Search

Resumen El presente ensayo analiza el concepto de «heterotopía» propuesto por Michel Foucault como una localización epistemológica a propósito de las imbricaciones existentes entre las dimensiones espaciales y sexuales. Así, el objetivo de este ensayo es trazar una asociación entre la vida urbana y aquellas libertades singulares que se pretender obtener en el imaginario de una ciudad. Para tales cometidos el texto reúne una serie de entrevistas etnográficas que engloban, por un lado, la caracterización de un desplazamiento localizado por varones homosexuales y, por el otro, un recurso epistemológico para pensar dichos movimientos espaciales. Abstract The present essay analyzes the concept of “heterotopía” proposed by Michel Foucault as an epistemological location with regard to the imbrications existing between the spatial and sexual dimensions. Thus, the aim of this essay is to draw an association between urban life and those singular freedoms that are intended to obtain in the imaginary of a city. For such tasks the text brings together a series of ethnographic interviews that include, on the one hand, the characterization of a displacement located by homosexual men and, on the other, an epistemological resource to think about these spatial movements. Resumo O presente ensaio analisa o conceito de “heterotopia” proposto por Michel Foucault como uma localização epistemológica em relação às imbricações existentes entre as dimensões espacial e sexual. Assim, o objetivo deste ensaio é traçar uma associação entre a vida urbana e as liberdades singulares que se pretende obter no imaginário de uma cidade. Para tais tarefas, o texto reúne uma série de entrevistas etnográficas que incluem, por um lado, a caracterização de um deslocamento localizado por homens homossexuais e, por outro, um recurso epistemológico para pensar sobre esses movimentos espaciais.

A parodia do cogito cartesiano “tenho medo, logo vivo” é enunciada por Roland Barthes em “L’image”, no colóquio Prétexte : Roland Barthes. A frase é emprestada por Paloma Vidal, no desfecho de seu livro cartonero Não escrever, em que Barthes é simultaneamente personagem e referência para a composição da narrativa. Acompanharemos como o medo presente em Não escrever é alimentado pela leitura de Vidal da obra barthesiana e por seu interesse em eventos biográficos da vida de Barthes. Nossa discussão aportará reflexões do ensaio “La Peur”, de Tiphaine Samoyault, e apontamentos de uma seleção de escritos de Barthes, notadamente Diário de luto, Roland Barthes por Roland Barthes e “L’image”.

Novos sistemas estruturais na construção civil estão sempre surgindo, e por isso é necessária uma caracterização. Como solução, ensaios em pequena ou grande escala são opções, utilizados para caracterizar um material ou o comportamento da estrutura. Contudo, sabe-se que alguns ensaios, seja em pequena ou grande escala, são realizados apenas em centros de pesquisas grandes, devido à complexidade e custo dos equipamentos. A vista disso, simulações via Elementos Finitos tornam uma solução interessante, visto que o custo é inferior e podem ser realizados em qualquer centro de pesquisa. Para melhor confiabilidade nos resultados obtidos na simulação, um teste de malha é necessário, verificando a influência desta nos resultados. Como existe dois tipos de malha principais (tetraédrica e hexaédrica) e vários tamanhos possíveis de discretização, este trabalho tem como objetivo avaliar a influência destes parâmetros em uma simulação numérica de um corpo de prova solicitado à flexão estática 3 pontos. Os dois tipos de malha e três tamanhos (1mm, 5mm e 10mm) foram adotados. Através dos resultados obtidos, pode-se concluir que a malha tetraédrica obteve melhores resultados. Foi possível concluir também que o tamanho da malha não alterou os resultados das tensões e deslocamentos no contorno da peça, apenas influenciando nos resultados das tensões no interior.

