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Con la imagen de los horizontes históricos, se interroga de nuevo el gesto persistente en Rivera de escribir ficcionalmente sobre el pasado decimonónico, en un momento en el que la crisis del marxismo coincide con la boga de las manifestaciones de la memoria (Traverso). Desde los recuerdos familiares sobre el antisemitismo y el anticomunismo, hasta las miradas poscoloniales sobre la historia de Argentina, Gran Bretaña y Francia, se va dibujando tenuemente una tradición del “perder y resistir”, forjada con revolucionarios que han perdido las batallas contra el bando de los vencedores. En este trabajo imaginario, las referencias históricas siempre dialogan con las tradiciones literarias: estas son invocadas para escuchar los susurros de los muertos. Al lado del espectro de Marx, aparece, de modo velado, el espectro de Shakespeare, de tal modo que más allá de los determinismos realistas, la ficción asume una teatralidad que hace visible lo que retorna en el acontecer histórico. Avec l’image des horizons historiques, un geste persistant chez Rivera est rééxaminé : l’écriture de fictions autour de l’histoire du 19e siècle, dans un moment où la crise du marxisme coïncide avec la vogue des expressions mémorielles (Traverso). Depuis la mémoire familiale sur l’antisémitisme et l’anticommunisme, jusqu’aux regards postcoloniaux sur l’histoire de l’Argentine, du Royaume-Uni et de la France, une tradition du “perdre et résister” se dessine en demi-teintes, forgée avec des révolutionnaires qui ont perdu leurs batailles contre le camp des vainqueurs. Dans ce travail imaginaire, les références historiques dialoguent avec les traditions littéraires: celles-ci sont invoquées pour donner une écoute aux murmures des morts. À côté du spectre de Marx, apparaît, de façon voilée, le spectre de Shakespeare, de sorte qu’au-delà des déterminismes réalistes, la fiction assume une théâtralité qui rend visible ce qui fait retour dans le devenir de l’histoire. Through the motif of historical horizons, a persistent gesture in Rivera’s work is examined: the writing of fiction concerned with the history of the nineteenth century in a later moment defined by the coincidence of the crisis of Marxism and the increase of memory expressions (Traverso). From family memories of anti-Semitism and anticommunism through postcolonial consideration of the history of Argentina, United Kingdom and France, a “losing and resisting” tradition is quitely traced, shaped with revolutionaries who lose their fights against the vanquishers. In this imaginary work, historic references interact with literary traditions, which are invoked to let us hear the whispers of the dead. By the side of the specter of Marx, appears, thinly veiled, the specter of Shakespeare, so that beyond social and deterministic realism, fiction adopts a theatricality which renders visible the recurrences of history.

ilustraciones, diagramas Esta travesía alrededor de la singularidad campesina, es un trabajo basado en la práctica, en el que la incertidumbre y la certezas se pegan y despegan simultáneamente para desencadenar la práctica creativa en escenarios donde lo “ninguneado” dialoga tanto espléndido como miserable. Un proyecto que aborda lo absurdo como acontecimiento de sentido, donde las vitalidades, prejuicios y singularidad del pensamiento campesino son escenarios de creación para las artes, particularmente el ritual del "tinto" y el despliegue cultural del "matachin" que rodean al sujeto campesino en el “Paraíso folclórico del huila”, La villa de san sebastián de la plata. Esta investigación es una aproximación al sujeto campesino sin ningún afán trascendente. Un discurso comparado crítico que no aspira resolver la pregunta por "los nadie" sino enfrentarla para comprender sus conflictos y colisiones, no como un ejercicio abstracto sino situado en las coordenadas del arte y en el sentido del absurdo paradójico. En este proyecto encontrará un despliegue multimedial necesario con el que se efectuaron acontecimientos divergentes y que en este trabajo se afincan en las fases de "Storytelling" dando cuenta de las aperturas de intercambio, interacción y discusión que logra esta investigación en el encuentro con lo social y político; una dimensión estética que está enmarcada por el diseño a través de un impulso creador que conecta con este trabajo en el encuentro del otro, en el territorio rural donde resplandecemos los pueblos campesinos. (Texto tomado de la fuente) This journey around the peasant singularity is a practice-based work, where uncertainties and certainties stick and unstick simultaneously to trigger creative practice in scenarios where the "neglected" dialogues both splendidly and miserably. A project that addresses the absurd as an event of meaning, where the vitalities, prejudices, and singularity of peasant thought are scenarios for the arts, particularly the ritual of "tinto" and the cultural display of "matachin" that surround the peasant subject in the "Folkloric paradise of Huila," the town of San Sebastian de la Plata. This research is an approach to the peasant subject without any transcendent purpose. A critical compared discourse that does not aim to solve the question of "the nobodies" but to confront it in order to understand its conflicts and collisions, not as an abstract exercise but situated in the coordinates of art and the sense of paradoxical absurdity. In this project, you will find a necessary multimedia deployment with which divergent events were carried out, and that are anchored in the phases of "Storytelling," accounting for the openings of exchange, interaction, and discussion that this research achieves in the encounter with the social and political; an aesthetic dimension that is framed by design through a creative impulse that connects with this work in the encounter with the other, in the rural territory where peasant communities shine. Maestría Magíster en Artes Plásticas y Visuales Área Curricular de Artes

