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RÉSUMÉL'objectif de ce travail est de comprendre l'évolution de la poésie d'Ernesto Cardenal, à travers l'étude de ses œuvres les plus récentes (Canto Cósmico, Telescopio en la Noche, etc.). Après la fin de l'expérience sandiniste et à l'aube du xxie siècle, l'extériorisme poétique qui caractérise la poésie nicaraguayenne contemporaine affronte de nouveaux défis et ouvre toujours de nouvelles voies. Dans ce contexte, le lyrisme propre à Ernesto Cardenal semble peu compatible avec le désenchantement de l'auteur et de la Nation tout entière. On peut donc s'interroger sur les raisons poétiques ou idéologiques qui expliquent l'engouement ou le rejet d'une œuvre qui reflète les contradictions du Nicaragua actuel. RESUMENEl propósito de este capítulo es de entender mejor la evolución de la poesía de Ernesto Cardenal, basándose en el estudio de sus obras más recientes (Canto Cósmico, Telescopio en la Noche, etc.). Después de la experiencia sandinista, en vísperas del siglo xxi, el extehorismo poético que caracteriza la poesía nicaragüense contemporánea tiene que enfrentar nuevos desafíos, pero abre siempre nuevas perspectivas. En este contexto, el lirismo de Ernesto Cardenal parece no corresponder al desencanto tanto del autor como de la Nación en su conjunto. Entonces, es posible interrogarse sobre las razones poéticas o ideológicas que explican la admiración o el rechazo de una obra que refleja las contradicciones de la Nicaragua de hoy.

Aux yeux du monde, le Nicaragua échappe rarement à son image de petit pays pauvre de l'isthme centraméricain, destiné à ne faire la « Une » des journaux qu'en cas de révolution ou de catastrophe naturelle, comme l'a montré le passage du cyclone Mitch en octobre 1998. Pourtant, son histoire héroïque et tragique, mais aussi la force et la richesse de ses courants littéraires, font que l'ancienne « terre des lacs et des volcans » occupe une place à part dans l'imaginaire des Européens. C'est pour tenter de donner une réalité à cet imaginaire, mais aussi pour actualiser notre connaissance d'un pays qui condense les mutations actuelles de l'Amérique latine, que ce livre a vu lejour à la suite d'un colloque international organisé à Lorient par l'Université de Bretagne-Sud (novembre 1999). En croisant les regards d'historiens, de géographes, de sociologues, d'anthropologues, de politologues et de spécialistes de la littérature latino-américaine, il permettra au lecteur de franchir la frontière mythique du Rio Coco et de découvrir que, derrière les images d'Épinal ou la rhétorique révolutionnaire, il existe en Amérique centrale un vrai pays nommé Nicaragua. Habitualmente, Nicaragua esta considerada desde el extranjero como un pais pequefio y pobre de América Central, que no merece la atencion de los medios de comunicacion sino cuando ocurre una revolucién ο algun desastre natural, como fue el caso en octubre de 1998 con el huracân Mitch. Sin embargo, tanto por su historia heroica y trâgica como por la fuerza y riqueza de sus corrientes literarias, la antigua «tierra de lagos y volcanes» ocupa un lugar aparté en el imaginario de los Europeos. Después de un coloquio internacional organizado en la ciudad de Lorient (Francia) por la Université de Bretagne-Sud (noviembre de 1999), este libro sale a la luz con el doble objetivo de darle una realidad a este imaginario y de actualizar nuestro conocimiento de un pais que condensa las transformaciones actuales de America Latina. Los enfoques variados de historiadores, geografos, sociologos, antropologos, politologos y especialistas de literatura latinoamericana, permiten descubrir que, mâs alla de las caricaturas ο de la retorica revolucionaria, existe en América Central un pais verdadero Ilamado Nicaragua.

