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A pesar de los crecientes estudios colombianos sobre la relación entre género y lenguaje, poco se conoce por el fenómeno de la escolarización diferenciada. Como profesor de inglés, observé cómo los medios contemporáneos instaban a (re) considerar y difundir la educación segregada por sexo como sustento de mejoras del rendimiento académico. Sin embargo, las experiencias encarnadas de los aprendices y las luchas locales por el poder en la comunidad de práctica contenían micro-prácticas locales de resistencia en los intersticios institucionales. Por lo tanto, este estudio problematiza la matriz heterosexual debajo del discurso de las diferencias de aprendizaje de sexo / género al apoyarse en la teoría feminista crítica y postestructuralista. En ese orden de ideas, ese tema ha inspirado un estudio interpretativo-cualitativo que intenta analizar los discursos de los estudiantes, para identificar representaciones de subjetividades sobre su naturaleza de género en un ambiente de aprendizaje segregado por sexo en una escuela privada en Bogotá. El propósito de esta investigación cualitativa fue doble. En primer lugar, tenía como objetivo analizar la (re) configuración de subjetividades de género del alumno de inglés como lengua extranjera en el marco de un entorno escolar segregado por sexo. Asimismo, este estudio buscó develar los actores sociales involucrados en las construcciones lingüísticas del discurso heteronormativo de las diferencias sexo-género. En consecuencia, mediante los principios queer del Análisis del discurso postestructural feminista (Baxter, 2003) y del Análisis crítico del discurso (Fairclough, 2001), se consideró examinar un corpus elaborado de momentos significativos de interacciones. En esta línea, a través de la teoría del análisis conversacional y los actos del habla (Searle, 2001), la interacción en el aula grabada en audio y sus transcripciones. En consecuencia, el análisis de datos se realizó de manera inductiva y dio como resultado un tema emergente: una subjetividad de género, una lucha poliédrica en curso. Los resultados arrojan luz sobre cómo las subjetividades de género de los estudiantes se consideran complejas y poliédricas. Las implicaciones, por lo tanto, permiten a los profesores-investigadores en entornos educativos estudiar las relaciones de poder sociolingüísticas asimétricas. En consecuencia, es necesario expandir la investigación sobre género y la enseñanza y el aprendizaje del inglés, ya que el lenguaje no es el objetivo académico, sino la forma de mediar los significados socioculturales. Despite growing Colombian studies on the relationship between gender and language, little is renowned for the phenomenon of single-sex schooling. As an English teacher, I not only witnessed the implications of such naive schooling but also observed how contemporary media urged (re)considering and spreading sex-segregated education to improve academic performance. Yet, learners’ embodied experiences and local struggles for power in the community of practice contended local micro-practices of resistance in the institutional interstices. Thus, this study problematizes compulsory heterosexuality beneath the sex/gender learning differences discourse by relying on critical and post-structuralist feminist theory. That issue has inspired an interpretive-qualitative study that attempts to analyze discourses of learners, to identify enactments of subjectivities about its gendered nature in a sex-segregated learning environment at a private school in Bogotá. The purpose of this qualitative research was twofold. First, it aimed at analyzing the EFL learner's (re)configuration of gendered subjectivities in the frame of a sex-segregated schooling setting. Similarly, this study sought to unveil the social actors involved in the linguistic constructions of the heteronormative discourse of sex-gender differences. Accordingly, by queering tenets from Feminist Post-structural Discourse Analysis (Baxter, 2003) and Critical Discourse Analysis (Fairclough, 2001), it was considered to examine a corpus devised of significant moments of interactions. In this vein, via Conversational Analysis and Speech Acts theory (Searle, 2001), audio-recorded classroom interaction and its transcripts. Consequently, data analysis was inductively performed resulting in one emerging theme: performing a gendered subjectivity a polyhedral ongoing struggle. The results shed light on how the gendered subjectivities of learners are deemed as complex and polyhedral. Implications, therefore, allow teacher-researchers in educational settings to study asymmetric sociolinguistic power relationships. Since, there is a need to focus on extending research on gender and English teaching and learning, as language is not the academic goal, but the means of mediating socio-cultural meanings.