Resumen En este artículo analizamos el despliegue reciente de una serie de mecanismos y dispositivos de control sobre el desplazamiento urbano en un barrio del Gran Buenos Aires (Argentina). Los protagonistas de esta investigación son un grupo de jóvenes, que en su mayoría forman parte de familias que han migrado y junto a los cuales hemos reconstruido sus formas de habitar, recorrer y experimentar el barrio en el cual su escuela está emplazada; formas que se encuentran atravesadas por una profunda desigualdad. Mediante la producción de cartografías narrativas y el análisis etnográfico realizado a lo largo de los años 2018 y 2019 logramos cartografiar aquello que ellos identifican como prácticas de violencia institucional orientadas a forzar o impedir el desplazamiento urbano. Al mismo tiempo, esta indagación nos permite explorar y analizar los motivos por los cuales estos jóvenes asocian su experiencia de la ciudad al peligro y la inseguridad, profundizando en los sentidos que allí entran en juego, los cuales se entraman con procesos de identificación, pero también de marcación, estigmatización y producción de fronteras. Este recorrido analítico nos permite aproximarnos a las formas en las cuales estos jóvenes "hacen" la ciudad, contribuyendo al campo de estudios sobre las fronteras y su proliferación, heterogeneización y reforzamiento en el espacio urbano. Abstract In this article, we analyze the recent deployment of a series of mechanisms and control devices over urban displacement in a neighborhood located in Greater Buenos Aires (Argentina). The protagonists of this research are a group of young people, who are mostly part of families that have migrated, and with whom we have rebuilt their ways of living, touring and experiencing the neighborhood in which their school is located. Ways that are crossed by inequality. Through the production of narrative cartographies and ethnographic analysis, we managed to map what they identify as practices of institutional violence oriented to force or avoid urban displacement. At the same time, this inquiry allows us to explore and analyze the reasons why these young people associate their experience of the city with danger and insecurity, deepening the senses that come into play there, which are involved with identification processes, but also processes of marking, stigmatization and border production. This analytical journey allows us to approach the ways in which these young people "make" the city, contributing to the field of studies on borders and their proliferation, heterogeneization and reinforcement in urban space. Resumo Neste artigo, analisamos a recente implantação de uma série de mecanismos e dispositivos de controle sobre deslocamento urbano em um bairro da Grande Buenos Aires (Argentina). Os protagonistas desta pesquisa são um grupo de jovens, a maioria parte de famílias que migraram e, juntamente com os quais, reconstruímos seus modos de viver, caminhar e experimentar o bairro em que sua escola está localizada. Formas que são atravessadas por profunda desigualdade. Através da produção de cartografias narrativas e da análise etnográfica realizada ao longo dos anos de 2018 e 2019, conseguimos mapear o que eles identificam como práticas de violência institucional destinadas a forçar ou impedir o deslocamento urbano. Ao mesmo tempo, essa investigação nos permite explorar e analisar as razões pelas quais esses jovens associam sua experiência da cidade com perigo e insegurança, aprofundando os sentidos que aí entram em jogo, enredados nos processos de identificação, mas também de marcação, estigmatização e produção de fronteiras. Essa jornada analítica nos permite aproximar-se das formas como esses jovens "constroem" a cidade, contribuindo para o campo de estudos sobre fronteiras e sua proliferação, heterogeneidade e reforço no espaço urbano.

Resumo Neste artigo, discuto a tendência do sistema humanitário de fornecer serviços às pessoas necessitadas em áreas afetadas pela crise baseando-se na nacionalidade. Através de dados coletados em pesquisas de campo com refugiados sírios, iraquianos, sudaneses e palestinos realizadas entre os anos 2011 e 2019 no Líbano, mostrarei como a hospitalidade pode ser empregada tanto como prática quanto como discurso. Neste último caso, explicarei como isso pode se transformar, de maneira problemática, em uma força de “etnização” na prestação de ajuda humanitária. Como resultado, de um uso conservador do discurso da hospitalidade, apresentarei o conceito de “humanitarismo compensatório” que atende aos habitantes locais como uma consequência da presença de refugiados. Contra esse pano de fundo, finalmente mostrarei como o sistema humanitário atual está longe de ser intergrupal, apesar de seus esforços para tornar os programas nacionalmente mistos. Na verdade, o humanitarismo simplesmente propõe programas mistos para, presumivelmente, dissipar as tensões intergrupais, revelando, portanto, uma neo-etnização das ajudas. Abstract In this article, I discuss the tendency of the humanitarian system in areas affected by crisis to provide services to people in need on a national basis, by using Lebanon as a case study. Through the research I conducted with Syrian, Iraqi, Sudanese and Palestinian refugees between 2011 and 2019 in Lebanon, I will illustrate, first, how hospitality can be employed both as a practice and as a discourse. In the latter case, I will explain how it can problematically turn into an “ethnicization” force in humanitarian aid provision. As a result of a conservative use of the hospitality discourse, second, I will introduce the concept of “compensatory humanitarianism” that caters for the locals as a consequence of the refugee presence. Against this backdrop, I will finally show how the current humanitarian system is far from being inter-group despite its efforts to make programs nationally mixed. Indeed, it simply proposes mixed programs to presumably dissipate inter-group tensions, therefore revealing an actual neo-ethnicization of care.