RÉSUMÉUn an après le cyclone Mitch, nous connaissons avec précision l'ampleur des dégâts et pouvons proposer quelques réflexions sur la manière dont le gouvernement conçoit la reconstruction du pays. Notre approche s'appuie sur plusieurs documents officiels, produits à l'occasion de la réunion du Groupe consultatif pour la reconstruction et la transformation de l'Amérique centrale (Stockholm, 25-28 mai 1999), à laquelle ont participé les plus hauts responsables de l'État nicaraguayen et quelques représentants de la société civile. Il s'agit de programmes d'orientation de fa stratégie gouvernementale pour les années à venir. Après en avoir présenté les informations essentielles, nous soulignons leur nature néolibérale, dans la continuité des gestions antérieures au cyclone. Malgré quelques concessions en matière d'approfondissement de la démocratisation, le gouvernement Alemán semble tirer profit de l'aide internationale. Il n'est pas sûr, en revanche, que les plus pauvres voient leur sort s'améliorer. RESUMENUn año después del huracán Mitch, conocemos exactamente la magnitud de los daños y podemos proponer algunas reflexiones sobre la forma en que el gobierno concibe la reconstrucción del pais. Nuestro análisis se basa en varios documentos oficiales, elaborados en vista de la reunión del Grupo Consultivo para la Reconstrucción y Transformación de América Central (Estocolmo, 25-28 de mayo de 1999) a la que participaron los mayores responsables del Estado nicaragüense y algunos representantes de la sociedad civil. Se trata de programas de orientación de la estrategia gubernamental para los próximos años. Después de presentar las informaciones fundamentales, subrayamos su índole neoliberal en consonancia con las gestiones anteriores al huracán. El gobierno Alemán parece sacar beneficio de la ayuda international, aunque tenga que hacer algunas concesiones en materia de democratización. Por otro lado, nada garantiza que la situation de los más pobres vaya a mejorar.

RÉSUMÉL'objectif de l'article est d'analyser le processus, à la fois difficile et contradictoire, de la construction d'un État national et démocratique au Nicaragua. Si nous partons des caractéristiques de l'organisation et de la nature de l'État somoziste (1936-1979), nous pouvons dire que le premier essai de construction d'un Etat national a été fait pendant la Révolution Sandiniste, et qu'il a connu des succès et des échecs. On s'intéressera aux problèmes rencontrés par les élites sandinistes et anti-sandinistes après les élections de 1990, mais aussi aux occasions nouvelles qui se présentent aux acteurs de la vie politique nicaraguayenne afin de construire une véritable démocratie. La victoire de Violeta Chamorro et son " co-gouvernement " avec une partie du FSLN pouvait être une très bonne occasion d'établir un État démocratique de droit, mais les politiques néolibérales imposées par le FMI et la BM, les conflits intérieurs permanents et la permanence de la violence dans les zones rurales ont fait échouer cette opportunité. RESUMENEl objetivo de la presente disertación es analizar el difícil y contradictorio proceso de construcción de un estado nacional y democrático en Nicaragua. Partiendo de las características de la organización y naturaleza del estado somocista (1936-1979) podemos decir que el primer intento de construcción de un estado nacional en Nicaragua ha sido durante la Revolución Sandinista. En este intento conocieron éxitos y fracasos. Finalmente, se intentará observar las oportunidades, los problemas y los errores de las élites sandinistas y anti-sandinistas después de las elecciones de 1990. La victoria de Violeta Chamorro y su " co-gobierno " con una parte del FSLN hubiera podido ser una buena ocasión para establecer un Estado democrático de derecho, pero las políticas neoliberales patrocinadas por el FMI y el BM, los conflictos permanentes al interior y entre las fuerzas políticas, y la continua violencia en las zonas rurales parecen haber evaporado esta oportunidad.

RÉSUMÉPour qui compare la situation des Miskitus et des Mayangnas nicaraguayens au terme de ce siècle avec celle qu'ils connaissaient à la veille de la Révolution sandiniste, l'impression qui prévaut est celle de bouleversements radicaux. Trois phénomènes méritent tout spécialement de retenir l'attention l'affaiblissement de la discrimination ethnique et l'apparition de nouveaux marqueurs de la hiérarchie sociale, la remise en cause du rôle central de l'Église morave et enfin le renouveau des pratiques politiques. RESUMENAl comparar la situación de los mayangnas y de los miskitus en este fin de siglo con la situación que vivían al principio de la revolución sandinista, prevalece la impresión de un cambio radical. Tres fenómenos merecen particularmente ser estudiados : el debilitamiento de la discriminación étnica y el surgimiento de muevos marcadores de la jerarquía social, el cuestionamiento del papel de la iglesia morava, y por fin la transformación de las prácticas políticas.