MBDEsign: Màster interuniversitari en estudis avançats en Disseny-Barcelona (UPC-UB) Europa és un dels continents amb més passat històric que es coneix avui dia. Després del pas de milers d'anys, en aquest territori, han tingut lloc innombrables esdeveniments històrics de tota mena, a mesura que l'ésser humà ha anat fent avenços en el desenvolupament de la societat. Tot i això, mai abans no havia existit tanta tensió a l'Europa de l'actualitat, que veu amenaçada la seva harmonia i les seves suposades ferides curades després d'anys de cooperació. És per això que es presenta la manca d'una eina que ajudi a tancar les bretxes existents al territori com, per exemple, amb la celebració d'esdeveniments europeus que, des d'un punt de vista lúdic i de lleure, poden ser una solució per conèixer les cultures foranes, interactuar entre individus de diferents regions, i compartir moments oblidant el passat per donar pas a un futur de prosperitat. En aquest projecte de final de màster, es pretén trobar l'instrument, el mitjà o la via de conjuminar Europa, més enllà dels interessos polítics, econòmics i monetaris, i aconseguir que la unitat d'Europa com a col·lectiu social sigui una realitat, i demostrar que el disseny i la direcció dart són una eina de poder a l'hora daconseguir-ho. Europa es uno de los continentes con más pasado histórico que se conoce hoy día. Tras el paso de miles de años, en este territorio, han tenido lugar innumerables acontecimientos históricos de todo tipo, a medida que el ser humano ha ido realizando avances en el desarrollo de la sociedad. No obstante, nunca antes había existido tanta tensión en la Europa de la actualidad, que ve amenazada su armonía y sus supuestas heridas curadas tras años de cooperación. Es por ello que se hace presenta la falta de una herramienta que ayude a cerrar las brechas existentes en el territorio como, por ejemplo, con la celebración de eventos europeos que, des de un punto de vista lúdico y de ocio, pueden ser una solución para conocer a las culturas foráneas, interactuar entre individuos de diferentes regiones, y compartir momentos olvidando el pasado para dar paso a un futuro de prosperidad. En este proyecto de final de máster, se pretende encontrar el instrumento, el medio o la vía de aunar Europa, más allá de los intereses políticos, económicos y monetarios, y conseguir que la unidad de Europa como colectivo social sea una realidad, y demostrar que el diseño y la dirección de arte son una herramienta de poder a la hora de conseguirlo. Europe is one of the continents with the longest historical past that is known today. After the passage of thousands of years, innumerable historical events of all kinds have taken place in this territory, as the human being has made advances in the development of society. Nevertheless. Never before has there been so much tension in today's Europe, which sees its harmony threatened and its supposed wounds healed after years of cooperation. That is why the lack of a tool that helps to close the existing gaps in the territory is presented, such as, for example, with the celebration of European events that, from a playful and leisure point of view, can be a solution. to meet foreign cultures, interact between individuals from different regions, and share moments forgetting the past to make way for a prosperous future. In this master's final project, the aim is to find the instrument, the means or the way to unite Europe, beyond political, economic and monetary interests, and make the unity of Europe as a social group a reality, and demonstrate that design and art direction are a powerful tool when it comes to achieving it.