Identificando los diferentes tipos de tránsito en el género en el que se incluyen travestis, transexuales, transformistas, hombres trans, no binarios, género queer, género fluido y travestis de closet se hizo un reconocimiento de las principales necesidades que poseen estas poblaciones que no están incluidas en el plan de acción de la política pública LGBTI de Bogotá, para así generar una propuesta en el momento de su reformulación que vincule a los diferentes sectores de la administración y que permita mejorar la garantía de derechos para estas personas. A reconnaissance of the main necessities of the different populations that are not included in the action plan of Bogotá’s LGBIT public policy was carried out by identifying the different types of gender transitions which include cross-dresses, transgender, drag queens, trans men, non-binary, queer, gender fluid and closet transvestites, in order to generate a proposal that connects the different sectors of the administration in the moment of its reformulation, as well as it allows to improve the guarantee of rights for these people.

Esta investigación parte de la necesidad de reconocer y visibilizar algunas experiencias de subjetividades transmasculinas en el ámbito social con la finalidad de generar aportes que permitan poner en diálogo las experiencias de vida y evidencien la necesidad de garantizar la existencia digna a una población que se ha visto afectada por una violencia silente y oculta. Para tal fin, la investigación opta por el método sociohermenéutico aplicado a las narrativas autobiográficas de cinco hombres transgénero para encontrar en el análisis de sus modos de subjetivación algunos derroteros para visibilizar nuevas constituciones y vivencias en el género, así como las necesidades que deben mitigarse desde escenarios sociales, educativos y de la política pública. Lo anterior se logra a partir de postulados de autores como Preciado, Butler y Pedraza, quienes abordan el tema del cuerpo y la subjetividad como una posibilidad de encontrar nuevas modalidades de constituirse como sujeto y las tareas éticas y políticas que esto demanda. This research is based on the need to recognize and make visible some experiences of transmasculine subjectivities in the social sphere in order to generate contributions about life experiences and highlight the need to guarantee a dignified existence of a population that has been affected by silent and hidden violence. For this purpose, the research opts for the socio-hermeneutical method applied to autobiographical narratives of five transgender men to find in the analysis of their process of subjectivation some paths to make visible new constitutions and experiences in gender, as well as some needs that must be mitigated from social, educational and public policy settings. Above it was developed with postulates of authors like Preciado, Butler and Pedraza, who approach body and subjectivity as a possibility to find new ways of constitution of the self and the ethical and political endeavors that this demands.