Note portant sur l’auteur* Note portant sur l’auteur** Photographie n°1 - Sandino, symbole de la résistance nicaraguayenne. Tableau conservé à l'Ihnca, Managua (cliché : Alain Musset). Nicaragua/C'est Managua/La ville/Il reste encore/Une rafale/Un signe/Une blessure/Sur le futur/Fragile/Palais déserts/Des aigles en pierre/Se signent/Quand la mémoire/Écrit l'histoire/Latine...Bernard Lavilliers, Nicaragua, 1988. Le Nicaragua occupe dans la mémoire collective des Européens une place sans aucun...

RÉSUMÉLa Coopérative Juan Francisco Paz Silva (Cjfps) située dans la municipalité d'Achuapa, au nord-ouest du Nicaragua (département de León), est une des dernières coopératives toujours en activité au Nicaragua. Mais pour combien de temps encore ? En effet, le contexte économique et politique actuel laisse peu de place à ce genre d'organisations. L'évolution de cette entité, qui est passée de l'état de magasin municipal en 1982 à celui de coopérative multisecteurs en 1994, nous plonge dans la réalité nicaraguayenne, et nous montre le rôle capital de l'organisation populaire et des organisation non gouvernementales locales et étrangères dans la mise en place d'actions destinées à encourager le développement municipal et à fournir un support moral à la population. RESUMENLa Cooperativa Juan Francisco Paz Silva (Cjfps) situada en el municipio de Achuapa, en el noroeste de Nicaragua (departamento de León), es una de las últimas cooperativas todavía en actividad en Nicaragua. Pero, ¿para cuanto tiempo mas? En efecto, el contexto económico y político deja poca posibilidad de sobrevivir a este tipo de organizaciones. La evolución de esta entidad que pasó de tienda municipal en 1982 a cooperativa multisectorial en 1994, nos hace penetrar en la realidad nicaragüense, y pone de relieve el papel capital de la organización popular y de las organizaciones no gubernamentales locales y extranjeras, en la implementación de acciones destinadas a fomentar el desarrollo municipal y a dar un apoyo moral a la población.

RÉSUMÉLe 30 octobre 1998, des coulées de boue provenant des flancs du volcan Casita ont fortement affecté le territoire du municipe de Posoltega. Cet événement, par l'ampleur des dégâts, se transforma en catastrophe nationale. Il est devenu en quelque sorte un symbole des conséquences du passage de l'ouragan Mitch à proximité du Nicaragua. À Posoltega, nous sommes face à une situation très complexe de vulnérabilité. Celle-ci tient à des conditions physiques singulières (instabilité de la roche en place, abat d'eau exceptionnel...). Cependant, plus encore, la vulnérabilité du territoire s'explique par des facteurs socio-politiques (pauvreté, installation de coopératives de réforme agraire sur des terrains soumis à des risques naturels...). À cet égard, le cas de Posoltega résume les contradictions qui non seulement caractérisent le Nicaragua, mais plus largement encore les pays en voie de développement. RESUMENEl 30 de octubre de 1998, un deslave de lodo procediente del volcan Casita asoló el territorio del municipio de Posoltega. Este evento, por la amplitud de los estragos que provocó, se convirtió en una catástrofe nacional. Está conside-rado como el símbolo de las consecuencias dramáticas del paso del huracán por Nicaragua. En Posoltega, enfrentamos una situación muy complicada de vulnerabilidad, relacionada tanto con condiciones físicas particulares (inestabilidad de las rocas, pluviosidad excepcional...), como con factores sociales y políticos agravantes (pobreza, ubicación de cooperativas de reforma agraria en terrenos peligrosos...). En este sentido, el caso de Posoltega es un resumen de todas las contradicciones que caracterizan no solo a Nicaragua, sino tambien a todos los países en vía de desarrollo.