Vivimos momentos donde parece haberse olvidado el buen gusto por la arquitectura. Un tiempo donde los edificios se han convertido en un objeto comercializable y rentable. Un tiempo donde el arquitecto pasa desapercibido. La construcción ha pasado a ser cosa de máquinas y estándares que entorpecen la labor creativa del artista. Parece que hemos llegado a olvidar el saber hacer tradicional, renegando de toda experiencia previa. Este escrito pretende trasladarnos a un pasado no tan lejano, donde la arquitectura se entendía de forma diferente. Para ello viajaremos hasta Venecia para descubrir la obra de Carlo Alberto Scarpa, en concreto los trabajos realizados para la Fundación Querini Stampalia durante los años 60 del s.XX. Veremos como esta obra es el reflejo del saber hacer de cientos de manos expertas guiadas por el arquitecto veneciano. Apasionado de la historia, sus obras se llenan de referencias a la arquitectura vernácula de la ciudad y a las culturas que allí habitaron. Esta investigación pretende desvelar cuáles fueron las referencias del arquitecto a la hora de afrontar el proyecto. Conoceremos la figura de Carlo Scarpa, su metodología de trabajo e intereses, para poder entender su obra. Estudiaremos los orígenes de la ciudad de la laguna, su pasado artístico y arquitectónico, siempre ligado a los maestros artesanos. Contextualizaremos los inicios de la familia Querini, la adquisición del palacio donde residieron hasta su desaparición y su reconversión como institución cultural. Todo ello con el objetivo final de generar un análisis de la reinterpretación de los elementos clásicos que realiza Scarpa para las estancias de la Fundación Querini Stampalia. Descubriremos, la obra de la Fundación, así como hechos históricos, arte y materiales. We live in times where good taste in architecture seems to have been forgotten. A time where buildings have become a marketable object. A time where the architect goes unnoticed. Construction has become a matter of machines and standards that hinder the creative work of the artist. It seems that we have come to forget the traditional know-how, denying any previous experience. This paper aims to take us back, to a not so distant past, where architecture was understood in a different way. To do so, we will travel to Venice to discover the work of Carlo Alberto Scarpa, specifically the work he did for the Querini Stampalia Foundation during the 60s of the twentieth century. We will see how this work is a reflection of the knowledge of hundreds of expert hands guided by the Venetian architect. Passionate about history, his works are filled with references to the vernacular architecture of the city and the cultures that lived there. This research aims to reveal what were the architect’s references when facing the project. We will get to know the figure of Carlo Scarpa, his work methodology and interests, in order to understand his work. We will study the origins of the city of the lagoon, its artistic and architectural past, always linked to the craftsman’s. We will contextualize the beginnings of Querini’s family, the acquisition of the palace where they lived until their disappearance and its conversion as a cultural institution. All of this with the final objective of generating an analysis of the reinterpretation of the classical elements that Scarpa made for the stay of the Querini Stampalia Foundation. In this process we will discover, not only the work of the Foundation, but also history, art and materials.

El trabajo propone revisitar la oposición modernidad/tradición en función de algunos discursos sobre las tierras al sur de América en vísperas del inicio de las revoluciones en Hispanoamérica, que François-Xavier Guerra señala como hito en el proceso de la modernidad política. Tales escritos, insertos aún en un escenario virreinal tradicional, presentan actitudes novedosas para el momento pues otorgan indicios para ponderar la existencia de una tendencia ya impuesta a la desacralización de la autoridad, a la manera señalada por Roger Chartier para el contexto dieciochista francés, producto de la circulación de ideas. Estas manifestaciones, puestas en diálogo con la historiografía reciente sobre los lenguajes políticos y la historia de los propios letrados, constituyen una base para pensar a partir de Guerra la operatividad de la dualidad modernidad y tradición en el análisis de los procesos históricos. El análisis no pretende abordar la problemática de definir si constituían o no opinión pública, tema que excede esta presentación, sino introducir el interrogante de qué evidencian esas opiniones en términos de modernidad/tradición y si en todos los casos resulta operativa tal distinción., The work proposes to revisit the modernity/tradition opposition based on some discourses about the South America on the eve of the beginning of the revolutions in Latin America that François-Xavier Guerra points out as a milestone in the process of political modernity. Such writings, still inserted in a traditional colonial scenario, present new attitudes for the moment, providing indications to consider the existence of an already imposed tendency to desacralize authority, in the way described by Roger Chartier for the French Eighteenth Century context, resulting of the circulation of ideas. These writings put into dialogue with recent historiography on political languages and the history of the literate themselves, constitute a background for thinking, following Guerra, about the duality of modernity and tradition in the analysis of historical processes. It is not intended to address the problem of defining whether such discourses constituted public opinion or not, a topic that exceeds this presentation, but to introduce the question of what these opinions show in terms of modernity/tradition and if such a distinction is operative in all cases., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