El presente trabajo se inscribe en los análisis sociales actuales que indagan por el papel que en nuestra sociedad ha desempeñado el vestuario como elemento fundante en la definición y clasificación de nuestros patrones de comportamiento, los cuales se encuentran fuertemente amplificados por la cuestión del género. Con este marco de análisis la cuestión que me interesa indagar es ¿Qué significó para las jóvenes y adolescentes bogotanas constituirnos como mujeres hacia finales del siglo XX a partir del vestuario disponible? De allí la importancia de desarrollar una arqueología que – desde la cotidianidad – nos permita analizar las implicaciones del vestuario en la manufactura de las subjetividades como aquella pasarela de disputas que diseña, descose, hilvana y reconfecciona de manera constante e inacabada las subjetividades femeninas; como una práctica encarnada que define al cuerpo como el trazo de la fuga, así como el pliegue donde se reincorpora el orden ideológico imperante que, a partir de la iteración normaliza las prácticas sociales (Foucault, 1989; Butler, 2002; Pedraza, 2007). El objetivo central que pretendo es plantear cómo el vestuario y su parafernalia desempeñaron un papel fundamental en la configuración de subjetividades femeninas en la Bogotá de finales del siglo XX. Trazar la investigación a partir de dicho objetivo nos invita a indagar sobre cuáles son nuestras motivaciones a la hora de elegir un atuendo específico, así como nos exhorta a preguntarnos por la relación que guarda este hecho con el sistema de la moda a partir de diversos abordajes teóricos de las ciencias sociales. Sin embargo, también nos empuja a cuestionar dichos límites desde la perspectiva de los estudios culturales, visibilizando al vestuario como un asunto político que se constituye en un factor de luchas, posibilitando la condición de agencia de las corporalidades mientras pone en juego el deseo, el poder y la resistencia en la configuración de las subjetividades. Adolescentes y jóvencitas bogotanas This work is part of current social analyzes that inquire about the role that wardrobe has played in our society as a founding element in the definition and classification of our behavior patterns, which are strongly amplified by the gender issue. With this framework of analysis, the question that I am interested in investigating is what did it mean for the young women and adolescents of Bogotá to constitute ourselves as women towards the end of the 20th century from the available clothing? Hence the importance of developing an archeology that - from daily life - allows us to analyze the implications of costumes in the manufacture of subjectivities as that catwalk of disputes that constantly and unfinished designs, declines, weaves and reconfects female subjectivities; as an embodied practice that defines the body as the trace of the flight, as well as the fold where the prevailing ideological order is reincorporated which, from the iteration, normalizes social practices (Foucault, 1989; Butler, 2002; Pedraza, 2007) . The main objective that I intend is to propose how the costumes and their paraphernalia played a fundamental role in shaping female subjectivities in Bogotá at the end of the 20th century. Tracing the investigation from that objective invites us to inquire about what our motivations are when choosing a specific outfit, as well as exhorts us to ask ourselves about the relationship that this fact has with the fashion system from different approaches social science theorists. However, it also pushes us to question these limits from the perspective of cultural studies, making the wardrobe visible as a political issue that becomes a factor in struggles, enabling the agency condition of the corporalities while putting into play the desire, the power and resistance in the configuration of subjectivities. Magíster en Estudios Culturales Maestría https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001682012

Esta pesquisa teve como proposta pensar a seguinte questão: Como as subjetividades de três mulheres ciganas vêm se constituindo em uma comunidade cigana na cidade de Juiz de Fora - MG? Utilizei aproximações com as perspectivas teórico-metodológicas pósestruturalistas e foucaultianas, além das contribuições dos Estudos de Gênero para pensar as experiências e os processos de subjetivação dessas mulheres. Minha atenção voltou-se para suas narrativas, com o intuito de valorizar seus significados e sentidos. Busquei problematizar discursos e relações de saber-poder envolvidos no processo de constituição dessas ciganas, levando em consideração as questões de gênero e sua relação com a educação. Aqui, gênero é compreendido como algo em construção, mostrando que as diferenças percebidas entre homens e mulheres são de