RÉSUMÉAvec la fin du projet révolutionnaire, à la fin des années 1980, et encore plus au cours des années 1990, la littérature nicaraguayenne a subi un changement de paradigme. La poésie et le témoignage ont cédé la place aux romans, où dominent trois thèmes essentiels : une (ré)interprétation de la Conquête et de la Colonie, une reconstruction littéraire des années 1940, 1950, 1960, et, de plus en plus, une interprétation de l'histoire récente du pays - la période des années 1980. Ce travail étudie les paramètres narratifs, idéologiques et symboliques de ce changement de paradigme, en particulier dans trois romans qui tentent une première interprétation de la «décennie sandiniste» : Waslala (1996) de Gioconda Belli, Debió llamarse libertad (1996) de Georgina Lupiac et Vuelo de cuervos (1997) de Erick Blandón. RESUMENCon el fin del proyecto revolucionario ya a finales de los ochenta y aun más en los noventa la literatura nicaragüense ha experimentado un cambio de paradigma. Ya no predominan la poesía y el testimonio, sino abunda una producción novelística que se ha ocupado principalmente de tres temáticas : una (re)interpretación de la conquista y de la colonia, una reconstrucción literaria de los años cuarenta, cincuenta y sesenta del presente siglo y en forma creciente una interpretación de la historia más reciente del país - la década de los años ochenta misma. El presente trabajo estudia los parámetros narratológicos e ideológico-simbólicos de este cambio de paradigma - especialmente en tres novelas que tratan una primera interpretación de la " década sandinista " : Waslala (1996) de Gioconda Belli, Debió llamarse libertad (1996) de Georgina Lupiac y Vuelo de cuervos (1997) de Erick Blandón.

RÉSUMÉCe travail s'intéresse au paysan du front pionnier agricole du centre-nord du Nicaragua, pour tenter de faire le point sur les identités culturelles du pays. Le paysan apparaît comme un sujet historique et la frontière agricole comme un espace social. Dans le processus de formation de l'Etat national, les deux termes s'effacent et se reconstruisent. Il s'agit donc de porter un regard ethnographique à la fois sur le monde paysan, en englobant son histoire, son discours et sa pratique, mais aussi sur une région abandonnée par les sciences sociales - une région que nous voulons montrer dans son intégralité, en tant que sujet culturel, ce qui nous oblige à réviser nos paradigmes nationaux afin de mieux comprendre les processus de métissage culturel et l'évolution de la culture politique au Nicaragua. RESUMENEste trabajo centra su atención en el campesino de la frontera agrícola del norte-centro de Nicaragua para efectos de ofrecer un balance de las identidades en el país. El campesino se nos muestra como un sujeto histórico y la frontera agrícola como un espacio social, que en el proceso de formación del estado nacional, se agotan, y en el curso se reconstruyen. Es una mirada etnográfica hacia el campesinado : en su historia, discurso y práctica, y a una región abandonada por las ciencias sociales, que pretendemos mostrar en su integralidad, como sujeto cultural, obligados por tanto a revisar los paradigmas tradicionales a fin de aproximarnos a los procesos de hibridismo cultural y de la cultura política en Nicaragua.

RÉSUMÉLa " transition démocratique " qu'a connu le Nicaragua à partir de 1990 s'est accompagnée d'un élargissement du fossé qui sépare l'État de la société nicaraguayenne. Même la crise sociale provoquée par l'ouragan Mitch n'a pas permis d'inverser cette tendance, au contraire : ce désastre naturel a eu pour effet d'accroître la dépendance extérieure de l'Etat et de le couper encore plus d'une société qui ne dispose ni des droits citoyens ni de la force politique nécessaires pour orienter les priorités et l'action du gouvernement. RESUMENLa llamada transición democrática que ha experimentado Nicaragua a partir de 1990 se ha visto acompanada de la ampliación de la brecha que separa al Estado de la sociedad Nicaragüense. Ni siquiera la crisis social generada por el huracán Mitch ha logrado contrarrestar esta tendencia. Antes bien, el impacto de este desastre natural ha intensificado la dependencia externa del Estado nicaraguense y su autonomía con relación a una sociedad que no cuenta con los derechos ciudadanos y con la fuerza política para condicionar las prioridades y la acción del gobierno.