[ES] La formación y el desarrollo de la arquitectura china tiene una larga historia, debido a su vasto territorio, el clima, la humanidad, la geología y otras condiciones, ha formado sus propios estilos distintivos y característicos absorbiendo otras artes tradicionales chinas, como pintura, escultura, artesanía, etc. En particular, las formas de las viviendas son muy variadas, por ejemplo, las casas con patio en el norte, las viviendas del estilo Huizhou en el sur, las viviendas del estilo Jiangnan, las casas-cuevas en el noroeste y las yurtas de los nómadas, etc., [EN] The formation and development of Chinese architecture has a long history, due to its vast territory, climate, humanity, geology and other conditions, it has formed its own distinctive styles and characteristics by absorbing other traditional Chinese arts, such as painting, sculpture, handicrafts, etc. In particular, the forms of dwellings are various, for example, the courtyard houses in the north, the Huizhou-style dwellings in the south, the Jiangnan-style dwellings, the cave houses in the northwest and the nomadic yurts, etc.

En el presente trabajo abordamos la intervención de los socialistas en los festejos conmemorativos de la Unificación Italiana del XX de Septiembre en la ciudad de Buenos Aires por la colectividad italiana local. Debido al lugar central que adquirieron estos festejos en la construcción de una identidad común entre los italianos, entendemos que un análisis de la participación socialista en los mismos nos permite acercarnos al modo en que se posicionaron frente al desafío de organizar a los trabajadores de una comunidad de inmigrantes. Se argumenta que la celebración de una fiesta patriótica italiana en nuestro país presentaba al socialismo local una disyuntiva respecto al modo de intervención en la misma. La forma en que resolvieron esa contradicción a lo largo del período bajo nuestro análisis es la pregunta principal que guía la presente investigación. Para este análisis realizamos una lectura de La Vanguardia desde los inicios de su publicación en 1894 hasta 1910. This paper inquires about the participation of the Argentinian socialists on the annual celebrations of the Italian Unification on the 20th of September, organized by the Italian local community in the city of Buenos Aires. Because these celebrations took a central place in the building of an Italian identity among the immigrants, we study the participation of the Argentinian socialists to understand the way they dealt with the challenge of organizing the immigrant workers in that community. This paper seeks to answer how the Argentinian socialists resolved the contradiction between class and nation identities in their effort to organize the Italian immigrant workers. For that purposed we analyze their journal La Vanguardia, between 1894 until 1910. Fil: Heidenreich, Lady. Universidad de Buenos Aires; Argentina.

This article offers an overview of Ibn Daud’s work with the purpose of reflecting the consequences, limitations and inconsistencies of his peculiar philosophical rationalism set on the defense of the Jewish religious tradition. Accepting the general idea that his philosophy and his historiography constitute a unit, both marked by an apologetic purpose, we will analyse the relations between individual freedom, moral praxis and the evolution of history. In Ibn Daud’s work, the inquiry into human freedom and the meaning of history is indiscernible, if one does not heed the role that the author gives to the divine will in the determination of those same ones and to the limits that he, the first of the peripatetic Jews, establishes between the fiducial and the rational. En este artículo se ofrece una visión de conjunto de la obra de Ibn Daud con el propósito de reflejar las consecuencias, limitaciones e incongruencias de su peculiar racionalismo filosófico, afanado en la defensa de la tradición religiosa judía. Aceptando la idea de que su filosofía y su historiografía constituyen una unidad, marcada esta por un propósito apologético, analizaremos las relaciones entre la libertad individual, la praxis moral y el devenir de la historia. La indagación sobre la libertad humana y el sentido de la historia es indiscernible, en la obra de Ibn Daud, el primero de los peripatéticos judíos, si no se atiende al papel que el autor confiere a la voluntad divina en la determinación de las mismas y a los límites que establece entre lo fiducial y lo racional.