This article aims to introduce aspects involved in studies on migratory dynamics in the Middle East and North Africa (MENA). In this sense, we present some historical dynamics for defining the territories of what is considered the MENA region, as well as highlighting the participation of these countries in the context of the migratory and humanitarian crises that have characterized the dynamics of mobility in and in the region. In such a context, we draw attention to the politicization of migratory phenomena and to the still sparse study and research initiatives that analyze the migratory dynamics of countries in the MENA region to the global south. Finally, the article introduces the discussions on migrations in the MENA region that are part of this dossier, inviting the reader to dialogue with different theoretical-methodological approaches on the migration phenomenon in that context. Resumo. O presente artigo visa introduzir aspectos implicados nos estudos sobre as dinâmicas migratórias no Oriente Médio e Norte da África (MENA). Nesse sentido, apresentamos algumas dinâmicas históricas de definição dos territórios do que se considera a região MENA, assim como colocamos em relevo a participação desses países no contexto das crises migratórias e humanitárias que tem caracterizado as dinâmicas de mobilidade na e da região. Em tal contexto chamamos à atenção para a politização dos fenômenos migratórios e para as ainda esparsas iniciativas de estudos e pesquisas que analisem as dinâmicas migratórias de países da região MENA para o sul global. Por fim, o artigo introduz as discussões sobre as migrações na região MENA que integram o presente dossier, convidando o leitor para a interlocução com diferentes aproximações teórico-metodológicas sobre o fenômeno migratório naquele contexto.

Os três volumes editados de Los diarios de Emilio Renzi ora assumem uma estética do fragmento e apontam para o instantâneo, ora desenham uma sequência linear de leituras de formação; ora tratam de um personagem só, o autor, ora negam a dimensão autoral e autobiográfica e buscam registros das memórias coletivas – históricas ou literárias. Marcados por uma vontade fundadora e por inúmeras incertezas e hesitações, Los diarios de Emilio Renzi sondam as possibilidades e os limites da construção de um diário e reúnem a percepção do interior à do exterior, o desenho de uma unidade impossível à representação multiplicada de si. Em todas as circunstâncias, porém, dialogam com a experiência história, indicam percursos genealógicos da obra de Ricardo Piglia e, para representá-la, constroem estratégias singulares de deslocamento e distanciamento.

These are thoughts on the working process of contemporary artists and consequently theresulting artifacts that assume forms of lists. It includes references to auto-narratives andautobiographies of artists working with impressions of disorientation, impermanence andforeignness. Focusing on the making of lists, catalogs, archives and on the interest inalphabetical, numerical, cartographical organization, and thus also on the unclassifiable, onwhat cannot or has not been decoded, on disorientation, and on all that can fit into thecategory of “etcetera”. As examples of lists, the video 10 Delírios em 10 Sutras and 100Words to Describe Images of Displacement (2017) are presented as tools to pinpoint spatialand temporal aspects of a possible ethic-aesthetic of displacement. Reflexão sobre trabalhos de artistas contemporâneas e suas obras, com caráter autonarrativo e autobiográfico, que contemplam a desorientação, a impermanência e a estrangeiridade,enfocando a atividade de fazer listas, catalogação, organização, arquivos, o interesse pelo alfabético, numérico, cartográfico e, por outro lado, o inclassificável, o que é cifrado, adesorientação e o et cetera. Traz o vídeo 10 delírios em 10 sutras (2017) e a lista 100 palavras que descrevem as imagens do deslocamento (2017) como exemplos, usados comoinstrumentos para entender suas próprias localidades e suas temporalidades, para abordar aspectos de uma situação ético-estética, transitória, do deslocamento.

