as suas funções. - Em Portugal, a procura de hábitos manteve-se muito alta até à década de 70 do séc. XVIII. O vexatório era não ostentar a insígnia. O fim da limpeza de sangue (1773) constituiu o primeiro grande abalo na importância social desta distinção, mas não o decisivo. - A reforma mariana, inspirada nalgumas Ordens de Cavalaria europeias, esforçou-se essencialmente por tornar as Ordens mais distintivas, por rearistocratizá-las e equilibrar a procura e o prestígio decrescente das milícias de Avis e Santiago. Ocorreu, contudo, tardiamente, num contexto político marcado pelos efeitos da Revolução Francesa, o que não potenciou o enraizamento duradouro dos seus preceitos iniciais. No conjunto, destaca-se a enorme flexibilidade incutida a estas insígnias no âmbito das relações políticas do Antigo Regime. Até ao início da década de 90 do Setecentos, uma das grandes virtudes do hábito consistiu na sua capacidade para servir simultaneamente, e sem aparente contradição, a honra, a mercê e a venalidade - três poderosos meios de contrução do Estado Moderno em Portugal.

Práticas e configuração do poder senhorial na sua relação com os municípios entre os finais do século XV e 1640

Analisam-se as modalidades de acesso à Ordem de Cristo por parte de diferentes tipos de cristãos-novos portugueses

Este livro procura explicar os fundamentos e as estratégias seguidas pelo grupo familiar dos Bragança na fundação e consolidação do seu domínio senhorial no século XV. Analisam-se as suas estratégias matrimoniais, comportamento político, as solidariedades, redes de apoio e de oposição ao longo do século XV, bem como a participação nas alegadas conspirações contra D. João II

A partir da análise das questões que eclodiram em torno da regência do infante D. Pedro, interpreta-se a dimensão senhorial do problema através do confronto entre as casas do infante D. Fernando e da Casa de Bragança. Conclui-se que o desfecho alcançado em Alfarrobeira permitiu que a Casa de Bragança se elevasse a primeira casa senhorial do reino, em termos de capacidade de domonação política e influência social. Acima mesmo da casa dos duques de Viseu.

Apesar de em Portugal se exigir 18 anos para ingressar numa Ordem Militar, muitos com idade inferior conseguiam tornar-se cavaleiros. As dispensas de maioridade (com idade igual ou superior aos 50 anos) eram, todavia, mais fáceis. No texto analisam-se sobretudo as menoridades e os critérios de atribuição de dispensas, bem como a relação entre comendas e entrada de crianças nas Ordens Militares

Análise da relação, historicamente variável, entre as modalidades de constituição da família aristocrática e o exercício do poder político no centro e na periferia em Portugal, entre os séculos XV e XVIII