ilustraciones Éste texto hace alusión a un grupo de dibujos titulado Caricaturas urbanas que el profesor Gustavo Adolfo Rendón Castaño realizó del espacio central de once ciudades antioqueñas, y que obtuvo el premio Talento 2012 de la Gobernación de Antioquia. Las ilustraciones incluyen anécdotas, tradiciones, personajes históricos y representativos. El análisis del trabajo saca a la luz el valor documental del conjunto plástico que consigna una mirada que reconoce la condición poética del espacio urbano dentro de un contexto cultural y geográfico de enorme riqueza, y muestra la visión particular de la construcción de un paisaje propio. (Texto tomado de la fuente)

El presente trabajo analiza las formas de alimentación y las costumbres culinarias en Bogotá entre los años de 1810-1920, con el fin de examinar sus cambios principales y determinar hasta dónde se relacionaban con otras transformaciones dentro la sociedad y la cultura capitalina. En este sentido, se parte de un recuento de la cocina santafereña, su continuidad con las costumbres coloniales y sus transformaciones a lo largo del siglo XIX tanto en las esferas públicas y privadas. A su vez, se estudian los cambios principales en la cocina bogotana y cómo estos estuvieron enmarcados dentro del contexto político, cultural y social del país, especialmente durante el periodo federal, La Regeneración y los inicios del siglo XX. Así, esta investigación aporta a los estudios históricos culturales en la medida que presenta la conformación de una comida típica bogotana bajo las transformaciones sociales y políticas a lo largo del periodo del tiempo abordado. (Texto tomado de la fuente) This text analyzes the culinary customs and manners in Bogotá between 1810-1920, to examine its changes and inquire how they were entangled with the cultural and social transformations in the capital. In this sense, it is important to highlight the continuity in the local cuisine with the colonial traditions and its transformations in the public and private spheres during the nineteenth century. Also, it is observed how the different political contexts in Colombia determined the way it was cooked, especially during the federal period, La Regeneración and in the beginnings of the twentieth century. In consequence, this thesis contributes to the cultural historical studies by presenting the conformation of a typical local cuisine in Bogotá that was shaped throughout time Maestría Magíster en Historia

El presente trabajo repasa las representaciones de Cristo, la cruz y fiestas religiosas en la tradiciones de Ricardo Palma, para interpretar su visión de la religiosidad y desmitificar su posición ateísta

Th is new study, Fuga hacia dentro. La novela ecuatoriana en el siglo XX, by Alicia Ortega Caicedo, invites us to accompany her on her journey through the Ecuadorian novel of the 20th century, which she understands as a product of a complementarity between what is written and how it is read. Without any desire to off er an exhaustive catalog of names and titles, Ortega concentrates on some milestones obtained from his multiple and continuous readings to put into debate the “crossings between political consciousness, modernity, disenchantment and literary writing.” Far from the rancid dualisms that have stagnated Ecuadorian literature in idle pronouncements about the local versus the universal, Fugue in invites us to rethink and problematize the critical reception of the Ecuadorian novel throughout the 20th century. Ortega analyzes how the narrative tradition and literary criticism is the result of a continuous and confl icting history of appropriations and disputes before an elusive representation of the national, which she ponders as a process towards a desired decolonization always in tension, where aesthetics constitutes ethics and ethics an aesthetic. Este nuevo estudio, Fuga hacia dentro. La novela ecuatoriana en el siglo XX, de Alicia Ortega Caicedo nos convoca a acompañarla en su recorrido por lanovelística ecuatoriana del siglo XX, que ella entiende como producto de una complementariedad entre lo que se escribe y cómo se lo lee. Sin ningún afánde ofrecer un catálogo exhaustivo de nombres y títulos, Ortega se concentra en algunos hitos obtenidos de sus múltiples y continuas lecturas para po-ner en debate los “cruces entre conciencia política, modernidad, desencanto y escritura literaria”. Lejos de los rancios dualismos que han estancado laliteratura ecuatoriana en ociosos pronunciamientos sobre lo local versus lo universal, Fuga hacia dentro nos invita a repensar y problematizar la recepcióncrítica de la novela ecuatoriana a lo largo del siglo XX. Ortega analiza cómo la tradición narrativa y de la crítica literaria es el resultado de una continuay confl ictiva historia de apropiaciones y disputas ante una elusiva representación de lo nacional, que ella pondera como un procesohacia una deseadadescolonizaciónsiempreen tensión, donde la estética constituyeuna ética y la ética una estética.