Este trabalho discute as novas relações com o espaço que resultam das experiências dos deslocamentos e suas consequências para as personagens femininas que configuram a chamada segunda geração do exílio – filhos de pais exilados das ditaduras latino-americanas. Tem também como objetivo verificar de que maneira a perda dos referentes espaciais modificam esses sujeitos femininos desenraizados. Para tanto, analisam-se as personagens femininas principais dos romances Apenas diez (2006), da escritora uruguaia Marisa Silva Schultze e Pasajeros en tránsito (2013), da escritora chilena Rossana Dresdner. Verifica-se que os romances problematizam o contínuo “estar em trânsito” das personagens e suas ambiguidades culturais que permitem, com base nas experiências do deslocamento, a construção de uma subjetividade nômade produtora de sujeitos híbridos e traduzidos. Para a análise proposta, utilizam-se os textos de Norandi (2015) e Espina Bocic; Sanhueza Comte (2014) sobre a segunda geração do exílio; de Brah (2011) e García Canclini (2009) para as noções de espaço e deslocamento; de Said (2003) para as questões de exílio; Benedetti (1983) para o conceito de desexílio e Hall (2005) e Braidotti (2002) para as questões das identidades na contemporaneidade.

Resumo Utilizamos os métodos de entrevista narrativa biográfica e reconstrução de caso biográfico para compreender e explicar as experiências de mobilidade de migrantes da África Ocidental no Brasil. O artigo está fundamentado na sociologia do conhecimento, na sociologia de orientação fenomenológica e na sociologia dos processos e figurações. Os resultados indicam a) a limitação de categorias restritivas para a compreensão do fenômeno, como a baseada em eixos geográficos; b) a necessidade de reconstrução dos deslocamentos anteriores e posteriores dos migrantes para explicar seus cursos migratórios; e c) a tradução dos pertencimentos étnico e religioso e de ativos pessoais e familiares em estratégias que impedem reduzir a explicação das motivações para migrar a determinantes estruturais. Abstract We used the methods of biographical narrative interview and biographical case reconstruction to understand and explain the experiences of mobility of migrants from West Africa in Brazil. The article is theoretically grounded on the sociology of knowledge, the phenomenological sociology, and the sociology of figurations and processes. The results point out to a) the limitations of the use of restrictive categories for the understanding of the phenomenon, as the ones based on geographic axes; b) the importance of reconstructing the movements of migrants before and after their migration courses; and c) the transformation of ethnic and religious belongings and of personal and family assets in strategies that avoid reducing the causes for migration to structural constraints.

Narrativas brasileiras contemporâneas figuram a proliferacao de deslocamentos, em contexto de intensos trânsitos internacionais, globalizacao assimetrica, desconstrucao de nacoes, fragmentacoes de identidades e cisoes de sujeitos. Para vislumbrar essa vertente de “narrativas de deslocamentos”, averigua-se a referenciacao e representacao de mobilidades para alem da nacao, em especial nos romances de Adriana Lisboa. Considera-se que Lisboa, de modo paradigmatico, representa a pluralizacao de formas de personagens, predominantemente brasileiras, mas nao somente, vivenciarem a via de mao dupla de deslocamentos e relocalizacoes fora da nacao, em uma literatura emigrante.

Em projetos de engenharia que envolvem estudo ou construção de máquinas, edificações ou outros sistemas, devem ter as suas estruturas dimensionadas e construídas de materiais resistentes para suportar as cargas que agem sobre elas. O objeto de estudo neste trabalho consiste de um sistema constituído de uma barra rígida suspensa em equilíbrio estático com dois cilindros deformáveis sob ação de um carregamento de 30 kN em um único ponto. Todo o estudo é considerado na região elástica de escoamento. Enquanto um dos cilindros tem o seu material bem definido, sendo constituído de alumínio, no outro, o material é substituído por diversas vezes para se conhecer qual material de uma lista proposta não poderia suportar tal carregamento. Com a ajuda do software Scilab, pode-se construir um código que permite substituir a propriedade dos materiais conhecida como módulo de elasticidade nos cálculos para se obter os deslocamentos provocados pela carga e, também, saber se o material tem a sua tensão dentro do limite da tensão de escoamento, na região elástica, onde os cálculos são válidos.