caráter social, histórico e cultural. A educação é entendida em seu escopo mais abrangente, como processo de constituição dos sujeitos. Concordo que todo espaço de relação se constitui como um espaço pedagógico, portanto, considero potente problematizar como as mulheres ciganas se constituem em meio aos processos educativos presentes na comunidade cigana. Mesmo que as relações dessas mulheres ciganas sejam perpassadas pelas normas sociais internas da cultura cigana e também sejam afetadas pelas hierarquias de gênero, isso não quer dizer um aprisionamento homogêneo a um dado discurso. Minha pesquisa se propôs a pensar mulheres ciganas para além da dicotomia dominação/subordinação, pois elas também são resistências. Realizei, junto com as três ciganas, quatorze encontros. Neles conversamos, rimos, compartilhamos angústias, alegrias e sonhos. Esses momentos foram enriquecidos pelo trabalho de alfabetização que tive a oportunidade de desenvolver junto com essas mulheres dentro do acampamento cigano. Mais do que a aprendizagem da leitura e da escrita, esses encontros potencializaram momentos de discussão, de reflexão, de respeito às diferenças. Nesse processo, ressignificamos nossas experiências e nos transformamos. Esta pesquisa deu visibilidade para as subjetividades que se constituem de maneiras distintas e singulares. Ao contrário de cristalizar as mulheres ciganas em identidades fixas e estáveis, este trabalho investiu em uma compreensão em que essas identidades são resultados de processos culturais, sociais e históricos e são constituídas a partir de discursos e relações de saber e poder. Diferentemente de outras gerações de mulheres ciganas, as três ciganas são subjetivadas a partir de novos discursos, artefatos e dispositivos pedagógicos. Embora compartilhemos experiências de gênero semelhantes, cada uma de nós vivencia essa experiência ―de ser mulher‖ de um modo específico e singular. This research had as proposal to think the following question: How the subjectivities of three Roma women have been constituted in a Roma community in the city of Juiz de Fora - MG? I used approximations with the post-structuralist and Foucaultian theoreticalmethodological perspectives, in addition to the contributions of Gender Studies to think about the experiences and processes of subjectification of these women. My attention turned to their narratives, in order to value their meanings and senses. I sought to problematize discourses and relations of knowledge-power involved in the process of constitution of these gypsies, taking into account gender issues and their relationship with education. Here, gender is understood as something under construction, showing that the differences perceived between men and women are social, historical and cultural. Education is understood in its broadest scope, as a process of constitution of the subjects. I agree that every relationship space is constituted as a pedagogical space, therefore, I consider it potent to problematize how Roma women are constituted in the middle of the educational processes present in the Roma community. Even if the relations of these Roma women are permeated by the internal social norms of Roma culture and are also affected by gender hierarchies, this does not mean a homogeneous imprisonment to a given discourse. My research set out to think Roma women beyond the domination / subordination dichotomy, as they are also resistances. Together with the three gypsies, I held fourteen meetings. We talked, laughed, shared anxieties, joys and dreams. These moments were enriched by the literacy work that I had the opportunity to develop together with these women within the gypsy camp. More than learning to read and write, these meetings have enhanced moments of discussion, reflection, respect for differences. In the process, we reframe our experiences and transform ourselves. This research gave visibility to the subjectivities that are constituted in different and singular ways. Contrary to crystallizing Roma women in fixed and stable identities, this work has invested in an understanding in which these identities are the result of cultural, social and historical processes and are constituted from discourses and relations of knowledge and power. Unlike other generations of gypsy women, the three gypsies are subjected to new discourses, artifacts and pedagogical devices. Although we share similar gender experiences, each of us experiences this experience of ―being a woman‖ in a specific and unique way.