El fantasma representa dentro de la literatura fantástica una transgresión de la realidad, es un ente sobrenatural anclado en un mundo pragmático, real. Pretendemos aunar, en este artículo, tradición antropológica y literatura, pues el motivo del fantasma se encuentra presente desde la antigüedad en el folclore de la mayoría de culturas. El concepto cristiano de la muerte y de la vida eterna otorgada por el arrepentimiento de los pecados se verá alterado cuando queden excluidos suicidas, asesinados o excomulgados. Estas almas en pena aparecerán en los relatos recopilados en el tratado de Calmet, que presentará de manera analítica, como crónicas o anecdotarios, historias de Fantômes, Spectres y Esprits, tópicos de la narratología de los cuentos de fantasmas anglosajones del siglo xix que compartirán una misma estructura temática que las historias contadas por Calmet. In fantasy literature, the ghost represents a transgression of reality; it is a supernatural entity anchored in a pragmatic, real world. As the phantom motif has been present since antiquity in the folklore of most cultures, in this article, we intend to combine anthropological tradition and literature. The Christian concept of death and eternal life, granted by the repentance of sins, shifts when exclusions are made of suicides, the murdered and the excommunicated. These tortured souls appear in the stories compiled in Calmet’s treatise, which presents analytically, as chronicles or anecdotes, stories of Fantômes, Spectres et Esprits in a narratology of 19th century Anglo-Saxon ghost tales that share the same thematic structure as the stories told by Calmet.

This research work consists of an investigation of the history, techniques and current applications of masia catalana in Empordà. A Masia is a type of building that has been strongly connected to the immediate surroundings and to the tradition involved in it. This construction reflects the necessities of the constant changes which have made this building to be considered a very characteristic building of the catalonian landscape. In this research I focus on the history of this long-established construction and the techniques that were used traditionally. Soon after attending these topics I will make a contrastive análisis of different solutions that have been applied to current restorations to three of these buildings. The aim of this project is to enhance knowledge of this type of construction in order to be able to evaluate the examples of comparison. This way I will get to have the necessary criteria to know whether some interventions are adequate or not in a hypothetical future reform project. Award-winning

Este Trabajo Fin de Máster plantea una investigación teorico-plástica entorno al flamenco y la cultura andaluza con un concepto clave como lo es el duende This Master´s Thesis proposes a theoretical-plastic investigation around flamenco and Andalusian culture whith a key concept such as the duende. Universidad de Sevilla. Máster Universitario en Arte: Idea y Producción

L'autor explora la presència del mite del bon salvatge en la història d'Occident, així com la seva vigència en la cultura contemporània. En particular, el text revisa diferents expressions històriques de la figura del bon salvatge, claus en la constitució de l'imaginari cultural occidental. Per últim, raona sobre l'important presència que aquesta figura mítica ha tingut en el pensament antropològic del segle XX. The author explores the presence of the myth of the good savage in Western history, as well as its validity in the contemporary culture. The article particularly looks over the different historical expressions concerning the figure of the good savage, essential in the forming of Western culture's imagery. Finally, it talks about the important presence this mythical figure has had in anthropological studies throughout the 20th century.