In the Brazilian contemporary novel, especially since the 1990s, movements and spatial changes of characters who, temporarily in other countries and cultures, face loneliness, estrangement and the search for themselves, are recurring. Taking this into account, the novel Someplace (Algum Lugar) by Paloma Vidal has been analyzed. The protagonist and her companion move from Rio de Janeiro to fulfil a research internship in Los Angeles. The American city, symbolized by large avenues, the lack people, and the supremacy of the automobile, portrays a hostile image, similar to the “nonplace”, characterized by Marc Augé. The city is the portrait of a world that has become hostile to human conviviality; the confi guration of the city suppresses the possibility of any encounter, a fact that tears the individual apart. Increasingly alone, exiled from herself, the protagonist is divided between the dream and the devouring reality and inhabited by an indefinite absence, an existential void., São recorrentes, no romance brasileiro contemporâneo, sobretudo a partir da década de 1990, deslocamentos e mudanças espaciais de personagens que, situados temporariamente em outros países e culturas, enfrentam a solidão, o estranhamento e empreendem a busca de si mesmos. Nessa perspectiva, analisamos o romance Algum lugar (2009), de Paloma Vidal. A protagonista e seu companheiro deslocam-se do Rio de Janeiro para cumprir estágio de pesquisa em Los Angeles. A cidade norte-americana, com grandes avenidas, vazias de pessoas, e supremacia do automóvel, mostra-se hostil, semelhante ao “não-lugar”, caracterizado por Marc Augé. A cidade é o retrato de um mundo que se tornou hostil ao convívio humano; a configuração da cidade suprime a possibilidade do encontro, fato que dilacera o indivíduo, cada vez mais só, exilado de si mesmo, dividido entre o sonho e a realidade devoradora e habitado por uma falta indefinida, um vazio existencial.

Resumo : Este trabalho pretende analisar os contos “Liberdade Adiada”, da autora cabo-verdiana Dina Salustio, e “Seguranca”, da portuguesa Teolinda Gersao. Em “Liberdade Adiada”, a personagem desloca-se permanentemente, realizando um percurso cotidiano por necessidades basicas de sobrevivencia. Este impulso se da por imposicoes de um contexto socioeconomico desfavoravel e injusto que se impoe a personagem. Ja no texto de Teolinda Gersao, o deslocamento do personagem se da no contexto das grandes cidades modernas em que tudo gira em torno do capital. Tomado por um mal-estar permanente, o personagem viaja e realiza movimentos que se repetem varias vezes na narrativa, remetendo nao ao prazer de um momento de descanso e entretenimento, mas sim a uma constante inquietacao. Percebe-se que ambos os personagens parecem estar relacionados aos processos empreendidos pela modernidade capitalista, na medida em que os espacos diversos em que se estao inseridos, bem como suas respectivas identidades, encontram-se profundamente afetados. Palavras-chave : deslocamento; espaco; identidade. Abstract : This paper discusses the Liberdade Adiada tales, the cape verdean author Dina Salustio, and “Seguranca”, the portuguese Teolinda Gersao. In “Liberdade Adiada”, the character moves permanently, performing a daily route for basic survival needs. This impulse is given by charges of a context unfavorable and unjust economic partner that is imposed on the character. In the text Teolinda Gersao, the character displacement occurs in the context of large modern cities in which everything revolves around the capital. Taken by a permanent malaise, the character travels and performs movements that are repeated several times in the narrative, referring not to the pleasure of a moment of relaxation and entertainment, but at a constant restlessness. It is noticed that both characters seem to be related to the processes undertaken by the capitalist modernity, to the extent that the various spaces in which they live, as well as their respective identities, are deeply affected. Keywords : displacement; space; identity.