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2020-02-28T16:57:01Z No. of bitstreams: 1 Aline_Crestani_2019.pdf: 1075861 bytes, checksum: e14fa58a1eeb855906e484c49ed90bcb (MD5) Made available in DSpace on 2020-02-28T16:57:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline_Crestani_2019.pdf: 1075861 bytes, checksum: e14fa58a1eeb855906e484c49ed90bcb (MD5) Previous issue date: 2019-09-27 Discussing pornography is touching the interdict, and even though it is present in most different times and societies, the limits and representations that define it have undergone transformations throughout history; pornography is, therefore, a social phenomenon. Through this research, I attempt to understand the construction of the career of pornographic film actresses in Brazil, analyzing the constitution of the multiple subjects that emerge in their narratives. Making use of Oral History as a methodological tool, for the development of this research, I carried out five interviews with women who recognize and present themselves as porn actresses. In addition, I analyzed materials published by them on their social networks (Instagram and Twitter), given the fact that I understand these materials as self-writings, carefully composed and through which autobiographical narratives are constructed. From a Foucauldian perspective, through which subjects constitute themselves through their discourse at the center of power relations, spoken words are enough; thus, in this perspective, I concentrated my readings and analyses of such narratives. By overlapping their stories, I was able to understand the meaning that the profession inputs to the construction of their identities, considering the issues involving discussions about gender and sexuality, and thus, to deconstruct myths and social judgment. Discutir a pornografia é tocar no interdito, e, embora esteja presente nas mais distintas épocas e sociedades, os limites e representações que a definem vêm sofrendo transformações ao longo da História; a pornografia é, portanto, um fenômeno social. Através dessa pesquisa, procuro então compreender a construção da carreira de uma atriz de cinema pornográfico no Brasil, analisando a constituição dos múltiplos sujeitos que emergem em suas narrativas. Utilizando como ferramenta metodológica a História Oral, realizei, para o desenvolvimento dessa pesquisa, cinco entrevistas com mulheres que se reconhecem e apresentam-se como atrizes pornô. Além disso, analisei materiais por elas publicados em suas redes sociais (Instagram e Twitter), pois entendo esses materiais como escritas de si, cuidadosamente compostos e através dos quais se constroem narrativas autobiográficas. A partir de uma perspectiva foucaultina, na qual os sujeitos se constituem no discurso, no centro das relações de poder, bastam as palavras ditas; assim, nessa perspectiva, concentrei minha leitura e análise de tais narrativas. Ao cruzar suas histórias, pude então compreender o significado que a profissão imputa à construção de suas identidades, considerando as questões que envolvem discussões sobre gênero e sexualidades, para, assim, desconstruir mitos e julgamentos sociais.

Esta pesquisa objetiva investigar como as relações entre saberes e poderes irrompem quanto à temática de gênero e feminismo na constituição de subjetividades docentes no âmbito escolar. De acordo com Butler (2003), gênero é um conceito social culturalmente demarcado, que historiciza o corpo; para a autora, não há a dicotomia sexo/gênero, posto que ambos são elaborados discursivamente e engendrados por poderes, e não puramente fatos naturais, pré-discursivos. Descrevemos e analisamos enunciados desses sujeitos acerca das questões de gênero em perspectiva feminista, a fim de estudar seus efeitos discursivos nas possibilidades de (trans)formação de práticas educativas que convirjam para uma abordagem mais plural e menos segregadora. A perspectiva central da investigação fundamenta-se na concepção de que a sociedade está estabelecida a partir de microrrelações de dominação consolidadas pelos saberes que interpelam os sujeitos, por meio dos espaços institucionais. Nesse sentido, examinamos como os professores agem, conforme as condições de produção enunciativas da contemporaneidade. O trajeto metodológico respalda-se na Análise do Discurso de linha francesa, sobretudo no aporte epistemológico de Foucault (1979, 1987, 1999a, 1999b, 2008, 2012, 2014, 2016), Machado (1998, 2013), Eizeirik (2006), Butler (2003), Saffioti (1992), Louro (1997), Moreno (1999), Tiburi (2018), McLaren (2016) para investigação do corpus reunido por meio de entrevistas semiestruturadas. Os resultados apontaram que, nos enunciados produzidos em determinada circunstância discursiva, admite-se a percepção de sentidos outros, haja vista que os efeitos de sentido escapam do controle dos enunciadores. Notamos que as práticas de subjetivação não podem ser mecanizadas ou entendidas sob um único ponto de vista. Conquanto os saberes sejam legitimados por poderes e se constituam pela autoridade da esfera educacional, tais