En el presente capítulo nos interesa hacer un recorrido histórico por algunos modelos pedagógicos y discursos públicos en torno a la educación sexual. Partimos de la idea que la mirada puesta en el tiempo sobre cómo se ha pensado la educación de la sexualidad y del género, nos habilita en el tiempo presente a repensar de forma crítica nuestras propias visiones sobre estos ámbitos, y su consecuente propuesta institucional, curricular y áulica que podamos implementar. Sin pretender un recorrido exhaustivo de fechas, nombres relevantes y personalidades, en este capítulo nos proponemos entonces desarrollar y describir algunos "modelos clásicos" sobre la enseñanza de la educación sexual que han tenido marcas generizadas, con fuerte presencia antes de la sanción de la ley de ESI, es decir, tendencias y discursos sobre la educación sexual antes que ésta sea un derecho. Fil: Zemaitis, Santiago. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

El propósito de la presente investigación fue revertir el estado de desconocimiento y desatención en que se encuentra el patrimonio religioso de Ciudad Eten para aprovechar una importante oportunidad de desarrollo integral motivada por el aumento de devoción y de feligreses que acuden revestidos en fe a visitar al Divino Niño del Milagro, así como por las gestiones de la Parroquia y Diócesis de Chiclayo para que sea declarado oficialmente el Milagro Eucarístico por el Vaticano. Se aplicó encuestas, en la que la muestra significativa asciende al 95% de confiabilidad (participaron 212 personas) y entrevistas a informantes clave, en la que la muestra es intencional en el marco del estudio etnográfico. Se analizaron, contrastaron, discutieron, interpretado y sistematizado los resultados, asimismo, se confrontó con lo observado y documentado directamente en las labores de campo, resaltando ciertas particularidades. Los resultados evidencian que la mayor parte de la población intuyen la proyección turística del patrimonio religioso, advierten la necesidad de una mejor organización, difusión y capacitación, existe un colectivo comprometido con su fe y una marcada religiosidad por parte de la ciudadanía etenana, dispuesta a participar activamente con su producción artesanal, convirtiéndose en un inédito escenario de patrimonialización que debe ser capitalizada para lograr su visualización y uso social. Por tanto, se concluye la inminente necesidad de implementar unos lineamientos de gestión cultural que optimice las condiciones del patrimonio religioso y visibilización del Milagro Eucarístico conjuntamente con su legado cultural. The purpose of this research was to reverse the state of ignorance and carelessness in which the religious heritage of Eten City is found to take advantage of an important opportunity for integral development motivated by the increase of devotion and parishioners who come in faith to visit the Divine Child of the Miracle, as well as for the efforts of the Parish and Diocese of Chiclayo so that the appearance of the Child Jesus in the host being declared officially as the Eucharistic Miracle by the Vatican. Surveys were applied, in which the significant sample amounts to 95% reliability (212 people participated) and interviews to key informants, in which the sample is intentional within the framework of the ethnographic study. The results were analyzed, contrasted, discussed, interpreted and systematized, also, it was confronted with what was observed and documented directly in the field work, standing out certain particularities. The results show that most of the population intuit the tourist projection of religious heritage, they warn the need for better organization, diffusion and training; there is a collective committed to their faith and a marked religiosity by the citizens of Eten, willing to participate actively with their artisanal production, becoming an unprecedented scenario of patrimonialization that must be capitalized to achieve its visualization and social use. Therefore, it is necessary the imminent need to implement guidelines of cultural management that optimice the conditions of the religious heritage and visibility of the Eucharistic Miracle together with its cultural legacy.

Para el desarrollo de este trabajo se plantea construir un memorial histórico con los estudiantes del grado octavo de la I.E.R. San Luis, la cual busca implementar una estrategia didáctica en torno a la documentación de la historia local oral desde la enseñanza de las Ciencias Sociales, esta se convierte en un acto de gran relevancia debido a la importancia de recuperar y preservar los conocimientos históricos. Se realizará con el fin de lograr una aproximación de los alumnos a la investigación, conllevando a la necesidad de generar un escenario de aprendizaje significativo. Este estudio se enmarca bajo un enfoque cualitativo con un diseño Investigación – Acción direccionado a rescatar el conocimiento de los que fueron protagonistas en el proceso de formación y construcción de comunidades. For the development of this work, it is proposed to build a historical memorial with the eighth grade students of the I.E.R. San Luis, which seeks to implement a didactic strategy around the documentation of oral local history from the teaching of Social Sciences, this becomes an act of great relevance due to the importance of recovering and preserving historical knowledge. It will be carried out in order to achieve an approximation of the students to the investigation, leading to the need to generate a significant learning scenario. This study is framed under a qualitative approach with a Research - Action design aimed at rescuing the knowledge of those who were protagonists in the process of formation and construction of communities. Especialización Especialista en Investigación e Innovación Educativa

