Search

O presente artigo revisita as análises feitas por Singer acerca das bases sociais do lulismo no Brasil. Especialmente, é aqui examinada a tese segundo a qual uma das características fundamentais daquele fenômeno político diz respeito à adesão do subproletariado à liderança de Luís Inácio Lula da Silva durante seus primeiros dois mandatos presidenciais. Para tanto, a partir dos dados do Latinobarómetro para o Brasil (2005-2010), é utilizada uma escala de avaliação do líder petista. Ademais, é formulada uma tipologia de classes ocupacionais, composta por três categorias – classes médias, classe trabalhadora e subproletariado. Com base em tais variáveis, são elaborados dados descritivos e modelos de regressão. O artigo demonstra que o subproletariado apresentou taxas mais elevadas de apoio a Lula ao longo de toda a série. Ademais, as associações entre classe e predileção por Lula mostraram-se estatisticamente significativas em três anos (2007, 2009 e 2010).

Lulismo, as a broad phenomenon of adhesion to the political figure of Luiz Inácio Lula da Silva, is also based on the approval of the image of “man of the people,” which was mobilized in the 2002 elections and continuously evoked against the Brazilian Social Democratic Party. In this article, we analyze the electoral propaganda strategies of the Workers’ Party at a time when its major leader was imprisoned and its main opponents were others: the “dragons” of anti-petismo. Based on the fact that television continues to be important in the Brazilian electoral game, the corpus of the analysis is the electoral television calendar of the Workers’ Party during the first and second rounds. The methodology used combines the observation of the types of ads with the analysis of the French matrix discourse, based mainly on the contributions of Charaudeau and Orlandi. As categories, ethos and antiethos, interdiscourses, discursive formations, ideological formations, and social conditions of production are observed. It is concluded that Lulismo was mobilized to fight against the Temer government and the Brazilian Social Democratic Party, which were not dangerous rivals; however, it failed to build a narrative against the “dragons” of anti-petismo that questioned not only the Brazilian electoral game, but the democratic regime itself.

La candidatura de Luiz Inácio Lula da Silva y su triunfo en las elecciones presidenciales de Brasil de 2022, luego de casi dos años de encarcelamiento, significó una re-emergencia del lulismo. Pero la pregunta que surge, entonces, es qué lulismo re-emerge. Bajo un escenario todavía incierto, en plena transición gubernamental, el presente trabajo busca aportar elementos para abordar dicho interrogante. Para ello, primero se realiza una síntesis de los aspectos fundamentales de los gobiernos del PT y de lo que denominamos lulismo y, por otro lado, destacamos las características principales del giro a la “derecha” en Brasil durante los gobiernos de Michel Temer y Jair Bolsonaro, analizando el programa implementado desde el golpe de 2014-2016 y cristalizado institucionalmente en el golpe parlamentario a Dilma Rousseff, que caracterizamos como neoliberalismo periférico. A partir de allí, analizamos la re-emergencia del lulismo en función de, a) cuál es el escenario regional y global en que se produce y el rol de Brasil en los últimos años; b) qué articulación político-social expresa, qué esquema de poder ha establecido en la coyuntura y cuáles enfrenta; c) cuáles son sus principales ejes de articulación y, en base a ello, qué programa pareciera esbozar en lo económico, en lo social y en la política exterior, entre otros planos.

RESUMO Os governos Lula e Dilma constituem um ponto de clivagem entre os intelectuais de esquerda do país. Mas o que o lulismo representou para a história brasileira? Um retrocesso político e a negação da história do Partido dos Trabalhadores, que o viabilizou, ou um modo importante, ainda que limitado em comparação ao programa petista original, de inclusão social e promoção da cidadania? Este artigo recorre a algumas hipóteses do pensamento político brasileiro a fim de lançar luz sobre o debate que envolve autores como André Singer, Emir Sader, Francisco de Oliveira, Luiz Werneck Vianna e Marcos Nobre. Nossa tese é que o debate sobre o lulismo guarda, como “formas de pensar”, profundas semelhanças com a antiga controvérsia entre “autoritários instrumentais” e “liberais doutrinários”, do final do século XIX e início do século XX, justamente porque ainda há forças regressivas que resistem à constitucionalização e à democratização do país.