práticas não podem ser avaliadas de modo uniforme. É possível observarmos uma tendência à estabilidade e homogeneidade dos valores sociais, sob o foco dos saberes estabelecidos pelo conhecimento colonial eurocêntrico, resultantes da instituição de uma convenção normalizadora. Porém, há uma positividade para o feminismo, que constitui outro sistema de enunciabilidade, o qual problematiza os papeis associados socialmente ao homem e à mulher, de forma binária e assimétrica. Concluímos que a escola, por meio de suas práticas enunciativas, baliza lugares enunciativos e posições-sujeito e, logo, reproduz dadas normalizações. Contudo, precisamos ponderar que esse mesmo espaço pode ser lócus com escopo de promoção da cidadania propício para discussão dos enfoques constitutivos do feminismo e suas demandas de transformação. This research aims to investigate how the relations between knowledge and power erupt in relation to the theme of gender and feminism in the constitution of teaching subjectivities in the school context. According to Butler (2003), gender is a culturally demarcated social concept, which historicizes the body; for the author, there is no gender / gender dichotomy, since both are discursively elaborated and engendered by powers, not purely pre-discursive, natural facts. We describe and analyze these subjects' statements on gender issues in a feminist perspective, in order to study their discursive effects on the possibilities of (trans) formation of educational practices that converge to a more pluralistic and less segregatory approach. The central perspective of the investigation is based on the conception that the society is established from microrelations of domination consolidated by the knowledge that cross the subjects, through the institutional spaces. In this sense, we examine how teachers act, according to the enunciative production conditions of contemporaneity. The methodological path is based on the analysis of the French Speech Discourse, especially in the epistemological contribution of Foucault (1979, 1987, 1999a, 1999b, 2008, 2012, 2014, 2016), Machado (1998, 2013), Eizeirik (2006), Butler (2003), Saffioti (1992), Louro (1997), Moreno (1999), Tiburi (2018), McLaren (2016) for investigation of the corpus gathered through semi-structured interviews. The results pointed out that, in the statements produced in a particular discursive circumstance, the perception of other senses is admitted, since the effects of meaning escape the control of the enunciators. We note that subjectivation practices can’t be mechanized or understood from a single point of view. Although knowledge is legitimated by powers and constituted by the authority of the educational sphere, such practices can’t be uniformly evaluated. It is possible to observe a tendency towards the stability and homogeneity of social values, under the focus of the knowledge established by the Eurocentric colonial knowledge, resulting from the institution of a normalizing convention. However, there is a positivity for feminism, which constitutes another system of enunciability, which problematizes the socially associated roles of man and woman in a binary and asymmetric way. We conclude that the school, through its enunciative practices, beacon enunciatives places and subjectpositions and, therefore, reproduces given normalizations. However, we must consider that this same space can be a locus with the scope of promoting citizenship conducive to the discussion of the constitutive focuses of feminism and its demands transformation.

El presente documento indaga la forma en que los y las jóvenes de grado 10° y 11° de la Institución Educativa Luis Carlos Galán del Municipio de Soacha, reconfiguran sus subjetividades políticas a partir de la problematización del género como categoría política y de los medios de comunicación como elementos reconfiguradores de las subjetividades y escenarios de despliegue subjetivo. Así, este ejercicio de investigación buscó fortalecer un Centro de Medios de Comunicación Escolar como propuesta encaminada a que los jóvenes hablen con sus propias voces siendo actores dentro del proceso de reconfiguración de sus subjetividades políticas. This document inquires the way in which, eleventh and tenth grade young people from the Luis Carlos Galan highschool in Soacha, reconfigure their political subjectivities from gender problematizacion as a political category and the media as reconfigurators elements of the subjectivities and subjective deployment scenarios. So, this investigative exercise looked for to strengthen a Media Center of scholar communication as a directed proposal to the young people in which they speak with their own voices being actors inside the reconfiguration process of their political subjectivities.