espanolEn el estado de Rio Grande do Norte, la formacion de docentes en torno de la Base Nacional Comun Curricular para la educacion primaria (BNCC) se ha configurado a traves de agentes como las Direcciones Regionales de Educacion y Cultura, en colaboracion con la Secretaria de Estado de Educacion y Cultura, y Departamentos Municipales de Educacion. En este texto, estamos interesados ​​en discutir, desde un punto de vista posterior a la fundacion, la idea de implementacion de la base, considerando el Documento Curricular de Rio Grande do Norte (DCRN) y otros materiales utilizados por estos agentes en el proceso de formacion docente, cuyo papel es ejercido por los coordinadores pedagogicos como multiplicadores de formaciones alineadas a la base. Ademas del conjunto de materiales, utilizamos narrativas de los agentes multiplicadores de formacion, en un grupo de redes sociales, lo cual llamamos grupo focal a la base. Nuestro interes es entender como los sujetos formadores han significado la capacitacion de docentes, tomando como referencia el DCRN, sin perder de vista lo comun de la BNCC. Argumentamos que la formacion produce desplazamientos en los cuales la escuela es reemplazada como un campo de disputa que trae tension para el sentido de educacion de calidad por el significado de capacitacion insuficiente, mismo que sea disruptivo. Nuestra defensa es que, aunque no sea divorciado de la norma, el proceso de formacion, como la implementacion de planes de estudio en Rio Grande do Norte, puede ser poderoso para, entre fijaciones, ficciones y tensiones, producir nuevos archivos y, a veces, nuevos significados. portuguesNo Estado do Rio Grande do Norte a formacao de professores em torno da Base Nacional Comum Curricular para o ensino fundamental (BNCC) tem ganhado corpo atraves de agentes como as Diretorias Regionais de Educacao e Cultura, em articulacao com a Secretaria do Estado da Educacao e da Cultura, e Secretarias Municipais de Educacao. Neste texto, interessa-nos discutir, a partir de uma visao pos-fundacional, a ideia de implementacao da base, considerando o Documento Curricular do Rio Grande do Norte (DCRN) e outros materiais utilizados por esses agentes no processo de formacao de professores, cujo protagonismo e exercido pelos coordenadores pedagogicos como multiplicadores de uma formacao alinhada a base. Alem do conjunto de materiais, lancamos mao de narrativas dos agentes multiplicadores da formacao, em um grupo de rede social, que chamamos de grupo focal a base. Nosso interesse e entender como os sujeitos formadores tem significado formacao de professores, tomando como referencia o DCRN, sem perder de vista o comum da BNCC. Argumentamos que a formacao produz deslocamentos em que a escola e recolocada como campo de disputa que tenciona o sentido de educacao de qualidade pela significacao da formacao como insuficiente, ainda que disruptiva. A nossa defesa e que, embora nao se divorcie da norma, o processo de formacao como implementacao de curriculos no Rio Grande do Norte pode ser potente para, entre fixacoes, ficcoes e tensoes, produzir novos arquivos e, por vezes, novos sentidos. EnglishIn the State of Rio Grande do Norte, Brazil, the teacher training around the National Curriculum Common Core for elementary education (BNCC) has taken shape through the Regional Directorates of Education and Culture in conjunction with the State Secretariat for Education and Culture, and Municipal Education Secretariats. In this text, we are interested in discussing, from a post-foundational point of view, the idea of implementing the base, considering the Curricular Document of Rio Grande do Norte (DCRN) and other materials used by these agents in the process of teacher training whose role is exercised by pedagogical coordinators as multipliers of training aligned to the base. In addition to the set of materials, we use narratives of training multipliers, in a social network group, which we call the base focus group. Our interest is to understand how the training subjects have meant teacher training taking as reference the DCRN, without losing sight of the BNCC common. We believe that training produces dislocations in which the school is replaced as a field of dispute that aims at the meaning of quality education for the meaning of training as insufficient, albeit disruptive. Our defense is that although it does not divorce the norm, the formation process as an curricular implementation in Rio Grande do Norte, Brazil, it can be powerful for, among fixations, fictions and tensions, producing new archives and, sometimes, new meanings.

Colômbia é a nação que ocupa o segundo lugar em população negra na América Latina, depoisdo Brasil; é também o cenário de um fenômeno social que afeta esta fração da população demaneira rigorosa: o deslocamento forçado. Desde uma perspectiva antropológica, este artigoanalisa as políticas e as leis promulgadas para garantir os direitos da população afro-colombianadeslocada, salientando as contradições e limites destas normativas. O documento propõe-se ressaltaralguns pontos de conflito nas relações étnico-raciais, inerentes ao diálogo entre o Estadoe a sociedade colombiana. Colombia, home to the second largest black population in Latin America after Brazil, has experienced a social phenomenon that severely affects this segment of the population: forced displacement. By applying an anthropological perspective to the subject, this article analyzes policies and laws enacted to guarantee the rights of the displaced AfroColombian population, making note of their contradictions and limits. It proposes to raise some points of conflict in ethno-racial relations that pervade the dialogue between the state and Colombian society.