The present paper intends to discuss the place of women students from the Programa Universidade para Todos (Prouni) in private higher education, comparing two profiles of insertion characterized by occupational area, age and location of a university campus of a large private education institution in São Paulo. Based on interviews and fieldwork developed between the years of 2012 and 2014, we work methodologically as a case study with an ethnographic approach, and the objective of mapping the life trajectories and world views cultivated by these women in face of themes that are central to their class places: work, education, precariousness, mobility and, of course, the sexual division of labor and the social relations of sex. As women who, concomitantly with studying and the desire for integration, re-establish the questioning of bipolarity from a singular place: occupying precarious activities, allowing social higher levels well paid work, while at the same time seeking qualification through university diplomas to succeed in getting best formalized and stable jobs typical of peripheral Fordism.

RESUMO O livro Enigma do disforme: neoliberalismo e biopoder no Brasil global, de Giuseppe Cocco e Bruno Cava, retoma a crítica de Michel Foucault a respeito do neoliberalismo para oferecer uma interpretação sobre os impasses políticos da esquerda brasileira e latino-americana. Para tanto, desdobra essa crítica em dois planos: um, por assim dizer, propriamente histórico, no qual se busca reinterpretar os sentidos da formação histórica brasileira e latino-americana, e outro mais vinculado às disputas interpretativas e políticas surgidas no contexto do que denominam “ciclo progressista” brasileiro e latino-americano.

Buscar comprehender porque hay tantas personas en Brasil que aun defienden a Bolsonaro, aunque cuando durante la pandemia de Covid-19 el país ha sobrepasado en agosto de 2020 la impresionante cifra de más de cien mil muertos por la enfermedad, no depende solo de un análisis racional del comportamiento del elector, al cual la ciencia política hegemónica normalmente se propone, sino pensar subjetividades individuales y sociales complejas. El bolsonarismo va más allá de Bolsonaro, y decirse un bolsonarista no determina una adhesión automática al bolsonarismo. Este análisis identifica tres ideasfuerza del presente bolsonarismo en Brasil: el neoconservadurismo, el antiglobalismo y la necropolitica que han ganado momentun a partir de una polémica fuerza-disparadora, el lulismo

O presente artigo pretende discutir o lugar de precariedade de mulheres paulistanas contempladas pelo Programa Universidade para Todos (Prouni) no ensino superior privado, comparando dois perfis caracterizados por área ocupacional, idade e localização do campus universitário de uma grande instituição de ensino privado de São Paulo. Criado no ano de 2005 pelo governo Lula, o Prouni se firmou como uma política pública cujo propósito de formar mão de obra qualificada abriu espaço para que 1,4 milhão de pessoas de classes baixas chegassem ao ensino superior privado até 2014. Com base em entrevistas inéditas e no trabalho de campo desenvolvido entre os anos de 2012 e 2014, trabalhamos metodologicamente como um estudo de caso ampliado,com o objetivo de mapear as trajetórias de vida e as visões de mundo cultivadas por essas mulheres diante de temas centrais em seus lugares de classe: o trabalho, a educação, a mobilidade e, evidentemente, as relações sociais de sexo. Em cada grupo, a precariedade se apresenta em suas especificidades, em que a flexibilização ressignifica a própria heterogeneidade do mercado de trabalho brasileiro.

Em 2005, o governo Lula inaugurou o Programa Universidade para Todos (Prouni), uma política de racionalização da gestão pública que serviu para estimular a formação de mão de obra qualificada para uma economia em expansão. No estudo de caso que deu origem a este artigo, desenvolvido em uma grande universidade privada de São Paulo, utilizou-se da abordagem etnográfica, onde bolsistas do Prouni, jovens alunos de cursos de tecnologia foram questionados sobre modos de vida, opiniões e expectativas sobre educação e trabalho, visões de mundo e da política em particular. Em busca de se manterem em condições competitivas no mercado de trabalho com a obtenção do diploma, entre este grupo especialmente incorporado pela reestruturação produtiva e pela alta rotatividade do mercado de trabalho, o diploma aparece como acúmulo de certificados, necessários para a fuga da “condição operária” que marcara a geração de seus pais e para o ingresso na classe média, com repercussões na maneira como se relacionam com a política.