Mujeres, Hombres, Poder. Subjetividades en conflicto es una obra editada por Almudena Hernando, en la que contribuyen las autoras Pilar Aguilar, Fátima Arranz, Julia Herce y Maite San Miguel. Mediante sus aportaciones procedentes de diferentes ámbitos académicos – desde la sociología a la historia, pasando por las teorías del psicoanálisis – dichas autoras consiguen entretejer un relato crítico acerca de la influencia de los roles de género en la definición de nuestras subjetividades. En este sentido, se analizan las raíces de los conflictos que atraviesan las relaciones entre mujeres y hombres, tarea que implica emprender una definición crítica de los procesos de socialización actuales. A su vez, se analizan los mecanismos tanto audiovisuales como culturales que son empleados para transmitir dichas identidades a los individuos, desvelando el control que se ejerce sobre los/as mismos/as, encorsetando sus deseos, percepciones e incluso sueños, en un molde de género dicotómico y violento.

El objeto del presente trabajo de investigación fue visibilizar el proceso de constitución de las subjetividades infantiles desde la perspectiva de género, con niños y niñas de quinto grado del colegio Villas del Progreso, ubicado en la localidad de Bosa, al sur occidente de Bogotá. Dicha visibilizacion se materializó desde un enfoque cualitativo, a partir de una mirada etnográfica, que favoreció el desarrollo del trabajo colaborativo. La ruta metodológica estuvo acompañada de una propuesta de intervención pedagógica, transversalizada por la lúdica, el teatro y el acercamiento al espacio narrativo de los niños y niñas participes, plasmadas en el diseño de una secuencia didáctica que permitió el acercamiento a los distintos estratos de la experiencia de los sujetos, así como a sus condiciones y contexto especifico,para develar los modos vigentes de subjetivación que apuntan a la construcción de subjetividades generizadas en nuestros días. Aquí, se reconocen las infancias como producto de la interacción entre el contexto social y los dispositivos de poder que la configuran, en este contexto, la escuela aparece como institución y dispositivo, por las particulares que en ella se entretejen: sujetos, instituciones, condiciones socio económicas y culturales, siendo entonces un espacio privilegiado para la producción de subjetividades. This research aimed to make visible the process of constitution of subjectivity childhood from the perspective of gender, children in fifth grade school Villas del Progreso, located in Bosa, south west of Bogota. Closing it up, the research was made from a qualitative approach, from an ethnographic view that contributed to the development of collaborative work. The methodological path was complemented by a proposal for a pedagogical intervention, through the playful, theater and narrative environment of children who participated in the process. The aim is to reveal the current modes of subjectivity that point to the constitution of subjectivities gender of children today. Magíster en Educación Maestría

En este trabajo se propone una aproximación psico-sociológica a la configuración de vínculos humanos. Se analizan los vínculos en su vertiente más latente, menos obvia y explícita, con el fin de desvelar aquellos elementos emocionales y representacionales que tienden a expresarse de forma poco evidente. El material empírico de la investigación han sido el conjunto de chistes narrados en diferentes grupos de discusión, construidos a partir de criterios de homogeneidad social. Se han analizado las cadenas asociativas desarrolladas en las dinámicas de los grupos. Constatamos que siendo los chistes un fenómeno social universal, las “narraciones latentes” surgidas del análisis de cada grupo de discusión, han evidenciado notables diferencias entre sí, siendo expresivas de modelos de vínculo propios de cada contexto social. Asimismo, se confirma el fenómeno del chiste como un valioso instrumento al servicio de la investigación social. This paper proposes a psycho-sociological approach to the configuration of human bonds. Bonds are discussed in its most latent, less obvious and explicit, in order to reveal those emotional and representational elements that tend to be expressed in a rather obvious. The empirical material of the research has been the set of jokes told in different “focus groups”, formed from social homogeneity criteria. We analyzed the associative chains developed in group dynamics. We find that the jokes being universal social phenomenon, the "dormant accounts" arising from the analysis of each discus-sion group, have shown significant differences between them, being expressive loop model of each social context. It also confirms the phenomenon of the joke as a valuable tool for social research.