In this Videography, the study of Brazilian identity construction is the reason to discuss how contemporary Brazilian cinema represents the imaginary of its migrant characters, or the onesreturning to their birthplaces. Constant issue in sociology, history, anthropology, geography and literature disciplines, thesection has chosen films in which the road and the displacement are predominant in terms of scenario and action, and in which they are the place of infl ow, evanescence, ephemeral, sociability, discoveries and construction of imaginaries in these films narratives, as in O caminho das Nuvens (2003), by Vicente Amorim, and Cinema, Aspirinas e Urubus (2005) by Marcelo Gomes. Nesta Videografia, o estudo da construção da identidade do povo brasileiro é o motivo para discutir como o cinema brasileiro contemporâneo representa o imaginário dos seus personagens em trânsito para um novo território, ou o retorno ao lugar de origem. Temática constante nas disciplinas de Sociologia, História, Antropologia, Geografi a e Literatura, a seção escolheu fi lmes em que a estrada e o deslocamento são preponderantes em termos de cenário e ação; e lugar dos fl uxos, do fugidio, do efêmero,das sociabilidades, das descobertas e da construção dos imaginários em suas narrativas, como O caminho das nuvens (2003), de Vicente Amorim, e Cinema, aspirinas e urubus (2005), de Marcelo Gomes.

A partir da discussão sobre o lugar do corpo feminino subalterno, palco de conflitos onde se desdobram as tensões resultantes das relações desiguais de gênero, raça e classe no Brasil, este artigo se propõe a realizar uma leitura de textos ficcionais recentes - nomeadamente os romances As mulheres de Tijucopapo, de Marilene Felinto, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo, e o filme O céu de Suely, de Karim Aïnouz -, inserindo-os no debate de um projeto de tradução da agenda pós-colonial para o português. Decorrentes dessa abordagem, temas como a viagem, o deslocamento e o exílio farão parte da experiência subjetiva ficcionalizada que se irá enfocar, e serão, portanto, também objeto de interpretação Based on the discussion about the subaltern woman's body as a stage of conflicts where the tensions resulting from Brazil's unequal gender, class and race relations unfold, this article intends to analyze recent fictional works - specifically the novels: Marilene Felinto's As mulheres de Tijucopapapo and Conceição Evaristo's Ponciá Vicêncio, as well as the film O céu de Suely, by Karim Aïnouz - in order to place them within the debate of translation of the post-colonial agenda into Portuguese. Focusing the subjective experience represented in these fictional narratives, themes like travel, dislocation and exile will also be analyzed

This review aims to present how the contemporary Brazilian cinema represents the displacement as dominant element in terms of scenery and action, as a place of flows, fugacity, frailty, the place of sociabilities, discoveries and construction of the imaginary. The movie Não por acaso was analysed because of its intense narrative, which is developed while the protagonists move in and around the city of São Paulo. We also chose it in order to show how the cinema can revel a poetic of imaginary in the displacements through the city. A proposta da resenha é a de apresentar como o cinema brasileiro contemporâneo representa o deslocamento como preponderante em termos de cenário e ação, como lugar dos fluxos, do fugidio, do efêmero, das sociabilidades, das descobertas e da construção dos imaginários. O filme Não por acaso foi pensado porque tem uma intensa narrativa praticamente desenvolvida enquanto os protagonistas se deslocam na e pela cidade de São Paulo e também para mostrar como nos deslocamentos pela cidade o cinema pode revelar uma poética do imaginário.

Tomando o diário de escritor como lugar privilegiado para a observação da construção das imagens de si e de seus pares pelos seus autores, por ser ao mesmo tempo um gênero preso no presente e voltado para a posteridade, este trabalho tem o objetivo de investigar, nos diários de Virginia Woolf, a construção de imagens de escritor através de usos e metaforizações da doença. Tal operação parece se dar, principalmente, através de deslocamentos em direção a imagens de escritores canônicos, de filiações a imagens de escritor já consagradas pela tradição e da construção de uma vivência da literatura enquanto sofrimento, tortura, toxina ou sintoma. Tais deslocamentos e construções não só se conformam à ideia do escritor enquanto doente ou desajustado – ideia esta já bem estabelecida na tradição desta representação – como também se inserem em um quadro maior de deslocamentos, que parecem constituir uma espécie de conceito-chave para entender a construção da imagem do escritor. Ao lado deste conceito, emerge também o conceito de phármakon enquanto operador capaz de mediar de modo dinâmico e não binário as relações entre escritor, escrita, literatura e doença.