El presente artículo representa un primer abordaje sobre la cuestión del “Estado neodesarrollista” en Brasil. Nuestro foco parte de una perspectiva histórica y participa del debate clásico entre una visión “estadocentrica” y los análisis críticos del Estado, alrededor de las encrucijadas políticas brasileñas de 1930, 1964 y 1985. A tal fin, se caracteriza el modelo económico neodesarrollista y se presentan algunas interpretaciones sobre la correlación de fuerzas que lo sustenta, mostrando la continuidad de estas lecturas con los debates tradicionales. Finalmente, se busca defender el uso del término neodesarrollista para la investigación del Estado en Brasil en la fase reciente, además de caracterizar su crisis actual como una crisis de hegemonía, sugiriendo algunas líneas de abordaje útiles para la profundización de su estudio, combinando la dimensión nacional con la internacional.

O artigo visa analisar o modelo político-econômico neodesenvolvimentista, buscando desnudar a correlação de forças que possibilitou sua implantação e que levou a mudanças significativas no contexto nacional. Procuramos relacionar a política econômica do governo, ao longo dos últimos anos, com os movimentos das frações da classe dominante brasileira, a conjuntura internacional e o desempenho econômico que tem influenciado diretamente estas políticas. Assim, busca-se demonstrar que a política nacional foi determinada, neste período, principalmente pela disputa entre setores da classe dominante. Disputa esta que se realizou devido à contestação da hegemonia neoliberal no Brasil, sustentada pela fração financeira e que passou a ser contrabalanceada por uma política neodesenvolvimentista, que buscou, no governo federal e na cooptação das classes subalternas, romper com o domínio dos setores financeiros. Esta disputa leva o país a uma crise política de grandes proporções, que culminou na queda do governo Dilma e na erosão do neodesenvolvimentismo.

Bons tempos aqueles. É certo que vivíamos sob a ditadura militar e a liberdade dependia de uma luta permanente. Embora o poder repressivo ocupasse as praças e ruas, os ventos democráticos solapavam seus alicerces. Logo, a odiosa noite iniciada nos idos de 1964 daria lugar às luzes que iluminavam o longo e tortuoso caminho dos que imaginam poder revolucionar o mundo.

O artigo sugere hipóteses para compreender o realinhamento eleitoral que teria ocorrido em 2006. O subproletariado, que sempre se manteve distante de Lula, aderiu em bloco à sua candidatura depois do primeiro mandato, ao mesmo tempo em que a classe média se afastou dela. A explicação estaria em uma nova configuração ideológica, que mistura elementos de esquerda e de direita. O discurso e a prática, que unem manutenção da estabilidade e ação distributiva do Estado, encontram-se na raiz da formação do lulismo.This article suggests a few hypotheses to understand the new electoral configuration that was formed in 2006. The subproletariat, that has always kept itself away from Lula, accepted in large scale his candidature after the first term of his presidency, at the same time that the middle-class moved away from it. The explanation would be on a new ideological configuration, that mixes leftwing and rightwing elements. The rhetoric and the praxis, that are able to unite the maintenance of stability and the distributive action of the state, are in the origins of the formation of lulism.

Resenha do livro Os sentidos do lulismo, de André Singer.

Denominar um modelo de gerenciamento do Estado brasileiro de lulismo tem como intenção ir além do seu principal personagem – o Presidente Lula – para ressaltar o escopo deste projeto. O lulismo é uma arquitetura política, de gerenciamento de políticas públicas, assim como ocorreu com o getulismo.

A literatura sobre as duas gestões do lulismo está ainda em formação. Mas é possível compreendê-la, num balanço da produção analítica até 2009, entre dois pólos que se cristalizam em duas obras: a caracterização do governo como de transição e a caracterização como continuísmo da agenda neoliberal ou liberal. No primeiro pólo, destaca-se a obra de Juarez Guimarães, “A Esperança Equilibrista” (GUIMARÃES, 2004); no outro extremo, a coletânea organizada por João Antônio de Paula, “Adeus ao Desenvolvimento” (PAULA, 2005).

Artigo reflete sobre burocratização da esquerda mundial e a emergência de uma esquerda não partidária no final do século XX. Sugere o ideário atual do que se poderia denominar de forças de esquerda no mundo e finaliza analisando a contribuição do lulismo para o debate da esquerda brasileira.