In contemporary globalized world, exposure to ideas, people and goods from other countries increasingly feature daily lives. According to the globality theory, global experience and cross-border networking may influences one's value orientation in a way that an individual avoids seeing national tradition from a judgmental viewpoint but develop acceptant attitudes toward outsiders. The world society (WS) theory suggests educational socialization as an alternative determinant. This study aims to test these hypotheses from an empirical approach. We conducted a multilevel analysis of the pooled 2006 and 2007 data from the AsiaBarometer survey of 14 East and Southeast Asian countries. The outcomes are mixed. The WS hypothesis received thin evidence as education only associates negatively with conceiving own national tradition as superior to others. Global exposure tends to lower such conception and it additionally upholds patriotism, reflecting exactly what globality theory expects. However, both factors are uncorrelated to support for foreign workers. En un mundo contemporáneo y globalizado expuesto a las ideas, la gente y los bienes de otros países, influye cada vez más en nuestras vidas cotidianas. Según la teoría de la globalidad, la experiencia global y las redes transfronterizas pueden influenciar la propia orientación del valor, de tal manera que un individuo evita ver la tradición nacional desde un punto de vista crítico, pero desarrolla actitudes de aceptación hacia los extranjeros. La teoría de la Sociedad Mundial (WS, por sus siglas en inglés) sugiere una socialización educacional como determinante alternativo. Este estudio apunta a examinar estas hipótesis desde un enfoque empírico. Conducimos un análisis multinivel de los datos compartidos de 2006 y 2007 de la encuesta conducida por AsiaBarometer de 14 países del este y sureste asiáticos. Los resultados son mixtos. La hipótesis de la Sociedad Mundial recibió una escasa evidencia, debido a que la educación se asocia negativamente con la concepción de la propia tradición nacional como superior a otras. La exposición global tiende a bajar tal concepción y además mantiene el patriotismo, reflejando exactamente lo que espera la teoría de la globalidad. Sin embargo, ambos factores están sin correlación para apoyar a los trabajadores extranjeros. 在当代的全球化的世界，人们的日常生活总是要遭遇越来越多的来自其他国家的观念、人民和货物。根据全球性的理论，全球经验和跨边界网络可能影响人的价值取向，其方式是，个体的人避免从判定的观点来看待民族国家的传统，而是发展对外来者的接受性的态度。世界社会（WS）理论认为，教育社会化作为一种替代性的决定性因素。 本项研究试图实证地检验这些假设。我们做了一项多层次的分析，集中了2006和2007年两年来自AsiaBarometer对14个东亚和东南亚国家的调查数据。结果是混合性的。仅有微弱的证据支持世界社会假设，因为教育催生了自己的民族国家的传统优越于其它国家这样的负面的东西。全球的接触倾向于降低这样的概念，同时，又支持爱国主义，精确地反映了全球性理论预期的东西。不过，这两种因素在支持外籍劳工方面是缺少联系的。 في العالم المعاصر ذي الطابع المعولم، يؤدي التعرض للأفكار والأشخاص والبضائع من بلدان أخرى إلى تشكيل أنماط الحياة اليومية. وترى نظرية العولمة أن التواصل مع خبرات عالمية عابرة للحدود قد يؤثر على توجه قيم الفرد بطريقة تجعل الفرد يتجنب النظر إلى التقاليد القومية من منظور الحكم القيمي ويتجه بدلاً من ذلك إلى تبني مفاهيم تتسم بالقبول تجاه الآخر الخارجي. وتطرح نظرية المجتمع العالمي عملية إضفاء الطابع المجتمعي على التعليم باعتبارها محدداً بديلاً. وتهدف الدراسة الحالية إلى اختبار هذه الفرضيات من منظور إمبريقي. وقد أجرى الباحث تحليلاً متعدد المستويات للبيانات المجمَّعة لعامي 2006 و2007 الواردة في الدراسة المسحية لمشروع "مؤشر آسيا"، والتي تناولت 14 بلداً من بلدان شرق وجنوب شرق آسيا. ولم تتوفر سوى أدلة ضعيفة على الفرضية التي تسوقها نظرية المجتمع العالمي، لأن التعليم لا يرتبط إلا سلباً بالنظر إلى التقاليد القومية للفرد باعتبارها متفوقةً على ما سواها من تقاليد. ويساعد التعرض للخبرات العالمية على الحد من هذه النظرة، كما إنه يعزز نزعة الاعتزاز الوطني، ويعكس بالضبط ما تتوقعه نظرية العولمة. إلا إنه لا توجد علاقة ترابط منطقي بين هذين العنصرين ودعم العمال الأجانب. 현대 세계화된 지구에서 다른 나라의 아이디어, 사람과 상품에 대한 노출은 일상이 되었다. 지구성(globality)에 관한 이론에 따르면, 지구적 경험과 국경을 넘는 네트워크 형성이 외부인에 대해서 국가적 전통에서 판단하는 것을 피하게 하고 수용적인 태도를 발전시키는 가치 지향에 영향을 미친다. 세계 사회이론은 교육적 사회화가 대안적인 결정요인이라는 점을 제시한다. 이 연구는 경험적으로 이들 가설들을 검증하고자 한다. 우리는 동아시아와 동남 아시아 14개 국을 대상으로 이루어진 아시아 바로미터 조사 자료를 다층적 분석을 시도하였다. 분석 결과는 복합적이다. 국가적 전통이 다른 나라의 전통보다 우수하다고 생각하는 것과 교육만이 부의 관계를 보인다는 점에서 세계사회 이론이 약하게 지지를 받았다. 지구성 이론이 기대하는 것과 같이, 지구적 노출은 이러한 생각을 약화시키는 경향이 있고, 추가적으로 애국주의를 강화시키는 시킨다. 그러나 두 가지 요소들은 외국인 노동자들에 대한 지지와 관련성이 없다. В современном глобализированном мире, воздействие идей, людей и товаров из других стран все чаще фигурируют в повседневной жизни. Согласно глобальной теории, мировой опыт и приграничные сети-контакты, возможно, влияют на ценностные ориентации таким образом, что индивид избегает видеть национальные традиции с субъективной точки зрения и развивает отношение принятия к посторонним. Теория мирового общества (WS) предлагает образовательную социализацию в качестве альтернативной детерминанты. Это исследование направлено на проверку этих гипотез на основе эмпирического подхода. Мы провели многоуровневый анализ объединенных данных 2007 и 2006 годов из обзора Asia Barometer 14 восточных и юго-восточных азиатских стран. Результаты неоднозначны. Гипотеза WS получила утонченные доказательства, поскольку только образование имеет отрицательную связь с возникновением идеи о превосходстве собственной национальной традиции. Глобальное воздействие ведет к упадку таких зачатков и дополнительно поддерживает патриотизм, отражающий именно то, что глобальность теории ожидает. Тем не менее, оба эти фактора не коррелируют поддержку для иностранных рабочих. [ABSTRACT FROM AUTHOR]