RÉSUMÉDans un poème écrit en 1994, C. Belli scelle publiquement sa séparation du Front sandiniste, ainsi que l'avait fait le poète Ernesto Cardenal. Mais dans la pratique de la narration, un roman publié deux années plus tard, Waslala, marquera une nouvelle voie dans le discours de C. Belli. Ce texte peut se lire comme un résultat littéraire émanant du processus historique et politique du Nicaragua des dernières décennies. Ainsi, euphorie, désillusion et construction d'une nouvelle utopie se conjuguent dans la composition de ce roman. Dans notre travail, nous prétendons mettre en avant comment C. Belli parvient à revivifier ses conceptions révolutionnaires, maintenant fondées sur un recours transformateur des réalités : l'imagination. RESUMENEn un poema escrito en 1994, Gioconda Belli sella su separación pública del Frente Sandinista, tal y como lo hiciera el poeta Ernesto Cardenal. Mas en la narrativa, una novela publicada dos años después, Waslala, marcará un nuevo rumbo en el discurso de G. Belli. El texto puede leerse como un resultado literario surgido del proceso histórico-político de la Nicaragua de las últimas décadas. De esa cuenta, euforia, desilusión y construcción de una nueva utopía se congregan en la conformación de esta novela. En este trabaja pretendemos poner de relieve cómo C. Belli consigue darle una nueva vigencia a sus concepciones revolucionarias, ahora sustentadas en un método transformador de realidades : la imaginación.

RÉSUMÉPor una década entera se discutía la experiencia de la Nicaragua sandinista como un « modelo nuevo », en cuanto a las relaciones entre el poder político (del estado) y la participación de las grandes mayorías. Se le interpretaba como una alternativa superior al sistema democrático-electoral occidental. Con el fin del « proyecto sandinista » en 1990 y los cambios a nivel mundial se ha constatado un cambio de paradig-ma respecto al discurso sobre la democracia y las elecciones en los países del istmo centroamericano, especialmente en cuanto a la experiencia nicaraguense. Hasta que se ha hablado de la com-petitividad en la contienda política y de ias elecciones como factores esenciales para la pacificación, la democratización y el desarrollo económico de los paîses centroamericanos. El presente trabajo ofrece algunos elementos para un balance de esta problemática a finales de los años noventa, enfocándose en las relaciones entre los partidos políticos y el (anti)parlamentarismo, la lucha armada y la legitimación política, la democracia representativa y los movimientos sociales. RESUMENDurant toute une décennie, l'expérience du Nicaragua sandiniste a été considérée comme un « nouveau modèle » pour ce qui est des relations entre le pouvoir politique (l'Etat), et la participation des masses. Ce modèle a été interprété comme une alternative supérieure au système électoral démocratique de type occidental. Avec la fin du « projet sandiniste », en 1990, et les changements politique à l'échelle mondiale, on a pu constater un changement de paradigme concernant le discours sur la démocratie et sur les élections dans les pays centraméricains, et plus particulièrement en ce qui concerne l'expérience nicaraguayenne. À tel point qu'on a pu parler de compétitivité dans le débat politique et des élections comme facteur essentiel dans les processus de pacification, de démocratisation et de développement économique des pays de l'isthme. Ce travail propose des éléments pour apprécier cette problématique à la fin des années 1990, en insistant sur les relations entre les partis politiques et l'(antiparlementarisme, la lutte armée et la légitimation politique, la démocratie représentative et les mouvements sociaux.

AGCA : Archivo General de Centroamérica (Guatemala), Archives générales d'Amérique centrale. AGI : Archivo General de Indias (Sevilla), Archives générales des Indes. APP : Area de Propiedad del Pueblo (Aire de propriété du peuple). Banades : Banco Nacional de Desarrollo (Banque nationale de développement). Banic : Banco Nicaragüense de la Industria y del Comercio (Banque nicaraguayenne de l'industrie et du commerce). BID : Banco Interamericano de desarrollo (Banque interaméricaine de développ...

Note portant sur l'auteur* Note portant sur l'auteur** Photographie n° 25 - managua : le nouveau palais présidentiel (cliché : alain musset). Après avoir connu une longue succession d'épisodes tragiques qui ont scandé son histoire récente, alternant dictatures, interventions étrangères, guerres civiles et catastrophes naturelles, la patrie de Rubén Darío semble connaître une période de calme, même si toutes les tensions ne sont pas désamorcées, loin de là. Depuis 1990, l'émergence de la démo...