Pensando na construção discursiva dos sujeitos e sua relação com autoconhecimento, prazeres e descobertas, proponho-me a questionar: que processos de subjetivação, relações de gêneros e sexualidade estão presentes nas aulas de Educação Física, mantendo um diálogo entre a formação docente e a prática nas escolas através da disciplina de Estágio Supervisionado da Licenciatura. Trago a inspiração em Michel Foucault como ferramenta para questionar e discutir os saberes me aproximando da perspectiva pósestruturalista em que os discursos são entendidos como construção histórica e social. Meu interesse são os saberes a respeito das condições de se formar professor em um processo de estágio em que a construção de sujeito está implicada nas aprendizagens experimentadas na trajetória social e histórica. Problematizo questões de gênero e sexualidade para a formação do professor de Educação Física e ações nas escolas. Aponto elementos para pensar o saber docente pluralizado, discutindo o desenvolvimento do professor, tanto pessoal quanto profissional. Para coleta de dados da pesquisa foram feitas observações, relatórios e diários de campo como focos de investigação tanto nas aulas da disciplina de Estágio quanto nas práticas das escolas, preocupando com aquilo que se constrói nos discursos da escola e nos bancos da universidade para as questões de gênero e sexualidade. Neste sentido, um ponto que se destacou foi o investimento nas problematizações e interrogações no processo de formação, o que tirou os estagiários dos lugares conhecidos em que a formação no Estágio está associada às certezas. A pesquisa pretende contribuir para o caminho reflexivo da educação de forma a ampliar os sentidos de subjetivações, gênero e sexualidade na formação docente e suas relações com as escolas. Thinking about the discursive construction of the subject and its relationship with self, pleasures and discoveries, I propose the question: what processes of subjectivity, gender relations and sexuality are present in physical education classes, maintaining a dialogue between teacher education and practice in schools through the discipline of Supervised BSc. I bring the inspiration for Michel Foucault as a tool to question and discuss the knowledge of me approaching post-structuralist perspective in which the discourses are understood as social and historical construction. My interest is the knowledge about the conditions graduating teacher in a process stage in the construction of subject is involved in the learning experienced in social and historical trajectory. I discuss issues of gender and sexuality to the formation of a physical education teacher and actions in schools. I point elements to think about the teaching knowledge pluralized, discussing teacher development, both personal and professional. For data collection the survey observations were made, and daily field reports as foci of research both in lessons of discipline Internship practices as schools, concerned with what is built in the discourses of school and on the banks of the university to the issues gender and sexuality. In this sense, a point highlighted was the investment in contextualizing and questions in the process of training, the trainees who took the known places where the training stage is associated with certainties. The research aims to contribute to the reflective path of education in order to increase the sense of subjectivities, gender and sexuality in teacher education and its relationships with schools.

Os relatórios internos e as diversas e distintas publicações do e sobre o MST produzidos nos últimos 20 anos desvelam processos que permitem perceber que outras preocupações foram constituídas em meio às lutas e disputas pela conquista da terra. Essas preocupações foram mudando, adquirindo outros contornos nas idas e vindas da produção de idéias, práticas e sujeitos de um Movimento em construção. Este estudo é um exercício crítico de reflexão sobre a natureza dessas produções nas relações cotidianas, nas tentativas de construir sujeitos militantes. Busca investigar como as mudanças foram sendo construídas e de que forma foram investidas sobre as relações de trabalho, sociais, políticas e, também, afetivas de mulheres e homens, bem como de homens e homens, e de mulheres e mulheres nas dobras do MST. The internal reports of MST and the many different publications about this Movement, produced in the last 20 years, reveal the processes and the many different issues that appeared among the dispute for a piece of land. Many worries have been added to the main concern that is about the lack of land. Ideas, practices and political concerns have emerged in this movement that is still in construction. This study is a critical exercise of reflection about the nature of these productions and of the quotidian relations about the endeavours of constructing new subjects. It tries to investigate how were the changes being constructed in the work, social and political relations as well as in the affective relationships of men X women, women X women and men X men inside the MST.