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Infantil. Codi: MI1040. Curs acadèmic: 2019/2020 La propuesta que se ofrece pretende acercar al alumnado de educación infantil a una realidad cultural y tradicional próxima a ellos. Que mejor que basarnos en la historia fundacional de la ciudad de Castelló para que el alumnado conozca, comprenda y respete la cultura local. Así el objetivo que persigue esta propuesta es el trabajo de la historia fundacional de esta ciudad a través de la leyenda local Tombatossals y el estudio del personaje Jaume I. Este acercamiento cultural a través de la leyenda local es para el alumnado una buena manera de conocer el pasado para poder adoptar aptitudes de respeto hacia estas manifestaciones culturales para que el día de mañana puedan conservarse en su totalidad tal y como las conocemos actualmente. Para llevar a cabo este trabajo se utiliza una metodología en la que intervienen distintos recursos que favorecen la participación e implicación del alumnado. Para ello se busca establecer un equilibrio entre los recursos más tradicionales y los recursos que han surgido en la actualidad para poder ofrecer al alumnado un gran abanico de estímulos e interacciones que hacen del proyecto un trabajo atractivo y adaptado a su nivel. Las familias, también tienen un papel fundamental en la implementación del proyecto, ya que pueden servir de vínculo entre las manifestaciones culturales y el alumnado. Por tanto, estas también son participes de este proyecto y son un aliado de las escuelas para el refuerzo de conceptos trabajados en clase. Finalmente, lo que pretendemos es despertar la curiosidad de los niños y niñas por aprender sobre lo que les rodea y que mejor que utilizar elementos próximos a ellos como la historia local para demostrar la importancia de trabajar lo propio en la etapa de infantil. The proposal offered is intended to bring children's education students closer to a cultural and traditional reality that is close to them. What better than to base ourselves on the founding history of the city of Castelló so that the students know, understand and respect the local culture. The objective of this proposal is to work on the founding history of this city through the local legend Tombatossals and the study of the character Jaume I. This cultural approach through the local legend is a good way for students to know the past in order to adopt skills of respect for these cultural manifestations so that tomorrow they can be preserved in its entirety as we know them today. In order to do so, we seek to establish a balance between the most traditional resources and the resources that have emerged today, in order to offer students a wide range of stimuli and interactions that make the project attractive and adapted to their level. The families also have a fundamental role in the implementation of the project, since they can serve as a link between the cultural manifestations and the students. Therefore, they are also participants in this project and are an ally of the schools in reinforcing the concepts worked on in class. Finally, what we intend is to awaken children's curiosity to learn about their surroundings and what better than to use elements close to them such as local history to demonstrate the importance of working on one's own in the childhood stage.

RESUMEN Se aborda en particular su relectura de Aristóteles y Tomás de Aquino, junto con su análisis de algunas discusiones relevantes en las ciencias sociales. Según Macintyre, el abandono del aristotelismo y su esquema teleológico de la investigación filosófica y de la razón práctica ha generado confusión e incoherencia en las articulaciones conceptuales de la filosofía moral moderna y contemporánea. En opinión de este autor, en el concepto de tradición el presente es considerado una reapropiación del pasado, lo que brinda coherencia a las argumentaciones. A los fines de este trabajo se opta por una aproximación a medio camino entre una metodología analítica y una historia conceptual basada en el reconocimiento de distintas discusiones de las cuales se nutren los conceptos macinteryanos. Finalmente, se valoran las contribuciones de Macintyre a la vez que se indican algunas limitaciones de su tesis. ABSTRACT The article specifically addresses Macintyre's rereading of Aristotle and Thomas Aquinas, as well as his analysis of certain relevant discussions in the social sciences. According to the author, abandoning Aristotelianism and its teleological scheme of philosophical research and practical reason has generated confusion and incoherence in the conceptual formulations of modern and contemporary moral philosophy. In Macintyre's view, the concept of tradition considers the present as a reappropriation of the past, thus bringing coherence to argumentation. For purposes of this paper, we have adopted an approach that is halfway between analytical methodology and conceptual history, based on the acknowledgment of different discussions that nurture Macintyre's concepts. Finally, the article assesses the philosopher's contributions, while also pointing out some of the limitations of his thesis.