RÉSUMÉLa Révolution sandiniste avait déclenché un conflit interne au sein de l'Église catholique entre une hiérarchie hostile au modèle socialiste et une Église « populaire » très proche de l'idéologie sandiniste. Mais à partir de 1990, le retour à l'économie libérale et à la démocratie participative semble avoir apaisé les tensions ; d'un côté, la hiérarchie a, sans état d'âme, repris en main le contrôle des institutions, et de l'autre, a permis la survie des communautés ecclésiales de base (CEB), qui se sont largement dépolitisées. RESUMENEl triunfo de la Revolución sandinista inició un conflicto interno entre una jerarquía opuesta al modelo socialista y una Iglesia « popular » quien compartía los ideales sandinistas. Pero, desde 1990, el regreso hacia la economía liberal y la democracia electiva sosegó los ánimos ; por una parte, la jerarquia recobró el dominio de las instituciones, y por otra parte, permitió que las comunidades eclesiales de base pudieran seguir adelante, aunque despolitizadas.

RÉSUMÉDans ce chapitre, l'auteur avance deux hypothèses. La première est que les changements dans le système politique ont enlevé aux partis le rôle qu'ils auraient dû tenir comme instrument de la participation populaire. La seconde est que l'on peut établir un lien de cause à effet entre la neutralisation des partis politiques et l'accroissement spectaculaire de la criminalité en Amérique latine, et plus particulièrement en Amérique centrale. Dans une certaine mesure, celle-ci peut être considérée comme une forme hétérodoxe de participation à la société de consommation dont tous les médias diffusent le modèle. RESUMENEn este capítulo, el autor plantea dos hipótesis. Una es que cambios en el sistema político le han quitado a los partidos políticos el papel que pudieran haber tenido de instrumentas de participación popular. La otra hipótesis plantea que hay un vínculo causal entre la neutralización de los partidos políticos y el extraordinario aumento en actividades criminales en America Latina, y más particularmente en América Central. En cierta medida, la acti-vidad criminal puede ser considerada como un intento heterodoxo de participación en la sociedad consumerista que los medios de comunicación difunden y glamorizan.

RÉSUMÉDepuis des décennies, l'histoire, la politique, l'économie, opposent le Costa Rica et le Nicaragua, pourtant frontaliers. Nombreux sont donc les Nicaraguayens qui ont passé le rio San Juan pour des raisons politiques ou économiques, souvent de façon illégale, d'où la volonté du gouvernement costaricien de favoriser la paix dans l'Isthme, ce qui a d'ailleurs valu le Prix Nobel de la Paix au président Oscar Arias en 1987. On comptait cependant entre 600 et 800 000 Nicaraguayens au Costa Rica en octobre 1998, dont environ 350 000 illégaux, pour une population totale de 3 367 455 habitants selon les chiffres de 1996. C'est dans ce contexte que le cyclone Mitch a dévasté le Nicaragua et relativement épargné le Costa Rica. Il nous a donc semblé intéressant de voir comment les Costariciens ont réagi face aux conséquences du cyclone chez leurs voisins, et comment les relations entre les deux pays peuvent être interprétées à travers une lecture de La Nación, le principal journal costaricien. RESUMENDesde hace varias décadas, la historia, la política, la economía, oponen Costa Rica y Nicaragua, aunque sean fronterizos. Muchos nicaragüenses trataron pues de cruzar el río San juan por razones políticas o económicas, a menudo ilegalmente. De allí la voluntad del gobierno costarricense de favorecer la paz en el istmo, lo que provocó el otorgamiento del Premio Nobel de la Paz a Oscar Arias en 1987. Sin embargo, habia entre 600 y 800.000 nicaragüenses en Costa Rica en octubre de 1998, entre los cuales unos 350.000 ilegales, para una población total de 3.367.455 habitantes según las titras de 1 996. Eue en tal contexto cuando el huracán Mitch devastó Nicaragua sin afectar apenas Costa Rica. Nos parece pues interesante ver cómo los costarricenses reaccionan frente a las consecuencias del huracán en el pais vecino y en las relaciones entre los dos países a través de la prensa costarricense y particularmente La Nación.

1502 : Christophe Colomb longe la côte Atlantique du Nicaragua et donne son nom au cap Gracias a Dios. 1522-1523 : parti du Panama, Cil González Dávila pénètre au Nicaragua et découvre le lac Cocibolca. 1523-1524 : Francisco Hernández de Córdoba fonde les villes de Granada et León et découvre le lac Xolotlán. 1527-1531 : Pedrarias Dávila, premier gouverneur de la province du Nicaragua, qui fait partie de la Capitainerie générale du Guatemala durant l'époque coloniale. 1643 : les pirates angla...

RÉSUMÉL'essor de la poésie nicaraguayenne coïncide avec le début de la lutte pour l'autonomie que mène Augusto César Sandino contre l'intervention des marines états-uniens - et déjà au xixe siècle certains critiques avaient expressément établi une relation entre le sentiment national et la poésie. Il est de fait que le Nicaragua, terre tourmentée où s'affrontent les éléments et les hommes, se reflète dans ses poèmes. Mais si le pays a formé ses poètes, la poésie pour sa part apparaît comme un instrument de la prise de conscience nicaraguayenne : instrument, car elle a servi à l'élaborer et à la former, et parce qu'elle a permis de l'exprimer et de la chanter. RESUMENEl adelanto de la poesía nicaragüense coincide con el inicio de la lucha por la autonomía de Augusto César Sandino contra la intervención de los marinos estadounidenses ; ya en el siglo xix, algunos críticos establecieron una relación explicita entre sentimiento nacional y poesía. De hecho Nicaragua, como tierra en la que se enfrentan hombres y elementos, se refleja en su poesía. Pero si el país formó a sus poetas, la poesía por su parte apare-ce como un instrumenta de la toma de conciencia de lo nicaragüense : instrumenta porque sirvió para elaborar y formarla, y porque le dio su mayor expresión en el canto.

RÉSUMÉAprès de longues années de guerre civile, le Nicaragua a choisi la voie démocratique et libérale. Un des problèmes rencontrés par le nouveau régime est la continuité des structures institutionnelles sandinistes. Une fois les accords de paix signés, une nouvelle armée a été créée. Cette armée a hérité de l'Armée populaire sandiniste. Ses principaux cadres sont toujours d'origine sandiniste. Le gouvernement actuel soupçonne l'armée et essaie de la contrôler en exerçant le pouvoir civil : contrôle du budget de l'armée, licenciement de cadres militaires, etc., ce qui provoque la confrontation entre le pouvoir civil et le pouvoir militaire, soulignant ainsi la fracture entre les sandinistes et le gouvernement conservateur. RESUMENDespués de largos años de guerra civil Nicaragua se ha convertido en una democracia liberal. Uno de los problemas a los cuales se enfrenta el nuevo régimen es la herencia de las instituciones sandinistas. Durante el proceso de paz se acordô la créación de un nuevo ejército national. Este ejército es heredero del antiguo Ejército Popular Sandinista. Los principales mandos provienen del sandinismo. El actual gobierno desconfia del ejército e intenta mantenerlo controlado por el poder civil: control del presupuesto del ejército, retiro obligado de los mandos sandinistas, etc., lo que provoca un enfrentamiento entre el poder civil y el poder militar, remarcando la división existente entre los sandinistas y el gobierno conservador.

RÉSUMÉLe Nicaragua est souvent considéré comme un pays " à risques ", menacé en permanence par les colères d'une nature incontrôlable. Pourtant, malgré la récurrence des catastrophes, les Nicaraguayens n'ont pas développé une " culture du risque naturel " et la société dans son ensemble reste particulièrement vulnérable, autant par manque de moyens matériels que par défaut d'éducation et d'information. Dans l'un des pays les plus pauvres d'Amérique latine, le "risque naturel" apparaît donc surtout comme l'expression d'une réalité sociale, et parfois d'un enjeu politique. Dans ce contexte, la catastrophe occasionnée par le passage de l'ouragan Mitch sur le territoire nicaraguayen a servi de révélateur aux tensions qui, loin d'avoir été balayées par la défaite des sandinistes aux élections de 1990, continuent à peser sur un pays appauvri par vingt années de guerre civile. RESUMENNicaragua está a menudo considerado como un pais peligroso, amenazado por los furores de una naturaleza tuera de control. Sin embargo, a pesar de catástrofes recurrentes, los nicaraguenses nunca desarrollaron una " cultura del riesgo natural ", y la sociedad en su conjunto que-da particularmente vulnerable, tanto por falta de recursos materiales como por falta de educación y de informatión. En uno de los países más pobres de América latina, el "riesgo natural", no es sino la expresión de una realidad social, y a veces de juegos políticos. En este sentido, la catástrofe provocada por el huracán Mitch, despues del fracaso electoral de los sandinistas en 1990, puso en plena luz las tensiones acumuladas en un pals empobrecido por 20 años de guerra civil.